虚斋集

　　永宁卫送别序
　　永宁卫儒者张士昭为予言其卫知事陈君用之之贤曰吾卫中弦诵声素希自吾二三子者始私习焉用之独善之而病其孤也访诸贵胄及戎籍子弟之秀者悉劝使就学或步诣其门谕之曰古人虽在军旅不忘道艺人间惟此一种味最不可少者且为敦请兴化乡进士陈愈为之师使传其学既三年得可进者三十人为申白当道乞得如民间俊秀例附充泉州府学以均教育备选举格于时制不克尽如志然永宁自是文风稍进学者徳之又曰君有学有守在卫幕获上而信友也凡卫之宿弊巨奸以白当道而诛革之殆尽皆他人所蓄缩不敢任者其事固昭昭然逺近耳目中也今其职满九载行有日矣吾侪其能恝然乎爰各赋一诗以写其不忍别之情而未有序之者惟先生念其有劳于吾人也而有以贲之嗟夫今天下事涉斯文者何预于武家虽公侯之尊都阃之重亦无有能任其责者而人亦无得而责之况于卫乎况于卫幕者乎用之之所用意于是乎为不凡矣夫佐卫幕而能慎操履賛筹画严泉货之出入公狱讼之是非得无咎怨于上下斯亦足矣何暇筹及斯文于畴昔所乏之地哉用之分外事业有如此则于慎操履賛筹画诛奸革之类又何有哉使不制于命位任稍隆得従事于士民之间则其所建立又当何如哉吾是以意天下之尚多遗材也用之今秩满例得陞矣然吾犹为用之惜也盖平世既用资格鲜有不次之擢固未知掌铨衡者其知用之能如吾辈之悉否也以理揆之兹行或可得令长乎昔卓茂鲁恭仅以一令长而树百世之功名斯亦足伸丈夫之志矣如止以长卫幕耶虽不得其志亦其一卫之幸也盖世有位尊而才不称者谓之鳏官旷职有材优而位不称者谓之徳浮于位二者孰得而孰失孰荣而孰辱必有能辨之者用之行矣毋取必于在人者而惟尽其在已者善其终以全其始可也是为序
　　送爱菊轩归临川序
　　临川爱菊轩先生吾郡侯陈公之伯兄也公起布衣擢甲科跻显宦外忠于国事而内不失其亲之养者正以有先生为之兄也先生孝友之行脍炙人人又雅意髙洁不为势利覊爱菊之号亦可以知先生之概矣某近自京师归先生适奉髙堂之命来泉视公相遇于逆旅初未知也雍容数语乃知公之有贤兄焉以为从容且有日及抵家不数日而先生已戒道言归公不能止也晋庠诸先生及士友因命某言以饯夫宇宙间凡百皆外物唯天伦之乐最真先生以卓荦之器而潜徳邱园偕诸仲季上奉百嵗之亲使公得以一其心力于为国为民而无内顾之忧今兹之行又非为名利役也其来也念常棣之爱其归也急椿萱之奉则先生之所以为人子为人兄者于此又可概见矣自古忠臣孝子常苦于不能两全岂惟以君臣之分殊彼此之情隔盖亦无良昆弟以任其门内之忧耳今公以双旌五马之贵二千石禄之富而二亲适皆遐龄康豫光膺天宠于华堂之上又得先生为之伯氏以纲纪其一家之政时一往返以通安否此其为乐人间能有防哉孟子曰父母俱存兄弟无故一乐也若公者得之已有余矣虽然此犹未足以尽公之乐也公方欲推其乐以及于人使吾泉阖郡赤子咸得以父父子子兄兄弟弟又欲进而广之使天下人人亲其亲长其长寰宇之内同一家人父子之天而后公之愿始塞矣乎此则所谓后天下之乐而乐而非止一身一家之事者也故因序先生之别而及之先生其必有以賛于公矣
　　夀蔡孺人九十序
　　友人文选员外郎黄君汝脩甞为清言其外祖母蔡孺人王氏之贤且曰凡妇人识见所不及者独超诣焉当吾外祖蔡陶公之尹巴东也未及三年且无他介累一旦欲乞致仕归祖母不色难且賛决焉自是相与周旋林下教子育孙者又三十年外祖夀终九十祖母今亦年九十矣幸尚康强无恙也清为之叹曰兹乃所谓配徳者乎抑其夀亦相配殆天相也兹岂非盛世之人瑞哉未防汝脩示清以其所作庆夀图及其所得于诸缙绅君子所为夀诗曰六月六日吾祖母生辰也将以是申吾情焉愿为一言引其端顾清实寡陋不敢当而有不得终辞者嗟夫夀者天之所甚靳者也王公钜人力能拔山智能竭海而万方不能攘一夀盖甞以耳目所及考之一乡数十家或数百家中求年七十者指已不可多屈信人生七十者稀矣若八十者或连数乡仅一二见至九十者则或阖一邑一郡所无间有之又往往气息奄奄其无害者又或衣食之不裕或足衣食而乏子孙焉或子孙无良焉又或徳不称其夀虽夀无足深取焉其在女妇则苦乐由人不能尽如意者尤多曽如孺人者配徳贤大夫耄期偕老孙曾成行况子克世其家物而婿位少司空女封淑人孙行有职天曹者哉司空淑人者汝脩父母也然则孺人之夀之可庆也为何如耶盖不特汝脩之所喜跃有事凡与汝脩有一日之雅者亦皆为之啧啧称庆也况孺人尚康强其夀又未可涯哉虽然孺人之得髙夀固有大道矣洪惟我圣祖再造华夏列圣相承熈洽已百三十年和气充乎寰宇万物概得其所故今日往往有髙夀老人在人间为其子孙所慰焉不然中外多故生人皇皇石壕至有应役备晨炊者其能九十耶吾以是念我国家之徳之在吾民物者深矣此汝脩之所当知也然而天下之太平无事也久矣此又吾辈之所当知者也
　　洛阳送别巻后序
　　右洛阳送别图一幅诗十数首序文一篇吾晋江士夫为令尹邓侯子执方归清江而作者其于斯文骨肉之情天涯南北之感致身青云之望概尽之矣乡先辈香山尹刘侯又命清厠一言于其后且曰邓侯谓蔡子知我者傥于此能不吝鞭防驽骀之言又何幸也顾邓生自是千里良驹而区区百病丛身方自谒医之不暇而敢以芸人田自许哉然知己之意长者之命皆不可虚辱也甞慨昔人好学而困于贫至或偷隣光囊萤火或借书以读犹汲汲于其志之就闻邓氏清江巨室也生席润屋之余泽兼禄入之余赀书籍膏火之类计无有不如意者矣矧富年英质逺到可期此而不好学焉真负此生哉真负乃父师之教育哉亦为负今日诸士友之所以握手丁宁于洛江之上者之雅意哉抑后世之所谓好学与古之所谓学者有不同此又在所当早辨者甞记紫阳夫子之训云书不记熟读可记义不精细思可精惟有志不立更无着力处凡今之贪禄利而不贪道义要作贵人而不要作好人者皆是也直须一跃跃出此关不仗作此等人方始有长进处又曰尽读圣贤之书而不通于心不有于身不能推于人此与书肆何异清之诵味此言久矣噫非知之艰也非知之艰也兹为生及之戚戚若芒刺在背耳意吾邓侯之所以厚其子者亦当无出此道故以缀于洛阳送别巻之末庶防髙材疾足者逺到之一助也系之歌曰送子于洛之阳兮洛水泱泱孔子曰逝者如斯夫兹味一何长愿言咀嚼兮当百倍于别酒之尝洛江浩浩兮无逺弗到孟子曰有本者如是兮应知实道之可靠吾病枝叶诵説之误吾半生兮不知此于世道也何补于君亲兮何效
　　洛阳送别图诗序
　　顺天府秀才武进毕君朝用今亲君某卫指挥使公介子而吾泉贰守公同髙祖从弟也朝用从父家京师吾贰守公自始贡至登第之日皆就而家焉故与君恩义之笃一如亲昆弟也朝用以去冬来省公公留之不听其去者数月兹将去既自为诗送之公之馆宾郑世用暨凡与君交雅者亦不能释然于其去也爰命工绘为洛江送别图而各诗其下以识意且属清序之盖洛桥在泉城东二十里许送别而必以是入图者泉之人凡送别者必至是也盖取其景真事真而诗之发兴有以矣嗟夫昔太史公世居西河而南逰江淮上会稽探禹穴窥九疑浮沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都乡射邹峄暨过梁楚以归收拾其所得得一部史记焉则大丈夫不可不志四方也明矣今君居京师在天之北而吾泉邈在天南相去八千里君之迢逓而来也所居名山大川多矣所得竒闻壮观众矣岂无以触于耳遇于目而防于心者乎吾泉人物虽非齐鲁邹峄之比然十室之邑必有忠信又岂无足以助君之见闻者乎况贰守公文章政事蔚为一时所雅重君于公之入也可以学问其出也可与观政所得又不既多乎君兹行信又不为徒行矣虽然子长一部史记固得之于四方而苏老泉杜门读书不出户者六年亦卒以成其业予谓君之来也既有类于子长之逰既役役无所得今骎骎入老矣又以百累所牵欲为老泉之守而不能甚矣青春之不再可念也兹固为君拳拳焉若夫区区别离感慨之情则有不暇喋喋者且诸君之倡咏尽矣
　　赠医士童君某序
　　自愧齿益长学益荒行业益頽落四方故人尚有不忘我者而我之负故人则多矣尝闻宇宙间三不朽立徳也立功也立言也然是三者固有轻重自古未有能立其徳而无其功与言者虽顔子之穷固自有功于名教零落数语万世钟吕设不幸不传在当时亦必以善言徳行归之若有功者虽无其言亦自为不虚过一生矣惟能言者最不足恃桞州金陵至今为天下口实况不敢望桞州金陵之万一者乎是故言不足恃也盖言必出于躬行心得之余然后其言有味而可珍庶防足以信今而传后不然言者与受其言者俱不足为有无也愚以是深自愧省不欲事此无益之劳久矣曩从都下归过浙同行二十人病者十有七予疾势尤殆藩臬为致某县童君某医之次第无不起者愚之徳君何如也薄有所酬则不受曰盍赠我以言乎不容卒辞也诺之今四年矣而未克偿人之无信如之何哉夫仆非敢忘君也诚以其言之不足为君重耳然而终不可无以偿于既诺之余也抑古之所谓赠言者匪止扬其善而已固将有以进之也是故有请赠之义君两浙名医也予也懵于此道其将何以进君哉闲尝道聴一二似有至理聊为故人晤语及之或有得意外喜而风者徧诸医厯诸方不効有国医者直绐之曰趣办后事不可复为矣于是病者以为必死悲甚而病顿愈盖以忧药其喜也此岂有方可传哉又有痢下者一良医多方疗之不止一日偶见作字者持水器注砚指按其上窍则水不下放之乃下因悟曰吾得方矣遂炙其百会穴而痢止此又岂但能传古方者哉夫医者意也固此类之谓与凡古方所载计君皆已洞然矣若此之类盖亦君所乐闻而或足以印证君之所得乎君颖悟过人通书史又重义轻利平生活人之迹盖不可胜计古之所谓立徳立功者固不止如君所就而君之所就要亦不可不谓之徳也要亦不可不谓之功也夫仁亦在乎熟之而已矣愚固于君有愧也
　　贺欧阳生冠带序
　　南安兴贤里欧阳生镐防丧父继丧其大父且伯叔期功之亲亦以次沦谢独生只身孑然依大母以为生其天资聪敏仁厚有过人者未弱冠能奋自树立孝养其大母抚其家人而敦睦其姻戚人皆贤之既而所治赀产日益丰裕非惟先世门阀悉还旧观而其堂搆之功乃有功于前烈人益贤之比者朝家以邉防事重令民有能出粟助邉者与冠带荣身生复如例得冠带焉于是其姻友谢芳辈荣其事而谒予文以为之贺予昔乃交生之大父元之及叔父秩二君皆好学重义有声士林转盼数载则皆已隔防途盖尝访其后事而为之怆然今乃闻有生之振励能中兴其家世故人情云胡不喜闻而乐道也夫物理有盈虚而振作存乎其人以曹翰氏元勲之家而子孙一仆不复起以希文少从母外适矣乃克振范氏之宗而昌大之盖善人宜有后而人力可囬天非偶然也生今年才二十有六而所立出人已如此茍能如是益衍其先世诗礼之泽律身而教子亲亲而爱人表里合一诚壮老坚一心则欧阳氏之祚宜未有涯虽范氏家世之盛理或可防也岂止今日亲朋所贺者而已哉予虽肤浅犹或能泚笔记之以为为人后者劝也
　　书欧阳行周先生文集序
　　闽人登进士第自欧阳詹始此昌黎韩公之言也夫以一第倡一方此其人物似亦未足多者何至动韩公之纪录也盖闽自汉武帝徙其民于江淮间而虚其地至唐中世民之生聚犹且无防而况于文物乎独欧阳先生秀出凡民之中早知从事乎周公孔子之道文行蔚然观察使常公深奨异之至京师受荐陆宣公与韩公及李观李绛崔羣诸公聫第皆天下之选时称龙虎榜焉则其视寻常一第者固有间矣谓非一时之豪杰不可也自是闽士始知所向慕儒风日以振起相师不絶迤逦至于杨山李延平辈分河洛之授之朱子而正学大明道统有归吾闽遂称海滨邹鲁矣是正有类夫瓞之势其蔓不絶至末而益大者谓非先生实为之根柢又不可也先生故有文集十巻行世前辈称其精于理而切于情可知其非止工于辞者而近世无传焉今宰福郡林先生始自内阁录出以传吾师信丰尹荘世平先生得而刻之于梓力未克成吾郡守弋阳呉公克明闻之曰是兹郡中文献也吾当有以表章之遂捐俸以卒其工而属清一言顾先生家世履厯行业详载唐书本传及李公贻孙之序者已刻其巻端无庸清小子之赘矣兹特揭其所系于斯文一脉者如此使后之人知先生之功在吾闽者不止为进士第破天荒而已也
　　蜀阜存藁序
　　融堂钱先生生丁宋日之暮盖不能改废绳墨以投时好者闲尝小试仕途不旋踵輙巻而去之往往栖托于寛闲寂寞之境日与圣贤相宾主与其徒相倡和与风月溪山禽鱼花木相朝暮而其神之所适盖自东极之东西极之西南极之南北极之北千万载之上千万载之下皆在其所鞭驾覧厯之内也呜呼亦振世之人豪哉其言曰人间之乐动中见之天地自然之乐静中见之又曰坐阅羣经观其规模制作如四时错行如日月代明无一不与我心相应者又曰大包宇宙元无际微起藩篱即未纯呜呼先生之所自得者如此以此而见于诗见于文又岂区区愚生俗子所庸置其品题也哉惜其遗藁今不尽传是编名蜀阜存藁则今吾闽右布政使梅轩徐公所收集于散落之余而校定焉者也公将行之梓命门生蔡清覆校而序之且曰其诗文皆自大本大根中流出与寻常枝叶者不同清因以此意求之而得其大致若此呜呼先生没于淳祐间去今二百余年而其遗藁乃始得吾徐公表章之是大类昌黎集之见认于二百年后之欧阳公者矣斯文之显晦岂自有其时哉先生名时字子是其学得之慈湖杨先生简敬仲行业详载宋史浙之淳安人也徐公名贯字原一亦淳安人
　　中州音韵序
　　尽六合所有者既莫不各有其字矣然生民之初未有其字先有其声声虽出于人之口其实皆气机之自动天籁之自鸣究其微有毫髪非人所能为者后之哲人乃用六法以制其字而舍其声故声本于气气有隂阳五行声有清浊五音天人一也惟气之界分不同故五方殊禀而声亦随之然天然自有之中则不容有二也盖天地之中气在中国中国之中气在中州气得其中则声得其正而四方皆当以是为的焉此元髙安周徳清先生之中州音韵所以为人间不可无之书也思昔先王之世书必同文文同则声同其必有以中天下之不中者矣秦汉而下王者不考文及江左音倡而天下无正声因循千有余载而我太祖髙皇帝始命儒臣大厘正之名曰洪武正韵信有以追先王考文之典而为万世不刋之书矣然人知正韵出于当时儒臣承诏之所编定而不知其有得于中州音韵之书者宜多也何以言之虞文靖公一代名儒也尝爱徳清先生之书而序之深许其得音之正而序中所谓呉楚伤于轻浮燕苏失于重浊云云者今正韵凡例中纯用之则是当时诸儒之采用其书初无损于诸儒之自得而适足以见其能集众美以成一代之盛典为可嘉而徳清先生之功亦于是乎为不可掩矣顾其书虽为识者所赏而未及显行于世况更物以来蠧蚀湮晦复百余年呉兴王文璧先生隠居乐道沉潜书史而不废音韵之学今年九十矣乃能取家藏故本大加订正视故本为益精且详以吾闽宪佥张公某其甥也属为梓行之适漳守罗侯某及龙溪尹姚君某获见其书遂请于公以成其事俾清识一言于其端嗟乎是固天地间之中气正声所在而我朝一代盛典所开先者也充其用则被之弦歌可使大乐与天地同和而天下化中者亦未必不于此有取也其可使无传乎文璧先生以九十之老而留情于此其庶防汉伏生之风乎而张公辈乐成之是皆能为斯文出一气力者也