蒲室集

　　题赵闲闲书心经后
　　司马君实尝书心经以赠僧复题其后谓韩退之排佛而称大颠外形体以理自胜要自胸中无滞碍由是观之于佛不为无得而所排者迹尔迹之弊虽圣人不能去若恶其迹而弃其本是犹恶焚溺而罪水火恶噎而罪餐者也虽其好恶取舎之不同犹能明佛之理而交其徒之贤者视今之庸俗随时趋尚孰有察夫理而别其徒之贤否哉太原白氏世为金国名臣正大年间有枢宻院判讳华者为亡父朝列君资防福设斋以延三教之名士时闲闲赵公书心经遗之以其亲之不可见而灵明不昧未尝亡也若经云五蕴十八界四谛十二缘生皆外物之累于心了无所碍虽以之振天地穷万物而不变不壊是所谓以道谕其亲孝之大者也后赵所书经散落江南枢宻君五世孙名凟字子通为御史掾得之南闽僧舎及子通仕建康録判遇知文皇于潜邸连升为青塔庆寿集庆三寺营缮司官暇日出经示予予媿非大颠辈可接退之诸贤而获交子通子通明敏进用未己可彊其宗诗曰孝子不匮永锡尔类白氏有焉
　　颂
　　大龙翔集庆寺素觉皇像颂【有序】
　　天厯元年十有二月上命以金陵潜宫为大龙翔集庆寺营之三年寺成以至顺辛未十有一月廿有四日立觉皇像住持臣僧大防谨拜手稽首献颂曰
　　天道悠邈至理可推靡愆于度寒燠四时龙之变化不可度思时潜时飞云气随之圣徳如天其动犹龙泽及九有睠焉旧宫旧宫峩峩神物防呵祀我觉皇降福实多惟觉之道有权有经天人异类罔不或承并包百氏妙合大同匪窒而有匪荡而空道之精微言所不及畴宣于教而像斯立像立教宣如振于铎我拜我瞻其容于铄一善之萌蹶然有作孰锄其骄悍夫惕若凡今臣庶有万其区方之中土壤异俗殊罔不由教畏恶迁善矧是邦人和乐衎衎钟山左顾石城右回如瞻云旗辇路逶迤爱播仁风八表同春物安其性人合道真金石可磨我颂何有天子万寿与天同久
　　箴
　　约之箴【有序】
　　义兴裕上人问字于予予字以约之彼儒者谓孟施舎之守气不如曽子之守约约者要也言求于外不若反求诸身吾与裕学佛者也佛之道多方东汉时法入中国又四百年而逹摩始至以直指之道教人而人廓然获所素有今吾与裕又宗逹摩者而裕也学赡而材博且方盛年予惧其溺于文而不知所返玩华而丧实无乃有负于吾宗耶故因其字而箴之其箴曰
　　储药于肆岳増川委疾而疗之刀圭而愈道之渊博如江如汉愈涉愈逺心悸目不有至人勦其枝蔓如临济如徳山鉴裕也多材只益多岐约之约之其必如斯而已
　　明善箴为陈氏作
　　天性之善充乎至仁如天元气与物为春有万不齐流布无垠大包六合上悬星辰霜烈霆怒隂伏阳信时足祯祥而生凤麟亦有虺蜮戕于生民椿寿菌柔百卉榛榛土滋羣植海岳潜珍谁其司之变化如神心先天地大哉惟人出入万有往复如轮由已所业报施相因随业而异其性则均有邰生弃嵩岳降申维徳弗类动合道真尧舜之圣象朱傲嚚羊舌覆宗若敖陨身为彼宿恶化弗柔驯粤若众万总总诜诜不有先觉匪教曷遵若虞机括其发千钧止水有波明镜忽尘求复于初光明日新涵养之熟纯粹以精猗欤陈君信行振振字以明善爰咨爰询为徳弗怠百禄是臻诗以告之无谓谵谆诵而弗替请书诸绅
　　元履箴为台郎髙君作【有序】
　　少师姚公尝命髙氏兄弟十二人之名若字复申其义为之序予所交者曰絇字元履文而贤故独美之作元履箴
　　身欲所至履之以足心有所诣颷驰电速不虞于蹶或蹈之谷周旋以规如毂于辐布武于堂四海揖让诡遇疾驰以得为丧由礼而动惟顔是诏帝惟女歆陟降左右髙氏多才履也尤贤有文几几既秩而闲爰结其綦载扬其裾坦坦周道何天之衢
　　賛
　　妙法莲华经賛【有序】
　　三韩桑门心竹游京师市白笺以书妙法莲华经既成寓书吴僧子梅曰吾兹不易以子有髙行敬以遗子然江南气蒸溽必缄诸笥遇庚伏则发而曝之拂以纎纩毋毁焉梅受之如所诫以归于肄经之临安浄应院又惧后之人不之秘惜也丐道士张一无求予识其后梅号雪谷尝梦人有宿仇抉其舌断之旦起不能言遂瘖祷逾年复语慧辩过人益通语予未之识闻一无云一无素谨愿其言可信为系之以賛曰
　　大圣作神龙跃其施博咸乘时善其机勇有为彼慢者呱弗乳背厥母圣之天防化权喻以莲尔菂茁者蔤卒若一孰似之徳无疵诏来兹匪金银坚不磷猗若人观众妙花香绕须弥小
　　摩腾竺法兰賛【有序】
　　按周书异记载西方佛生及终之事而列子亦曰西极之国有化人来穆王事之作中天之台其髙千仭及秦时沙门室利房等至始皇以为异囚之夜有金人破户以出又霍去病过焉耆山得休屠王祭天金人以是考之周秦西汉知有佛久矣特未广其教于天下也至东汉明帝始以梦感因傅毅之对遣祭愔等使西域求其道而摩腾竺法兰亦先自天竺来由此经像大被东土固佛之悬记必时至而机熟然非腾兰与此土人有大缘契畴克尔耶有以二大士像示予者谨再拜而为之賛曰
　　日之方升照有先后或隐或曀非日之咎伊昔吾宗自西徂东屡出屡沮时之未通在汉永平格于帝心遣使求之维遵与愔粤若二士作如来使有马翰如负经以至如彼旱暵时雨乃作沃我焦壤是刈是获人道之贵在于明性百家异说孰不自圣匪小而偏匪荡而塞不有大教道几乎熄去我二士复逾千载龙藏之文浩若河海匪津匪涯谁与航之岂无纲目孰能张之孰图二士颧颊方眸欲挽其袂逝从之游
　　妙有堂賛【有序】
　　三藏大法师居京都圣眷甚笃王公大臣就而论道者日以十百以国朝舆地之广万方毕臣遣使朝聘风俗语音之不同其司宾胪传若古之曰寄曰象曰译者视百倍蓰而师悉通之歴事五朝皆授官一品古澄什蔑以过也而退处一室泊然作堂曰妙有取诸经所谓假观者立一切法虽万象森列一念空寂而证以不有不空去长絶智即师之禅观三昧者也谨为之賛
　　比丘之堂毘耶之室不假不空非显非宻黙而恒照用而恒寂太虚一尘万古一息天人交叅华雨如积天竺之西太荒之北九译献琛有万诸国师发其秘相顾而失再示之训充然有得曽是大邦笃生其良于耀有章鼓钟于锽夀我圣皇邦家之庆作我賛词无愧斯堂
　　乡賛【有序】
　　临江潘云谷善造墨至顺间携之京师翰林虞伯生见而竒之先是朱万初以墨进文皇勑授奎章阁直长伯生欲奏潘代朱潘辞以亲老愿归养于是一时名公益奇之作诗文赠者亡虑数十篇潘君荣其归因语人曰吾与墨若宿好为之几四十年而伎穷于是矣时至山谷择松之膏馥烈炬然之覆以宻器复穴傍以泄烟使传数器而后烟始清弥日夕忘饥渴而所取仅铢两法用金珠贵剂捣和使乆益光润吾贫无资至鬻他器物购之不靳也故吾墨不多得庸富人欲髙直求售吾不辱吾墨使屈见之吾固不负墨然吾无他能四方识不识咸以墨知吾名而墨亦岂负吾哉愚谓潘之于墨能劳以终其身费至于破产而不二其心盖游于艺而进乎道者也其承蜩丈人轮扁之徒与世之士君子口诵仁义及临事则悖所学与吾徒业称传道而志之专守之固求若潘之诚于其墨皆可媿也于是作乡賛以遗之
　　陶以世易頴也日迁可久可速帷吾周旋丹鈆后来或居吾上亦有绘事顷刻万状吾传悠悠千里觌面以吾记事巧歴百万有文庚庚丽于日星时致雷电蛟鼍夜惊我匪知智出下尚忍磨磷齿发日化
　　尧卿御史豸冠像賛
　　服以彰其徳而服之维称也冠以着其法而孰干于正也俨乎其若思则如庙如郊而敬也嵩华千尺铄白日而烈秋霜也与物同然而海涵春盎也运众辐于一毂而纳万象于一境也固天将利其器而徯以康斯民而司王命也
　　王道人賛
　　壮逰江湖晚归田里仕而知止冨不求余得非藏利于钝而用智以愚与物浮湛随时卷舒阅今古为夜旦以天地为蘧庐辟之云雾不雨物自沾濡璞玉在山草木光腴故吾尝爱王彦方马少游之为人犹未若厐蕴李通之逹识而公则庶几其徒也
　　赵宗吉御史豸冠像賛
　　稼而穑期丰积邦乃足食源之长其流汤汤为湖江有文郁郁学以笃之既仕而禄何以告之冠豸之峩其容有赫思举其軄以荩王国王国有待维桢维藩克保克任式无爽予言

　　蒲室集卷十四
　　钦定四库全书
　　蒲室集卷十五
　　元　释大防　撰
　　铭
　　集庆路天禧寺讲堂钟铭
　　圣教东渐时尚屯僧防始以舎利徴教传千年演大乗音闻孔扬铿华鲸闻寂觉空妙道凝非言非黙非色声天清地宁嵗丰登祈天寿考亿万龄
　　集庆路天寜禅寺钟铭【有序】
　　天宁深公葺其寺大完作钟以考击之众肃如也南昌大防为之铭曰
　　大哉圣教显幽咸若一音普闻万类齐作畴克宣之有声舂容警昬启瞆开阳阖隂夙夜有恒与时降升籁鸣于谷龙吟于大启其机怒潮迅霆闻而罔觉视此刻铭
　　集庆路崇因禅寺钟铭【有序】
　　天厯元年七月文皇发建业幸江陵台臣从至新台之崇因寺张燕而别明年遣使赐白金于寺又八年住山正逵葺其寺大完作巨钟宣教令警幽瞆以无忘羮墙之思焉豫章大防为之铭曰
　　龙光有炜新亭燕喜神用相止宜膺大宝髙陵言言气鬱而宣爰播鸿音上闻于天天聼匪遐顾我下土大定超然一息万古永懐圣徳有闻而觉闻寂觉圆万化磅礴朂哉皇皇而应无方谷虚不盈吾道其有终
　　板铭
　　匪朝匪暮兮尔声孔扬更百世兮质弥贞吁嗟乎人之有生
　　龙河广智庵钟铭
　　龙集丁东庵成钟在簴防作铭扣而应器之寂弥觉闻非声
　　板铭
　　警怠昏惟尔训诚之至天人应
　　天临路开福禅寺钟铭【有序】
　　皇帝南廵时尝幸潭之开福寺住山志福以遭宠遇惧莫报称乃曰观音大士由音闻以证圆通而钟又音之者警昬启瞆为益滋多于是范金为钜钟扣击以賛鸿厘而宣圣徳也使来谒铭铭曰
　　邈矣南服维岳奠之六龙行天赫然眷之眷之维何繄我觉皇维皇同徳以宅万方如霆之震百蛰斯作大风何从万谷若答徽音鸿烈不在金石神人报功愿播无斁乃酌金齐乃击乃考声容孔昭亦寓于教万室夜遥匪警而寤阐幽出防有万其趣畴不耳闻而闻以性六用无偶万物齐应川后山君不有骏奔何福不降以开皇元吾宗尚赖昌于世世刻铭同乆敢告鳬氏
　　集庆路定林寺钟铭【有序】
　　定林寺法嵩讲主化诸檀越作大钟龙翔寺住山比丘大防为作铭
　　大扬圣教辞畅理彰机之弗齐或翕或张聋瞆咸作尔音锽锽如发其蔀启幽廸阳进脩无住由闻取证常觉而妙闻亦非性今古无间物我同真非言非黙常宣法音设教如是惟嵩克似勒此训辞以告鳬氏
　　饶州路安国寺钟铭【有序】
　　番易诸山旧多名宿故妄庸者不敢厠其列西竺绍昙归住安国寺既以才徳之美服其人又能兴废补敝范金为巨钟朝夕扣击以警其徒使来谒铭铭曰
　　无象之先同乎一元有生以形如流失源惟觉有训克复于本耳聪而闻闻尽声泯闻性不昧非寂非声空刼日用非去来今鲸呿云合番水如答大定安安不起于榻拯彼沈溺漫漫九泉长夜忽旦而升于天导师作钟其防如是以如是闻无媿鳬氏
　　广智庵三小钟铭
　　闻而觉觉而妙心非佛智非道体之成备五行扣而鸣妙与化防孰谓人有知觉兮不如物之无情维笑隠子作钟朝夕扣之以警吾门
　　二磬铭
　　闻无闻妙而神兮　静而应母不敬兮
　　寜国路崇教禅寺钟铭【有序】
　　番易克齐叅南屏佛智归住南陵之崇教廿五年矣大新其寺铸钜钟以宣其教使夫人天幽明异类闻而警悟以证入圆通三昧其施不亦博乎乞铭于龙河笑隠大防为之铭曰
　　扣而应体静用则神诚夫性噫惟汝不言之令
　　湖州路资福禅寺钟铭【有序】
　　番易正逵由金陵崇因迁湖之资福以乆废方爬梳补苴未一载而罹欝攸之变逵乃益自励誓图兴复先有钜钟为浙右冠销铄斯尽矣始谋更作之非欲侈旧观所以肃丛林齐教令使幽防异类由音闻以返闻自性成无上道而人神以和则寺之完美可计日成功也寓书求铭为之铭曰
　　计筹之山禺泉渊渊武恭之阡禅宫渠渠禅祖有林其徒如云道传教宣不烦于言考钟于县警瞆启昬闻于无闻惟觉之元囿于化中或塞而通罹彼祝融作我中兴百炼愈刚其声孔扬凤跃鲸呿万象星罗惟逵之劳蚤夜以同令音无穷有永吾宗
　　寜国路珩琅禅寺钟铭【有序】
　　永嘉启一师住宣城珩琅禅寺缮脩大完复作钜钟寓书求铭为作铭曰
　　传道以言言有穷示以寂黙或不通资汝考击开羣聋警昬策怠善以萌闻于无闻闻性空无思无脩超圣功珩琅削玉青璁珑桮渡振锡遗奇踪惟启似之昌厥宗欲以万石留舂容鼓槖特奋千夫雄寒潭照空吟老龙虚谷答响万窍风启之善训寜无同我为铭之惟汝庸
　　建昌路福山禅寺钟铭【有序】
　　鼎山新禅师主旴之福山寺百废具举乃范金为巨钟使来谒铭铭曰
　　闽楚之交山断若玦师据其冲过者必阅无当其机乆黙斯要假尔令音以宣其教尔虚有容而应不穷十方无间如风度空霜月夜寒万籁不作闻非有闻觉亦非觉嗟尔来学妙乎师承大振厥宗我铭是徴
　　铭
　　存存斋铭为赵公子去疾作
　　人之奉身舆马器服或假或失终求以复性生而静人所均有奔轶荡汨顷刻莫守贵物贱已重外惑内秪益其愚胡寜不畏大雅君子存存以究颠沛周旋俨若前后若倚于衡以左以右不越袵席弥纶宇宙匪迩而遐河海流润莫着乎隠鸟飞鱼泳怡怡慈顺维凉国是训匪训于室以施于邦国
　　近思斋铭为偰公逺作
　　天日之逺圭测其景泉流地中汲深以绠道大如天徳渊如泉我求而获袵席之间聼视言动或外诱之川溃于防何以复之万殊一本万古一息日用无间燕处饮食亦有万卷父子师友载膏尔车言驾周道于王作賔公侯之孙乃眷环堵岌其髙门
　　敬学斋铭为管元宾作
　　工试以艺巧力日至贾之于利嵗阅月计我治于内日益日损莠鉏其骄苖粪其本六合之富万物之有我献我酬我纳自牖物我无朕而应无方如云肤寸雨于八荒不有滔滔其源滥觞朂哉君子铭以勿忘
　　鲁山铭【有序】
　　文皇以孝治天下严祀祖考特设太禧院总之复置隆祥使司皆以师相领其事其司属悉选用不轻授平江善农提举司其属也掌承天龙翔崇禧三寺之田赋髙昌岳公鲁山实为官长龙翔以文皇潜宫安奉神御春秋二忌台臣展祭如生后至元五年正月岳公来董祀事凡酒醴牲牷殽果体节之荐视涤之洁礼敬俱至观者大恱谓公虽贵胄而诗礼如素习其称鲁山为宜为作铭曰