缘督集

　　送江鹏解元赴省序
　　贑于江西为穷絶之处其地逼广其俗逼蛮自晋为郡至于唐始有士至本朝始有名士而其初大抵学于他州游从得其人陶染成就或安土焉虽成就亦陋防昌之为邑又贑之穷絶处也本朝敎养二百年邑之士仅得国子博士尹天民枢宻院编修唐稷稍稍有文声其希濶葢如此淳熙九年余以郡檄为其邑令廉士籍中齿与余不相上下者得数人诘之类一再上计者子弟行得二人焉曰刘鼎江鹏资可上而气未揉有志于学而未得广充反约之道月课而第其艺每出诸生上余从臾之子有骄色而中下者或噪焉余恐其骄未艾则噪未艾也从而恢拓之有悔色又从而櫽括之有寤色子方骎骎也顾余所挟未足以塞所扣思所以谢税无繇耳明年秋郡守魏侯歌鹿鸣而送鹏于朝于其行也挽而与言子于水见章贡于山见崆峒于师见乡先生而己子今往航而北有庐阜彭蠡车而东有麻姑之峯淛江之潮皆足以改章贡崆峒之观更于师焉求之当得学识之老于余者出而从臾子也骄色不形焉恢拓櫽括继之矣子姑屏气滉融之防有机相契自率性扩而充之至于赞化育又自赞化育反而约之至于无声无臭出秋毫为泰山収泰山为秋毫无不可者虽甲乙科东西府子犹以为凂我区区一上计胸中岂复有哉挟而归追诵乡之每课輙出诸生上之文犹为汗下况其中下之噪者欤风声气习所移噪一变至于吃吃一变至于嘿嘿之中又各有所见焉余知防昌不亶可为闽子不亶可为欧阳詹也尚勉之
　　送进士陈景年赴省序
　　嵗在壬寅余以贑辟为防昌令三山陈景年随其兄尉公先余至累月一再谒次遽请执弟子礼顾未有以借口却之笃而言万物之初有道而已道大而莫明其所以然则姑诿曰天理又有莫明天理之所以然者则诿曰人伦而疏其目则为君臣为父子为兄弟为夫妇为朋友而师弟子不与焉夫朋友为道设也师弟子之于道岂徒若朋友然哉而人伦之目圣贤去此而取彼葢道之所在君不得加于其臣父不得加于其子兄弟又不论也古之君葢有待其臣如朋友示相宻也虽然朋友以臭味为伦耳又有待其臣如父兄示相亲也虽然父子兄弟以气为伦耳至于先学而后臣终师而不臣者则示相尊也亲宻者爱而已尊者敬也爱非敬等则师弟子之伦比之君臣父子加重矣而伦之目不与焉无乃师弟子以道为伦例书之恐非所以示尊故耶然则曷不特书曰不例书只所以为特书也故自君臣父子至于朋友凡理所宜然皆安受而不辞若夫师虽理所宜如孟子犹辞焉况其与孟子相千万者哉子必欲师四海不可欺尝试裹粮以求求之得不得归更过我我其有谂子者而子怀安足迹若不忍弃余门明年秋吾江西计臣第其所为文而乙之荐于上子喜见眉睫窃以怀安为得策余恐幸不幸相为倚伏于其将戒途也挽而告之以为兹行殆天假以求师之便欤士之轻千里而求师盖有得之者矣信未盖疑沃不醻渴翻不若无所得而归自求之之为愈也子姑往试春官罢求师勿惮劳或者无所得而归余始以有所得为子贺当是时余欲师子之不暇而子尚何以师余为哉子始颔为然而心终犹豫遂次其说为送行序使途诵而意逆焉十月二十一日书
　　答任子厚秀才序
　　淳熙十年秋部使者以天子诏檄官六试隆兴士余其一也每一题出与五人者商略若为处则以科举律戒焉一黍絫不合輙黜士试讫余阅数百卷其为文不诡谲则腐不旷荡则拘不峭崛则弛求其纯与律合蔑如也肆余所见与其腐也拘也弛也者之终必不进宁若诡谲者旷荡者峭崛者之容或可収也虽然终必不进者与律仅合容或可収者往往相违矣凡有司从事以律不以见故余所取五卷类非所喜者发而眂之皆丰城人旣又思丰城至寳之气所在钟而为人盎而为文不应若是而已明年春复以檄留府有丰城士以谒入其题为任宾坐少选出镜古録前有识其字为子厚余览之大扺议论战国君臣居多苏秦张仪术至髙也子厚窃卑之更求出其上其为文犹其为术也余追省向所阅数百卷其中类是间有之比之腐者拘者弛者信愈矣其如不与律合何哉虽然犹幸其可収也至寳之劒其气粹可欲之谓善也其质厚有诸己之谓信也其锋藏充实之谓美也其焰属天充实而有光辉之谓大也其跃入延平津大而化之之谓圣也其幻为龙而莫穷所归圣而不可知之之谓神也子厚収至寳之精融之文章其焰烛天矣而防续之状时见焉意其初非自气粹质厚而发之欤相过从累日熟知其为人犹其为文也故余欲子厚以论语之乡党养其气使粹以礼记之中庸大学培其质使厚以易之坤頥大畜収其锋使藏竢其久且满也而自然发焉小则韩子文中子扬子荀子中则孟子曽子大则五经大而化化而神则易矣子厚识机明尝试权之与其求吾术之出仪秦上孰若求吾道之出荀扬上耶子厚学力强尝试践之其持久也以坚其持满也以虚更十年后天下士不特慕子厚为文而已又将慕其为人也若夫晚年之业顾又于光辉之上加功否余未敢前言之二月一日序
　　送缪帐干解任诣铨改秩序
　　居今之人自农转而为士为道为释为枝艺者在在有之而惟闽为多闽地不足以衣食之也于是散而之四方故所在学有闽之士所在浮屠老子宫有闽之道释所在阛阓有闽之技艺其散而在四方者固日加多其聚而在闽者率未尝加少也夫人少则求进易人多则求进难少而易循常碌碌可以自奋多而难非有大过人之功莫获进矣故凡天下之言士言道释言技艺者多惟闽人为巧何则多且难使然也多之中不竞易而竞难难之中不竞拙而竞巧不巧求而获者有矣未有巧求而不获者也故闽人之凡为技艺者多擅权门通肆以游凡为道释者多擅名山大地以居凡为士者多擅殊举异科以进凡自科举而为官且仕者多擅清选华贯以显淳熙甲辰少卿马公将东广漕事明年余为其属三山缪君用之盖同僚也每晨集幕中揖罢兀坐而已非扣击未始出一语诘其故则曰赋性拙无口才相与居旬浃熟察之诚若无口才窃怪君闽产也而独异于闽之人相与居又旬浃君别余言行诣铨改秩势须为邑夫邑非巧未易为也良独拙奈何余对以为君少锐于学齿且逾中始第太常垂老始税选调其失或在拙矣朅朅为兹来也应书之考盈三而改秩之荐盈五非以拙得耶拙有功于君多矣而信拙未笃何也拙近天巧近人拙近道巧近术拙近徳巧近才君闽产也而独异于闽之人良得拙力夫又充拙之操而大之则岂特异于闽之人而已哉君去欲擅清选华贯则拙非所上姑欲为县而已矣则拙之用虽不宜吏而宜民虽不宜郡而宜国君幸勿负拙拙负君欤犹不失为循吏传中士拙不负君则又安知清选华贯之不自县得耶祖饯次酌酒诵杜少陵用拙存吾道之句寿君君满引而行三月五日庐陵曽某序
　　李季牖舆地新书序
　　疆理之制始乎伏羲成乎黄帝至周而大备至于东周寖壊矣凡物之坏未有不变者也故周而上封建秦而下郡县秦而下未久可放也周而上则或可放或不可放矣春秋之初周之列国犹有千二百存焉讫获麟则千二百国见于经传者百有七十百三十九知其所三十一亡其处呜呼春秋二百四十二年耳千二百之中地若名俱可放者才百三十九而俱不可放者至于一千三十盖十无二矣等而上之比周之初千八百国十无一矣又等而上之比商之初三千国百无三四矣又等而上之比涂山之防黄帝画野分州凡万国百无一二矣合五帝三王二千年间率百无一二可攷况自黄帝等而上之又有无穷之往古率千万犹恐无一二也秦而下疆理之制具于史互见于百家传记十犹八九可攷虽然更代为一书而百家传记则人立一説者焉夫代为一书则先后散人立一説则是非杂十犹八九可攷顾第未久耳等而下之又有无穷之来今散与杂不止也则安保其终之不与黄帝等而上者类耶余窃病之久矣淳熙乙巳至广广州司理参军括苍李如篪季牖出所着舆地新书十卷类而疏之于国都自伏羲于陈数至本朝于汴于形势自王畿数至于荒服于禹贡自壶口数至于海于周官自扬州数至于幽幷井井画画散者聚杂者一余平生讨论欲为而无力其及者一朝而骤至慰满叹赏次转以语广之士大夫闻者争睹睹者争传百口一舌服季牖之用力専施功久而不知所谓季牖者将老矣而犹未遇也或谓季牖习贫熟其视食斗升操尺寸不啻钟鼎钧衡之安遇不遇非所计敢问此传否余为言九州之志谓之九丘盖舆地书类也九丘传自上世逮周无恙孔子出始除顾此书芟浮剪芜举纲録要往往用孔子述职方法也复有孔子出则容有去取其间传不传未可知未有孔子则其书必传其传必久季牖虽老矣犹未遇也殆有遇而不老者存焉七月二十有三日曽丰序
　　邓氏立见厯序
　　有道然后有数有数然后有厯厯者歴也施于占天候气歴歴然莫逃云也三才未分有道而已既分则道散为数丽于天为五纬丽于地为五行丽于人为五事自一散为三五又自三五散为十百千万数益散益暌矣道则相为流通者焉人君法天地以建民极故以道归于独运而以数付之百执事厯官其一也唐虞之时尧舜以道运于上羲和以数揆于下数将耦者道实培之数将畸者道实销之故星纬之度无至于变而占候之职不失其常至春秋时反是道运数揆胥失之矣日蚀不书左氏独归失于官余惑焉上即位二十有七年星度以乖常闻者葢不下三五矣小则彻乐避殿大则损膳减服御无所不用其至厯官以失职闻者亦不下三五矣小止夺俸大不过削秩未尝坐已甚之罪此岂务姑息于人而过以重自累哉亦曰责人不若责已徇数不若徇道故耳惟其于道加详而责已重故星度之乖随感而輙顺惟其于数加畧而责之人轻故厯官之失乍警而复弛上鋭于革而中难其人于是诏搜草泽焉方是时吾州有邓浩者出葢儒家子也少世其业壮而贫姑假卜筮自资初取易次取古今厯书强力钻研潜心占候葢六七年始悟又六七年其学始成惟冩百中经终于淳熙癸卯厥后未有述者廼自为一书断自崇宁三年嵗行甲申嵗旦丙子为始演算两曜五星之度穷分极秒至淳熙改元又增入逆顺迟疾留伏之数为便于卜筮设也百中经约其概今书析其防约其概则未尽也故用之占候必重覆乃可析其防则无遗矣用之占候纲举而目张立览而毕见不重覆可也名曰立见厯持以应诏不无禆厯议顾独用于卜筮岂不可惜哉浩始萌进匦意既又思圣王右道而左数君子主儒而賔伎挟卜筮进已非美事诏又类常行是以未决予曰不然厯出于数数出于易故厯虽数而近道数虽伎而近儒谓非美事过自退逊耳诏凡三下不可以常行视也用志卷端以赞浩之决焉淳熙十五年十一月十六日庐陵曾丰序
　　送布衣罗以宁上书不报归乡序
　　淳熙十有五年秋丰城布衣罗氏子以宁投匦上书三上而三不报浩然归与顾余同馆又同为江西人独见善厚行业具朅来告别亿其词色若欲得予赠者廼与坐有顷为言三代取士一出于学故天下无不羁之士七国取士一出于客故天下无有常之士至于汉去七国未逺虽渐兴学而未容顿禁客故士之出入于客与学常相半而取士则别设科目不一途而足夫科目绳尺事也有常之士所乐趋而不羁之士所厌就故士之出入于学者相率而应科目晁错公孙董仲舒魏相杜钦之徒是也彼出入于客者往往转而他售或上书献颂朱买臣徐乐司马相如车千秋之徒是也方今取士之法自廷对而赐第者十之九自舍选而释褐者十之一自嚢封而授官者率千百不一二故上而禄于朝次而禄于州县大抵有常之士也不羁之士虽间出焉求其稍能自致美官者始有邓酢次呉曾又次戴之邵之徒十数人耳夫今天下无事朝廷之上惟簿书狱讼是务虽庸夫高枕而有余至于邉烽猝警羽檄交驰虽圣人茧足而不给况区区有常之士哉以宁挟不羁之才乃于庸夫高枕有余之时出售其説三上而三不报无怪也横渠张公载少喜谈兵质于范文正公公责以儒者自有名教何事于兵勉之读中庸横渠公退而变所习卒为河南学者宗师自末言之讲学之功大于谈兵固矣自初言之谈兵非无益人国者而遽责之文正公岂沮人赴功者哉诚以横渠之资可进于道不止于兵机吾遽以谈兵予之彼且自满不复折而入于道是以宁故怫之俾勉成其大毋姑顺之俾苟安于小以宁归余敢诵所闻以荐焉令所上书中天子意急征而骤用虽少慰初志其终所成要不过邓酢辈耳不然而竟归虽初志亦未惬然继自今以趋时之心趋古以谈事之口谈道他日学成则为横渠公不竢其成而姑为时出犹不失为有常之士如公门人顾决择如何耳所亲刘纯叟余友也于理道明归以余所告告之属为决择防得其当焉九月二十有五日序
　　同班小録序
　　淳熙十六年正月庚戌皇帝御后殿临轩选人李耆庆以下凡三十有二员踵吏部侍郎班于庑次第见已传防改秩退聚于天庆观具衣冠再拜而三揖叙同班也阅六日丙辰又聚于旌忠观相与言曰古人气投道合适然行同途宿同馆犹定交去况朝觐臣子大礼吾三十有二人者东西南北士也乃获为同班非幸与聚拜结契其事虽出迩年要有不可废者虽然非久相亲难记而易忘人情则然兹初结契相许至子孙于久要之义得矣更旬月随牒散而之四方嵗复一嵗少者衰衰者老卒然遇于道往往忘靣目甚则忘声音又甚则并姓名忘之岂待至子孙哉于是类爵里状刋而次之谓之小録人授一帙备忘也备忘未有具责三者之终不忘难矣既有具则嗣自兹靣目声音借或忘之姓名则容不忘也虽曰不忘矣或面相承或书相遗言行有过而不告与忘同文学有疵而不指与忘同政术有悖而不责与忘同班中士类贤者恝然相忘万万无有也虽曰不忘而与忘同者万犹有一则班契不得为全矣故于録之首致序又于序之末致戒焉阅二日戊午庐陵曽丰序
　　知稼翁词序
　　淳熙戊申故考功郎黄公公度之子沃通守临川明年临川人士得考功乐章其题为知稼翁词请锓之木通守重于诺于余乎质焉余谓乐始有声次有音最后有调商那周清庙等颂汉郊祀等歌是也夫颂类选有道徳者为之发乎情性归乎礼义故商周之乐感人深歌则杂出于无頼不羁之士率情性而发耳礼义之归与否耶不计也故汉之乐感人浅本朝太平二百年乐章名家纷如也文忠苏公文章妙天下长短句特绪余耳犹有与道徳合者缺月疎桐一章触兴于惊鸿发乎情性也収思于洲冷归乎礼义也黄太史相多大以为非口食烟火人语余恐不食烟火之人口所出仅尘外语于礼义遑计欤考功所立不在文字余于乐章窥之文字之中所立寓焉泉幙之解非所欲去而寓意于邻鸡不管离情之句秘馆之除非所欲就而寓意于残春已负归约之句凡感发而输写大抵清而不激和而不流要其情性则适揆之礼义而安非欲为词也道徳之美腴于根而盎于华不能不为词也天于其年苟夺之晚俾更涵养充而大之窃意可与文忠相后先顾余非识者人未必以为然尝试志卷端以归通守通守于家为贤子于时为才士夫有志扬其先而不惮锓之木则传者日益广当有大识者出为考功重其价焉十二月五日奉议郎新知静江府义宁县主管劝农公事赐绯鱼袋曽丰序