筠轩集

　　送张廷玉教谕太平序
　　昔明善张先生隐居城东上路以行谊卓冠乡邦文气尚深厚削去崖异浮靡一时门人髙弟与其二子咸以礼经领乡荐郡守知名诣谒礼与钧闻欲廪于两学以助不给则却而不受平生希荣幸宠一不挂念箪瓢枢瓮意泊如也诗书之泽再传而为仲文公公自弱冠从郡博弗斋陈先生防先生爱其通敏颇授以剧务时值革命多艰吾道不絶如带兵卒蹂践柱础露立先生夙夜经营兴复頼公力居多其后从祀易像以木论堂宏壮完好皆仲文为之其长紫阳也山水暴至荡为污淖公批亢捣虚翔材驱石殆若神助为屋百余楹论者伟之比嵗郡太守嘉议公一日坐明伦堂上谂于众曰吾欲大新孔子庙惟尔多士其谁可属筹画者咸以太平邑教廷玉对君念其世勲负勤锐然有终畆之志廼犯炎暑厯深峻躬督斧斤防曳克底成绩郡侯濡注尊礼愈至俄而迓吏蹐门矣余窃谓明善先生潜深伏奥无资用世而天锡善类毎加畀于子孙故其父子接迹儒林于吾夫子独加之意非信道笃而若见圣人于羮墙者则伥伥外慕邀觊福利非俗则佞而为士者羞太平为古宣附庸榱桷栋梁待子久矣由是而施教循规顺序宜无难者若间架齐一无少罅漏亦作文法也庄生曰用志不分而凝于神廷玉其能兼收并蓄哉故于其行始终言之

　　筠轩集卷九
　　钦定四库全书
　　筠轩集卷十
　　元　唐元　撰
　　记
　　周彦明继善堂记
　　出城二里而近曰南宫里光辈周先生元仁居之先生明麟经学身干修整音吐洪畅余生晚与先生同肄郡庠因得互借文字甚相好也后四十年始识其曽孙原诚彦明时番克用朱君创诗防因造其庐焉穹其门闳种竹数万个环拱几席大称先人隐居之胜酒罢賔退彦明有请于七十八叟唐元曰吾祖敝陋数椽经二百禩不庇风雨尝侍家尊撤而新之今祀先有室防賔姻有堂寒燠有寝栖典籍有吾父以继善扁其楣愿丐先生一言夫继善虽本易系然继志述事于子道尤切大抵涵养本源莫大于读书大父麟经故藏尚无恙生其读之矣圣人直书其事而美恶自见生其深究之其可以自巳乎昔尝互借文字犹记有浩然王维审言三大家诗生其读之矣盛唐风气醇厚无纎巧蒌薾之陋生其玩索之其必有新得乎人生莫大于孝友出而授诸生有讲诵之烦归侍其亲有温凊之问丛篠未直者扶而正之菘韭已割者行而补之清溪在前可钓可逰以为甘防之助羣峯崪峍可吟可啸以适性情之真昔人有言为善最乐尔祖之嘉言善行尚有攷也以善为继善不已多乎况生为后来之秀其于世学善廓之而有余地矣
　　董氏存诚堂记
　　董氏之先以良史直笔见于春秋以正义不谋利之説髙视汉儒家传丕绪有自来矣乡大儒朱文公学继濓洛前追洙泗当时门人髙第散居四方惟淑重董先生当文公过家上塜为书数百言极论自脩之要治人之方我文公深加器赏想其鸣驺入谷賔友咸在欬唾珠玉散之草木发为幽香至今郁郁芬芬未已也四世孙宗敬永懐前猷兾保不坠廼作堂于綉水之上榜曰存诚志念深矣干之九二释彖曰闲邪存诚邪既闲诚斯存矣西铭言大人存诚心见帝则此作圣功用在后学涵养须用敬耳君字宗敬于义甚协苟于事亲从兄亲师取友应事接物之际一以敬为吾心之主常思若祖谒见文公时进退有度唯诺必恭于是乎抽关啓钥得闻至论昔之心法今之家法也由是进而存诚固其所也宗敬日玩编简趋向端方葢将大其家声而无忘其先人介乡友余宗文来乞铭铭曰卓尔先哲笃生紫阳先哲伊何吾道之纲我出我车过家上塜英英学徒有来叔重寔与道契昌哉其言亦既宠嘉以贻后昆云孙作室战兢是竞由敬达诚用宏先训
　　醒心亭记
　　星源之严田古号山水之胜风气蓄聚钟为衣冠之区非易地比余二十余一再过家上塜廼拜伯父直轩先生于堂上居有间经石山僧舍寻青罗石洞因谒江东表兄江东有学而文吾乐与之谈焉初未知醒心亭之所在也后五十年为至正乙酉秋七月表兄深谷翁书来曰吾儿某从族家购醒心故址今亦亭于其间亭在上田市心鼻祖所创不知所由始而朱文公父韦斋先生所为记尚如星月炯然地延袤若干中辟一大池嵗蓄鱼利以供賔养傍植花竹果木有足观者吾弟号能文其为记之元谓醒心之旨非儒先何能知之世之人醉而醒夣而醒似喜豁然过一关矣然醒而复醉醒而复夣胶扰纷杂何时而可已耶苟知吾心之常醒则不堕非僻日进髙明亦曰持吾敬而已昔渊明爱卧醉石徳裕爱卧醒酒石二公至竟沉酣于麯糵之中未可定议元又闻欧公创亭于滁州泉水之涯亦名醒心吾鼻祖必有黙契焉南丰曽氏为之説曰今同逰之賔客尚未知公之难遇后千百年有慕公之为人而不可得也元毎读至此有异代尊贤之叹兄今年八十二清健如五六十人子孙环侍酒后耳热想其意气豪迈不减年少时以是知兄之亦难遇也走也病足槃散虽欲一见公而不可得又何论千百年之逺哉其所感发有甚于欧公之在门者云林苍苍南山在望祝兄之寿惟朝夕惓惓耳吾家仲容力还故物上以悦亲可谓有志者宜得以书是为记
　　竹林读书所记
　　竹林读书所者潘子彛之所构也子彛防从从父月庵延师讲授天姿警悟步趋应对异常儿从父甚爱之比长而脩读志不辍廼去祖居故庐若干步于万竹中营一室焉深靓闲雅买书数百种庋而列之毎于治生奉亲之暇日事吟讽不以寒暑废屡介仲氏信卿请为记余虽不识子彛重信卿之请得无言乎余谓嵇阮与诸贤为竹林逰唐李白孔巢父辈为竹溪之饮不过放浪形骸沉酣麯蘖耳乐广所言名教内自有乐地舍读书之外他无有也想其扶踈萧瑟响振鸾凤即吾音吐之宫商也霜凌雪厉独立不惧即吾志操之坚贞也大者俨立小者拱侍即吾闺门之孝友也纵横细摸冩地文即吾辞藻之绚丽也又使吾视听无非僻之干动静有夹持之益古人谓一日不可无此君岂直为逰观之适哉书吾严师也竹吾交友也师以问道友以辅徳也此岂非月庵之昔所期待而余之所以三致意也生其力勉之余家武山下三十年来种竹盈门于子彛所好似有葛江湖士大夫有绘为图以见贻者顷自金陵悬车益自培植然为饥所驱而未遂杜门读书之愿因是而有感焉第恨平生未见之书尚多吾岂甘衰老而自弃哉或有闻而嘲笑者亦在所不荅可也是为记
　　徽州路重建行用钞库记
　　泉布之制其昉于巾古乎夏商以前币为三品太公设九府圜法周置外府而掌邦布泉泉有流行之义布有分布之义皆所以崇国本而厚民用也厯代小大轻重不侔惟汉五铢号合中制阅世变更而势不能久子毋相权然后楮币兴焉国朝郡设平凖行用钞库官吏胥徒各有其人京师嵗给钞本上下民数用以为等差乃命长官提挈纲领较其出入之多寡严其扄鐍禁其移贷日从民便若互市者焉夫以镂铜为贸丹墨其文托尺纸之书而行千金之货良贾规利细民资出旦旦委命于营求而甚于水火手持箧探摩挲熨帖而不能保其勿壊于是又立郤故易新之法其于国计损之者寡于民计益之者多损之益之与时宜之是法之行葢有揜前代之所未有者盛哉盛哉至正二年壬午正月徽民不戒于火延烧筦库路逹噜噶齐某公用是忧惧起谋作新廼谂于寮属曰构室莫重于立基未有立基而室不永固者旧址湫隘迫迩民庐今欲辟之延袤若干而售民以书院地若库若堂若门有严位置穹其垣墉以为扞蔽役大而期不亟功就而民不劳侯之用心勤矣抡畀邑丞张某以董其役父老来请记元谓宣上徳而重国资起宿弊而图逺畧太守能事也百世之利其在兹欤其在兹欤
　　徽州路重建谯楼记
　　徽为郡因山为城水自鄣山来东走百里而汇于城下前导防事累土石为台而屋其上丽谯攸始事载郡乗北据干而有金莲之竒南面离而有紫阳之胜西挹兊而为黄罗灵山东引震而为花屏仙宅大江之南号为大州得非山水有絶特之异耶厥壌刚瘠梯耕寸耨经滩三百余下抵淛江势在半天上以故潦至蔑以容而嵗以旱告民生其间亦艰矣至正二年壬午正月居民弗戒延烧官寺库藏而楼例灾于是合寮佐以重建稽春秋隣国防灾之故而勤其事于属邑休宁输财庀工考示图式咸曰老于近民通练庻务无如别驾李公之贤者今观其柱石凝定以坚以固甍桷比宻若翔若舞厯阶斗折无登陟之劳列楣矢直无垂堂之惧民有子来之喜而侯无厌射之容心匠殚巧介石自规可谓有终始者自某月甲子始事至某月甲子卒工父老请于郡士唐元曰子其记之夫有宇宙以来则有此山川上栋下宇制繇往哲寒暑迭禅兴废相乗使智无遗谋而劳不弛力此侯所以功成而事周者欤今夫雾霭溟蒙廓然光霁而登于兹者其思探几测隐而公道有必伸者乎祁寒暑雨以防以衍而登于兹者其思挟纩重于温言而省耕苦于涂淖者乎録囚奏谳择胜髙爽而登于兹者其思簿责异情伪而寛宥之有道者乎豆觞使客相羊休沭其思品尝隽永而何所自致者乎古之所谓循良吏而重民事者大类此大抵国有台所以望氛祲而察灾祥处台榭所以即髙明而舒眺望于以蠲凝雪滞于以啓益聪明注灵想于埃之外以为出政令之本岂徒观览哉由是论之纪事铭庸申言歆动合工箴之义诵以所闻其敢不恭侯名荣祖广平肥乡人今为奉政大夫徽州路总治中主休宁县簿柴某实董其役上无慢命下无违情宜得牵联书之
　　山林读书所记
　　延祐丁巳秋余与平叔鲍生同舟防钱塘周旋旅席者弥月始得其为人大抵年妙而多闻盛气不屈殆有志于学者也别去四年一日访余郡庠且告之曰吾世居歙之鲍潭自吾之先以儒名于乡居则粗有山林池圃以娱其生防则粗有杖屦钓弋之具以节其劳賔至则粗有鱼稲蔬果酒醪以致其礼吾知继述之为难而凛凛乎其恐坠也于是朝夕守诗书之业而不敢肆焉里之隐君子名吾室曰山林读书之所愿徴言于子子以为何如余曰凡物必得其所而后为安者物之情也是故善防江湖者必择其所于舟趋越而走燕者必择其所于车有方体而不可易是其迹之所系而安焉者虽他物有弗能夺也猿狖之所家樵牧之所羣此好纷华者之唾弃而有志于学者之所安也抑子之能择以为进修之所岂非轩牕之凄润而檐楹之开明耶呜呼特其寓者耳吾之一心在理为太极在天为北辰大而弥纶天地之化而一言可尽曰诚推而为三千三百之仪其要惟在于持敬是以君子之所其无逸葢以是而为安之大者苟一为不善不能少忍于须臾则有操君子之名而去之者此为士之甚惧也今而知吾子之气有不屈者足以亢其宗志益厉者足以进于学无昔人之惧有乡人欲之之荣其可毋得于圣贤膏馥之所溉灌耶谨身节用率妻子以奉其亲联其兄弟岂止事夫章句词藻之末而已哉虽然余犹将有以复于子者夫通都大邑萃天下之材意必有洽闻之士观防通以行典礼固非滞一隅以为道者子其出而求之余也操觚执椠居困而欲不失其所子其何以处我耶
　　艮轩记
　　防星止车金柅亦止车衣袽止水囊沙亦止水凡物尚尔况于人乎是故言止无忧行止无辱饮知止则悟濡首之戒食知止则无吐茵之嫌钟鸣漏尽而夜行不休与功成名遂身退何翅相千万也吾友君章朱君居城之东北隅踞山面市榜其轩曰艮葢劳形知止而耻于夜行者也君绵厯邑吏考满居休孰不臂掀袂日期君则呐呐然敛退不暇方洒扫丈室左图右书种花莳竹为娱老计殆知止而逃夫忧辱者欤某遂告之曰腓随足动心与物移目因色夺耳逐音驰惟艮其背物各有止匪背而艮止其大耳昔渊明休官归栗里风致髙甚平生好饮忽复止酒平日携子侄逰遽曰步止荜门岂刘柴桑诸人所能伯仲者耶余与君总角交今皆为六十人寓斋相去尺咫时复往还君不胜杯杓聊复一中则可饮可逰毋乃益贤于渊明者耶君相视大笑请次第其说为记
　　賔云庵记
　　干明诚斋程公营寿藏于问政之原即其东偏筑屋数楹经卷药炉具在槃桓于其间暇日告余且朂之逰时济南程生益与之俱自东城抵候贤亭五里而近山光盘欝松篁掩冉已可人意又自候贤至原头里许直前延瞩超忽无际有黄山梯空烟云吐吞长溪东走蜿蜒澄深残曛微漏青紫溢野于是引清啸跻层峦天风吹衣令人有神逰八表之想顾谓程生曰今日之逰乐矣遂造其居公作而言曰吾构室稍久未思所以名之子宁无意于斯余为题之曰賔云夫云水土轻清气也独不见肤寸而起不崇朝而雨天下非覃物之功乎若烟非烟郁郁纷纷非瑞世之应乎解形而遗世乗白云而上賔又非学道之志愿乎公曰唯请以是名虽然余闻方外之士吹呴呼吸吐故纳新金丹既成白日飞升古今谬愆误世甚矣公学老于法为黄冠师廼不泥其师説若有究夫人道终始而预计埋骨之所焉可谓不惑也已是宜书公名应诚自号诚斋尝道录吾郡宣授提防干明观事克承先业兴脩有功具见观志
　　西南隅新建土地祠记
　　按后土为颛顼氏之子孙官民得以通祀者岂非尝治水土而有功于民者欤今之里巷各立土地祠至若家自为祀事之弥谨不啻如所亲然考诸礼经或为中霤之神儒先又谓即古之社稷如是则有功于世官民通祀为宜西南隅富山之麓昭庆院之前井亭土地有祠厯年最深元贞乙未罹焮既而里人解徳创楼张炬为忠烈汪王庆生楼之稍东绘像立祠故基狭陋弗称神居至治初元乡之长者汪浩与其犹子某议迁今址于是募众鸠庸式新厥宇复得塑工自西江来执艺惟良衣冠襜如衞从严竦灵光动荡观者称异夫神依人而行人所自为而神寔鉴之里俗仁厚则福以类应毋謟毋怠事神之道偹矣谓予不信请质之后土氏是为记
　　兴道观张公舍田奉先记
　　三代而上教出于圣人故生事祭为人子者得以尽其心三代而下教或移于二氏乃有离形独立而天伦之爱有不得而完者矣然其徒以传法为父子兄弟则长防后先初不可紊其囿于圣人之仁而不自觉者欤异时亲者疏疏者亲其所谓霜露凄其之感事亡如存之诚徃徃又以清虚障碍之説自胜马医夏畦之子犹兾子孙上邱墓具人心者得无少儆之乎哉明善张公应元系出于儒早领教迨逰京师被防授兴道观提防以归益用虑材缮治中外整饬遂捐已赀买田若干畆入木观供聂仙焚修又斥其余二十五畆有奇助妙道众半嵗午膳于以祠事其先人愿与兹山相为久长焄蒿凄怆若接于心目其亦知儒者礼经大意天伦之爱庻几少完焉后人见其祠而思其贤视公之祖父不啻如已所自出则晨香夕灯嵗时祭享毋以世逺而遂亡其初则今日之舍田建祠者非无所为而然也住持知观事洪君天禧欲俾来者知作之所由始徴言于余不敢以固陋辞顾将有以告于其徒者嗟夫父师罔极之恩畴得而忘观明善公之为可无憾矣然食其土之毛而身得脱于公上之役若知其所事耶是宜相与守淡泊去健羡期进于师之道焉公之意亦在是故余得并发之书以为记