空同集

潜虬山人记

潜虬山人者歙潜虬山人也山人少商宋梁间然商非剧廛不售也非交豪官势人即售受侮压夫售未有不賖者也非豪势人力賖鲜有还也山人寓剧廛则治静屋日闲关诵苦吟弗豪势人交及终岁算息盈缩则固与他商埒他商怪问之山人曰商亦有道焉夫价之昂卑岂一人容力哉君既靡力吾随其昂昂卑卑焉已是以吾身处剧廛而心怕闲也夫争起于上人吾既随其昂昂卑卑息与诸埒也侮压又胡从至矣吾是以弗势豪交而息罔独缩故曰商亦有道焉此尔乃后山人有子矣于是始弃商而归潜虬山云山人既归山则于山间构潜虬书院以馆四方交游暨来学者而收训其族子弟于中又构屋数十以居其族无屋者云厥费不赀矣或谓山人曰夫商出入风波盗贼中远父母兄弟之亲而生尺寸于千万里之外亦难矣宜若是费乎山人笑而不荅退谓其族子弟曰夫散者圣贤之懿而聚者啬夫之琐行也若以为金帛果足使子孙守哉山人在山则又日闭关诵吟更苦尝夜吟独绕庭行侵旦不休或又病之曰山人年五十余耳发须皤尽矣山人曰朝闻道夕死可矣子诚不能以百岁之劬而易一日苟生山人商宋梁时犹学宋人诗会李子客梁谓之曰宋无诗山人于是遂弃宋而学唐已问唐所无曰唐无赋哉问汉曰无骚哉山人于是则又究心赋骚于唐汉之上山人尝以其诗视李子李子曰夫诗有七难格古调逸气舒句浑者圆思冲情以发之七者备而后诗昌也然非色弗神宋人遗兹矣故曰无诗山人曰仆不佞然窃尝闻君子绪言矣三百篇色商彛周敦乎苔渍古润矣汉魏佩玉冠冕乎六朝落花丰草乎初唐色如朱薨而绣闼盛者苍然野眺乎中微阳古松乎晚幽岩积雪乎李子曰夫周道如砥其直如矢谁能出不由户何莫由斯道也山人之诗其昌矣夫山人名育字养浩号邻菊居士其父存修者亦诗人也有音刻行矣

潜庵记

歙鲍光庭氏字以潜行矣晚修先墓而筑庵于横塘之上复号潜庵云语人曰庵吾将老焉其姻人郑生者述其庵实请予记阐厥名义将贻诸鲍君予曰大哉庵渊濳哉夫名以实立义由警获易不首潜乎然继之见焉跃焉飞焉诗不曰潜乎然继之昭焉故潜者违时以藏之名也寒冱之鱼掺处以含俟时征也纶钓惊焉泼刺以沉缩身沕穆澒洞之壑以完生也故陶遘革命而更名符甘隐约以着论皆志欲昭而弗昭欲飞弗飞跃弗跃见弗见者也夫鲍君者显华崇骋少不经志者也老弃江湖栖迟丘壑声色戏玩弗婴于心车马罔侈服食俭约无干进谋仕之事飞缨跃马之心而折槛靡怀操瑟弗至者也胡潜其字而以名庵斯所谓专乎心者警诸物欤故瑟弗操而闻好竽热中槛不折而谈旌直为荣虽无干进谋仕之事飞缨跃马之心而见轩驷冕葢者动容非心潜者也且今一食一服一马一车一戏玩奇者有不矜而耀者乎此身丘壑而心市朝托江湖之放而垂涎于显华崇骋者流耳故君子有吾有耳而不敢骄人之无能吾能耳而不敢傲人之拙实吾实耳而不敢乘人之虚良贾深藏盛德若愚凡以扩吾潜焉已耳然犹因心以立名循名以思义号其物以存警岂非专于心然后绝外慕哉问鲍君日何为郑生曰君诲于家曰不勤身不立不俭家不守又诲其子弟曰吾闻一善言必记诸心见一善行必体诸身即是而观

君之潜亦足谓之心者矣郑生又曰往姚源贼寇郡君以备御之策于郡守策良可措之行若是使鲍君由潜而昭体易之义俟时而庸岂不有大可观者而今老矣惜哉君尝出粟赈饥有章服之赐今为乡饮宾云

华池杂记

华池古乐蟠县也故城州华池东天子沟夫人洞并故城川蒙恬斩山堙谷处也今驰道存焉稍东则阳周城也牡丹园华池城东北太和观牡丹园西张将军墓华池城北边路将军名吉宋范仲淹卒也以节死赠将军详见郡志兴阳洞华池西崖也不窋陵庆阳东山传介子墓西山范仲淹宅今为府库范纯仁遗栋今为府仪门过木鹅池庆阳城凿通河处临川阁鹅池上宋蒋之奇建今废威武楼庆阳非城楼也宋建公刘庙在庆阳其两壁画周三十七王云李子曰余如华池在弘治乙卯年焉居盖三年云从子游者尉氏左国玑庆阳高尚志暨其弟尚德华池王祜

游辉县杂记

李梦阳曰诗云泌之洋洋可以乐饥子当正德戊辰值春仲之交而游于辉县于是览苏门之山降观于卫源乃登盘山至侯赵之川遂览于三湖返焉李子登苏门之山扣石而歌歌曰泉水活活北之流矣有女苏春采彼薇矣山雪修阻暮予何之矣歌竟长啸响应林谷时人莫测也苏门山古□□□焉著者魏阮籍晋孙登宋孝之才邵雍元许衡姚枢耳然诸皆有祠祠之独籍不祠也苏门有九峯山亦奇绝然其上无泉侯赵川亦无川可恨也太行山至苏门也峯万余数森森若排剑北走中有三峯独奇而三寺各当一奇有一泉绕之流乃其泉数里触大石辄入地故不至侯赵川李子曰予观三湖险矣盖虎豹之窟而魑魅所宅也西踞壶关之巍北跨陵川之危东扼林虑上党有盗贼怕数百骑来则彀弓弩持刀出没林阻岩谷间号曰青羊白戈云而盘山路石岈岈嶃嶃行若登天然过此豁然旷川而四面皆山焉所谓侯赵川也盖若桃源焉三湖有巨竹蓊茂登山西望亭亭缘崖而绿者竹也中湖则有石镜半矢见耳而默莹能鉴天日山河人物焉岂不异哉中湖寺赵宋号太平兴国寺而习汤阴县南北湖寺则今人创之耳边寺硗田以千数然故栎橡磈磊区耳于是寺僧招流人垦之租其人率斩茅菅阻巗崦为聚落烟火袅袅相杂也其流人若妇并为寺僧使乃其妇则于边寺泉任载水予自南湖还也乃见两三妇置桶巗滴下而偎坐下然青羊白戈过其聚落聚落人辄饮食之得无害青羊白戈感其余食数亦辄赠遗之为常焉辉县产鱼稻然其人多病瘿阶予行者二人一曰冯贵二曰左国玉左国玉予内弟也内弟生不识山前出阳武行望见山喜以为云已知其山也益又喜跃马行懊不即至山李子曰余游苏门盖得于山川土俗之别云于是作游苏门记

述征集后记

李子曰余以正德三年五月十七日絷而北行至秋八月八日乃赦之出云其始行也人人参息奔匿而谓必死也独我兄曰我从我内弟国玉曰我与从二人者触暑昼夜行饥渴草莾风沙中诗云每有良朋况也永叹岂不信哉岂不信哉初大梁周生为余筮得履虎尾不咥人亨及既下狱事势愈急矣中外讻讻自危会早　朝有匿名之书又御史张彧等枷之长安左门会又都给事中许天锡　朝出伏彧枷哭归而自缢死予不谓其能不死也易真前知哉

国相寺重修记

国相寺繁台前寺也台三寺后曰白云中曰天清塔断而中立有鹳巢其上戞戞鸣按梦华录繁台寺一耳亦不言其地之盛尝问之老长曰寺一耳而三其教中教之讲僧玉色褊衫后教之禅深褐褊衫前教瑜伽浅褐褊衫而寺遂三后有白云阁于是号白云寺中有天清殿于是号天清寺前有国相门于是号国相寺寺分势孤时迁世殊于是崇者颓而下者芜僧阘教汗席师恶徒于是树石盗亡损破鸟鼠秽之往来羊猪寺非若能主矣又国初铲王气塔七级去其四崩啮幽窟狐狸魑魅昏啸阴啼僧席未暖业逃去而善彬者国相僧也乃奋然兴曰寺时世废邪僧废之邪于是守一清修年七十余步诣戒坛受戒持之于是寺得不上平者彬之力也汴地以水湮故诸古迹茫然荡然独斯台归然存峻峙可游游者挈醪榼载唫笔花晨月夕雪驴风马无不扣彬之门者斯足知彬也正德间彬葺其寺殿暨伽蓝阁山门锺楼僧房等而睢阳卫百户赵越等实助之湼塑其像设按旧碑寺宋太平兴国二年建今洪武初僧古峯者新之相去四百余年迨彬又百五十年余矣而空同山人为之记

宗老会记【缺】

诚孝堂记

歙人鲍灿为其母吮疽已而疽愈人以为孝将暴其事于官鲍君泣止之曰夫安有为母吮疽而求名者耶江西刘编修闻而义之曰是可以为诚于孝矣于是名其堂为诚孝之堂着为记鲍君则又泣止之曰是奚足为孝耶而以名吾堂竟辞不受鲍君既卒有三子长曰光宇次曰光祖季曰光辅相聚哭而谋曰往予常忿吾父有首善之行而卒莫之闻也夫闭而不暴者孝之忘也必举而旌之者官之事也故君子之扬人善也不以其自闭而弗行不以其炫而苟与同何也阐其实则观者易化此风励之道也今官司计不出此徒使吾父幽幽而弗彰含章而丧亡且夫悖莫大于是忘孝罪莫重于泯亲父行不闻时予三人之辜于是光宇使二弟相继如京师暴其事于官乞旌其间闾官曰法孝子死不旌卒不行二子则彷徨于路衢行且泣诵说其父事行路为之洒涕归相聚哭又谋曰夫不可强争者法也可以义起者礼也缘礼以伸屈援义以附情庶几名实有征父行不泯于将来于是始葺其故堂而仍厥前名曰诚孝云其婚姻家有曰郑庚者尚德人也见三子能成其父志而窃大幸喜至大梁告我以颠末请记予惊讶曰异哉刘子之名人之堂也夫孝犹有不诚者耶孔子曰父子之亲天性也今世俗率喜务名故其性鲜附实即如刲股庐墓甞粪吮疽此何等事今人为之大抵欲彰其孝名夫急名鲜实行务外多诡心今既欲彰其孝名矣则所谓天性者安在乎及幸而致名辄日夜望旌其门闾显者图进用庶人华厥身有如鲍孝子吮疽而疽愈反自闭其事者乎又有如鲍子人以嘉名名其堂力辞不受者乎若是即以诚孝名其堂奚不可耶而俗人不领解辄相妬不见容私毛举过失沮坏其嘉懿曰此于法不得旌者也岂不大可诧耶郑子又曰鲍氏先有鲍寿孙以孝闻载在宋史人呼其所居里为慈孝里予曰诗云孝子不匮永锡尔类今观鲍孝子吮疽又观三子能成其父志非其先有遗烈哉

【卷第四十八】

【记一十一篇】石淙精舍记浩然堂记优游堂记敬遗堂记河上草堂记翛然台记需于堂记观风亭记广信狱记后记惧问记

空同集卷第四十八北郡李梦阳撰　记一十一篇

石淙精舍记

昔周子起濂溪之上倡明其学天下宗焉其后自濂溪徙庐山遂名庐山之溪曰濂溪名其堂曰濂溪之堂今天下之学宗我师杨公而公亦自安宁石淙渡徙镇江于是筑精舍丁卯桥名曰石淙精舍嗟乎事固有偶同者非谓是哉愚往观眉山苏氏爱阳羡山欲徙之盖卒不返眉山今其墓在郏鄏之间曰小峩眉者是也愚谓其特文章士不足法及观周子自濂溪徙庐山则又讶曰兹非有道者为邪盖天壤间物无常主自吾之所自出言濂溪也眉山也石淙也固吾土也自天坏间物言吾安往而不得主邪嗟呼古今人用心岂异哉愚不佞少幸从公游以故得窃闻石淙焉石淙有虎丘之丘曹溪之溪螳蜋之川自昆明池来者奔流千里其地崩湍激石雨厓菰苇交合水汨汨循其间泠然金石之音故曰石淙石淙视二子故土吾不知其孰愈乃若丁卯桥负山带江据东南之会上游之地其泉石岩壑之佳要不在庐山阳羡下也阳羡姑置勿论且庐山其志奚为者邪顾卒幽抑不见于世今公际　明天子拔茹向用功着边徼显名四夷利泽在社稷天下其还也登桥据水厓坐石矶不一再吟啸去矣故金焦大江之云不能夺京洛之尘而甘露鹤林之情不能已龙沙鴈塞之行也虽然君子岂以此易彼哉故孔子曰乐则行之忧则违之夫庐山岂固濂溪意邪愚不佞徒及公之门力不足浚流扬波南瞻石淙特望洋耳是何敢言记

浩然堂记

浩然而塞于天地之间者气也人孰无之然存之者寡焉其见也则系乎时时有幸不幸也士有是气常苦抑而不伸焉鼓之而使之伸则又系乎上之人焉虽然其几微矣几微则风神风神则沨沨溶溶被物而物不自知江西以忠义推士尚矣推者以文山文山为最文山之后则有练子宁黄子成焉夫二人者其祸烈矣乃其后则又有刘公球锺公同相继而起亦谓之风非邪　文皇帝尝曰使练子宁等在朕固当用之呜呼　帝之德至矣岂欲鼓天下之气而虑其有弗伸邪不然何闻其风者之兴之勃也夫忠孝常变一也有不一者系乎时者也苟时矣即不幸犹幸也故曰其见也系乎时反是则人矣非气之罪也知风之自与时偕行炴乎事业炳乎文章沛乎与天地流行呜呼微斯人其孰当之哉此所谓浩然之气也地予至金川顾瞻练公故里既立祠祠之刊其遗文以布又名其祠之后堂曰浩然堂记焉

优游堂记

张生之还滇也复过大梁之墟而见北郡李子李子问曰生何志张生曰含也愿为古之优游者尔然业名吾堂矣李子闻之蹙然而叹曰噫含乎噫含乎张生曰先生何叹也谓含遏精以探赜邪守艺以俟庸邪艰关险阻身屈而气振与优游者殊邪谓骅骝既羁世网终婴之邪抑桂菊秋荣惜其后时而贞也李子曰上世居逸中世民逸民逸则贤隐贤隐则官旷官旷则君劳是故先王之治天下也立贤备矣然犹惧其遗也于是弓旌有招蒲轮有迎夫然后贤者各以其位故采菽之章曰优哉游哉亦是戾矣言君之获臣也臣获则君逸故卷阿之章曰优游尔休矣臣或弗合去则君追之还故白驹之章曰慎尔优游斯何也于文优以足训游以适称优游者自如之名而逸之义也使人自逸则君无与官故曰慎尔优游夫合也沙而达名于　朝发与衣白竟优游以自高斯空谷逍遥之计非尔公尔佚之招也予是以叹张生曰含闻之得之不得有命孔子何人也然犹曰优哉游哉聊以卒岁含奚足云

敬遗堂记

余姚史氏起敬遗之堂奉其王父或享宾焉宾乃言曰嗟贵宏堂奚斯名也史君曰窃闻之君子无不敬也敬身为大夫身者亲之遗也立模乃曷敢弗之敬也是故言也弗之敢苟也行也弗之敢惰也业弗敢荒宦弗敢怠不敢狎小不敢忘大凡此以广敬也故不敬无遗无遗无身矣是故立模之于身也曷乃敢弗敬也宾曰嗟贵宏身若是大乎史君曰身也者自他人视之固眇然者也自吾视吾身与天地始终乌得而不大也夫自形之化也即有始以遗之吾盖不知几亿万年矣自吾而后之又不知几亿万年而终是身者与天地始终者也乌得而不大又乌得而不敬也北郡李子曰史君盖早孤者云然予闻其王父育之长训之成乃其人鲜兄弟焉亿万年之遗当其身所谓如线者也其故其身也视他人为大而其遗也弗敢弗敬也故其堂名之曰敬遗堂焉

河上草堂记

正德二年闰月予自京师返河上筑草堂而居其地古大梁之墟今日康王城是也濒河河故常来今其地填淤高河不来人稍稍治坟墓葺庐舍矣始蓄牛马树树木始有井落道路之界然四面皆荐奔其地宜柽杨宿麦予兄故垦田数十百区树柳以千数环堂皆柳也登堂见大堤及城中塔背隐隐见河帆堂下莳橊竹菊葡萄槿椒牡丹并诸杂草物而予日弹琴咏歌其中出则披苍榛登丘场坐断岸而歌有二三子从二三子进曰岸崭崭岑岩其下遗涡瀺瀺非河之故冲邪非所谓鱼鳖鼋鼍窟邪夫子奚取而堂又何乐焉予曰以为吾爱吾身孰与堂彼曰不如身子以为天地与吾身孰久曰天地久予曰天地不能知其不终穷予何能知吾身予不能知吾身顾安知吾堂予前不知地为鱼鳖鼋鼍窟又安知后之不为鱼鳖鼋鼍窟且小子休矣