空同集

明故封太安人裵母张氏墓志铭

轧州裵君为户部主事时迎其母张氏养于官三年封太安人已而裵君进郎中升卫辉府知府乃奉其母行抵卫辉居无何母病寻卒君号哭使使再拜稽颡以币状走大梁而见北郡李子曰子故寮也又乡人尚襄我铭事俾有耀于幽李子乃再拜受之曰嘻是余乡人之母又故寮也厥胡可辞按状太安人其先醴泉人也徙为轧州人父曰张忠母曰周氏太安人之归于裵也逮事其祖父母父母祖父母见其克妇道也喜顾谓其父母曰孙媳妇贤而善事我必兴吾家其父母退而私又相庆曰父母谓媳妇贤必兴吾家乃后裵公中举为知县有美服食太安人对之辄泣曰往祖父母父母谓裵氏必兴也今即弗大兴也然足以养之乃胥弗逮矣知县公感其言于是鸣唈相对泣矢曰余决不忝于先人未几知县公卒太安人每对裵君语辄又泣曰汝父以不逮汝曾祖父母暨汝祖父母也怕矢曰余决不忝于先人然卒弗大兴也所不赍恨以殁者谓有汝也裵君感其言卒中进士有今官及其拜今封也太安人则辄又泣曰汝父往虽谓有汝然不及见汝官也言既鸣唈泪数行下于是裵君益感泣砥砺名行是用有绩于官盖其封太安人时而知县公亦赠如其子初官云李子曰余往来道轧州轧州人谓予曰佑县公盖故有兄弟云然胥异居而蚤亡太安人收其孤养之俾各有妻成家铭曰正统辛酉二月二十六太安人育正德庚午八月十日太安人卒夫讳曰伦字曰秉彛子名曰卿扶衬西归合葬于故山厥宫是安

明故奉训大夫代州知州边公合葬志铭

奉训大夫代州知州边公既卒之四年是为正德甲戍而其子贡复按察副使提学于河南而奉其母董孺人者来居无何董孺人卒于是边子仰天大恸绝而苏曰吁天天乃使母不见贡举子邪已而曰天天使章上而弗予遏也而母胡死于客所已而边子果举一子而愤母之不及其子见也则益复大恸绝而苏曰吁天天乃独不使母百日延也乃又靡使贡子举而及母存于是抱其子告之母名边羽云边子奉其母丧还将合之奉训公墓而诣李子再拜请曰于乎微子孰志微子孰铭于是李子再拜而受之曰于乎微边氏人其谓予文谀文曰边氏者故淮阴人也曰朝用者元未避乱走历城而赘历城王家称王朝用朝用生王一诚一诚生王文质文质有二子长曰安次曰宁宁□□异稍长扬言曰我边氏也呼我边宁曰大边氏必我后其官果至应天府治中乃治中罔金畜书也辄倍金获之久之书万起万卷楼谓人曰吾子孙必有以文兴者治中生边节边节者奉训公也字时中号介庵子奉训公生而更异英特即六七岁时见者业识其非常儿云董杰者厯城豪也故善治中及见治中郎异则益敬治中思与昏一日治中大置酒会有董公边郎立偶傍董公董公抱之起坐膝上曰呼我舅边郎应声曰舅我呼汝甥边郎应声曰甥如是者三董公顾治中大笑满堂皆笑于是客尽起觞两公贺而交其襟割之盟两公复笑客各复笑醉乃罢散去奉训公年二十董公女归焉生十有七年矣是为董孺人云董公女归会治中亡厥金求焉治中母万太君者叱止之曰新妇贤不愈获金乎于是名新妇金而明年奉训公为学官子弟为学官子弟人谓必立取第顾久不第第也乃会试又不第于是可立第者久不第或竟不第也必曰边时中边时中云边公坎坷者复二十年始有代州之命而州故称多豪家罔时役公至州则徧召其长老而集之廷语之曰若民也柰何弗役于是布诚申约陈说分义言意恳怛诸长老无不感动泣下者自是无敢弗役公检狱簿囚伙以问吏吏曰此逋租者尔曰胡不少宽之吏曰脱则挈家亡矣边公嘅然而叹曰吁未孚而责之暴未期而逆其亡兹岂父母之道哉于是与囚期而释之使归已而囚果如期至如是者三年代州大治会中官瑾用事天下以赂行公执古独不以赂行而忤中谒者已又与御史者拗也坐是免官归人有咎公执者闻之董孺人董孺人大惊而密解边公曰斯时何时渠谓归不官若邪于是日治具佐边公与乡人醉游客至则瞿瞿手自办具然尚惴惴惧不意边意而边亦每加礼于孺人每呼曰孺人孺人而其子贡则泣涕告我曰孺人事万太君敬如其夫事王宜人如事万太君王宜人者治中妻也兹亦其天性云贡又曰孺□俭稔不理于绮华往受封也有命服矣拜封不复服有时贡请服孺人笑曰孺人卑阶尔俟汝大封我则服之此虽其细小然巨者可推矣边公卒之年为正德辛未六月乙未距其生景泰庚午四月已卯得年六十二孺人卒于正德丁丑闰十二月壬申距其生景泰癸酉正月乙亥得年六十五初治中以子孤也取王宜人弟之子城子之孺人即弟城犹弟也城有妇孺人即又娣城妇犹娣也治中殁也城求去城有私畜孺人知之竟不发亦不以语边公后孺人病且死会城妇自历城来匍匐于终事孺人生二男子长贡也始官博士孺人封贡为给事中其父母历城大常丞其父母在代知荆州府父卒历成次曰赋夭无子一女子曰刘嫁而寡寻亦夭贡取柴氏继胡氏妾冯氏生羽者赋取赵氏边子谓李子曰贡以母卒之明年月日合母于奉训公墓墓在祖墓之次祖墓在历城东二里地曰莲渠墓皆枕离而趾坎铭曰谓天无知治中肇之允兹蹈兹谓天有知代州则厔华陨辉沕怀贞遽毕故材有众损苞贵时达硕果之延祺至如掇孺人乃梦垂榴圞如生我所觎殁匪罔愉厥园有杨修阡实良五世爰利二魂妥是

【卷第四十七】

【记一十二篇】游庐山记三渠陈氏家园一览图记宾贡图记方山精舍记潜虬山人记潜庵记华池杂记游辉县杂记述征集后记国相寺重修记宗老会记【缺】诚孝堂记

空同集卷第四十七北郡李梦阳撰　记一十二篇

游庐山记

自白鹿洞书院陟岭东北行并五老峰数里至寻真观观今废然有石桥自观后西北行里许并石涧入大壑路旁有石刻一宋嘉定间刻剥落难识一元大德间吕师中刻也入壑行并涧路石渐巉巗数里至白鹿洞此锁涧口者也羣峰夹涧峭立而巨石怒撑交加涧口水湍泪石鬬旁有罅人伛偻穿之行此所谓白鹿洞云过洞复并涧转北行数里则至水帘水帘者俗所谓三级泉也然路过洞愈崄涩行蛇径鸟道石罅间人迹罕至矣水帘挂五老峰背悬崖而直下三级而后至地势如游龙飞虹架空击霆雪翻谷鸣此庐山第一观也然李白朱子怕莫之至而人遂亦莫知其洞所顾辄以书院旁鹿眠场者当之可恨也斯虽畧见于王祎游记然渠亦得之传闻又以寻真观列之白鹿洞后误矣自书院陟岭西北行至五老峰下并木崖西行则至折桂寺石桥有涧朱子尝游此自折桂寺循岭而南下则至白鹤观观刘混成栖处也观背峰曰丹砂峰自观西北行数里至栖贤桥桥跨涧孤危宋祥符间桥也润曰三峡涧涧石肝烂而巍怪罅处渊潭碧黛激则砰湃桥旁有石亭亭旁崖劖钱闻诗诗自桥西并涧行则至玉渊路旁草间有石鲜不劖也今莫能尽记玉渊葢其涧喷涌来至此而穴石悬注窅昧声如迅雷亦天下壮观也石上有劖字云过此为栖贤寺今废李白尝寓此自栖贤寺西行至万寿寺有路通庐山绝顶可至天池逾润北行则太平寺路也然卧龙潭则在五乳峰下路仍自栖贤桥出阔口西行数里北逾重岭入大壑始见潭潭亦瀑布注而成者潭口有长石鳞鳞起伏犹龙也朱子尝欲结庵潭今崖有其劖字然岚重昼日常黯黯出卧龙潭西行数里至万杉寺程史云宋仁宗建寺当庆云峰下崖间劖龙虎岚庆四大字又西至开先寺寺有瀑布李白诗者有龙潭黄巗双剑鹤鸣香炉诸峰又有萧统读书台李煜亦尝寓此亦庐山一大观也自开先西行十数里至归宗寺寺有马尾泉亦瀑布抱紫霄峰而下王羲之尝寓此洗墨养鹅皆有池其南有温泉焉自归宗寺西北行则至灵溪观观西为陶渊明栗里今有桥桥西北谷口有巨石上有劖字言陶公醉则卧此旁有醉石馆过醉石入谷有濯缨池崖有诗刻则自醉石馆并山南折有通书院有天生碁盘石上有劖字自通书院入谷西北行则至康王坂有景德观今废观旁石刻谷廉泉三大字自观东行十数里则谷帘泉也亦瀑布与开先瀑布同源而分下陆羽尝品其水自康王坂又西北行则古柴桑地曰鹿子坂面阳山者陶公宅与墓处也自面阳山北行可至圆通寺此一路予未之行予则有德安县西并山北东行至圆通寺寺对石耳峰前有猴溪元欧阳玄有记宋黄庭坚亦寓此自圆通东东行度石门涧登庐山寻天池寺度锦润旁有锦亭路虽攀奺上然修整又林木鲜伐掘问僧曰禁山也路以曳　御制碑开云行一里辄有亭路旁崖平处皆字刻也葢五亭而后抵寺寺据庐山绝顶奉　勑建者也铁瓦而画廊有铜钟象鼓悉毁于火殿前有池仰出而弗竭称天池焉是日晴昼秋高下视四海环云若屯絮望岷峨江南北诸山皆见然江与湖益细小难观矣僧为指石镜铁船狮子芙蓉诸峰乃东至白鹿台观　高皇帝自制周颠碑高古浑雄真　帝王之文然碑亭渐崩裂又东观竹林寺刻非篆非隶周颠手迹也又东观佛手巗然皆绝顶下游东林寺观虎溪又至西林观塔东又观太平宫太平宫者即御制碑物色周颠处也又东至濂溪书院又东十余里至周子墓墓对莲花峰自莲花峰东行至吴障山过山逾石子相思二涧并五老峰行则至白鹿洞书院相思涧者水帘下流也此庐山南北之大槩也按志庐山有大岭与九迭屏风号奇绝李白诗不云屏风九迭云锦张今问人咸莫谙其处惟开先寺前有锦屏铺云又按王祎记是山也洪武初长林蔽阻虎豹交于蹊路虽十余里非羣数百人莫敢往今其山童童赤崖耳樵夫非探绝顶不能得径寸薪也是山名迹则肇自惠远在山北至李渤始有白鹿洞在南后又有周颠其迹则绝顶正德八年夏六月李梦阳记

三渠陈氏家园一览图记

三渠陈氏者莆人也举进士官至户部郎中无何谪钧州同知寻升汝州知州以留滞不能归葢梦魂常游于家园于是作家图一览图曰吾览之即犹见家园尔其友人李子叩之陈君曰直吾宅而南三里许突然而倚空者莆之壶公山也其山蟠踞数十里高踰十丈状端士搢笏而立而一攴蜿蜿蜒蜒奔而西尽处稍突为穴则先大夫赠户部郎中毅庵先生先妣赠宜人吴氏坟也前有峰对峙面溪溪之源有二一自宝胜溪西来一自龙潭溪南来合流于坟之西南半里许是为南溪口北行三百余步汇为潭坟亦面之潭蓄复流折而东行亦三百余步北面有峻山石坳则葬我先太母黄氏太叔母张氏而其坟亦面溪二坟隔水畧相朝拱故曰夹溪先陇溪东流折而西北行里许又折而东有石山岸北俗呼龙臂岭又东二百步夹溪皆田以供墓祭者南有屋十余间此所谓龙臂南庄也庄有二水磨粉麦获微息亦以供祭至是而溪始曲折东北行四五里又折而西有石桥名壶公桥今图内边桥夹溪苍苍郁郁者皆荔枝树也岸北稍东荔枝树中故有屋数间今圯矣不图溪又西北行半里许始入大渠葢永春德化仙游三县之水迤逦三百里入莆至木兰山下通海号木兰溪而宋时有李姓者筑陂凿渠以溉田今图内邅延左行者是也渠绕山东行四里一股分而北名曰横渠又二里许又一小股分而北名曰西渠又三里许又一股分而北名曰下渠是为三渠今予窃之为号西渠北行二里许亦岐为二俗呼双又沟一东流里许汇为池可以亩池北筑田为地植荔枝与杂树池蓄而复流东行百步则先兄庶吉士五瑞与弟今刑部员外郎邦器居之又东又折而北二百步许有通衢甃小桥通水于田田之东吾宅焉旅聚凡百余家其林森森即前所谓直南对壶公者也宅西有杰坊则予中乡试所树双又沟一北流二里许折而东而南复折而东绕宅后里许与下渠水会东北曲折行十余里入于海葢图之大槩如此而予曩与兄弟辈展墓而游林登夹溪之陇宴龙臂之庄跻壶公之桥逍遥于荔枝之圃翱翔乎三渠之径瞻岭望海陟崇泛深酌浓割鲜敦朋叙族坐咏行歌葢旬浃不究其巅委今是图一览而即见其首末故凡绕家园而峙者流者植者缭而直者通而曲者浮者凸者潴者蔚而离离者次而峭隅者望之若翔就之若伏者凡予故所钓所采所舟所骑所坐所卧所行者皆列吾前也故予览之未始不豁然喜也已又郁然而戚焉李子曰子之戚者何也陈君曰传曰君子过其故丘则黯然以悲予行年五十余矣宦情落落钧汝去故乡又八千里音信罕往来今一览而见吾家园有能不戚者乎陈君又曰莆有四山北曰陈岩东曰成山西曰紫帽与壶公均敌而对峙高耸如四柱海潮自东北入莆莆人分之为南北洋西南行曲折数十里至木兰山下与木兰溪会故曰壶公兰溪莆之望也今不能尽图亦畧见其彷佛李子曰夫形家者流君子所不道也然述者奚取焉予读汉唐史至艺文志见其载堪舆金柜葬经青乌子等书而牛眠马跑亦时时见于他说陈君曰邑人相传宋朱子赴司安簿时一见壶公即曰莆田多人物乃此公作怪于乎信斯言也则岳降尼祷之说不虚矣余曩立朝着葢数见莆缙绅于户部又见三渠陈子与其弟五器已又见其子举人窃谓陈氏更多贤今览是图则陈氏多贤有以哉有以哉

宾贡图记

河南按察司佥事吴君有宾贡图一卷吴君曰此物传自我高祖子其记焉记曰宾贡图长五尺有奇阔一尺画蛮夷人十一一人擎宝珊瑚托一人臂鹘其一牵兽似鹿其一人牵狻猊一人则抱狻猊子一抱獒子一又擎宝珊瑚托又一人牵獒八人者皆左而趋至肃也而一人独右而立而胥八人者来知其首长也一人背行婉娩抱乐挈器一人两手捧一物二人者则右而趋其首长十一人者貎固人人殊也乃冠佩物属亦人自殊异今不能尽考识识其气象为宾贡者云按图后题志曰冶城陈龢曰永嘉王漙曰徐谅曰林本清曰缙云朱惟嘉曰永嘉张谦曰鄱阳周厚性曰林仲勋曰云窝郑道曰乐清赵新曰西江李衡亦十一人云然皆不谓图作于进民今图角明有赵氏子昂印而十一人者皆不之及也惟嘉谓周景元作谦谓胡瓌辈五人作诚使二人者见子昂印不应如是道矣予故曰子昂□后人加之也今江南人善摸搨膺本刻古印记诳世此图色色精巧狞动自足传亦奚取于子昂印焉郑道曰朱主近从何得之则知此图又本朱氏物而传吴氏语曰永厥传视子孙今吴氏传五世矣而有佥事君此图不落他氏手矣图首篆广平程氏笔也正德四年冬十一月李梦阳寓大梁记

方山精舍记

郑生将归方山结精舍于山阳以修周孔颜孟之业问于李子曰夫子何以教焉李子嘅然而叹曰大哉有是乎且子所居之山非方山邪对曰然子所居之舍精舍乎曰是也曰子归而求之有余师矣予又何教焉又问李子不答郑生退而问于李子之门人门人曰夫子之意或欲其则坤之道以达于天乎郑生曰此何谓也门人曰窃闻之方圆者阴阳之形也精粗者形而上下之名也昔者圣人之赞坤也曰至静而德方焉其赞干也曰纯粹精焉故方者义之隅也精者奥之区也故曰阳不独成迹不深造言圆与粗之不足恃也夫子之意无欲子则坤之道以达于天乎明日郑生以其言质诸李子李子曰吁有是哉虽然务大而遗本矣不曰下学而上达乎不曰敬以直内义以方外乎此周孔颜孟之所由也吾子勉哉