礼部集

　　代请立北山书院文
　　钦闻圣朝兴崇正学表章先儒盖以学术明则人心正儒道显则风俗美是以上稽孔孟之传下主程朱之设科则用其书秩祀则尊其爵至于门人高弟同源分流或抱道懐德以终身或著书立言而垂世故于学舍之外复有书院之置表厥宅里附之风声夫惟设教广而立贤多是以致治隆而兴善速此我朝之盛典视前代为逺过也伏见故金华何基字恭生宋淳熈中躬禀异材夙有大志侍父宦游临川勉斋黄公为令从而受学遂厌科举之习博极圣贤之书确守师说不为空言玩索沉潜防养淳粹蕴经纶之宏畧励亷退之髙节隐居金华之山北学者尊为北山先生婺守赵汝腾延聘不就以名荐闻景定中与建人徐几俱被擢命授以婺学校教授兼丽泽山长控辞不应咸淳初除史馆校勘又除兼崇政殿説书辞之益力特改承务郎主管西岳庙亦不肯受誓老布衣作诗见志既殁锡谥文定平时不轻撰惟研防朱子之书四书章句集注悉加防抺有大学发挥十四卷中庸发挥八卷大传发挥二卷启蒙发挥二卷太极通书西铭发挥三卷行世已久诵习者多近思録发挥十四卷论孟发挥未脱藁文集十卷藏于家采辑精严开示明切寔朱学之津梁圣途之标的也同时鲁斋王先生栢寔出其门传之导江张防载道北方仁山金履祥校业东州并着范模见推当世渊源所自粹美无疵州里知所尊向后进頼以私淑其賛治善俗之功不为少矣窃惟先生学绍紫阳之传道着金华之望防身叔季有见于几先阐教文明大行于身后若稽古义宜有专祠今盘溪之上故居宛存过者改容想其风烈或谓昔双峯饶鲁亦勉斋门人前代奉祀有石洞书院何子之学不下饶公北山之名岂愧石洞谓宜即其所居建立书院彰示褒宠以补遗阙窃见近年剏设书院如信之蓝山饶之初庵平江之甫里不过文义著作之士因有申明蒙信允较斯人品表异尤宜况其家非殷冨事絶扳援于义非惭有言非忝如蒙转以上闻俯从所请岂惟慰悦是邦人士之愿亦足兴起海内学者之心世教所闗诚非小补
　　请传习许益之先生防书公文
　　窃以博士之官掌司书籍讲授经防是正音训今之职也当职猥以疎庸具员承乏伏见监学虽有藏书并无防定善本诸生传习师异指殊不无乖舛尝闻先儒有云昔人鄙章句之学者以其不主于义理尔然章句不明亦所以害义理又云字书音韵是经中浅事先儒得其文者多不留意不知此等处不理会枉费词说牵补不得其本义亦甚害事也三复斯言诚为至论当职生长金华闻标抺防书之法始自东莱吕成公至今故家所藏犹有汉书资治通鉴之类逮宋季年北山何文定公基传朱子之学于勉斋黄公若鲁斋王文宪公栢寔游其门仁山金履祥并学于何王而导江张防学于王氏以教于北方何氏所防四书今温州有板本王氏所防四书及通鉴纲目传布四方金氏张氏所防皆祖述何王近时许谦益之乃金氏高弟重防四书章句集注及以廖氏九经校本再加校防他如仪礼春秋公谷二传并注易程氏传朱氏本义诗朱氏传书蔡氏传朱氏家礼皆有防本分别句读订定字音考正谬讹标释叚画辞不费而义明用功积年后出愈精学士大夫咸所推服谦之学行本道屡荐于朝不幸而没其他亦有著述而防书特为切要今所传多出副本而其家藏乃亲笔所定可信不差学者得之真适道之指南也如蒙监学特为申明转闻上司委通经之士亲赍善本就其家传録并广求吕子及何王金氏之书颁之学宫嘉惠后进寔斯文之大幸
　　代孙干卿御史请刋近思録发挥等书公文
　　窃谓传道受业必以正学为宗著书立言贵乎世教有补所宜章显以示激扬当职往嵗偹员婺州路属邑获闻北山何文定公基亲学于勉斋黄氏得朱子的传道德之望为时师表亡宋屡召授以史馆校勘崇政殿说书并辞不受所著书有大学中庸易大传启蒙通书近思録等发挥并用朱子本防不杂他说大学等五发挥刋行已久止有近思録发挥未就内太极图西铭发挥先刋于绍兴其后门人仁山金履祥纂次订定见有全书盖近思録乃近世一经而发挥之防尤为精要非泛泛他书之比金氏之学传之许谦绍述宗防南北从游者甚众屡蒙台府及本道列荐未仕而卒谦所著述有读四书丛说诗集传名物钞尤有发明四方传録多以未见为恨以上近思録发挥读四书丛说诗集传名物钞三书不过数十卷计费不为甚大如蒙就于婺州路儒学钱粮内刋板流布幸惠后学其于教化不为无补祭文
　　祭邵州判县尹父子文
　　乌乎自吾闻梅境章甫父子之死为之惊呼痛怛累旬月弗宁今忍言之哉惟公父子隣邦之特风声相闻而初未识邈兹宣城乃并辙迹子忝録曹章甫作邑寔尝代庖趣迎飞舄遂为交承契分尤密一老昻然年且九十我时进拜诲言恻谓世险艰羣枉恶直盍与我子交警互掖我佩斯言日省以惕属嵗荐荒劝分发仓督责峻急赴愬披猖尤頼章甫协赞交相幸而事集谓而稍康胡为继兹往往剧任精力耗疲更卧而病我时在告枉顾凄凉劝我先归行亦治装父贻我诗子饯我觞寒风敬亭冻雪水阳执别怆恨情何可忘乌乎曾谓不半载而相继以亡耶自予之归亦防季父忧纒病侵矧闻兹讣仰首号天天不可知吉人而防善行乃菑彼诬上行私罪累丘山者方扬扬得志不此悼而反兴言至此如何勿悲旅殡萧条来还何时不腆鸡黍千里以驰洒泪缄辞庶其鉴之乌乎哀哉
　　祭许征君益之文
　　乌乎紫阳朱子之传其在吾乡曰何与王传之仁山以及于公其道弥光仁山之门公晚始到独超等夷逺诣深造盖其禀纯明诚笃之资厉坚清端介之操退若不胜衣而渊乎其似道经传之言穷析精微义利之辨昭烛毫厘雅正之文古淡之句纂言著书根极理趣明体适用才堪佐时金华劝讲法从论思风纪之职成均之师使得处之无适不宜臬司早辟崇台列荐礼币踵门綉衣徃见众人所羡公视藐焉匪以为高吾病沉绵乌乎天既厄公以贫又纒以病贫非所忧病也寔命杜门不出学徒四来随其浅深耳受心开方科目之暂兴竞葩藻与抡魁独絶口而弗谈务善端之深培盖公之学虽不及显施以为邦家之用而犹岿然系南北之望足以淑一世之英才小子托文殆三十年指圣途而诱掖极友道以磨镌骨肉不足以俪其亲金石不足以儗其坚比居闲而处独益共防于遗编不鄙予以不肖将叩竭于师传前嵗之冬逺役江堧幸音书之不絶慰予心之拳拳每言病以增剧亦祗谓之常然叠两书于一月乃永诀而终天慨愚生之无成昧出处于几先誓拂袖以来归永相从以周旋竟一朝而舎我独后死而谁怜敛不凭棺窆不执引我寔负公夫复奚言惟精神之如生耿耿相炤则无间于九泉缄辞告哀有泪如川
　　监学祭陈众仲监丞文
　　乌乎天之生材也不数而材之成也不易祭之何摧伤毁折而不使之永长先生产闽文献之邦渊源外家佩服义方其耳濡目染者莫非有典有则之学而力追古作则又大肆其力于文章徒步而来京师叅诸公以翺翔供奉承明论说虞庠蜚英而发闻侈黼黻而铺张凢朝论之所属吾徒之所望盖将进而长夫白玉之堂夫何竒疾纒绵沉忧耗伤冉冉经年靡药弗尝极吾僚友之情而莫之救徒环视以彷徨今其已矣嗟哉彼苍虽禄夀之弗登而制作流传碑板炤耀在四方而不冺者可頼此而不亡某等谨率诸生相与治防送灵车之南返俾奉命以归藏庶几尽斯文之谊慰精爽于防茫寄哀一奠有泪浪浪
　　事述
　　节録何王二先生行实寄史局诸公
　　北山先生何基字子恭婺州金华人父伯熭承议郎主管台州崇道观先生其仲子也早从乡人国録陈公震习举业程课若不得已潜心义理陈竒之崇道公为临川丞时勉斋黄文肃公为宰崇道公见二子而师事焉告以必有真实心地刻苦工夫而后可先生悚惕受命于是随事诱掖得闻渊源之懿临别又告以但熟读四书先生终身不忘此语也防辞奥义研精覃思平心易气以俟其通未尝叅以已意立异以为高徇人而少变也凡所读书无不加标防义显意明有不待论说而自见者居盘溪上因朱子门人杨公与立一见推服自此来学者始众先生尝谓为学立志贵坚防模贵大克践服行死而后已举朱子逺游篇曰此其则也于诗则曰读诗别是一法与他经不同须先扫荡胷次净尽然后吟哦上下讽咏从容使人感发方为有功谓以洪范叅之大学中庸有不约而符者敬五事则明明德也厚八政则新民也建皇极则止于至善也至于皇极有休征而无咎征有仁夀而无鄙夭则中和位育之应皇极之极功也谓读易者当尽去其胶固支离之见以防净其心玩精防之理沉潜防泳得其根源乃可渐现爻象防其义理谓四书当以集注为主而以语録辅翊之语録既出众手不无失真当以集注之精微折衷语録之踈密以语録之详明发挥集注之曲折故先生不著述惟精取语録以为发挥仅及四书大传通书易启蒙近思録而已晚年则曰集注义理自足若添入诸家语反觉散缓此其精诣造约终不失黄公临别之训也王文宪公栢既师事先生先生谦抑不敢以弟子视之王公髙明絶识序正诸经宏论英辨质问难疑或一事至十徃返先生终不爱以待其定尝曰诸经既经朱子订定其未暇者皆非甚切且当谨守精玩不必又多起疑论有欲为后学者言谨之又谨可也先生淳固笃实絶类汉儒虽一本朱子然就其言发明则精义新意愈出不穷然皆非自外求也先生集三十卷而与王公问辨者十八卷不因王公之问则先生无一言孰得而窥之哉淳祐中赵公汝腾守婺延聘请讲辞不就后首荐于朝又率名从官列荐添倅郑公士懿守蔡公抗杨公栋相继延请皆辞景定五年李公镛为畿漕会有诏举贤特上先生名遂与建人徐防同被命特补廸功郎添差婺州州学教授兼丽泽书院山长力辞未就理宗崩咸淳改元复除史馆校勘御笔兼崇政殿说书降诏控辞再三改承务郎主管华州西岳庙终亦不受也盖自嘉定以来党禁既开诸公以朱子之学显者不少矣大抵天乐浅而世好深故其所就日下而摽掠见闻以欺世盗名者尤不足数先生介然独立葢思有以矫之于其同门宿学犹不满日恨某早衰不能如若人强健编应聘讲苐恐无益于人而徒勤于道路尔世当叔季独抱隐忧尤有难以与人言者然则先生之见逺矣咸淳四年十二月卒年八十有一平生质弱多病以自能保摄至此国子祭酒杨公文仲请于朝谥文定所着大学发挥十四卷中庸发挥八卷大传发挥二卷易启蒙发挥二卷通书发挥二卷近思録发挥十四卷论孟发挥未脱藁近思録未校正余在家刋布已久太极西铭发挥即近思録摘出者文集三十卷藏于家所标防诸书近存者皆可传世垂则也
　　鲁斋先生王栢字令之婺州金华人大父崇政殿説书师愈从杨文靖公受易论语既又从朱文公张宣公吕成公游父朝奉郎主管建昌军仙都观瀚兄弟皆及诸吕之门朱子铭崇政公墓又有宁庵记瀚请为公墓祠作也先生少慕诸葛亮自号长啸年逾三十始知窃学之原与其友汪开之同读四书取论孟集义别以铅黄朱墨求朱子去取之意以勉斋黄公通释尚缺荅语约语録精要足之名曰通防一日读居处恭执事敬章惕然曰长啸非持敬之道亟更以鲁歴从朱子门人游独杨公与立告以北山何基子恭学于勉斋得朱子传宜徃从之既见授以立志居敬之防为作鲁斋箴自是发愤奋厉诸书无不标抹防校四书通鉴纲目则尤著者也尝谓古人左图右书后世图学几絶作研几七十余图敬斋箴凡日用从事夙兴见庙治家严闭阁清坐子弟白事非衣冠不见也防孤事伯兄甚恭季弟早防抚其孤割腴田与之爱从子侃贤与共学并居开元死与敛且葬凢宗族交友恩意周尽四方来学者随其浅深启诱之尤以大学为首教蔡公抗杨公栋相继守婺赵公景伟守台礼为丽泽上蔡两书院师乡之耆硕皆执弟子礼理宗崩率诸生制服临于郡既归讲道于家着撰益精冨作易图推明河洛先后天之騐自伏羲则河图推一隂一阳之义画出竒偶皆因自然之势而生八卦文王则河图却因已定之卦推其交合乃求未画之图而易位置河图者先后天之祖宗乎大禹得洛书而别九畴箕子得九畴而传洪范洛书之数四十有五而洪范六经推其事五十有五与河图之数不期而暗合箕子之传又推而倍大衍之数洪范者经传之祖宗乎又曰洛书之所以则河图者何也洛书以河图生成之数并位此其大意也以二四易置于东西以七九易置于西南此其妙机也惟如此而后纵横相对皆十于是阳居正而隂居隅矣后天之所以则河图者河图是逐位竒偶互交后天是统体竒偶之交惟四生数不动以四成数而下上之则偶在上而竒在下矣初一曰五行以下六十五字洪范经也五皇极以下六十四字皇极经也此帝王相传之大训非箕子之言也洪范五皇极居中一六二七三八四九相并有并义焉一九三七二六四八相对有对义焉箕子所陈事证相感举一隅也今三从一横取义亦举一隅也于今诗则谓三百五篇岂尽夫子之旧汉初诸儒各出所记是之夫子所删容有存于闾巷浮薄之口者乃以二南各十有一篇两两相配退何彼秾矣甘棠于王风则削去野有死麕郑衞淫奔诸篇皆当在所削也于春秋元年春王正月郑曰杜征南注隐公之元年周王之正月明白有典则矣岂有鲁国之史不用周正而用夏正是不奉正朔也圣人义精理明无其位而輙改正朔悖莫甚焉二百四十二年之间四时之序尝紊圣人欲行夏之时正以此也先儒谓周正非春是矣谓假天时以立义则非也谓以周正纪事无位不敢自专是矣谓以夏时冠月为垂法后世则非也又谓大学致知章未尝亡还知止章于听讼之上谓中庸古有二篇诚明可为纲而不可为目于论语则谓圣人言行万世大经曰语曰子顾不得与帝王之书并理宗时讲官徐侨尝请锡名鲁经有诏奉行时议迁之而止于是为鲁经章句以大学中庸孟子为之传其独见卓识多此类也咸淳十年五月防疾手书付其子【缺】曰吾不逺矣七月某甲子整衣冠端坐而逝年七十有八国子祭酒杨公文仲请于朝赠承事郎赐谥文宪传其学者仁山金履祥导江张防也宋季近臣尝言其学行于朝下郡録所著书先生不以出有读易记读书记读诗记各十卷读春秋记八卷论语衍义七卷太极图衍义一卷伊洛精义一卷研几图一卷鲁经章句三十卷论语通防二十卷孟子通防七卷书附传四十卷左氏正传十卷续国语四十卷闻学之书四卷文章续古三十卷文章复古七十卷濓洛文疏二百卷儗道志二十卷朱子防要十卷诗可言二十卷天文考一卷地理考二卷墨林考十六卷大尔雅五卷六义字原二卷正始之音七卷帝王歴数二卷江左渊源五卷伊洛指南八卷涵古图书一卷诗辨说二卷书疑九卷涵古易说一卷大象衍义一卷襍志二卷周子二卷发遣三昧指南一卷朝革集十卷紫阳诗类五卷文集七十五卷家乗五十卷又有亲校刋刻诸书无不精善比年婺屡燬散落已多存者或秘而不传然其磊落光明者固已见于世矣