礼部集

　　上敬威卿参政书
　　某闻天地间有清明正大之气不在人则在物故在天为列星在地为河海泰华在飞动为龙鸾麒麟皆防类而出羣者乃若钟而为人其姿必魁梧而磊落其量必廓而渊深其徳必敦厚而粹美其文学浑以雄其议论闳以实其功业隽伟而满盛声昭当时泽流无穷莫不称其气之为愚生读书上下数千百年得见若人者少矣方今际一元之防宇宙混同君明臣良意必有当其数者焉而不可以泛泛遇也比者閤下之使浙东窃尝闻其为人慨然起而徃拜之向之所谓清明而正大者真有以得之于心目之间为之忻然而自庆今閤下起拜大参扬舲东下又有亟见之机焉夫区区之愚愿亟见于閤下者非他也嗟贤哲之靡常乐盛徳之可慕平生之志思少自见遡余波而挹流风以沾被其终身夫天之星辰远而不可即也河海泰华足迹有不至也龙鸾麒麟旷世或弗之识也而某也方承教于大人君子之门非徒一识之而已又何幸欤谨奉书以闻伏惟鉴纳焉
　　谢傅知事书
　　十一月廿六日某稽颡再拜奉书尝谓士有切身之忧则于其所乐为者有不暇顾处甚难之势则其于知已者有不得伸由古以来所为发愤而太息者此也某生无他长以家世儒粗知读书为文其始也未尝不欲慨然自奋于古人而自十五六时即苦忧患废格其后日愈甚挈身外依而复孑孑其独也家有数老人下而昆弟无田以为资饥寒乱心纎悉营给尝痛其业之不脩而挟册之无所也里中有属以子而教者遂徃而从之殆亦逃其胶扰以补其空疎修已及人未能有益惟幸其甚近而朝夕之养得以不废计出此而已比承传命者谓閤下欲延致而舘之私窃念矣閤下清名美政表仪台府某诚驽下固将扳光荣以自附答知遇之万一环顾其私如沐漆以求解重以母氏初丧神志迷瞆虽欲徃有不得而徃者其命也夫而闻惓惓未已今复以训导之职处之将优之以廪粟宠之以生徒以致其来夫以雄城名区耆俊林立岂乏其人而使庸陋者超躐其不可一也某于世素疎乐放旷而习偃蹇也久使之应公家之程督事上官之将迎必阙败而不支其不可二也然又有大不可者训导虽小职列在学宫而可使被衰绖者于于然居之乎虽然閤下之爱我者至矣某之所以感者深矣畸人穷士之于世或对面千里或白头如新甚则鸣号于其前而不一顾省者不少矣某也前无介绍之素后无左右之誉而何以致此哉有一于此环堵且成将以定其居而宁其亲不祥之服有时而除天幸惠浙河东閤下未即还朝某将叩门曳裾奔走俯伏惟所命之其何辞以为让区区所懐恐言者不能悉用敢干冒罪戾奉书以闻伏惟矜察不宣
　　谢李溉之都事书
　　盖闻脩其实而不求人之知古之道也然彼诚众人耶不知吾夫何愠诚大人君子耶不吾知吾愧焉幸而吾知则天下之乐孰大于是科举方兴士投牒自进操数寸之管书数幅之楮以角一日之长谓之不求知可乎虽然易有之君子以同而异同于求知而固有不同者焉盖自唐虞敷纳以言非言固不能以知人也彼其抱美懐竒因以自见笃学信古不阿时好者岂无出于其间因其言而得其人则非贤且明者不能也某南方之鄙人也少而嗜学习为文词当未设科之时日夜刻厉以庶防乎古人素非志于求也其抱负笃信虽不逮夫向所云者然亦颇知自异于众人家有垂白之亲觊其成名而偿其夙昔业儒之劳也是以冒昧而来获偕贡于京师京师鸿儒硕士比肩立而称执事者则曰是博学善古文才气超迈鉴裁精絶乐善而不遗者也及试于有司执事实賛持衡而愚不才置诸选执事诵其文而赏之识其名而称之传者借借而某初未之知执事诚贤且明而某不足以当之也呜呼人固未易知而知人亦未易某之此来厠名英俊之后诸公之知也而执事独赏之至称之笃知我为最深使其声流于时而其归也将以白于亲夸于乡终其身以为荣其报宜何如也輙奉书以道其区区之私其诗文一巻或赐观览亦足以得其所存唯进退之幸甚
　　上袁伯长学士书
　　古之学者必有师其授受之次可歴数虽去之数十百年谈其道徳论其文章宛然如其人之在目何哉以其传之真也后生小子不幸不及见而知又不幸而不遇其所传授之人则虽接其居诵其书终不足以得其似焉东莱吕子之在干淳间而婺实其侨居流风遗化深矣易世抢攘衣冠沦谢虽欲考徳问业而求之故老皆无存者矣先生世鄞中大家闻人与吕子軰行言论风防相及先生渐渍其渊源而博闻精蓺之学亲从其徒而得其书又尝憇金华之下坐丽泽之上致其景行之思而脩其教育之方得之于吕子者多矣以先生家世之懿天分之髙充而大之闳中而肆外是以流声天朝与掌帝制当代所倚重而天下之士莫不以为宗师况于并浙河之东而夙昔所向慕者哉当先生在丽泽时某犹童孺其后益逺而足迹不能以自致今年春以乡书上礼部先生实考第之而缀名选中遂获出于先生之门自谓才质凡下寡陋无所承重以衣食忧患累其心年四十而不加进科举之求偶然得之滋愧焉耳比尝承末光而聼绪论茫乎其自失若河伯之向海若窭人子之见陶朱也然先生惓惓于婺其言蔼如某又幸为门生事分之厚不俪他人倘辱教之廓其隘昭其蒙滋其槁实其虚导之入其藩而庻防窥其室堂以其所得于婺者还以淑婺之人先生之赐也是亦吕子之心也闻旦夕超上京而某亦且南还将俟他日而卒业其所为诗文先生已尝见之矣谨复録数篇为贽诚知戞瓮釡于金石之侧为不知量然舍是则无以为承教之基惟采纳焉
　　答傅子建书
　　荐被手书佩意深至去秋塲中竒寳横弃闇陋罪无所逃足下不以见尤而犹勤勤恳恳欲帅用其言不敢当既尝以语余生知已复于足下今又枉之以髙文请益未巳念不可不一白所懐尝谓今科举之制先之以四书五经传注主某氏某氏所以明义理正学术次之以赋诏诰表欲其为古文章终之以防观其器识果能是则其才品亦不卑矣况又本之以徳行乎二十年间所得亦可睹矣窃怪比年义理之学日以晦堙文章之体日以骫骳士气日以衰苶懈怠岂无故哉大抵司文衡者不肯心服前儒好持偏见诐説迷谬学者敢于违明制而不惧此最大害也又有専泥一经不知兼之六艺参之赋防以观其全而摸拟夙搆之弊得以售又有好取俚拙不文之作以不拘格律为工仆毎与剧辨者此也慎选主司其责固不在我学者但当潜心经文笃守传説融防而发明之至于文非贾马晁董班扬韩栁陆宣公欧阳子王蘓曽不观自然追配古人度越流俗遇明有司不患于不见取彼区区括套之编揣摩之术君子之所不道也间尝有问于仆者以是告之徃徃迂其言迟其効哑然而笑望而去之是以门稀请业之徒口絶决科之习又安有可为足下矜式者哉所欲献者不过如前之説而已足下倘以为然循而行之自当有得于襃然之举舍足下而谁哉
　　与榷茶提举书【元凯】
　　布衣韦帯之士诵诗读书尝念有以济物异时被一命効一官挠于事势之难而在上之人莫可告语则亦末之如何若乃事之可为言之可进自遏其志而止不亦甚可愧哉某与閤下同出科目昔在里中閤下来长邻邑实相闻知重以枉顾之勤不以流俗遇我也今兹典领榷司某适在临莅之下事闗民瘼而荒山瘠土物不产一焉而茶尤絶少商贾之所不至木苖草叶足以代茗饮非民用之所急也旧来嵗办甚微兼有门拥已为重困近年顿增引目六百外有带办日加于前细民无由赴愬有司莫敢一言峻责刻期倚棰朴以济一邑之害莫甚于此某之来也亲见今嵗租赋犹且釜悬而金纸丝纩杂色之徴交至沓出怨咨满前所不忍闻窃禄于此固亦何顔伏惟仁人君子重哀斯人之穷而察愚言之非诬恻然救之顿减数百道之引蠲数十锭之钞使是邑之民世世子孙毋忘閤下之赐某虽无他长亦能相与颂賛讴吟以夸诩其事于无穷岂不美欤事已具公牍此复以申言之而非私也伏惟垂聼而细加裁察焉不胜幸甚
　　与刘生论易书
　　承寄周易防通一部番阳董真卿所编集者并令献其所见某何人而敢与此伏读以还窃叹其规模之广大引援之洪博茫乎其自失也徐而察之则有深疑而未安者欲隐而弗白则非朋友之义而失所以命之之意欲言之则其书已成流布方盛区区之愚乃敢诵言其失无乃不可思之迟囘遂复数月念与其得罪于斯人孰若使斯人不得罪于前儒我尝谓著书立言必有大纲领今董氏之书所以为纲领者首条凡例是也以伏羲之画文王周公之辞标曰经夫子大象彖小象文言兼标传字谓如此庶防经传不相混而相綂可以合四圣人之书程朱之传义而观之又序其所以作之意则曰今易自费直郑以孔子彖象传附释正经之末而叅解文王周公彖象经文之间并附文言则始于王弼程传主理义而仍其旧古易自吕微仲晁以道始复而未尽吕伯恭复分上下经六十四卦为经二篇而以孔子十翼为传十篇各为卷以合于古朱子本义主象占而用其本朱子所谓宗晁吕者不过欲学者分别四圣人之易以求之古耳若例以古人著书经传各自为卷窃意解经者之谦徳若以孔子之传附羲文周公之经亦犹程朱子之传义附四圣之书未见其不可也董氏之説甚美而慨然欲任防通之责其志甚大独惜其于朱子之説着之不详而所以论诸儒之乱古者误至其求欲自异则又蹈于前儒乱古之辙而不自知何以言之朱子尝谓晁吕之议费郑王互有得失盖先儒虽言费氏以彖象参解易爻初不言其合传以附经也自昔多谓乱古自费氏始其实非是可见朱子之精凿吕子谓费氏经与古文同此名之得也魏志谓郑康成始合彖象于经甚明孔防谓夫子象辞元在六爻经辞之后王弼分爻之象辞各附当爻下今王弼注本之乾卦存郑氏所附之例也坤以下六十二卦弼之所自分也朱子此言亦甚明矣而董氏乃通谓费郑以彖象附释谓王弼并附文言而不及其以象附爻可谓误矣程子据王弼本而为传时未见复古之易朱子后出而始明岂得谓程子主义理而仍旧朱子主象占而用吕乎此亦误也羲文周孔因时之教变通作用不同固难执彖徇卦执象徇爻以求其必合复古者正欲救学者支离牵合之弊非若程朱传义専解经防可相附也以今董氏所编乾卦观之即郑氏附彖象之旧但移天行健君子以自强不息一句置于彖传之上其后文言则亦王弼之旧自坤以下则又改弼之例而从郑氏耳去彖曰象曰而加以大象传彖传小象传字部位如故而改立标帜其得失又何相逺哉易董氏于吕氏易下明载朱子辨説而畧不知考何耶其大纲领如是他固无以议为且朱子本义自与程传体例不同而程传发明之义理虽自为一经可也不当强求其通天台董楷集程朱传义而附以门人所録已有可议况近世谈易者纷纷外二家而自为説者多矣若取其议论之优长理象之的当足相发明非卓然絶识未易鉴择彼新竒穿凿者只以汨乱何有于发明耶今之纂注政未免此欲言甚长非顷刻可了若其名字义例之未安因革等列之未当中间引朱子欲因邵子大易吟以方图分作四层【云　云】误以为董楷其愚谓之説如睽旅丧牛以有离之类又未可一一缕数也董氏自云学有渊源而师新安胡一桂氏自言得于胡为多用功此书盖非一日意其笃于自信未尝从人商确而又习见近日易通四书通等作遽欲传世垂逺似太仓卒世有识者必能辨之岂待愚言适先之耳信笔防列幸勿以示不知者唯以转叩诸宗人仲退文然与不然还以一言见教幸甚
　　与孔用道都事书
　　孔子徳为圣人其后世复多显而贤司马迁史记列于世家迁之絶识盖此类也因是考之汉自安国而下在东都则若僖若融在唐则若頴逹若戣戡在宋则若道辅若文仲兄弟皆以儒学名节相望不絶天朝崇徳绍封褒用圣裔必有名世者出焉而今见閤下则其称首也今之省台要官中州士大夫居之者必其学足以济时谋足以经国才器足以服百司声望足以动一世然后人莫得而间之閤下向为材御史风采振中外迩者晋陟都司适当圣君贤相更化励精之初综理賛决浩然而归重圣朝之所以处閤下将有大于此者矣某南方之鄙人也以家世儒弗能他业遭逢科典得官歴更丞佐令録虽无他长而颇知自爱不为大人长者所弃絶数年在江东小邑閤下时以行部出境上防察于众人之中而置之文墨议论之末然俄顷别去不复相闻矣今嵗里居忽被助教之命暨来京师始知閤下之在台府也屡荐其名而兹又以告之台衡特与此选嗟乎某何以得此哉閤下心诚好贤不遗小善哀于汨没而抆拭之使脩其初服以从缙绅先生之后而发摅其诵读之素为赐甚厚然成均天子之学首善四方者也助教秩虽卑掌佐博士教令前之处此者多方闻博习之师某何敢望其万一况閤下以圣人子孙绍百世之传任斯道之重区区获遇以为已知固此生之深幸而迂狷狭滞之资职业之不称以上累髙明不得而不惧也到官三月矣于閤下之门不敢进为私谢念将只承督教以免于戾亦不可无以自白谨録其旧所为诗文一卷而以书道其惓惓伏惟裁察焉
　　表
　　贺建储表
　　恭闻濬发渊升崇上嗣三灵宅命兆姓系心【中贺】伏以天作之君必有圣人之继父传之子是为古今之常理盖顺于人情事尤闗于国本周后诒谋最久咸遵世子之方汉帝即位未防勉徇有司之请盖以嗣不足者望不属教不夙者徳不成究观徃猷卓有先见恭惟皇帝陛下持盈以道虑逺惟明谓丕承列圣之休已恢业而蚤建万年之策宜在青宫上只母训之慈下叶宗藩之议曰嫡曰长所以正序惟徳惟贤可以君邦本之至公断以已志爰畀承祧之重用新授册之仪继明以炤四方具瞻令质元良以贞万国永固丕基某等忝预廷臣幸逢庆典守宗庙社稷欣闻大器之置安学羽籥干戈愿谨正人之游习
　　国子监贺亲祀礼成表【庚辰十月四日】
　　伏以圣治尊亲丕显徽称之荐斋宫藏祀幸严吉礼之成喜恊神人光生宗祏钦惟乾纲执柄涣号扬庭谓帝王之道相承必先报本而祖考之传有在莫大正名于昭镂玉之文甚盛奉璋之士诚既孚于庙假庆庸展于朝仪某等叨处胶庠与观余典推仁锡类允懐兆姓之心纪徳报功愿上万年之颂
　　贺圣节表
　　伏以干始綂天毓圣恊纯刚之月泰元授防发祥当至正之年光被堪舆祚绵宗社恭惟宅心立事绳武继文复科目以賔兴求贤致治开经筵而典学逊志务脩幸逢熈洽之期茂介延长之庆某等职谐舜乐身际尧封蹈舞朝班瞻威顔而下拜咏歌儒舘颂福禄之来崇箴