矫亭存稿

　　○玉井记

　　王子朝贵其质近道者也朴茂近乎诚谦恭近乎敬雅饬近乎文盖读孔孟之书究轩岐之旨所谓儒而医者欤以玉井自号介时鸣请记于予且告之故曰玉峰昆之别名也橘井医之恒谈也昆吾产也医吾业也吴城吾寓也不敢忘其所出亦不敢泥其所施故合二义以自况耳予叹曰子之用心也仁矣哉不忘其所自出敦本也不泥其所施泽物也敦本者仁之体泽物者仁之用体以立之用以行之而又诚以存之敬以持之文以出之儒者之能事毕矣循是以上于吾道将有得焉岂曰近之云乎儒之云乎岂曰医之云乎昔吾昆王安道氏博通羣典尝游丹溪先生之门得其心法王大章氏清修苦学以药济人不责其报二公皆儒也医特其绪余耳子岂其后耶何其迹之相类也益以见吾昆之多贤矣故乐为之书

　　○游西山记

　　嘉靖己丑秋九月予归自京师一子二甥各具舟载酒请为西山之游十九日入夜抵阊关饮陈氏园明日长洲徐干卿来会遂偕至吴山饮西楼之上□者徒者赛者礼佛者樏榼箫鼓络绎于道薄暮归舟至木渎而宿又明日辰刻登灵岩山寺毁于火惟败垣百堵破屋数椽一僧守之而巳僧引观吴王西施洞响屧廊故址所谓玩花玩月二池晋司空陆玩宅皆莫知其处矣极西最高有琴台焉扶掖而上参差而坐湖光山色近映杯酒未刻而下舟返胥门干卿邀过其家张灯看菊尽醉而别夫吴山去城邑颇近故游者接迹灵岩僻远荒凉则至者鲜矣然古迹之多风景之胜远非吴山所及也譬则名公巨卿之家身后虽若寂寞而子孙宅第犹有衣冠诗礼之遗意焉比之崛起草莱其门如市者其气象自不同也高人逸士宁之此不之彼必有所见矣是月廿二日舟中记

　　矫亭存稿卷之三

　　●矫亭存稿卷之四

　　昆山方鹏着　弟凤编

　　书

　　与操江刘中丞
　　与孙黄门
　　奉李司空
　　复魏子才
　　荅文衡山
　　荅张提学
　　与王阳明
　　荅乔白岩太宰
　　□□太宰
　　与学中诸友
　　奉内阁相公
　　奉杨宗伯
　　与许司成
　　复刘邦伯
　　荅门生
　　与友人论地里

　　○与操江刘中丞

　　鹏吴之鄙人也当道不知鹏之不肖误使承乏繁司捧檄而南卒闻江右之变满意台下奋平生之忠义副　朝廷之委托贼不足平也昨至留都道路传言台下之师翱翔江上未即启行鹏窃惑之安庆孤城危如累卵急如倒悬日夜相望援兵左右所知也援兵不至则安庆必不可守安庆不守则留都或不能支鹏私忧过计寔为寒心春秋之法救者未尝不善缓者未尝不讥台下今日之师宜救而不宜缓者也伏望兼程而进鼓勇而前以坚安庆固守之心以夺寇贼长驱之气则宗社幸甚留都幸甚鹏不揣涯分妄以狂菲之辞冐渎台严者盖江上之事实台下之责不敢不告也伏惟矜其情之迫切而采纳焉幸甚

　　○与孙黄门

　　窃惟执事节行持身文章饰吏敻出常流曷胜歆仰昨有客过我曰孙君倡率同列请回　大驾厥职尽矣愚曰未也古之谏臣一事阙失章数十上盛阖门待罪或力求外补吾以古人望之不欲以一疏而遽止也客又曰孙君俯伏　阙庭移时越晷厥劳甚矣＃□用退□□□□及欧阳□□与□司□书二□意愚曰未也古之谏臣引裾拆槛碎首流血不以为难吾以古人望之未敢以一劳而即慰也方今赤日行空挥汗如雨舟车跋涉诚为未便暂息行在以安圣躬固臣子之情也然有六事佀不可缓者请借前着为执事筹之江北水陆集夫数万饥渴暑雨死亡相枕尸肉未寒相与脔而食之吁亦惨矣或有无赖□时而起诱胁胥谗作慝之民势必响应此可虑者一也民舟商舶拘系月久不闻处分近又召集苏松小民谓之皇夫坐食京师无所事事刈麦莳苗农事方亟忍夺其时何以卒岁饥荒所迫俱起为盗崇明西沙贼舟充斥此可虑者二也京边二军夏衣未授虮虱疮痬□疠传染且三五成羣攫人之货淫人之妻渐不可长都民敢怒莫敢谁何此可虑者三也元凶大怼泊于江浒与海相通防卫既久人情必懈或指以为奇货可居刼夺俘囚假借名号仓卒之际何以御之此可虑者四也天下藩臬郡县正官久离官守述职京师迄今未返万事不理百职俱旷此可虑者五也爰自去秋至于今夏北来章疏堆案盈箱未蒙　圣断上下之情隔绝不通此可虑者六也凡此数者耳闻目击寔为寒心故　万乘虽未启行而六事当先区处庶几省东南既竭之财休西北巳疲之力消目前将萌之变修天下久废之职康侯所谓救得一半此其时乎虽然指切时政者谏臣之责也辅导君德者大臣之事也执事何不会请南京文武臣僚同诣辕门孚号愓厉继之以泣　皇上素礼重大臣　天威必霁　圣意必回所陈六事必次第罢行之矣朴位卑言高无所逃罪独念执事忠愤于心义形于色爱莫助之敢赞一得耳照察幸甚

　　○奉李司空

　　恭闻执事甫成治水之功复启均田之议忠靖文襄二公之绩一举而兼收之敬羡敬羡迩者廷臣议废太仓州治不审执事之意毁诸已乎鹏见立州以来未尝有纤毫之利而反贻数十之害今亟去之犹恐重困之民未能即苏若更延以岁月其害有不可胜言者谨为执事陈之添设州官十羊九牧害一也添设吏胥门隶等人坐食吾民害二也岁增差役九百三十八名害三也旧时各县官田每亩派银一二分民田三四分今加至八九分一二钱矣害四也旧时各县户田千亩以上方拨解户今百亩以上辏编解户矣害五也州之创立实为军强民弱四字所误今军不加弱民不加强军民杂居密如蜂蚁淫秽日炽狱讼日繁害六也旧家大族日渐凋落闾阎小民日渐逃亡濒海狂奴多起为盗害七也昆山腴田富户皆在东乡今皆割去而一县之供役如故害八也抂州之民坐受其困常熟昆山之民分受其殃害九也夫天下之事利与害而巳上利吾国下利吾民为之可也虽害于民实利于国姑为之犹可也今则公私俱困有害无利则其可去而不可留也较然矣且州县之立本以为民也立之而吾民悦则立之苟立之而吾民不悦则去之抂执事反掌之间耳鹏每见吴中士民追论当时建置之由则痛恨前人或言州有可废之道则喜动颜色民心如此鹏固知是州之必不能久也鹏生长昆山县治西乡州之去留漫无干涉独念执事操有为之权乘可为之机二利既兴九害复去则元功硕德勒之景锺着之祀典虽百世不磨可也冐干台严无任恐悚

　　○复魏子才

　　承谕篁墩程氏道一编大抵尊崇隆氏以肩于朱子其实道未尝一而朱与陆不可强而同也当时朱子门人自四方而来者或先没溺于象山径易超绝之说慕曾点之志求颜子之乐涵养之意多而考索之功少故朱子谆谆以读书穷理为言所以矫其偏而救其病耳门人下稍矫枉过正遂支离于言语文字之间而无近里着已之实此则门人末流之弊而岂朱子之罪哉窃意今之为学惟居敬穷理四字对待而言似为两事而敬之一字实贯彻乎其间未有不敬而能穷理者也专主居敬不须穷理则其误后学也岂浅浅哉不识　高明以为何如

　　又

　　承以五脏喻理一分殊之旨最为精切容更体认以需面请纯甫议论平正足破或人之蔽其曰理附于气得性之名即张子合虚与气有性之名之意也似未可以为误而辟之其曰木气得是理而谓之仁数语则似未莹耳如曰木之理则谓之仁可也曰木气得是理而谓之仁则不可盖有五行之气即有五常之理合下有则俱有初无先后彼此之间故惟急辞足以明之若用缓辞则便离而为二矣木之理则谓之仁是为急辞也木气得是理而谓之仁是为缓辞也　高明以为何如朴赖天之灵与执事之庇得遂所请日夕可以供养老母温习旧业幸莫大焉承念及感甚

　　○荅文衡山

　　古之为士者道德为重文章次之今之为士者则专以文章名家而巳而于其所当重者或反忽焉方今海内之士虽不能徧交而尽识之求如执事者指不能多屈也孝友之行狷介之节既巳成章而其持身持物固不激以为高亦不狥而为卑屡试屡斥而不以为怨征诗索文者庭无虚迹而非其人则不轻予此皆古人所难而况于今乎朴愿见而请益之诚积非一日然道德负于初心文章夺于举业无一可者恐见麾于门墙之下是以屡前而复却也昨蒙不以先施为辱俯赐教言如获珙璧夫执事片纸只字世以为宝袭而藏之然得其次而巳而不知执事自有所当重者盖不在此也不宣

　　○荅张提学

　　鹏与世龃龉退而就于耕渔之列不幸遭先亲之丧困伏苦土使节两过贱邑不敢越礼请见者谅执事之不罪也兹承谆谆下问之辱顾愚何人而敢当此哉前此劝学之使意见不同气质是任或尚严严则寡恩或尚宽宽则弛法是以依乎中庸者为难今见执事中道而立酌宽严而用之使士不敢纵亦不忍离下情无任歆慰之至虽然与其宽也无宁严乎他人之所谓严者从事于叱咤敲扑之间是以失之规矩凖绳先自治而后治人者此严之本也言不中伦伏惟矜察

　　○与王阳明

　　昨承雄文赐教非造理精到用工纯熟必不能吐词落笔谨严正大若是其至也某惟凡民之生有幸与不幸存焉使黄叔度幸而生于圣人之世恶知其不为颜子游夏之徒不幸而不游于圣人之门恶知其不为后世之文人而巳也徐君警敏之质固自夙□而又得执笔为之师友日夕与之游处以潜养而默成之虽欲不为闻人不可得也某自蚤岁没溺于科举无用之学及其长也昏迷颓惰至于衰病而将老矣虽欲不为庸人亦不可得也然得执事绪论虽多未能卒解非躬诣而面质之恐有记录传闻之误谨俟请告家居则趋侍有日矣不备

　　○荅乔白岩太宰

　　□承教翰并杰作多仪下颁荣感无任来谕薛文清□人□尽知无足为怪古之名贤硕儒不见重于当□□□隆于后世自程朱以下皆然不独文清也尝有言于　朝者欲以文清与刘因从祀庙庭而引许衡吴澄为证议者则谓行道者衡也明道者澄也而□与瑄无之遂寝其议君子惜之虽然文清有云后□苟有杨子云者必好之矣瑄之自信也亦然今之□□子云者非执事其谁哉若使守土之臣再申前□□赐其庙额录其子孙则虽未得从祀而尊崇之□独至焉在执事一言之间耳夫以胡元之陋尚有□□二子可以塞白堂堂　天朝寂无一人若文清□□不得俎豆其间亦可以占世道矣不宣

　　○□□太宰

　　□□□□□闻公得请致仕欣庆何如夫寿踰七旬官至一品功成而身退名完而节全如之何其不欣且庆也公居政府某实避嫌不敢致书今竟不言则负汲引之恩违谆切之教此心终无以自白而罪终不可逭矣往岁备员铨曹为公属吏视如骨肉待以腹心无何公既北还某亦外补乞休不允黾勉莅官晨参当道隅坐屏息虽对神明临师保未有若是其严且敬者也至于进退之际俯首曲躬两手过膝入官以来未见此礼某始则大骇久乃益惭抑而行之几发狂疾由是假公东归坚卧不起及公赴冢宰之召某遂有晋阳之役重违台命冐暑登途既入其疆始闻彼中抚按荐其所私代某提学况又行牌本道督责甚严谓将科举生员数目送院定夺夫考试非大廵之职提学非承牌之官与其枉已徇人不若奉身而退方在浙也自谓方面之任颇重而不敢以自轻及在晋也又以师儒之道颇尊尤不可以自贬是以误触时禁言归故山蒙公委曲干旋殷勤告诫勉令再出毌犯简书某确守初见未能遽改若在他人不怒以为狂率必笑以为迂愚矣公不惟不怒且见惜焉此某所以身虽退而心则安位虽失而志则得也然怀恩感德镂骨铭心与生俱存无阶上报但日夕举手加额愿公多寿愿公多福以致区区颂祷之诚而巳引领北望无任感激瞻恋之至

　　○与学中诸友

　　愚惟乡先生殁必祭于社古之制也举其贤者而祀之学宫之傍　今之制也吾昆素称文献名贤接迹然昔也举之甚艰今也入之颇易岂人才之间出在昔日为少抑有司之作兴于今日为盛耶不然则盖棺之后公论乡评必久而后定耶愚固不得而知也姑以耳目之近者与诸君子啇之西溪吴公竹西虞公皆愚之所忠敬者也西溪既入祠矣而竹西莫或举之岂虞氏之子若孙谦虚退避显扬之心虽切而不敢自衒耶抑清议之于二公有所轩轾而故为之先后耶愚亦不得而知也夫竹西心迹之高朗文章＃竹西也□也□□为缺□□子孙不甚显著□持者少年而匪人比比入焉亦不足为轻重□□□叹哉之纯正节行之孤洁风神之夷旷皆足以颉颃前修师模后学虽其位不甚显事业无闻然久任职方屡有建白手笔具存亦可考见则其无愧于西溪而或过之亦明矣而独不得俎豆其间识者谓之缺典不亦宜乎或曰子方以文字得罪固当??拍口结舌救过不暇而复譊譊若是何哉愚敛容谢之然终不能改也伏惟诸君子矜其愚恕其狂瞽而俯察焉白之当道列之祀典幸甚

　　○奉内阁相公

　　伏惟相公本之以刚明之资济之以该博之学持之以洁白之操而又折节以延天下之士虚心以受天下之言诚千载一时也兹当起废敢献悃诚知无益于涓埃妄欲效其尺寸伏惟尊慈俯赐采纳幸甚
　　一曰续统志伏自天顺四年纂修大明一统志成刊布天下去今六十余年以其时考之可以续修矣伏乞查照天顺年间事理分投命官备行采访若州县公署之新建及名宦人物之后出者逐一开查造册缴报然后广集儒臣分门续纂以补累朝之旷典更乞着为令甲每至六十年重加修缉以成一代之全书使天下万世具知我　朝同文同轨之极盛配地配天之无疆自三代以来之所未有也
　　二曰崇祀典夫尧舜孔子皆大圣也而继往开来之功则莫贤于孔子周程张朱皆大儒也而著书立教之功则莫过于朱熹　国家祀典之设所以报功也帝王之庙仅见于国都素王之宫寔遍于郡邑抂尧舜不以为简抂孔子不以为泰特视其功何如耳朱熹之功出于诸儒之上而位屈于诸儒之下礼意弗称鹏滋惑焉自今言之大则五经四书小则百家子史众说淆乱莫之适从实赖熹为之折衷为之注释然后得以大明于天下万世盖自孔子以后著述之富考据之精议论之正未有盛于熹者也虽配食孔子亦不为过而顾偃然于廊庑之侧岂其宜哉倘蒙褒其功德隆其礼数特于两京国学之傍相有隙地别营一祠专祀朱子仍乞　勑赐庙额制建穹碑以彰崇尚之意更下礼官撰次祭章看详品式以立永久之规则吾道幸甚