白苏斋类集

宾夫居京师，多长者游，予以文酒之会，见宾夫于黄太史所。见其温文退让，不类贵介公子，又出其诗示予，甚讶之。久而知其为母夫人之教也，则相与称说夫人贤，其庶几孟、陶之间。又数月，而值夫人五十之辰，宾夫乃请予曰：「吾无所以荣吾母者，则惟明公一言，藉以佐觞。予稔知其贤，不复辞，乃谓宾夫曰：「无论夫人贤宜寿，静宜寿，仁慈宜寿，即所以教宾夫者至矣，而不食其报，岂理也哉！」今宾夫之筮仕方始，而夫人之望百岁仅半，犹行千里者之步武也。自是宾夫日贵，夫人之寿日臻。当崇隆之地，辉耀先世，而献期颐之觞，其不卜可知乎！若是则宾夫之贵，与夫人之寿，皆未艾也。」予之言不止此也，聊书其大都以觅前茅。
○贺阳曲金令君父母荣封序
区中之福，曰寿，曰贵，曰有后，然世未有兼得之者也。故鹤发鲐背者，多带索茹草之流；纡金曳紫者，多摧阑折玉之叹。至于轩冕耄昼，贵且寿矣，不必有子，有子不必贤。盖福为行果，行为福因。行有偏完，故福有胜劣。若封公金翁之福，则几完矣。翁早擅文藻，屡试高等，饩廪东序，垂及贡期，一旦翻然曰：「吾父子修经生业，儿幸获隽，焚膏之劳，亦既酬矣。奈何念一老博士，自苦帖括间乎！」遂谢青衿，娑婆里闾。每风晨月夕，徜徉泉石，一觞一咏，有古逸士之致。室有贤媛，相庄白首，虽孟、梁之媲德，陶、瞿之偕隐，无以踰焉。有子霜镡君，奋身甲第，筮仕花县。初宰太原，治行卓荦。台使以地不满才，奏移汾阳。太原士民，如饥失乳，阖邑儿啼，诣阙乞留，仍治旧邑。至己亥春，声称益赫，竟调阳曲。阳曲，晋大邑也，附省郭，繁剧万状。而霜镡君投错益铦，在冗弥闲。神明侔于浚仪，礼让等于雍丘。以是尸祝盈邑，歌谣沸巷。屡惊登剡，遂应恩綍，封翁如子官，母为孺人。翁以贤子贵，伉俪偕寿，其于区中之福，亦几完矣。
或曰：「金翁之福，盖偶值耳。如风堕花，锦茵泥涂，岂有因乎？」余曰：「非也。」或曰：「金翁能啬养，是以寿；能义方，是以贵耳。」余又曰：「非也。」或曰：「金翁及孺人天性慈悲，食常蔬素，即为祭养，势须肉食。然晨凫夜鲤，亦第取备屠门而已。有生以来，未尝身践血气之类，其寿且贵，或因此乎？」余乃叹曰：「金翁之福，端由此矣。」盖余每读竺书，所说禁戒甚多，独首杀业。故世有持不杀戒者，寿其身，昌其嗣。若表随景，必符之理也。
今夫胎卵湿化，等一躯命。人实胎族之一，而日驱此四族者于刀砧汤火中，以甘其口。盖一岁之间，怨怼何止千万，其身之福，安得不就销损乎？持戒杀者，一生所活，当盈百千万亿，不可称量。宁有百千万亿不可称量种种生命，衔德感恩，而不能资一身之福者？故于英以养鲤得仙，刘守以放鱼延算。馁一雀而累世三公，济群蚁而立取上第。由此推之，活尺鳞，全寸羽，俱得胜报，无唐捐者。况于终身持不杀戒，所受福报岂有量哉！金翁伉俪偕寿，复以子贵，又何疑也。余又闻霜镡君为宰，视四封人等一子想，笞朴轻刑，未尝妄施。全活饥窭，不可胜记。施于有政，大都封公不杀之教也。夫翁第能活物，而霜镡移以活民。公仁行于一家，而霜镡行之乎一邑。霜镡自兹以往，位益通显，所以济民利生者，当益广。由兹观之，金氏之福，盖未艾也。余舅夹山先生，及某君某君，霜镡君父母之偕寿而膺封也，索不佞语为贺。舅氏有命，不佞何敢称不文，遂推金翁所由致福者以复。
○嘉祥县志序
盖文学政事之分途久矣，虽以洙泗之乡，素王之门，各有偏至，不能兼擅。无论政事，即文学一径，复分两歧，有纪事之文，有谭理之文。左氏传圣经主事，曾氏传圣经主理。彼二君子，岂务各开户牖，无亦理事大有径庭，势不得互显于一书耶！虽然，令曾氏奋笔而传<春秋>，我知其无难办；而以一贯之秘窍，正心诚意之奥指，授简左氏，责其传释，将无敛指谢未遑乎？
我舅氏惟学先生，当束发时，则操觚谈文章，咄咄惊人。弃脂遗馥，熏润后进，后进借以成名者甚众，不肖其一也。庚辰，不肖从舅氏计偕，始集仪部门。门外书贾，列肆争售，舅氏独取大儒语录，及一二竺典归。不肖旁观匿笑，此何异热月贩絮。既落第偕归，宿旅舍，舅忽向我叹荣名之浮虚、身命之脆促。不肖蹶然起，唤奈何：「名虚身脆，我何归乎？」舅亟取前所市书示我：「若无忧，第谛观此，七尺百年，不能限也。」不佞廿载酰鸡，知瓶瓿外别有天地，自兹日始。钻磨至今，十又七年，始从覆中耸身而出，见日月光。其钝也如此。而舅氏则汗契曾氏之唯久矣。
嘉祥固曾氏父母邦也，舅氏用曾氏学，治曾氏乡，期年而大治。讼庭寂然，下帘焚香。赫蹏满案，捉笔疾书。吏胥旁睨，不知其所为。匝月聚所书，烂然成帙，则邑志也。不佞始得展读，心开目朗，已读<儒林传>益妙。读至论曾学处，愈惊叹不已。何也？天壤之间，惟有此一种学问，而<春秋>以来，亦惟有此一线学脉也。生乎千古之后，溯论千古至微之脉，心眼稍有凝翳，岂敢轻置一字。而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。即两贤精神生动，此义深眇，何论邑乘。虽披寻左氏，少此微言也。盖我舅氏得心宗于曾氏，故鸣琴而治曾氏之乡，操觚而辨曾氏之学，无非此物。安见文学之异政事，记事之异谈学乎？昔西狩获麟，实惟此地，故邑名嘉祥，昭其瑞也。今此地有此奇书，留天地间，斯真圣世之瑞，麟何足言。不肖宗道，备史局员，无案牍簿书之劳，所职仅史事耳。今与修正史，才短思涩，操笔仰屋，不知所为。舅氏于堆案中，小用史法于邑乘，而关系重巨如此，使我读之，愧汗及踵矣。
○北游稿小序
或曰：丘长孺游闲公子也。或曰：长孺非游闲公子，其胸中磊块甚，姑托游闲以耗磨之。余谓前论得丘肉，后论得丘骨矣，尚未及其彼焦腑也。盖此人焦腑包络甚密，非饮上池水不可见。不可见，则长孺止一游闲公子，何磊块之有？若余则见长孺之骨矣，又见长孺之焦腑，又见长孺之真于焦腑之外。夫长孺焦腑之外，度长孺且不自知，而其交游又安从知之。以长孺所不自知，及交游无所从知者，而余独悉知之而深言之，则闻者不以为妄，必以为夸，不如姑论其诗。其诗非汉魏人诗，非六朝人诗，亦非唐初盛中晚人诗，而丘长孺氏之诗也。非丘长孺之诗，丘长孺也。虽然，以此论长孺诗，以此诗论长孺，俱在焦腑之内，犹长孺所能自知者。盖诗固不尽长孺，长孺所能自知，亦不尽长孺也。
今日晨起栉罢，长孺<北游稿>寄至，余读一过，为写此数行。砚冻人懒，不知便可称<北游稿序>否，又不知便可当复丘长孺否。纵欲作书，亦不过「何时更北游」五字而已。万历丙申冬日。
此书原系信意信手写出，极欠齐整，而淑正[新安詹濂字]却誊得如此齐齐整整，遂不成模样矣。家三弟在家读书作文，学作忠厚人，亦快事也。浼不作书，又作此数行，可笑，可笑！宗道顿首。

卷之十一志状祭文类
○金太宜人墓铭
不佞夏遇舍人张可宗于真定驿舍，把臂相劳苦。余谓可宗曰：「闻足下在选列矣，胡归？」可宗瞿然起曰：「而不闻余堂上有白发人耶？」语未既，辄解辔欲行。余视其仆马有劳色，慰之曰：「溽暑中不虞病乎，即归何亟也？」可宗曰：「吾母日夜倚闾以睇游子，吾梦时时绕锦江也，而暇病之虞！」不佞窃叹：孝哉！为亲忘荣，兼忘劳矣。乃别去，才数月，而可宗以书来曰：「我母长逝矣！孤不难病驱不顾少儿暍死者，徒欲一及拜庭闱，而今如是矣，天乎悲哉！则惟子怜而为吾母铭。」夫太宜人于不佞犹子也，何敢不铭！
太宜人姓金氏，刺史怀麓公之配，而佥宪正道、舍人正学、庠生正论母也。其先从上海徙绵，三世而有参政公爵，爵生大司马献，献生太史皋。太史则太宜人父也。当太常公与太史同馆时，业相约为姻矣。及太常公殁，乃通妁归焉。而是时家计萧疎甚，攻苦淡，事姑以孝闻。而鹿峰公用是得毕经生业，列名贤书。乙丑谒选，倅承天，太宜人从。台使者才公，以公转输秣陵仓曹，亟称公功。而无何，江陵沙洋决，公日宿畚铺间。长堤峨然，迄今郡人飨其利。其所以一意专智，一切治办，无剌剌顾婢子问食指之忧，以能有华问，秋毫皆太宜人力也。未几，两子并举于乡。明年，伯子登进士，而鹿峰公亦擢刺普安。太宜人曰：「策名报主，幸有两儿，公发种种，且休矣！」鹿峰公喜曰：「是吾志也。」遂拂衣归。迨鹿峰公没，而宜人用伯子大理满考封，翟冠象服，子孙罗拜，里姻艳焉。而太宜人顾蹙蹙不自安也，泣语子曰：「身乃何幸，扬帔曳裙，然汝父何在也？」诸子皆泣。伯子兵宪闽、越，太宜人皆就养。无何归，而闻兵宪讣，恸甚慯目，然犹不废和熊之训。可宗竟以丙戌登进士，官中书舍人，太宜人之教也。明年，可宗使秦归省，太宜人益健饭，促可宗早还朝。可宗不敢违，竟以心动请告归。归至淇，而太宜人讣至矣。
太宜人恭能仰侍，敏能内襄，慈用下抚，乡国之中推为女士。虽家世累贵，而自奉甚薄，生平无艳服。诸孙有小过，辄加诃责。至闻族人邻媪窭不能活者，不难寒突以济也。晚年，得净土书读之，遂皈心莲域，礼颂不辍。一夕，忽戒诸孙曰：「尔叔父致身离亲，分也，夫复何恨！尔辈好读祖父书，余即死，瞑目矣。」言讫，呼侍女焚香，端坐而逝。数日后，一孙梦太宜人语曰：「适从西方路来。」异哉，岂其生赡养邪！嗟嗟！夫世之日对严相，耳闻法语者岂少也，而太宜人一闻之下，渴爱流而竭情尘，净域往生，知非梦语。斯所谓捐区中之常缘，游物外之旷观者矣。
铭曰：裂织示训，妇德未称。捐金流誉，母仪尠闻。太宜人不两有令名耶？晚修白业，安渡迷津。盖冯夫人之伦也。淑范洵敦，智辀长凭。色身斯藏，神理匪沈。嗟嗟乎，太宜人！
○孝廉张廉源墓志铭
先生讳隽，字仲士，号廉源。故少保净峰公之仲子也。先生生廉之官邸，故自号廉源。少颖甚，喜读书，日程数千言，少保公常怜而节之不得。少保公尝梦登台，后有尾者娟甚，喜曰：「后世其有继予武者，其在仲氏乎！」所之官与偕，奥博已如宿学，随叩即应。少保望重游广，讯答四至，先生代发其函，侍史腕脱。少保喜曰：「是儿佚我。」少保卒于军，先生毁甚，痛念家声隆重，惟薪之不克荷是惧。忍哀下帷，矢志益笃。家故藏书，拟于嗣谧。又少保军中校录万卷，复自四方购求，奇文异典，一时并集。先生敏于应世叔，专于高凤，以故前代故事、今朝典章，画地成图，指诸掌上。浚发为文，泉深波涌，河海滂湃，不同溪涧细流。嗟乎！今世富贵家儿，席其世业，绨锦木偶，不知书是何物。平时高履华轩，鲜衣怒蹄，非不美好；及至语事张口，对策倩人，如坐云雾，有识含羞，之推所叹，千古丘貉。如先生身为贵介，恬若寒素，精勤之苦，窭人不受，卒以成立，无陨家声，可为贤矣。且先生少从少保，其于用世深谋，应卒秘计，见之熟，策之审，亦欲有所建树，非直为铅椠文人已也。
乙卯，补诸生。辛酉，用少保平定黑苗功，任子入太学。祭酒陈文端公览而奇其文，试辄首，遂举顺天。董试为林文恪公，文恪素知少保，又奇先生才，大喜曰：「是足为贵介子吐气也。」是时先生高才奇气，唾取一第，而久之不第，则益发愤下帷。长吉心呕，子云肠见，阴阳间之，羸疾复作。值季弟陨，悼念人琴，神惨意伤，渐至骨立，遂以不禄。嗟乎！使天假先生以年，实时不我与，未能勒功油素，亦将网罗旧闻，有所论著。何公子之书未成，而子渊之命随陨。天乎，拣俊人而收之，可慯也！先生性笃孝，出自母庄，而事嫡母吴如生。奉兄姊，抚弱弟，情意肫至。性故俭素，脱粟袴布不厌。慷慨好施，贷屡焚券。居乡不通州县一字。为人丰棱严整，而中怀乐易。且夫高才者，行或不饬，而先生又长者，不惟无贵介气，且无文人气，故可贵也。余闻净峰公风节矫矫，为人严取舍、修行谊，先生盖家学云。
先生没时，年纔三十二。配洪孺人，为洪侍御庭桂女。子一，即礼卿，为予乙未分校礼闱所得士，读其文渊博深至，信乎有源，所谓是父是子。然先生不能身自得之，而仅得之于不可知之孤。天乎，可叹也！礼卿将以某月某日奉先生大事，持状来请余志之。余素知礼卿，焉敢辞，乃为铭。
铭曰：祖及孙，贵且贤。公居中，独无年。人界缺，天忌全。啬中间，丰后前。生有涯，知则延。百千禩，传孝廉。
○巡抚福建右副都御史傅野司公墓志铭
余七八龄时，读书村塾，每闻里叟与塾师闲谈及司进士。时傅野公初成进士，甫逾二十，妙龄高第，故里闬争艳谈之。丁亥，公出山，补验封郎，而余是时为庶吉士，始得见公。修干长髯，温然长者。今纔十余年，而其子太学君校持状来索铭。嗟夫！余少闻公名，壮觌公面，日月几何，已为陈迹。年光石火，良可叹也。状公者为里人庄得全太史，其言无虚美，遂损益其语志之。
公姓张氏，始从养父司月泉公姓，讳汝霖。后复其本姓，改讳汝济，字泽民，傅野其别号也。世为山东汶上人，自五世祖浩礼贾开河里。浩礼生胜，胜生珊，珊生林，林生公，为仲子。林性轩豁，好结客，而吾郡司月泉公镗部运开河，与游甚欢。时月泉公年四十矣，尚无子，而公甫四岁无母，遂请于公父，携归子之，公以是为吾郡人。公丰神美秀，性甚慧颖。年十一，辄工经艺。十七，补郡诸生。丁卯，顼乡荐。明年成进士，年纔二十有一耳。而涉世通练，同于黄发。临川故号冲疲，公筮仕此地，游刃恢然。侔浚仪之神明，等雍丘之礼让。提奖衿裾，摩抚饥窭。蓁亩尽辟，蠹薮一清。属赋法创新，四境疑骇。不敷月间，人情帖然，莫敢哗者，遂首荐剡。庚午，觐毕还里，遭罗孺人忧。公时已膺内召矣。迨服阕，龄尚未满三旬，其治行卓荦，雅称琐闼霜台之选，而年不及格，部议将以铨郎优之。于时执政者为江陵张公，托言避同里嫌，尼焉，仅授兵部武选主事。