畏斋集

　　着存庵田记
　　桐汭子有王君谓程端礼曰余夫妇之藏得卜于镇山之阳王村之原吾子既名其屋曰着存之庵俾某知致其爱慤幸矣余承先祖父之遗户有民田若干亩官之二税田营田若干亩惟是官田硗瘠易旱易涝所入絶少而输赋重甚每岁必以民田之入助输官田之赋仅免门户隳突捶楚之害念异日子孙贫富之不常民田易售而官田难除害将无穷乗今日之苟完预以某处民田若干亩拨入着存庵为户俾子孙贫不得卖永为官田输赋之助余以供祀事岁使子一人掌之周乃复外以某处民田若干亩赡守坟之人及焚修之用惧其久而偷也吾子为我识之余谓父之于子既生成之而全付其家又审其利害而预为之备所以遗之者其心无穷也子之于父宜思承家之责至重继志述事于无穷也往往苟目前以自拔其芘赖生养之本害及其身而不恤者何哉盖以忘其身为父母之遗体也倘知致爱致慤而着存不忘乎心则知身父母而心父母矣况若兹田之遗以避切近之害者乎凡当继述者将无不力不死其父母在推着存之义而已矣子有曰唯唯因书以为记
　　碑
　　监抽庆元市舶右丞资德约苏穆尔公去思碑
　　至正三年冬资德大夫江浙等处行中书省右丞约苏穆尔公监抽庆元市舶既去郡耆老述舶户王良臣之言曰良臣等为舶户有年监抽官之亷明革弊未见如公者实德在人弗能忘愿有所纪刻之贞石以式来者谨按国朝因唐宋于庆元泉广建市舶司设提举官酌古今之宜颁舶法二十有二条抽分省官亲临具有定制惟是近年或委他官选择未精法外生舶户病之洪惟今上龙御内外任官惟贤惟才大纲小纪惟监成宪重熙累洽太平之功格于皇天乃二年十一月预以蕃舶回帆申命行省而我公实来惟公自员外礼部陞郎中经厯内台侍郎礼部刑部侍御西台郎中中书左司尚书刑部兵部侍讲集贤宣慰湖南监江浙江淮财赋侍读集贤亷使淮西治书南台参政湖广留守上都使行宣政二十迁而右丞江浙其于国家剸繁治剧决大议成大功何可胜举今监抽一事未足赞公才美然以玉雪之操金石之节久孚朝野正色率下不令而从事无大小莫之敢欺此则非公不能也公自下车宣谕德意抚恤海贾据法从事无所拟议不缓时刻防检严宻无罅可乘宿尽革至若变卖价直矜闵孤嫠尤所尽心行之得实选委拘钤廵逻得佥帅朝请鄂勒哲依公治中在朝列公素着亷节协心賛助毕事之夕乘传即行宜舶户之额手忻忭颂德而不忘也易曰理财正辞禁民为非曰义惟舶人通道九夷凭国威灵必戒生事中国所寳必截其出是曰禁非征商薄入曰与曰取是曰正辞理财之义既详诸法以义为利可为尽善自非大人君子克畏四知目珍货鲜不动心矧其逺涉鲸波往以岁计疫冦不虞捐生易利期偿称贷何忍法外攟摭而取之乎故任法任人兼在所重宜简上心也昔唐蕃舶至广有下碇之税有阅货之宴犀珠磊落赂及僮仆后以孔戣之亷自右丞出镇一切革之韩子纪其事今公亦以右丞来革庆元之岂偶然哉惜余笔力之不称也既为书之且为颂诗三章俾舶人歌之以相举棹云颂曰元德配天奄有所覆不寳逺物民康是富圣子神孙克类克承太平之功昭格天明昭格天明笃生贤才永肩一心邦基是培天子之仁矜我贾人理财之义相臣克勤相臣克勤为德为民啓沃作霖亟秉国钧海不扬波越裳入贡天子万年郊薮麟鳯
　　庆元路总管沙木思廸音公去思碑
　　皇元统御万方薄海内外悉为郡县郡有守守职视列侯任至重也明为浙东大郡其阳大海逺迩方物夷商贸迁风帆浪舶万里毕集事视他郡尤剧守是土者必躬率以亷为治持大体寛严适中乃称任至顺三年沙木思廸音公以吏部侍郎来守兹郡政成寻去郡父老状公遗爱来求余记曰公饮氷食蘗始终一致犀珠磊落不以动心待人寛不能令其喜怒隠恶扬善俾自迁改政先有司不急细务由是化行民安如春雨膏物而无其迹公之恵我其略以是若夫发奸摘伏问乌攫肉非公所务也二州四县之长贰暨郡有司莫不用命渠陂修筑田无荒芜生聚蕃庶盗贼帖息讼谍退缩学校兴举异时富商海舶货江浙省分遣属官监赋事侵牟百出公用丞相命一再监之为设方畧防计悉当每岁漕运米物十数万斛筦仓庾者或与漕户不相谋纷然生事公出之如所纳咸服其便去年夏少旱今秋淫雨公祷之皆应此又公之余事耳田里日夕德公噫公今去矣敢忘乎哉愿有纪余谓公为治弗自用以取名声何乃得民心深有如此者昔汉太守羊续刘寛治南阳以亷以寛得民公岂非近之耶余既纪其事并为之诗俾民歌之以永其思诗曰掲掲我公始来自京有猷御事以绥则宁维兹伊何自德出之亷慎初终寛弗至雨风其时桑谷茂畅氓胥有言兹公之庆五马髙盖莅我沟塍以教以戒穆穆有经我喜鼓歌归相告语毋颠倒烂漫以忧召父维公之贤维人俱依维马弗可絷奈何乎归公而归矣予曷弗思思而弗置我歌我诗
　　庆元绍兴等处海运千户朱奉直去思碑
　　奉直大夫朱公彦文以至元二年十一月为庆元绍兴等处海运千户公刚毅有材畧凡职业急所先务不惮艰险利害兴除知无不为为无不力初皇庆二年冬十月省部奏准温台庆元毎石脚价钱一十一两五钱浙西绍兴毎石一十一两盖视道逺近为差也遵行已久莫之敢易至元三年四年浙东岁歉无粮拨温台庆运户驾空船往浙西刘家港安泊听运既増逺数千里风逆则逾月不能至经涉沙潬嶕岛之险修补船器工食之用费倍常运行省谓以空船至浙西为易事止依浙西脚价减除每石五钱运户至有罄家产不足以供费者杨义等陈诉有司不为准理哀苦莫伸公为申请于漕运都府即令驰驿赴中书省禀告公敷陈详明宰相韪之送部下架阁库照元定脚价全文明白咨行省下都府自此温台庆元运户之拨装浙西粮者得复奏准定例支给运户之困得纾公之力也今公既去人之思公不能忘使来请记余谓京畿万户辐辏食用众大加以六师糗粮百官禄廪所以控引东南漕运以给经费事至重也汉唐运于三河涉底柱之危险阻万端十失七八有用斗钱运斗米之艰又官造运船欲其坚固倍给其直以裴耀卿刘晏之智非不知其劳费盖以事有终不可已焉耳洪惟国朝天祐神助圣谋睿断创为海运以数百万之粟不旬浃而毕达京畿功力之易视汉唐何啻相万岂在减此已定脚价毫末之费哉不有我公之仁能以下情上达岂不为三路运户无穷之害是宜刻石以纪公名额森巴哈保定武遂人祖以硕学粹行教授乡里两徴不起父以茂异举厯清要公以膳珍司克埒穆尔齐入仕积官至前职敦尚礼法以赏延合得官让其弟宗顔其宦学盖有得于家传者如此公在职兴修灵慈庙余已有记兹不书
　　庆元路推官胡公去思碑
　　至元三年夏胡公代且行教谕屠逺以事状来曰孔子谓古之学者为已张氏以为为已者无所为而为之者也吾党之士藏修闲暇兢兢焉日以是自省至其临事犹或失之窃观胡公职刑狱之繁剧其处已接物乃能严利义之辨整暇详宻心迹始终三年一致兹岂有所为而然者庶几乎为巳之学矣人之称其孝称其亷称其治狱之平允逺迩上下无间然也而鄞士之觌德尤详弗能忘愿有所纪以为士之学古入官者劝公名润祖字敬先广平之永年人也奉母来鄞量俸入以为养虽味乏兼珍而婉容愉色曲尽其欢自奉至薄人所不堪公退即杜门教子士非雅饬不交吏非谨厚不用苞苴私谒无路可通犹自视欿然日慎一日初公之来当积弊之极系囚满狱至淹十年或四三年公朝夕审録不惮寒暑其所平反不可殚纪洗寃泽物之心甚于饥渇死狱必求其生而不可得乃已其或循私变易是非至兴诬谤终弗为夺亦未矜为已能也既代无以为归公性行介洁早年由吏省部入仕以不能媚权贵恬于序迁前长永嘉郡幕亦以廉慎守法有声余谓公之心知求事理之所以然所当然而责其身以必然而已岂他有所为哉昔万石君家不言而躬行虽齐鲁诸儒质行者皆自以为不能及如公岂多得哉今鄞士之去思亦曰有孚恵心自有所不能已焉尔故余不敢以不文让而纪其事且系以诗曰圣门之学曰惟为巳其已伊何此心此理理为心主其善无比利善之间毫厘非是明善诚身斯已为是干誉为善虽善亦利是曰为人非巳之谓侃侃胡公制行端粹亲老而仕悦在养志其母日问平反今几事待公理不数伯始清畏人知家法严此学古入官今见斯士遗徳在鄞刻示无止

　　钦定四库全书
　　畏斋集卷六　　　　　　元　程端礼　撰跋
　　跋泰山图
　　古人皆有读书之地唯泰山安定徂徕三人见于图画者岂非以徳与其功哉三人学行闻天下宋自三人者出天下学者始知有师春秋汨于传注久矣自三人辟其曲说学春秋者始知有经宜其名与泰山相高而宗仰之无巳也呜呼盛哉
　　跋陈象贤竹素园
　　古今藏书者多矣金匮石室朝廷之藏也壁经冡纪季世之藏也牙籖玉轴富贵之藏也朝廷之藏与国久近季世之藏与时盛衰富贵之藏徒为珎玩若欧阳子之万卷子朱子拟之则士大夫之藏也夫穷乡晚学无书可读无师可质见闻褊狭识趣汚下虽良才不能有成故书不可以不藏藏不可以不博藏之博读之博又自博而约诸巳斯可以弗畔已所贵乎士大夫藏者良以此也然而士大夫之藏常病其力无以聚之力能聚之又常病其传之不久其身仅读而其子若孙懵不识所以至为鼪鼠之穴窻壁瓮缶覆盖之需者众矣余原其故身既享稽古之力位为公卿名满天下荣其生者过盛则贻其后者无闻是皆天运乘除代谢之理虽君子或弗能免况其所为获罪于天者哉陈君仲模亦为藏书之室其子象贤独能守而读之不负其所藏盖仲模之生隠徳弗耀其蕴诸巳者厚而施诸世者薄宜其传之未艾也象贤勉乎哉吾知天意之有在也
　　说
　　兰谷说
　　兰臭香见易系辞传春秋内传其久固可佩见礼离骚其生隠谷见孔子琴操序自山续断窃兰以惑世也世之识兰者絶少黄鲁直且不免况余子乎子朱子援本草注骚曰兰与泽兰相似生水傍紫茎赤节高四五尺緑叶光泽尖长有岐隂小紫华红白色而香是则可佩与离骚合按水出通川为谷今谓生水傍是兰生隠谷与琴操合自朱子之说行世始识兰矣都事石侯景元以兰谷名斋其志于自修可知巳嗟夫六经自程子朱子出一祛汉儒传注之惑士之自修者始识至善之所在是山续断不足以惑而人识兰也士之为善于巳所独知之地是兰之在谷不为无人而不芳也士之独善必可以兼善是兰佩焉而不芳者无有也士知为善而巳用不用不知也兰知在谷而巳佩不佩不知也兰谷之说不既尽矣乎景元徴辞于余请以是辅其志
　　儒吏说
　　儒为学者之称吏则仕之名也名二而道一也儒其体吏其用也学古入官古之制也臯防稷契伊傅周召无儒吏之名而无非儒吏之实周官九两始曰儒曰吏亦因其得民以道与治而言之耳自李斯严是古非今之禁一以吏为师儒吏虽分而道法裂萧曺以秦吏相汉至赵张而文法极矣汉非不知用儒以救之也有一董仲舒不能用所用者不过章句儒呜呼章句儒与文法吏其等耳儿寛儒也能以儒术饰吏事当时称之饰之为言不过以儒术为吏事之文饰而巳若曰饰之而巳虽以汤之深文舞法巳能乡上意取博士弟子补廷尉吏传大义决大狱矣奚俟于寛哉其后薛贡韦匡之迭相终无以收儒吏之实效可胜叹哉天开文运圣朝自许文正公得朱子之学以光辅世祖皇帝天下学者始知读朱子所释之经知真儒实学之所在然则士生今日者可不自知其幸欤诚能读其书而真修实践焉以儒术而行吏事于从政乎何有若于此犹或以语言文字求之而无自得之实一旦见案牍之严密其能不疑为政之道在彼而不在此者几希子夏曰仕而优则学学而优则仕然则儒吏果二道而有所轻重于其间哉泰山张孟周以儒生推择为路吏余谓路吏古诸侯之士也岂轻也哉作儒吏说以赠之
　　顺迁说一首遗章生
　　番阳章氏子克巳父令其舍刀笔而为儒学于江东精舍知自奋励呻吟简编夙夜勤苦比年素食身臞且病问之则曰曩尝以身三年茹素盟于佛以祷母病今母病愈茹素未三年弗敢渝也余曰人之所以灵于物者以其能推也释推之为义者曰顺迁也今尔母病而祷是孝于以动心也茹素三年是口之于味不能动而忍性也盟佛而不敢渝是畏神明而戒慎恐惧也皆其良心之所发不谓之善不可也今学于儒而犹守是焉则未尽善也尔其资饮食以裨勤苦力所学以慰父心虽曰渝佛盟而实顺迁其所谓动心忍性戒慎恐惧者耳曰顺迁奈何曰顺其母病而祷之心而迁以孝其亲凡立身扬名以显父母者无不为也顺其茹素三年而迁以敬其身凡从欲以伤父母遗体者为终身之戒也顺其盟佛而不敢渝之心迁而为暗室之不欺明理之即天获罪之无祷福善祸淫非鬼神之得司也非使之渝佛盟而渝其所谓动心忍性戒慎恐惧也顺而迁之以至于尽云尔尔其勉之曰唯余既喜其志见今世咸知夷鬼是畏而知畏圣言以事天者少也故并书其说以遗之
　　王元实字说
　　防稽王元实名华祖字元实求余发其义以自朂昔年见元实受学余友黄君彦实亟称元实读书敏下笔霈然宜其所得巳深顾余何言元实请不巳告之曰士之为学惟实是务而已华实之效实斯华矣华非所致力也何谓实是务古之教者小学曰恒视毋诳曰请肄简谅曰敦行孝弟实若易然也大学曰物格而后知至知至而后意诚实又有未易言者盖求理一之理而实之易也求分殊之理而实之难也故曰不明乎善不诚乎身于是有存养省察之功一言一行纯乎天理念念相续勉勉循循自日月至焉以至三月不违贤希圣圣希天而后为极致也使有一毫人欲间之则不诚无物矣乌能实何谓华非所致力一言之实一言之华也一行之实一行之华也得善服膺勿失孔门独称好学顔子之实而华也与太极合徳万世受罔极之恩孔子之实而华也和顺积中而英华发外刚健笃实而辉光也故曰华非所致力也昔司马君实天资粹美学主乎诚程子语之以穷理而不能用邵子以脚踏实地九分人许之教门人刘器之俾自不妄语始器之力行士年而始成二公勲烈名节照映史册可传可法此皆元实所熟闻者第书以塞请云尔余谓塞请而裨于致力虽赘且凟无伤也