玩斋集

　　鹘戒并序
　　海濵之家好养鹘道遇臂鹘而过者其容甚戚问之则曰吾旬浃间失四鹘或以强击或以纵欲或以争得是以戚焉余读栁子三説苏子二戒而爱之然犹各寓意于一物焉今以一物而得三戒遂书以为劝
　　其一曰黄鹘色闪闪若黄金然强力而疾击遇大禽他鹘不可得者则纵之无不得也一日见羣雁集海上试一纵焉鹘身奋翅方突入阵中雁呼其俦来救回旋唼喢力不能胜臂者急呼之则毛羽几尽脱矣笼之数月乃敢复至海上遇大鹄方东向立脱其帽觇之则搏击如故态鹄见其来凝然不动伸头掉喙徐击之正中其脑以死吁不量大小而犯非其分以殒其身宜哉其二曰赤鹘色正赤黠而多能凡击鸟相向来则已必背而去稍逺出其不意也乃还击之无不得者或堕在水则举而掷之地主者甚爱之饲常倍他鹘其后竟以食多而病毛羽翛翛然投以善药逐其肠中恶败病乃已自是每节其食视之益勤然神俊终不及前时间出遇野雉雊而起试投之雉窜入丛棘中鹘数击不得殊困惫张翼而嗄众嗾犬逐雉出犬阚助之使尽其力乃得主者喜即囓血肉饱啖之明日视鹘死矣吁忘已之弱而贪得不止果异是哉
　　其三曰苍鹘其状特小始得二喙畜久而色尤杂以青其搏也必先后之令下上旋转以无失焉一日乗小舟臂出江上见鹊啄田间大呼而逐之鹊惧无所蔽也则急投之水其一方奋击其一复至鹊沈而无所得则二鹘自相搏皆溺以死噫向止用其一使自専则鹊固可得也今两纵之争以死悲夫
　　俞仲圭好古斋铭
　　浑敦凿凝以烁五太御三灵觉风气通人文作厯黄虞物咸若姒姬降王政虐繄宣尼匊金铎正六经道斯廓既精微亦浑噩传万世为民度遵之善逆之恶维好古莫此乐
　　贾循正善善斋铭
　　人性本善善原于天不善其善遂为恶迁善善不己其善则全己善善人人善善己善己善人斯为尽美徒善弗庸于道则否所贵学者不惑不止勗哉循正善善在是
　　皇太子赐书赞
　　谨按贤者在位能者在职孟轲氏之言也至正庚子秋皇太子大书以赐福建行中书省平章政事臣布哈特穆尔平章以戊戌秋来镇闽海诛锄凶强保卫良善一年而政敷二年而民信飞艘漕海以饷京师上嘉其功进阶陞秩锡予骈蕃于是东宫复有是赐平章既已装潢成轴又将摹勒立石省署之南用彰宠赉而垂无穷焉间以语戸部尚书臣贡师泰师泰窃惟帝王之道由周孔而后独孟轲氏得其传然其论政治之要不过两言而止盖有徳在位则足以正君善俗有才在职则足以修政立事昔者商宗任官必曰惟其贤惟其能成王立政必曰推贤让能贤能有益于国家也尚矣今皇太子赐书藩翰重臣而首及于此其有得于三代致治之要哉臣师泰尝授经宣文进对讲席甚幸获睹殿下问学缉熙之功章翰飞动之势敷张盛美寔臣之职谨再拜稽首赞曰
　　皇帝建极统正万方明离主震遹为元良毓徳储宫潜心端本圣学缉熙造道之阃宝章挥洒爰及燕清昭回云汉焕烂日星凤翥鸾鶱龙骧虎跃力斡万钧方凝圆烁曰职曰位任能与贤征诸孟氏锡我良臣羲画禹畴殷盘周鼎并美齐休以教以警臣拜稽首臣实戅愚敢不敬服以昌令谟伐石刻文树之南土匪臣是私式训来者川流于海岳峙于天百灵卫呵于万斯年
　　皇太子赐书赞
　　右化二字出周官三孤贰公之辞皇太子书以赐福建行中书省平章政事臣谔勒哲特穆尔者也平章以世胄起家厯践中外至正二十年由同知淮南行枢密院事擢任兹省既陛辞东宫遂有是赐盖化者天地之用者张而大之也日月星辰之照临雷霆风雨之鼓润山川河岳之流峙隂阳寒暑之往来其为化也大矣然其休咎征验未尝不与人事得失相关是以有天下者既立三公论道于其前复立三孤寅亮于其后凡所以尽燮理之道成辅相之功者至哉今皇太子赐书藩屏而首及于此其有见于古先圣王倚注大臣之深意乎平章尚思懋昭明徳勉建勲业使海邦廓清民物鬯遂则锋车趣召还秉国钧当不逺矣至若挥洒飞动实出天造又非臣愚陋之所敢形容也
　　普平章夀容赞
　　至正二十年秋福建行中书省平章政事普公兼善以镇南服功诏赐御衣上尊加银青荣禄大夫位第一用便宜如故事賔客僚佐图公象以为夀宣城贡某赞曰王封之胄列仙之儒器徳克神明内腴莹如拱璧粲若明珠然出匣之干将亭然照水之芙蕖白玉横带黄金刻符停鸾峙鹄拥笏垂鱼出则膺申吕方虎之寄入则陈皋夔稷契之谟故能为邦家柱石弼辅范模吁云台麟阁尚征斯图
　　袁伯长学士画象赞
　　东海之濵有伟其人玉雪襟度风流搢绅众凿以巧我坦以真圭璋闻望黼黻丝纶垂鱼秉笏盛服在身山明水清皎乎其神
　　小象自赞
　　峩冠盛服曳玉垂绅纪纲法度森乎在身敢不肃恭以欺明神
　　孟天暐御史小象赞
　　服之华也见乎外徳之华也本乎内内外交称庶免于
　　戾惟其有之克共大祭　　　　　　　右豸冠出则秉笏垂绅处则野服葛巾人知出而仕之为荣又安知处之乐为真也风流邱壑庶几斯人　右燕居
　　僧仲谦运使小象赞
　　豸冠之峩佩玉之傩于郊于庙其仪孔嘉明神在天百
　　辟在位俨立执圭承我大祀　　　　　右豸冠仪观昂昂意气堂堂绣衣朱襮其有光昔既见之今
　　幸同事我赞尔真维徳之几　　　　　右燕居
　　阿勒坦布哈御史廌冠赞
　　冠之廌也将以触邪服之度也将以戒奢岂徒为躬之华庶几为徳之嘉律之于身格之于神规之于人质而能文刚而有仁斯其所以宜于郊庙朝廷也耶
　　胡恵卿画象赞
　　貌古而庄气和而刚居家庭而行有常混闾市而名不彰然亦尝分殽胾于中书授几杖于黄堂明珠在渊然有光我赞尔真益夀而康
　　俊用章画象赞
　　至正十九年冬十月予以使事道出会稽留止大能仁俊公方丈者信宿其徒惟平间以公画像示予为之赞曰
　　有伟其身有其神以如是观孰幻孰真脱屣跏趺若长往而忘世挥麈谈笑实与物以皆春既质而文亦肃而温海天孤月野水闲云
　　防笑隠画象赞
　　飞锡于天竺之峰面壁于龙翔之宫盖万派一源之正学而千山百海之竒胸也众以性求我以相见宝月髙悬华云普现此所以防维摩于上方赐大中于便殿也耶
　　耶溪和尚画象赞
　　风清月明山峙渊沈人见其貌我识其心
　　庆大夫书了堂二字因为之赞
　　川回山峙卓为竒文力挽河汉一笔万钧
　　题玉髓经后集
　　玉髓经世传张子微受之蔡元定复为之发挥其于卜塟定宅之法固为详矣然其浩博而精深非専门地理者未易观也今李君仁斋撮其微防着为图经后集若干卷使夫孝子仁人欲掩其亲者一览而山川灵异隂阳向背可指诸掌斯亦奇矣夫卜宅之法莫善于郭氏塟书而莫精于曾阳氏之学欲知郭书必求之曾阳欲知曾阳必求之玉髓欲求之玉髓其又先之以此集乎或疑玉髓出北岩非元定书也虽然紫阳先生固尝笃信而辨论之亦岂无所见哉至正十九年十一月晦日题于甬东慈济寺之竹
　　题曹士先生哀辞后
　　右中朝诸老为庐陵曹士先生所作传志诗文一卷凡若干篇而范学士哀辞实当卷首间从其子友仁得而观之伏读再三不胜悲感先生在大徳丁未间为广徳陈阳村巡检以史学名家陈阳去师泰家才二十里许先太父秘书府君亦以古学自任年七十余犹著述不倦四方之士若隆山牟仁父父子四明戴帅初东平王岱宗日集馆中相与评论古今治乱得失人物上下有所疑难辄片纸细书往来是正不絶久之积成大轴时先生最号该博某方垂髫恒立侍傍至今尚能记之近年来江东西重罹兵革某家所存大轴皆为煨烬无复存者而先生庐陵手泽意者亦不复完矣今观此卷岂独可见曹贡三世通家之好而中朝一时文物之盛从可征焉呜呼先生之学若此终不得一施于用固可深慨然既没世而名愈彰子孙犹能传其家学以有禄位天于斯文亦厚矣哉
　　题旅獒图
　　此图一人执絙牵大犬一人从以墨帜一人函书最后其状貌衣服大类西域人岂取武王时西旅献獒事以为之乎不然今日流沙万里之外炎荒百蛮之国莫不臣妾以献其所有南北之人见闻习矣何以图为然因图以观召公之书亦岂无所警乎
　　题宋御史汪自强诰后
　　右宋诰命一通开庆元年监登闻鼓院汪公自强拜监察御史之所受也其家失之久矣元至正十二年乡兵起官军持此诰易饮酒家士人洪如晦得之以归御史诸孙某某以授其子汝懋汝懋谨装潢为卷求题于某窃惟御史公清风劲节耸动朝宁不惟能使权奸巨卿有所警惧而朝廷宗社赖以奠安呜呼贤者有益于世如此哉是诰失而再得汪氏其复兴乎汝懋善保之
　　题程以文遗曹子学书后
　　礼部员外郎程君以文博洽能文章大名曹子学精于篆隶二人在京师日相往来甚厚此卷凡三帖皆以文求书于子学者也以文不惟能文章尤善隶今辞意勤恳谦退若此则其不以自得为足而以所能下人固非小知自私者所可企及矣然非子学书法果有以度越诸君者以文其肯推敬若是耶以文已矣子学其尚保之庶几他日子孙知程曹有通家之好焉
　　题黄太史上京诗稾后
　　黄太史文名天下而上京道中诸诗尤为杰作葛逻禄易之得其稾以传且谒诸君为之题其知太史亦深矣易之尚善保之
　　题宇文子贞为郁文海作龙溪山房记后
　　予以使事过会稽宿大能仁之方丈闽僧郁上人间示宇文君所着龙溪山房记龙溪为临漳壮县山房则上人旧居也上人久游江湖间所至辄以是揭诸座隅其惓惓不忘乡井之意厚矣昔吾朱夫子在武夷尝扁其斋曰紫阳上人既有以见于斯而宇文之记又足以发之羇孤牢落之际观此庶足自慰矣
　　题新安张吴先世碑后
　　宋新安张珏尝代异母弟逮狱以慰母心天下闻而义之韩蕲王因辟为幕府朱文公尝以四君子并称之至其曾孙桂有隠徳事继母复以孝称江东按察使卢公挚江浙参政燕公楠咸论荐之卒不就学士豫章揭公奚斯铭其墓甚悉不幸毁于兵桂之孙吴避迁钱唐能诵其词请书于礼部程君以文将重识石间携以示予窃论世之人以孝弟称者间有之矣求其子孙能继者盖鲜况厯六七世继二三百年犹绳绳不絶耶噫吴亦贤矣哉
　　题崔元亨送项太医叙后
　　大都崇真宫吴大宗师有弟子曰项子虚氏善转鈆汞为丹砂服之可长生不死剂其余犹能起人于垂尽其术亦微矣子虚既化去得其传者盖鲜予至钱唐见曹枢密崔照磨所序项元斋切脉治病往往神效问之则子虚之仲弟也呜呼术得其传其施于人者犹若是况修己治人之道哉
　　题李咸熙画
　　李成画散在天下不少矣既从瘗于宋之诸陵又尽购于其孙尹开封且不幸而焚荡于水火之余意者所遗无几此画松柏二幅墨色苍古笔力遒劲上又有端平诸老题识其为神品无疑者第始书成讳而更字咸熙岂即开封所购本而流落人间耶绥安万夫长察罕温都尔侯偶得之于兵戈离乱之际信其为连城夜光之宝矣然初本四幅已失其二他日合浦之珠延平之剑岂无会合之期侯其善护之以俟其至
　　题息轩记后
　　天台张本仁名其轩曰息或曰善哉人不可以不息或曰学可息乎本仁间以二者之言质于予予曰天以不息而成化功圣人以不息而成治功君子固贵乎不息矣然劳于昼者必息于夜发于春者必息于冬学而不息则学无成仕而不息则老无所止所以君子尤贵乎息也夫明必有息乃可以不息惟不息斯能有息息者育徳之基不息进徳之本合内外之道也本仁之名轩其庶几知所择乎
　　跋五辂图
　　右五辂图盖宣和旧本而柯君九思所藏也五辂者玉金象革木玉辂以祀金辂以封同姓象辂以封异姓革辂以封四卫木辂以封蕃国而卤簿实兼之其樊缨采就旗麾等衰之数各不同焉然或以多为贵或以少为贵或尚其质或取其文其序不同其色亦异曰先曰次曰缀议礼者之説往往不一此图所载以象辂居玉辂之后金辂之前未知何所据也然其运意精密设色工致毫分缕析悉中轨度非妙夺天巧者能造是耶熙旸得此他日上之太常献之礼官庶将备一代制作之盛典岂徒为好事者珍玩已哉熙旸其尚宝之
　　皇太子赐书跋
　　皇太子恒以燕清之暇怡神翰墨遇得意辄赐中外名臣而福建行中书省右丞臣恩宁溥得八字曰文行忠信为善最乐夫文行忠信孔子教人之法为善最乐汉东平王苍处家之道也文以广知行以检身忠信以立本教虽有四实心学也善行于外乐存乎中亦心学也天下万事万物之理皆原于心心一正则施之于家而孝友雍睦施之于朝廷而上下翕和施之于天下而讴歌鼓舞海内称庆今皇太子挥洒宝章首及于此其真有得于圣贤心学之妙乎右丞世笃忠贞为时良翰是书也岂徒羲画禹畴足为世守之荣庶几朝观夕覩超然有以廓其澄清之志云
　　跋王国宝传后
　　右沂水王君国宝传一道撰于越士潘君嚞而翰林承防欧阳先生江浙行省参政周伯温父所题跋也国宝死三十二年矣其子彦琬来为江浙行省左右司都事余时适参政末见其文学议论英发有过人者固已窃计其所从来逺矣及读是传乃知国宝隂徳之施甚逺而彦琬能以才行称于人人为不偶然国宝孝义出于天性其行于家则重闱怡愉而子弟恭慎其施于亲防则生有养而死有归讼者息而怨者平其推于人则伪镪焚而绐悮絶私券毁而逋负免其动于鬼神则断海宁之妖祠诉新昌之滞魄他如去曹江撅栽以便往来之舟论杭市钞法以权轻重之直凡有利于民而益于官者亦莫不忘其力之弱而快于行之勇也呜呼国宝孝义若此卒止于征商小职而不得一伸其用亦可悲矣昔者人或以治狱髙大门闾或以还带致位宰辅或以蠲舍缗而世禄不絶或以平籴价而见礼灵神一念之发通于幽明一行之善格于上下况国宝行于家施于亲推于人动于鬼神者无往而非隂徳之所致三槐之植君家故事吾将于是乎征
　　跋韩致用五云辑録卷后
　　会稽韩君致用间持诸公所着五云书屋诗文一卷来征余言按韩氏自魏国忠献王在宋天圣中中进士第二方唱名太史奏五色云见其后竟以勲业致位将相至四世孙秘阁公扈驾南来居越之五云门故其辑録题曰五云其后子孙往往多以是称号盖不忘所自也今致用实魏国之十世孙其筑屋读书亦名之曰五云而中书参议危君太朴翰林学士张君仲举各为之记序凡所以论次韩氏徳泽及厯世藏书之盛可谓详且备矣然其所谓五云者皆即秘阁居里之名而无一辞及于魏国唱名之瑞岂二君姑举其近而遗其逺也耶虽然五云为屋扁也屋为书藏也知藏而不知读知读而不知好知好而不知乐则六经诸史亦土苴耳其能超然卓见于陈言之表以克造夫圣贤之域乎致用其益勉之