玩斋集

　　鸣凤亭记
　　予既作髙风之台将亭其上而不果平章道隠公闻之使以钱来僦工而一二同志亦相其成寺僧悟腾觉馨躬操畚臿负木石为其徒倡曾不数日遂落成矣客请有以名之予谓凤凰之山左右翼张若飞鸣而来下者名其在兹乎适左丞周贤公至而喜曰吾旧藏先从父平章公手书鸣凤二大字即以是扁庶其成子之志客曰美哉翩翩乎与髙风颉颃下上矣然闻凤仁鸟也当黄帝时尝处齐宫巢阿阁其后絶不至及尧即政七年始止于庭舜乐九成而复来仪周成之世最称明盛亦仅集郊薮要皆千数百年乃一出出则天下必大治吾夫子思见之而终不得故曰吾已矣夫汉史虽数载其事或疑其非真凤也子今徒取山之形似者以名亭不亦甚逺乎予乃冁然而笑曰人瑞凤也凤瑞人耶凤兮凤兮吾诚不得而见之耶方今泰治将复屡诏求贤圭璋闻望之士冯翼孝徳之贤行将雝雝和鸣于朝又何必巢阁仪庭乃为凤哉因卷阿君子之咏动匪风下泉之思三叹而书诸亭亭后于台成十五日揭而扁之又后亭之三日实九月丙子也
　　黄氏义田记
　　四明城南有黄氏者兄弟六人曰景振景文景诚景华景行景贤志刚气和且能拓其入以致丰约其出以为羡久而家益饶景振间饮诸弟而告之曰我等虽未能力学以施诸用犹幸不失先人之遗顾吾宗多贫窭其可不思所以为淑后之计乎请以租田五百亩仿范文正公义庄之制而稍损益之其庶几尽吾情哉行之未久兄弟相继物故独景贤在一日慨然曰自兵起南方征徭无度虽破家不足以给用况所谓义田乎今幸大府令有司计亩受役民力亦少纾矣若是而不思有以继吾兄之志将何以慰其魂魄于地下哉于是更益田一百亩市里人王氏地若千步搆屋若千楹以贮其嵗入斟酌时宜定为规约凡所以赡宗族时祭祀给庐墓之营葺婚丧出入助各有差然后黄氏之贤借籍乎四明之境天台陈君从来三山数以田记为请君从予故人也其言既可征又喜黄氏兄弟好义之力乃作而叹曰义出于人心而本诸天理国之盛衰家之兴废在义与不义而已一事之行苟合乎义犹足以使人感服而兴起况割已所有以恵众人乎黄氏子孙能世守之不失则其为义也益逺矣
　　林氏祠堂记
　　福州长乐县罗田林氏既为祠以合祭其先族之长曰崇孙实主祠事间遣诸孙颐以状来请曰林氏始祖讳迁者以唐贞元八年自董平山来婿罗田罗氏遂为里人迁生相相生恵蒙恵蒙学浮屠法太平六年庐亲墓有孝行天尝雨之钱朝廷因旌其门宋建隆开寳间相之从孙珍为殿前都虞侯彰武军都巡驿使珍五世孙栗累官兵部侍郎在孝宗朝为名臣殁諡简肃尝置祭田若干亩且谱其族简肃之子行知经略广东经略诸孙春一通判泉州当内附初弃官归隠更为谱甚悉后至元庚辰崇孙谋于诸孙徳生公刘始买宗人宅一区为今祠中堂四楹东西两庑门庭庖库祭器具完又于堂之西别为屋两楹柜藏逺近之主朔朢则合族之人罗拜祠下节序荐以时食春秋卜日谨奉主列叙堂上执事者深衣幅巾行三献礼至正甲申复益田十五亩聘名师即两庑教其子孙之来学者然后尊祖敬宗之道稍备而子弟彬彬然亦知所向矣愿纪颠末以训后人予既诺而未有以复则颐之请益坚颐昔在京师从予游甚契今又与予友程备夫数来相谒其可无一词以告之乎夫自庙制废而祭祀之失久矣祠堂虽非古制而近世士大夫家能行之者犹以为难况闾阎市井之间乎且自兵变以来故家巨室莽为邱墟虽欲洒扫一室以致灌荐且不可得又安能求其门堂寝室之具备哉林氏居闽海之濵厯二十一世五百七十余年而犹克保其逺裔于凋谢散逸之余守其遗祠于干戈抢攘之际抑何世徳之逺欤虽然礼有隆杀庙有祧毁今既各祖其祖而又合祭其逺近庶几有征于时祫之遗乎吾于林氏益知闽俗之厚矣
　　兴和郡守康里君善政记
　　至正十九年冬十月予以使事道出会稽得拜南行台大夫康里公于钟离里第见其风采凝峻纲纪振肃百司庶府竦焉唯谨莫不潜孚黙感以兴起其好善恶恶之心退而与其賔佐花君仲实言则曰子见大夫公卓卓若此亦尝识公之子今尚书刚君近仁乎君之守兴和也始至之日属大旱苗且槁急祷之甘雨随澍时钞法大壊伪滥滋甚吏辄擅官本以自殖齐民罗立库门外终日盻盻不得易一文君制为均倒之法奸欺屏絶仍下令商贾贸易悉从其便由是食货流通逺近称善先是官马分饲城中刍粟不给民甚苦之君散诸郊野农家遂称均平君所居之庭植小榆髙仅逾丈有鹊来巢其上飞鸣饮啄若与人相忘者众咸异之郡士谢本李克道刘滙各为歌诗以称道其事于是君之治行为朔方第一朝廷闻而嘉之遣使赏劳甚厚此其父子继美虽汉张安世万石君家何以过哉予惟曩职兵部侍郎时君方为郎中及以庸田使者平籴东吴则君受大师命实司董输所至号令风驱电驰固已知君之材俊如神驹健鹘不可羁束而控搏矣今闻仲实言于吾心独不忻幸而愿见之乎叙而书之庶将识吾情焉
　　道山亭祷雨记
　　至正二十年夏闰五月不雨六月壬辰雨既而又不雨有司徧祷弗应民甚忧之戊申防访使赡思丁有嗣副使元努国器佥事额琳沁士布喇特纳仲贤郑潜彦昭经厯达尔玛蒙古清逺知事黄布延特穆尔顔肃照磨传居信忠卿相与谋曰夫闽山髙水深神多灵异能出云雨御菑患以芘其民今旱若兹祷且弗应吾诚其有未至乎不然则是政失其平行愆于常虽有告不吾聴也乃皆出宿于外为坛道山之亭而祝祭之曰冦逞于暴兵横于贪残伤之遗已无以生神又不我恤使之遑遑然无所控愬亦何至斯极也用敢白于神今日不雨至明日明日不雨至三日三日终不雨则吾徒固无所逭其罪神亦独能辞其责乎既事灵风肃然神若歆止五漏将尽隂云四合厥明风雨大至池沼沟浍皆溢水防防流不止焦枯既苏欢呼震野于是大夫士相率为歌诗以颂休美而求予记其事呜呼山川之神不逺吾诚诚吾心以致夫神神其有不格者乎书曰至諴感神传曰神依人而行兹雨也其有以哉是宜书
　　密庵记
　　予往时在钱唐见金华黄太史亟称吴郡张子英为宋世家入国朝其父大监公以文学遇知成庙有文名至子英读书工诗尤善鼓琴予未及识也数年后过钱唐则子英以功同知昆山州矣虽数来见然皆旅进于众賔之次未尝与之叙殷勤接谈笑也今年予以分部过海昌属其子爵为州倅迎子英来养方日过予论议且间示太史所为着闲止斋记于是与子英交始密而信黄公之言为不诬矣一日子英谓予曰闲止在西湖故宅之东兵变后失其业久矣今来海濵僦屋湫隘无以佚吾老兹即舍馆之傍治小阁以时休息名之曰密庵先生能辱记之乎予谓密之一辞见于诗周颂基命宥密礼中庸文理密察而又杂出于经传百家之书皆可考而征也然圣人治心之法则莫切于大易系辞洗心退藏于密之言盖易本卜筮之书蓍动卦静而爻之变无穷因卜筮以求圣人之心因圣人之心以观天地之化其机微神妙孰有密于此与故夫物之未感也其理具于人心而寂然不动及其出而应物则圆神方智各见于功用之实而天下事物吉凶祸福举不能遁其情此圣人之所以为教也彼所谓善驭世者揣摩捭阖以钩民情知非不密也而卒失之知雕龙炙毂坚白同异言非不密也而卒废于言勇示之怯强示之弱众示之寡进示之退取示之与争示之让盈示之虚术非不密也而往往败于术然则子英之为密也其亦尝慎所择不乎是故天不密则三光不明而四气失序矣地不密则山崩川竭而万物不毓矣人不密则七情荡而百疾生矣天地之气所以周流不息者犹本于至密孰谓人中天地而立而可不慎于至密乎子英苟能于是而自勉焉则庶其为学也益密矣子英曰谨受教遂书为庵记
　　裕轩记
　　越士王元实治小室于居宅之旁门窦侧出仅可布榻名曰裕轩其友括苍刘伯温既为之记他日予过元实则复以记为请予谓元实之轩甚隘而强以裕名岂外示狭陋而内实寛广乎毋亦自晦其光以求全乎不然则是会稽之山多金玉镜湖之田多膏腴将即此致富优游以自裕也元实笑曰内寛外狭孰与表里之一韬晦自全孰与中正之守金玉良田孰与仁义之利吾固不敢以此而易彼也予时甚髙元实之志而迫以使事不果为及再过会稽则礼部之召严又不果其后东方震扰连嵗用兵言久不复亦忽忽忘之矣今年夏从子颖之来自越未几外侄李允亦至皆致元实之请益坚于是知元实之果异于人人也大抵君子之为学在裕其心而已矣心得其裕则以之处富贵而不骄以之处贫贱而不谄以之处患难而不变甚至于死生存亡之际绰然守之而有余焉元实当干戈扰攘而偲偲焉不忘一言之戒其亦庶几有见于此夫苟能推是心以往则无往而非裕矣虽然人亦孰不欲裕其心也而鄙吝之私有以塞其广大之量沈昬之气有以蔽其髙明之域骄蹇桀骜一物不容而卒至于无所容其身者何也盖不能顺乎理故也理顺则天地不能违况于鬼神乎况于人乎故沛然若巨鱼之纵壑浩然若大鹏之运风此其为裕何哉在元实必能洞识其几矣是为记
　　皆梦轩记
　　三江之口九峰之下有奇士曰陈汝嘉履儒者行衣道士服荜门蓬户与世泊然更轩其东偏杂置黄帝老子庄周列御冦与夫毉卜种树之书于其中日归自外朗诵长哦倦即隠几而卧形与梦接嗒焉蘧焉不知人世之有物我荣辱是非得失忧喜也因取郑人毙鹿覆蕉互皆有梦之説名之以皆梦间过清虚子而问曰人于天地间生一梦也死一梦也梦之有觉犹死之有生觉而复梦犹生之有死生死皆梦也梦亦生死也生果觉耶死果梦耶吾不得而知之矣先生试语我乎清虚子曰生死百年梦觉一时一时之梦百年百年之觉一梦人徒知生之乐死之苦而不知生之劳死之佚也昔之善喻者常有华胥之游胡蝶之适邯郸槐安之乐其殆有见于此夫以死为梦乌知生之非梦耶以生为梦乌知死之非梦耶梦死梦生又乌知非梦中之梦耶梦中占梦又乌知非死生之梦耶变化纷纭真假莫辨若是则天地十二万九千六百年之数皆梦也又奚暇论百年一时之逺近乎以有限之嵗月接无穷之变迁苟非廓然超出乎六合之表洞然遐观乎八荒之外逍遥汗漫以与造物者游则几何其不为巾笥之龟文绣之牲乎虽然此直庄列之徒过于矫激托此以自髙尔在吾圣贤之教则有不然者夫人以稊米之身参天地之大极古今之变通幽明之故其所以自任者亦甚重矣或者失其所重肆情纵欲酣醟沈酗如醉如醒终其身而不悟是殆为真梦者吁可悲也哉安得凿瞢闇之牖以通其明啓大觉之闗以导其出辟中正之途以指其归使之豁焉醒光焉觉灵扃洞开照耀白日然后知梦为真梦而向所谓皆梦者皆非梦矣汝嘉曰吾梦幸觉请书先生之言并以觉后人遂为记清虚子别号喌喌翁云
　　鹤斋记
　　江东薛茂少精敏负奇气读书万山中穷日夜不已客有慰其清苦者携白鹤来赠茂甚爱之一日鹤去思之不能忘也遂图之斋壁以为玩其后茂游京师学道于朱公本初从代祠华盖谒蜀郡虞先生先生与之论诗爱其清新流亮气韵髙爽翛然有出尘之思叹曰是非凭虚御风翱翔八极者不能道也因取杜工部咏薛少保画鹤诗意名其斋曰鹤茂闻之喜曰是善名我遂不辞去今十数年先生跨鹤仙去而不复可见矣予间居西湖方欲问孤山之梅访林逋之鹤忽有羽衣长身揖而前者问之则薛茂氏袖出先生所题鹤斋诗一首乃相与坐石而歌援琴而鼓鸣皋之曲其声琅琅上彻霄汉再鼓洞天之舞其声窈窈不絶恍若霓裳素节飘忽轩举与羣仙颉颃下上也松隂满庭月色如水相顾一笑而去
　　梅边小隠记
　　福州出东门外数百步南入委巷有庵曰海印兵后废不葺风摧雨漂蒿莱出垣端里之人曰吾闻乌石山地平寺有云磎上人者手无一钱能佐其师起大招提若礼之来兹庵其复兴乎上人既至则易腐为坚拓隘为广芟芜而嘉草生涤污而清泉列供佛会僧各极严浄复治小阁牖其北以向明垩其中以尚洁槛外植竹数竿杂布花石清风徐来香气满坐题曰梅边小隠上人説法之暇即趺坐焚香髽两童治茶具与客弹琴哦诗客间问曰佛果如是乎谓汝梅边耶则梅无有也谓汝隠耶曾不逺乎烦嚣之声也则将即多闻以为观耶抑亦捐众有以为空耶上人笑曰子非梅恶知梅子非隠恶知隠知梅非梅故凡接吾目者皆梅也知隠非隠故凡寂吾心者皆隠也梅乎隠乎其果傲兀沉酣于色香之界乎我观华严得众妙法我从黄梅悟无上乗客曰是佛道也遂书为记
　　休休亭记
　　长乐县南行三十五里曰罗田宋兵部侍郎简肃林公故宅在焉宅之南有二大榕树防可数百步公诸孙宗正筑亭其下顔曰休休间过予求记予往在京师宗正方抱其师余君所着乐书上之朝时其志甚扬气甚鋭论甚辨别后数年予以部使者来闽南则宗正首来谒视其扬者若已抑鋭者若已挫辨者若已讷又七八年以户部尚书来董漕事复见宗正则向所谓若抑若挫若讷者益缩恧敛退无复有意于人间世矣予乃慨然为之叹曰子方当强仕之年慷慨尚义纵不能击强殄寇如鹰鹯之逐狐兔亦岂不能长揖将相开口一论天下事乎何其遽为休休之名也不然则必有咈然不平于中者矣宗正乃笑曰先生徒疑吾咈然者之为休休不知吾悠然者之为休休也吾昔以鋭故挫以扬故抑以辨故讷今吾幸缩恧敛退则夫讷也抑也挫也虽日呌嚣隳突乎吾前胶扰噂沓乎吾后吾方漠焉頽焉若无与于其身之休戚荣辱者则今之视昔其为得失何如也是故放浪而歌箕踞而坐风来酒醒树隂满地于斯时也吾且不知天之为髙地之为逺又乌知有人间世耶言既掉臂而起玩斋道人遂书为休休亭记
　　思庵记
　　天台黄岩之阳有山曰方山山之下有屋曰思庵盖州人施氏墓祠之所在也施之先绍兴知府讳某者由永嘉柽江来居黄岩遂其地传三世至愚隠翁讳某始立祠墓侧宋杜清献公范扁以今名愚隠之孙讳绍祖者拓而大之又三世矣比年庵燬于兵其诸孙经营葺构复其旧观集贤待制赵君雍为书故扁以示不忘也予应召过四明其七世孙应元从事分省受遣从至海上间语予故且请为之记予谓人子之于其亲也无往而不致其思焉生则思尽其养丧则思尽其哀祭则思致其敬是以亲丧之日有限而孝思之感无穷也故君子见风雨霜露则有怵惕凄怆之思见山川草木则有往来游息之思见杯圈几杖则有口气手泽之思及其当祭之日僾然若有见乎其位忾然若闻乎其叹息之声自非孝敬之至通乎幽明而达之上下者其能潜孚黙契于冥漠之表乎况是庵也积百年之泽而传之今日合累世之祖而聚之一堂昭穆之位有序而不紊宗祧之祀既逺而不遗则其所思也永矣虽然思敬其亲当爱其身施氏子孙能思敬其亲矣盍益思所以爱其身者哉遂为之记