王忠文集

　　跋宋景濂所藏师友帖
　　右待制柳公侍讲黄公及吴立夫先生与其门人宋君景濂手帖景濂受业于吴先生最早继乃登二公之门平日往来书牍殆不止此然即此三帖观之师友之谊固蔼然笔札间矣祎生也后不及事吴先生而幸尝及柳公之门若黄公之门又获久游焉故于景濂虽无能为役然窃有同门之好今柳公已不可复作而黄公方以絫谢得请归老于家适景濂以此三帖见示因识氏名于后庶几自附于同门之列云
　　题南山图后
　　休宁戴君庭芳生不及见其父而其父南山隠居之所钓游之遗境故存乃图而着之葢庶几以时披揽若有所见焉耳然则可见者图而所不可见者果图所能尽乎记曰致爱则存致慤则着君岂有得于斯乎呜呼云烟卷舒草木荣悴图之所着即境之所存也吾知使君以及君之子孙目击心维孝弟之心油然而生者斯图实其兆矣而徒翰墨之工而已乎
　　书堵无傲被诬事后
　　予友堵君无傲之被诬也士大夫识与不识莫不为之叹息焉嗟乎事有合于清议之所同者岂不以善善恶恶出于人心之所同然乎初无傲以学行受知鲁国王丞相至正戊子擢监修国史掾史王既罢相遂以便养调补江浙行中书省掾吴人吴溥泉雅与无傲交偶以事衔无傲辄告无傲所自陈占籍不实且恃势沮遏官府事时有辨章方信用无傲而浙西部使者与辨章有隙则遽取其告欲因无傲以中辨章无傲既就考问即自诬服犹未快其意又钩它事谓其实受赇而固未尝有左验也凡无傲被诬终始如此天台朱伯言号能文章故为序述其事且反覆论辨甚悉然窃怪其于人之氏名皆讳不书或曰不书之者所以忍之也夫春秋之法直书而善恶自见讳其人不书以忍之孰与直书使善恶自见乎或曰不书之者非忍之葢忌之也夫忌其人则不必述其事既述其事矣又何忌之之有乎且伯言以谓述其事者叹当时以非罪加有学行之人也予以为有罪无罪其实在我我实无罪矣则夫一时之累我者果足为我终身学行之累乎虽然世之有学行而以非罪废者多矣固不特吾无傲也有若临海陈敬初与无傲学行相上下后无傲擢掾一歳宰相用为经筵检讨防宰相去位人疾其进争以危言中之几蹈祸不测而御史有以私意恶之者因遂以为言敬初之去也士大夫为之叹息犹无傲之去伯言所谓恶伤其类是也抑予闻无傲就逮时其平日所往来皆畏避无敢往视独杨敬和者蓟邱人见无傲被诬不翅如已无傲既诬服而贫无以为赃敬和为奔走假贷至废寝食成疾故无傲赖之得免被苦楚葢其人勇于为义类乎古之卓行君子予尝欲传其平生行己未能也然则观其所以为无傲则善善恶恶出于人心之所同然者其果可厚诬也哉予因伯言所述既为无傲解且并道敬初敬和二人事以致吾意同志之士尚亦有感于吾言矣乎
　　跋王丞相家藏刘侍读帖
　　刘原父侍读所书庄子秋水篇丞相鲁国文定王公家藏故物也公之题识当淳熙九年于是居相位已几一年矣故云观于东府而并用三省印及冀国公章按公七年以枢密使始封信国八年拜右丞相复封福国九年进位左揆乃改封冀国至十三年遂疏封于鲁其封冀在九年之九月而题识实其年之六月则冀国印章葢题识后续所用也此巻为公五世从孙阊所藏俾祎书其故如此若刘公笔法之妙诸公论辨已悉兹不复言
　　书李遵道临米元晖画后
　　国朝李集贤其人品视宋米南宫葢无愧此卷海岳庵图则南宫之子元晖所作而集贤之子遵道所临者也南宫之有元晖集贤之有遵道又何絶相类耶欲知其两家父子之艺能览此巻亦可见矣
　　书王大防诗后
　　故大防王清献公以文学政事歴仕外服蔚有重望为一代之名臣其平日常自诵曰吾平生无它长唯忠于君孝于亲而已夫忠孝臣子之大节而公能两全之则其所以自致者为何如哉此诗乃公手书以遗其孙禋者也时禋生甫及晬而期之之语亦必首及于忠孝呜呼小子禋尔祖之望于尔者厚矣诗不云乎无念尔祖聿修厥徳尔尚克敬承之哉
　　跋石鼓临本
　　岐阳石鼓三代石刻之仅存于今者也宋东都时尝铸金填其刻文移置宣和殿金人入汴剔取其金而弃去之故自靖康土宇分裂之后搨本絶不易得好事者以银一锭购其十纸则其见宝于世可知国朝既取中原乃辇至京师置国学庙门下于是近时搨本日以广而字画益漫漶不可辨矣吴郡钱伯行素精篆籀之学其临此本深得古人笔法殆所谓具体而微者乎
　　书俞生拟古诗后
　　古诗始于汉之十九首魏晋以降唐李太白有五十九首宋王介甫有二十八首其去三百篇虽已逺而赋兴比之遗意犹有存者友人俞仲圭力学而好古读书之暇着拟古五十首视太白虽略少比介甫则已多而要其防意大抵出于十九首之余使仲圭由是益以其所有见之于言积而至于三百篇不为多也虽然三百篇非出于一人之手而亦非一人所能为后世视古人为何如而顾欲以一人之所能兼乎古人之所不能亦难矣且古今言语之足以传世者片辞半简或可不朽固不可以夸多鬬靡为也仲圭茍复由博而反诸约虽不能五十首何不可乎
　　跋吕大愚帖
　　大愚先生吕忠公祖俭字子约东莱先生成公母弟也忠公受学于成公而用其父仓部泽补官中铨试授修职郎即请祠禄调监明州苗米仓迁衢州法曹掾召除籍田令迁司农寺主簿寻出通判台州入为大府寺丞庆元初孽韩柄国赵丞相汝愚既贬一时正士悉被斥逐公因轮对上疏极论其事坐安置韶州改送吉州明年移筠州越四年卒于筠之大愚僧舎朝廷因薄其罪归葬于婺后九年韩氏始以迷国毒民殛死嘉定更化旌闵遗直乃诏赠朝奉郎直秘阁官其一子嘉熙二年赐諡曰忠五年复特命其孙宝之以官于是上距其卒之歳已四十二年矣公此帖遗其友汪时法乃在台州时所遣其在台州适歳大祲用常平使者委广行劝分躬履郡境靡所不歴民受实惠全活者甚众使者言于朝因命徧行浙东视诸郡赈事其尽心一如在台时帖中所谓既食其食则思任其责一任其责则民命在我栗栗乎可畏者谅哉仁义之言矣时法名大度人称为西山先生与其兄大亨时升大明时晦皆成公门人忠公之贬也亲旧无敢或相饯者独时法慨然与俱至贬所久之乃还所以经纪其家者尤至其可谓能尽朋友之道者矣此帖予得于友人邰彦防既具记公本末因并及时法事庶几后生小子得以知古人风谊为不可及云
　　跋曾茶山帖
　　茶山先生曾文清公名几字吉父贑人也父准赠少师娶清江孔毅父女故公之学得于外家为多大观初以防入仕铨试第一用故事赐进士出身仕至礼部侍郎卒諡文清其子逢字原伯徽猷阁待制逮字仲躬大理卿皆为时名卿一女归于仓部郎官吕公大器实生东莱先生成公祖谦大愚先生忠公祖俭而忠公又大理婿也公此帖不知遗何人而首尾有徽猷大理之名当是尺牍内幅所谓外孙则指成公忠公耳初绍兴间仓部之伯父中书舍人文清公本中躬受中原文献之传载而归南寓信之广教寺而公亦继来遂相与定交焉后公退老于越而中书则定居于婺寺僧因作祠祀二公曰两文清祠南涧先生韩尚书无咎记之夫以两公气谊相孚于一时而姻连克绍于累世殆非偶然成公之道徳忠公之节行所以师表乎天下后世者虽有得于家庭传习之懿抑外氏之泽覆冒而渐被之者有自来哉此帖予得于族人王仲昌
　　跋七歌六歌后
　　杜工部七歌乾元庚子歳由华州司功弃官自秦州如同谷所作当艰难险阻之时发激烈悲慨之语读者犹为感愤而况于亲履之乎文信公六歌实继工部而作信公为宋丞相国既灭而身已俘遂秉大节以死其所履者又非工部之比六歌作于至元戊寅五月渡淮而后伤家痛国悲慨激烈之甚比之七歌尤人所不忍读百世之下读其辞而有不为之感愤者尚为有人心哉今吴君合二人之作书为一巻以表显之葢庶几有闻风而兴起者矣
　　书徐文贞公诗后
　　至元大徳之间东平李公谦孟公祺阎文康公复徐文贞公琰并以文学政事为世典刑海内尊之号四大老而徐公尤长于诗初未尝雕刻藻绘以为工而中原浑厚之意隠然可以槩见公持部使者节浙西吴兴沈成之受知于公居幙下为公手书此巻字画严重而端谨足以称其诗焉此葢国家太平极盛之际也数十年来士大夫气习益下词章日堕于纎靡翰墨日趋于颓媚遂无复向时余韵矣词翰细事耳于此不亦可观世变乎
　　跋周益公祭文稿
　　益公年七十九以嘉泰甲子十月薨此文作于绍兴壬午时年三十有七故鲁斋王文宪公谓为中年之所作当时赠官制词称公年几八袠研精弗倦于简编而况中年有作宜其临文详审如此是以为南渡后文章一大家也公作此文在四月时犹为秘书正字至五月即遂有监察御史之命矣所祭安抚宝文户部许公不着其名字当别考云
　　跋古文孝经
　　孝经古无章次至唐始定次为十八章而名其篇目近世大儒复因其章次定为经传虽圣贤之防赖以着明而其古文世鲜有传之者矣吴君孟思篆隶妙今世其用隶古书古文孝经庶几古意之存者耶
　　跋黄山谷赠元师诗
　　黄文节公以元祐史笔守正不阿时相擅权者指摘其事将瑕众正而殄之于是有黔戎之役鼪之与居流落间关者久之元符三年庚辰徽宗初立登吁众正收录废弃之人公乃有复朝奉郎知舒州之命十二月发戎州至泸州明年辛巳为建中靖国元年正月发江安而东浮湛荆鄂之间而小人承望时好攟摭其承天院记语于是复有宜阳之行荐罹艰险竟以废终公在戎州时尝作诗寄题祖元大师此君轩及是至江安而元师自荣州来追饯故复用前韵赋此诗赠之末识曰正月辛未实其月之十日也公此诗辞冲气夷尊君爱国之意溢于言表故前辈谓公黔州以后句法尤髙其书此诗体逸韵胜笔势殊超迈可喜葢其字法至是亦复髙矣岂已造行安节和之时耶此巻为秦中王家物故其子焴识于后先师黄文献公尝有跋尾吾友章三益近购得之则跋尾已不存矣谨重录之如右而并志其详焉
　　跋东坡书渊明诗
　　苏文忠公尝自谓作大字不如小字今观所书渊明诗字径数寸而用笔沈穏结体严密英姿杰气超然于笔墨畦町之外孰谓果不如小字乎魏文靖公谓其早歳字体与中年以后极不相类意此必其晚年所书者也
　　跋宋太宗御书
　　宋制天子御札付外谓之内批又谓之御笔其词多词臣所拟进而皆内夫人所代书所谓御宝批者则或上批或内夫人批皆用御宝也所谓亲笔者则上所亲书或加押字不用宝也今观熙陵赐丞相张文定公齐贤母子二札前一札辞意字画甚古质且不用御宝葢亲笔也后一札词既温畅字亦秀润复识御宝其后葢御宝批也习典故之学者必有考于斯
　　跋宋髙宗赐岳飞手札
　　右宋髙宗手札赐岳鄂武穆王飞召其以兵援庐州按新史本传绍兴四年飞既平襄汉赵鼎以谓鄂岳最为上流要害乞令飞屯兵其地使江西借其声势湖广江浙亦获安妥飞乃以清逺军节度使移屯于鄂防金人乌珠与刘豫合兵围庐州手札命飞提兵解围比至金人以甲骑逼城飞与战败之六年九月豫复遣子麟猊分兵寇淮西刘光世欲舎庐州张浚欲弃盱眙时飞以武胜定国节度使开阃襄阳兼宣抚河东节制河北有防召飞以兵东下当其锋浚言飞一动则襄汉无所制乃还军十一年金人复分道度淮迫庐州时飞以少保河南北诸路招讨使驻兵中原请解兵柄自庐入觐诏即趣飞援之凡十七札飞策金人举国南来巢穴必虚若长驱汴洛以捣之彼必奔命可坐而敝兵比至庐境金人望风遁去此札当是此三年中所遣以不署年月故莫得而详然札中有张俊刘锜合力措置之语考之旧史本纪四年乃张俊视师江上而屯兵拒战者韩世忠刘光世也六年乃刘光世驻庐州而张俊督师采石也惟十一年刘锜屯濡须合张俊河中之军以却敌与札中语合则其为此年所遣不疑初武穆为秦桧所诬且置之死桧令搜其家得御札数箧束之左藏南库淳熙中事既昭雪其子霖以为请孝宗还之此札固在其数中者也呜呼君臣之际难矣方天下多故髙宗之于武穆倚借之如此使其不死中原岂有沦没王室岂至于偏安乎惟髙宗无复有志于中原故奸桧之计行而武穆死矣然则武穆之死天实为之吾于其君何尤焉
　　跋克金露布
　　呜呼靖康之变中国之祸极矣宋金之讐所谓不共戴天者也而南渡君臣乃至于忍耻以事讐何哉孽秦之罪于是上通于天而当时仁人义士所为扼腕切齿而深悲也端平初元上距靖康且百余年开边之议讫无所成而金人至是亦再南迁国已不能为蔡城之灭岂天实为之乎然而名则为复讐故其露布之文理顺而辞烈使昔时仁人义士及见之庶足少纾其悲矣抑亦孰知唇亡齿寒古有明鉴金虽克而宋随之为尤可悲也露布为忠翊程君万所篹君时在制置孟公幕下以任不大显史故轶其名而时异事殊其文今亦无能道之者其曾孙椿独拳拳思有以表章之此其为志不又可悲也夫
　　跋西台恸哭记
　　文信公忠义之盛近世罕比其英声烈节虽使亘万世不朽可也谢翺先生公门下士也国既亡而公亦死伤悼激烈之情每托于文辞以自见于是西台恸哭记作焉太史公曰砥行立名者非附青云之士恶能施于后世岂先生之谓乎吾友张君丁雅好古道取先生所为记订其歳月演其防意而使之传其用心甚厚又岂太史公所谓附骥尾而行益显者邪呜呼是其可传也已
　　书宋氏世谱后
　　古之论谱牒者不以世胄之贵为足尚而以世德之美为可徴是故庭列鼎彞笥袭组绶非不烜赫荣耀于当世而诗书之泽有衍无替则固祚由之以绵延令闻所为长世者也有若宋氏在吾义乌自周广顺歴宋三百余年以迄于今凡十有二世而世以儒为业于是景濂有作用以文章家负重名海内由布衣官太史为时钜工累世载德愈久而益振岂非昌黎韩子所谓世称德门者乎维昔金华黄氏世畜令德实生太史公庭坚今宋氏亦以积累之久而景濂出焉名贤之生俱非偶然者欤黄氏自金华徙分宁而庭坚生宋氏由义乌迁金华而景濂出又何其迹之相类欤然庭坚自谓七世而上失其谱而宋氏所道则已上及于十有二世又推而上之复十有四世可考也此尤可见夫水木之本原所从来逺矣后之来者尚图有以继承而益衍其传哉太常胡公为宋氏譔世谱登载甚悉祎读而有感焉故窃志之于篇末