王忠文集

　　婺州路总管府推官防记
　　国朝各路置总管府其官属自达噜噶齐总管以至推官皆联衔署书而刑狱之政则推官专任之故府治之旁推官别有防事以为详谳之所谨其职严其体也婺州为路以来其府治当大德庚子改作于总管夏公若水元统甲戌更新于经歴元君思忠而推官防居其东偏规制褊陋嵗乆弗理日废以坏至正乙未之春推官张君弥逺始至即图致力而重建焉谋诸同列萧君国用既以为当白于达噜噶齐塔尼巴公总管陈公以实莫不以为宜而资用无所于出陈公乃为之经画得钱五千三百四十缗爰购材僦工撤其旧而一新之其正宇为屋以间计者三髙广皆有加于旧左右门庑悉就整饬崇其阶戺峻其垣墙内外墍涂焕然毕备庀工于六月己巳再阅月而落成等威有禁限之防事情无宣泄之患所谓详谳之所者于是为始称矣其搆兴之嵗月咸谓不可无纪俾祎书之以示后来夫推官之职在乎持法以求民之平者也然而职于持法而不能使民不犯法能尽抚字之道而使之不犯法者其郡守乎今陈公为守威行爱立务以清净化民欲民相安于无事而张君断狱处决平亭济以刚眀本以仁恕未尝竒请他比以为察以故其民尤頼之夫能有以使之不犯法而或丽乎法者又能使之得其平上下相成如此民其有不治者乎斯宇之建所可书者固不特搆兴之颠末而已也是役也判官巴延君经歴王君弼知事钱君淳并賛助之而司吏张守信始终任程督之劳云
　　甘泉寺佛殿记
　　分水县北二百步有山曰玉华山之南有寺曰甘泉案图志山尝出泉玉色而甘故名玉华寺居山阯瞰泉上亦因名甘泉晋天福三年县令钱滔所建也中更废坏其故基多为岳祠民居所侵占歴嵗滋乆莫可考已今至正十二年大盗窃据县治主僧普润犹守义不屈寺为其所燬百年栋宇鞠为瓦砾之区冦退润与其徒正印图复其旧有志而力不能为也眀年春县大夫高昌君实来谓兹祝厘之所不宜不即起其废乃捐俸赀为倡好事者颇佽助之遂简材庀工新作其佛殿为三楹间重檐阿于四周规制宏壮而藻绘涂墍之功毕备焉凡用工徒若干緍钱若干十四年十月某甲子其成之年月日也盖分水地僻而赋薄其人勤生而啬施大抵其土所产不过茶炭纸漆丝枲之属多山少田粟米无以周一嵗之食恒仰籴他境而执业编甿者则皆能自食其力无懈人然习尚简朴不事华饰大家有畜悉閟吝不发而比嵗科繇殊极计其所畜亦仅足以供上之征敛而或且弗能给其俗如此其于施何如也顾兹宇之建润既不善飞竒钩货以病民而人之好施者复鲜非得县大夫为之倡则其成亦岂若是亟乎君名莽赉布哈字惟一以廕补官主休宁簿擢江浙行省掾乃来宰分水朞年政成三皇孔子庙诸神祠燬于寇者皆新之恵爱及民固多有古循吏风殿成即介其县文学冯宗礼来请记君与予雅相好且分水予尝至焉故畀之记因道其土俗及君政绩使刻以示县人云
　　寿菊堂记
　　江东肃政亷访司经歴宁夏吴君名所居之堂曰寿菊以奉其母太夫人于是太夫人实生四百有八十甲子而九月八日乃其初度之辰宾客咸防举觞为夀或有言者曰善乎君之名斯堂也花卉之属争妍竞秀鲜不朝荣而夕悴而惟菊也早植晚发之盛衰不与众卉同霜露既防草木黄落其花始开开而未尝落落而未尝零操孤髙而质幽烈故昔人有晚节之称焉是则凡卉之能夀者宜莫如菊即夀菊而名堂不犹荘周氏取喻于大椿者乎或又有言曰菊非特能夀而已也而且能致人之夀焉盖其禀气之正中和所萃服之者有长乆之益故昔人以为辅体延年莫斯为贵而南阳之菊潭饮其水者上夀至百二三十其中亦百有余嵗物之能致人夀者其有过于菊哉卫之诗人尝托兴于萱草之忘忧今君以菊能致夀而有取焉殆犹诗人之意云尔或复作而言曰噫菊恶能致夀也致夀有道非假乎菊也是故人子之善飬者内有以悦其心外有以宁其身此致夀之道也记礼者曰中孝用劳尊仁安义可谓用劳矣夫公卿大夫尊重于仁安行于义而无劳倦焉令名所由成也令名之成所以悦乎亲之心也又曰烹熟羶芗尝而荐之温凊定省左右以安之夫饮食寝处之间孝子弗敬谨于是则无以为孝也故饮食寝处之适所以宁乎亲之身也心悦而身宁致夀之道不在兹乎维君起家进士方以文武忠孝建立大节以扬名当时而禄又足以为奉飬之资所谓内以悦其心外以宁其身者盖以两尽以故太夫人春秋既髙而愈益康强则所以致其夀者固有在矣菊云乎哉于是众皆以其言为然则属笔于祎使书之祎不敢辞因次第客语书以为夀菊堂记
　　杭州仙林寺戒坛记
　　杭州仙林大慈恩普济教寺有万善戒坛普为四众传授三聚净戒之所也寺盖宋绍兴末洪济大师智卿所剏戒坛在佛殿后隆兴初赐寺额为仙林坛曰隆兴万善淳祐间加寺额为仙林慈恩普济坛曰淳祐万善大乘至至元中祐岩法师荣公以前代宿德昭被光宠奉帝师命复加今寺额而为坛主至正三年寺厄于灾坛亦就毁其年妙智通悟眀解大师就公来领寺事以兴废起坠为己任乆之始克裒众施建大佛殿继又罄已资率耆旧僧建三门两庑及选佛选僧二堂惟戒坛未及兴建而为费最钜盖戒律之宣诸天龙神人及众人之所毕集非有崇栋广霤穹座邃筵则无以致其严肃不严不肃则无以耸人天之观听而一其皈向之诚郡人頋君天祐父子者尝与就公论道而有契焉慨然乐为之造就乃捐金谷购木石卜吉而庀工为殿以间计者一前后为二栋列楹十有六其崇九十有九尺去其崇三之一以为广増其广四之二以为修而坛居乎中坛高九尺有竒飞榱步檐外称其度防幢寳盖内极庄严始事于十一年正月日至眀年十月日而讫工塑绘像设者頋君之配舒氏而上下瓦甓则其子妇戴氏佽助焉窃闻我佛如来以一大事出现于世普为众生设方便力成就佛果菩提是故敷轨范式示开遮详布科条用埀汲引律之所戒教由以行学徒有所摄持常人有所趋向故得以去恶而就善超凡而入圣或智或劣皆证大乘若正若依悉成佛道后世律师教主代佛宣説将集四众必有坛塲此戒坛所为建也今就公务隆祖道载扬宗风圆机应人能无留碍而頋君宿植德本雅慕真乘于世有为一无吝惜宜乎兹坛之建以坏为成有所不难而亦有非偶然而然者财法二施等无差别此岂有漏之因人天之小善而已乎就公名智就别号道翁越之新昌石氏子以卜年被旨防持寺事頋君字祐之钱唐人
　　绍兴谳狱记
　　至正四年夏宣城贡公由应奉翰林文字出为绍兴总管府推官郡之有推官职専详谳刑狱而绍兴为郡所辖州二县六地大民众狱讼号称繁剧故居职者每难其人及公为之则固有异于人人者矣山隂白洋港有大船飘近防盐夫史甲二十人取卤海滨见其无主因取其篙橹而船中有二死人有徐乙者闻而徃视之恠其无他物而有死人称为史等所刼史佣作冨民高丙家事遂连高史等既诬服高亦被逮不置公宻求博询则里中沈丁载物抵杭回渔者张网海中因盗其网中鱼为渔者所杀史等未尝杀人以夺物高亦弗知情其寃皆白防徼徐裕以廵盐为名横行村落一日遇诸曁商夺其所赍钱扑杀之投其尸于水走告县曰我获私盐犯人畏罪赴水死矣官验视以有伤疑之防赦遂以疑狱释公追鞫覆案具得裕所以杀人状复俾待报民有阮福者溺水死指以与谢甲盐船遇因致其溺公考问左验致其溺者乃赵乙也坐赵而释谢徐徳元告其弟侄以殴伤狱既成公知其诬继而里民累数十状发德元所为不法事公簿责德元恃强横武断乡曲持官府短长及是又以非罪排挤其骨肉释其弟侄而坐德元徐长二诉其弟为郭甲郭乙所杀真杀之者实乙而豪民郑丙与甲为仇家故嗾徐使连甲公既释甲即以其罪罪郑杭民黄生有田在县境而近僧寺嵗来収租与寺僧交僧召黄及其傔二人饮酒酣其一人谑侮僧其一人责之不服则击以他物误中其脑以死僧惧移其尸寺外执黄以诉谓其故杀人相脇欲要货贿公揣知其由出黄于狱县长官鞫系董连二十三人持军器谋泛海为盗公亷问得实所谓军器大半皆农具且他无为盗显迹乃当连等五人私持军器之罪余置不问杨茂获海贼三十人不分首从将悉处以死公以省录其为首者止八人余皆诖误并释免之诸暨民葛壹素亡頼客有过其里买栗者贪其财绐之曰某山栗多得利可倍我俱尔往客从之至山深无人处以斧斫死之既而其子来迹父所在复绐之曰而父在某山中与俱往又杀之乆之其妻诉于州不受则诉于公公命吏诣葛所居里推究之尽得其故执葛系死于狱仍磔其尸黄声逺伪造钞既自首与之同造者黄甲也甲坐系十余嵗于法有罪而自首者免其罪与自首者同罪而有亲者比自首公审甲与声逺乃有服从兄弟即释之何成诉其子因黄保至其家征租惊惧致死具狱上公按之则其子死以病而黄与何有隙以故诬黄抵何以罪余姚孙国宾以求盗获姚甲造伪钞受赇而释之执高乙鲁丙赴有司诬其同造伪高尝与姚行用实非自造孙既舍姚因以加诸高而鲁与高不相识孙以事衔之輙并连鲁公疑高等覆造不合以孙鞫之辞屈情见即释鲁而当高以本罪姚遂处死孙亦就法防稽袁寳与所亲二人泛海遇剧盗李麻千在海上惧而从之至潮阳麻千率众请自新官给袁等信劵使归既归而拘之仍以盗论公以谓袁等在潮阳既以自新复加之罪则失信于民贷使复业陈兴恃冨豪搆结廵司以被盗为縁诬平民王氏执其妻烧钱灼残其体公痛惩之萧山吴宣差父子怙势为暴乡民被其害甚张文有坟山强据之文诉于官反枉文以诬告公直其事呉父子皆伏辜嵊县张氏妇诉邻人张甲以刅伤之盖张氏始通于张甲既又与冨民裘乙通以是致争互持刅相伤也悉置于律上虞县胥征湖田之逋租愚民聚众殴死之根连株逮系緤百余人公穷竟之得首罪者一人以死论为从者十人以减死论纵九十余人郡地濒海惟盐最为民病有余大郎者私鬻盗鬻招集亡命之徒动以千百所至强人受买莫敢谁何或发其罪公命督捕之绳以法徙置他郡先是凡以私鬻盗鬻而防于法者多连及无辜所司为之传致并缘为奸利公下令事觉止坐犯人不得转相连逮平反者前后亡虑百余事其凡刑名之事无大小必记于籍立限勾稽吏曹无敢竒请他比以舞文法间有非便文者公一以自任不以累其属意之所向万夫莫囬事之所疑片言以决故能庭无滞讼狱无寃囚豪强慹服善良頼以为安公在官四十三月去之日郡民家为位焚香以拜父老攀留填塞道路马不得前追饯数十里涕泣而别囚之居囹圄者闻公去亦皆恸哭不已呜呼是区区者谁实使之盖公儒者诚以本之恕以推之刚断以济之公正以持之故其原心定罪探意立诚一皆合乎春秋之义以及有是也汉儒以经义决疑狱世之论者頋以为阔踈然则儒者之用果可与传爰书惟法令是师者同日语哉公于绍兴所谳狱事其迹之著者不可胜数今姑存十一于千百着之于篇将使世之为吏者有所取则焉尔他善政已具遗爱碑者兹不复书公名师泰字泰甫由国子生释褐授泰和州判官擢江浙行中书掾史入为应奉于翰林乃调推官绍兴由推官复召入翰林为应奉寻迁宣文阁授经郎今除翰林待制云

　　王忠文集巻十一
　　钦定四库全书
　　王忠文集巻十二
　　眀　王祎　撰
　　诏
　　封诸王诏
　　朕荷天地百神之灵祖宗之福起自布衣囏难创业惟时将帅用命遂致十有六年混一四海功成治定以应正统考诸古昔帝王既有天下子居嫡长者必正位储贰若其众子则皆分茅胙土封以王爵盖眀长防之分固内外之势者朕今有子十人前嵗已立长子标为皇太子爰以今嵗四月初七日封第二子樉为秦王第三子防为晋王第四子棣为燕王第五子橚为吴王第六子桢为楚王第七子榑为齐王第八子梓为潭王第九子杞为赵王第十子檀为鲁王侄孙守谦为靖江王皆授以册寳设置相傅官属凡诸礼典已有定制于戏众建藩辅所以广磐石之安大封土疆所以眷亲支之厚古今通谊朕何敢私尚頼中外臣隣相与维持弼成政化故兹诏示咸使闻知
　　定岳镇海渎名号诏
　　诏曰自有元失驭羣雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夷大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆高山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼不经莫此为甚至如忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为冝夫礼所以眀神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正歴代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子眀先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所有封爵宜仍其旧庻几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀神之意故兹诏示咸使闻知
　　开科举诏
　　诏曰朕闻成周之制取材于贡士故贤者在职而其民有士君子之行是以风俗淳美国易为治而教化彰显也汉唐及宋科举取士各有定制然但求词章之学而未求六艺之全至于前元依古设科待士甚优而权要之官每纳奔竞之人辛勤嵗月輙窃仕禄所得资品或居举人之上其懐才抱道之贤耻于并进甘隠山林而不起风俗之弊一至于此今朕统一中国外抚四夷方与斯民共享升平之治所虑官非其人有伤吾民愿得贤能君子而用之自洪武三年为始特设科举以起懐才抱道之士务在经眀行修博古通今文质得中名实相称其中选者朕将亲策于廷观其学识品其高下而任之以官果有才学出众者待以显擢使中外文臣皆由科举而选非科举者毋得与官敢有防食奔竞之徒坐以重罪以称朕责实求贤之意于戱设科取士期必得于全材任官惟贤庻可成于治道咨尔有众体予至懐故兹诏示想宜知悉
　　封安南国王诏
　　朕躬膺正统抚有天下眷尔安南素知尊慕中国去嵗国王陈日煃奉表称臣朕遣官赍诏印仍封为安南国王比至境而日煃已逝今世子日防能继先志専使请命考于典礼宜嗣其位是用命尔日防袭封安南国王授以金印于戏父子之亲既谨承其基业君臣之义尚永守于藩方故兹诏示想宜知悉