王忠文集

　　宣城贡公文集序
　　国朝统一海防气运混合鸿生硕儒先后辈出文章之作实有以昭一代之治化葢自两汉以下莫于斯为盛矣当至元大徳间有若陵川郝文忠公栁城姚文公东平阎文康公豫章程文宪公呉兴赵文敏公皆以前代遗老值国家之兴运其文厐蔚质奥最为近古延祐以后则有临川吴文正公巴西邓文肃公清河元文敏公四明袁文清公浚仪马文贞公侍讲蜀郡虞公尚书襄隂王公其文典雅富润益肆以宏而其时则承平浸久丰亨豫大极盛之际也今天子元统以来致治为尤盛而文学之士至于今则遂以日继沦谢而几于寥寥矣如广阳宋正献豫章掲文安公待制东阳栁公承防济南张公参政赵郡苏公皆不可复作而承防庐陵欧阳公谕徳东明李公侍讲金华黄公虽岿然犹存而亦既老矣其方向任用而擅文章之名者唯吾宣城贡公乎公之先君文靖公在延祐中与诸公齐名公克承家学又蚤防上庠受业诸公门故其问学培植深厚见于文章者气充而能畅词严而有体讲道学则精而不凿陈政理则辨而不夸诚足以成一家之言而继前人之绪矣后之欲知一代治化之盛者此其有不足征者乎虽然公之所表见不特文章而已其于政事尤长也其为理官治行最列郡其为御史所论列皆天下之大务居夏官则奉诏覈驿户于北境列水衡则朝廷复以中原餫饟之事倚之凡其所至辄有伟绩不可遽数也大抵政事文章本一揆也达事情而号令明执法度而赏罚允此政事也而文章岂外是乎呜呼两汉逺矣考之唐宋论文章则韩文公欧阳文忠公论政事则陆宣公范文正公而已公之文章实追韩欧之法其于政事不犹陆范之志哉抑非韩欧不施于政事而陆范不着于文章也就其所长合而求之斯为善论公者矣夫读其文必也论其人求其人必也论其世故祎序公之集因得以具述焉公名师泰字泰甫起家国子学生累迁官两入翰林为应奉迁宣文阁授经郎陞翰林侍制除国子司业遂为吏部郎中拜监察御史寻陞侍郎复入吏部俄迁兵部侍郎出为都水庸田使今迁福建闽海道肃政防访使云
　　木岩禅师语録序
　　佛法行于中土千二百九十余年为其学者离为异门曰禅曰教曰律凡三焉教以明理性之要而简册之载为至详律以示开遮之义而科条之着为甚备若夫不立文字单提直指而使人明心见性以成佛则唯禅学为然所谓教外别传者也葢自菩提达摩以摩诃迦叶所得无上正法东至直接上根其后支分为二而心印独传于曹溪派别为五而宗风大振于临济而得人之众莫临济一宗为盛矣七传至于杨岐白云五祖圆悟诚所谓不立一法根源直絶者乎悟之传有虎丘隆公大恵杲公皆卓然树立教道于故宋南渡之初东南禅门之盛冠絶于一时而隆之传为应庵华公宻庵杰公破庵先公无凖范公及雪岩钦公盖五世矣当宋之季年宗门耆宿相继沦谢钦公独毅然自任以斯道之重得其传者是为虚谷陵公公遭逢圣时防被帝眷其道尤为光显而其上首弟子则吾木岩植禅师是己师之入其室也非唯叅决其心要而且兼传其文印故其为道无所不同于公焉初师出世于宁之西峯既主袁之仰山而今迁居杭之慧云门人集其三防所说日用动作之语用故事次第而録之谓师之道虽不専任乎言语之间而因其言语之所及亦可以知其道之所存也然窃观师之言机锋峻峭诚足以唘学人之领解至其敷演之切告戒之严则所谓教律者其道亦不外是焉夫何近时禅学之弊其徒唯口耳之是务袭取昔人之言语迭相师用诬己而罔人脱略方便颠倒真实而莫之或省然则于一大事果何相与乎学者于师之言语茍能以筌蹄视之庶几目击而道存矣陵公与师皆予同里人予生也后不及登公之门而于师幸有防从之雅始述其渊源之所自以序其语録焉
　　送笪生序
　　笪惟芳氏以旃防大荒落之嵗夏五月自处来升过余僦舎言曰某无佀获交于夫子窃愿有请也升吾父母邦也笪邦之着姓世有闻人吾曽大父龙渠府君大父溧阳府君二世坟墓咸在城南十里飞溪之原自吾父去官他郡由广而闽晚调处之龙泉尹又为推官处州以卒某也从宦而游遂为东西南北之人于是去升十有七年矣昔之吾父之没也适时多艰不克反葬以从先世之兆域因即龙泉以葬而筑室奉吾母居焉葢吾视龙泉犹乡土矣今兹之来当干戈攘抢之后凡名宗贵其堂坊马鬛之所在无弗毁也而吾先世兆域封识宛然若有非偶然者展省之余低徊彷徨怆焉懐思吾不忍舎以去也狐正丘首代马依风物之情也而吾奚忍而去也虽然龙泉吾先人体魄之所托而又吾母在焉其不可以莫之去也吾将安处此耶夫子爱我也者尚有以教之也言讫然流涕不能已余为之言曰尝闻诸礼士之去国止之者曰奈何去坟墓也子路之去鲁也顔子俾之哭于墓而后行是古之人未尝不以不得守其坟墓为戚也礼曰乐乐其所自生礼不忘其本其是之谓也中世以来士大夫以官为家于是捐亲戚去坟墓者往往而是然论者不皆以礼絶之者以其情之不得已也情有不得已故礼有常又有变也昌黎韩子庐陵欧阳子唐宋二大儒也韩子幼孤仕居于京先世坟墓之在河阳者或时往省而已欧阳子葬其亲于乡而宦留中朝又居颍上葢终身不复返其乡焉是皆情之不得已处乎礼之变者也今吾子先世坟墓虽在升而亲之葬则于处也由亲以逮疏自近以及逺礼之常也子去而之处以守其亲之冢舎而间以时来升即其祖墓展省焉既为乎韩子之所尝为而又为欧阳子之所不能为揆之于礼处乎变而不失其常殆庶乎其可也子其择于是而处之而吾乌以教子哉惟芳再拜谢曰美矣哉子之言之也某无佀敢不奉以周旋以终吾身以昭吾子孙虽然愿着之简以为遗庶其不忘也乃次第书之以归之惟芳
　　棣鄂轩诗序
　　萧山为县地偏而俗尚质其人之能自奋于学以有闻于时者未尝数数然也然县当呉越之冲四方宾客之往来者皆防焉其人耳目之所接气习之所渐染亦无异处乎名都大邑之间矣县人有包氏兄弟者所谓能自奋于学而又乐从四方之宾客相与防焉者也包氏之先家山隂来居萧山今再世其先府君无恙时扁其兄弟燕居之轩曰棣鄂望其兄弟恩义之相亲也于是其兄弟者皆先训是奉其为兄者躬门户之责以芘覆诸弟而逸之以学而为弟者刻志问学不敢懈有以承其兄焉故君子以为包氏兄弟能无负其先人之训居乎斯轩庶几其无愧矣且小雅诗人言人兄弟之亲厚独托兴于常棣华鄂之韡韡何哉说者谓其华能覆鄂能承也夫茍兄以恩覆弟弟以敬承兄相亲而荣显不有似其华鄂之韡韡者乎嗟乎世之人能有感于华鄂之承覆而念兄弟之不可以不相亲则孝友之习将天下人人有之不独于包氏见之矣昔唐世有花树韦氏者兄弟众多最亲厚皆贵显尝制宗防法每退食必饮花下以为常当时岑参诸人为赋韦家花树歌称其一门华鄂之盛流传于今未冺也今包氏兄弟虽家居未显用而能相亲厚将有以见于世安知昔之称韦氏者不复以称包氏耶说者盖谓人欲致韡韡之盛莫如兄弟之相亲兄弟相亲则致荣显也其言岂欺我哉包氏斯轩刘君伯温为之记而作者又争为之歌诗其兄弟所与防者皆一时之选歌诗之作岂岑参其人乎予不佞因本诸诗人之意以为序包氏兄弟凡五人予所与游者与直与善也
　　南昌李氏谱序
　　南昌李氏系出唐宗室其先世家肇庆之四防县者曰三八府君谱轶其名实生宥玫宥玫生保延保延生士防四世皆不显士防生积中宋元丰三年进士歴官殿中侍御史元祐间以直言入党籍谪居南昌因家焉积中生良弼卫尉丞良弼生安国尚书户部侍郎安国生七子大性端明殿学士吏部尚书諡清恵大异乾道二年进士寳谟阁学士大理乾道五年进士朝奉郎知真州大东龙图阁学士兵部侍郎大镇朝奉郎大原朝散大夫知衡州大成承议郎知衢州西安县大性生伯恭朝散郎知临安府余杭县伯恭生宏规朝奉郎赣州通判宏规生以能仕元为从仕郎彬州宜章县尹以能生福祖福祖生宗颐仕国朝为国子学正自侍御而下九世皆为南昌人此其世次之大略也李氏族固有谱顷年兵戈之余几散失不传宗颐乃博加搜访而诠次之以为成书因属予序其首呜呼古称世其家者非世其爵禄之为贵而世其道徳为贵也汉袁杨之四世五公非以太尉司徒而称之也晋王谢之百世卿族非以丞相太传而称之也诚以其名徳之重髙风盛烈为世楷范载笃其庆以预大其绪此世家之所为贵也余观李氏自侍御以直道正行为古遗直及戸部清恵寳谟龙圗父子兄弟又以清才粹徳为时名卿信史所载先后相望而后之承之者又悉能以学业自植至于宗颐益祗厥绍而弗殒其家声虽古所谓世其道徳者何以尚此七叶列防三世珥貂曽是以为贵乎故予序其谱特着其世次使览者因得而详焉
　　义乌龚氏家乗序
　　义乌龚氏方册所载系出汉渤海太守遂之后传至讳孟舒者仕陈太建中拜太中大夫河南观察使歴世变故迁徙靡常其详莫究逮宋南渡后讳寔府君居县之西郛松门里子六人皆从东莱吕成公游乡之先达俞公良能目之曰六瑞孙九人有讳明之淳熙中仕宣教郎服银绯明之从弟讳应之登嘉定进士第仕至右史中大夫直寳谟阁封金华县开国男食邑三百户应之从子曰轼绍箕裘之业明五经号五登士又曰康仕太学学録曰恺仕直阁侍御史自是蔚为衣冠之望族矣六世孙原善惧其族大而谱逸也于是撰为家乗一巻乃仿司马迁年表之法画而为图字名卒葬咸具防之既成复属予序予与原善有世姻之好知其序系所从来者逺乃为之序曰夫氏族古者史官之所记也皆原于世本公子谱二书则本春秋左氏传则因生赐姓胙土命氏及以字以諡以官以邑五者而已后世得姓氏多至三十二类益淆乱而难明况袭氏冐姓之不一者乎毋怪乎附録之不足征也今原善推原本始而惓惓于谱谍不敢忘则尊祖敬宗之道蔼然可见亦可谓贤也已因为序其世防系诸篇首使其子孙有考焉原善字仲寳方以积累世其家业乡称为善士云
　　送伯达王君序
　　祎至正戊子己丑嵗客燕东时临川王君伯达先在焉伯达善为古文辞名称籍甚祎得而内交甚相好也明年祎南还已而天下兵起南北阻絶不相闻问者二十年赖今天子以神武定天下防内混一于是伯达今年春自胜国来南京祎乃得与伯达复相会因知伯逹擢庚子进士第歴京学提举国子助教入翰林为编修复迁成均为博士効官累年积阶至五品然伯达虽有官爵可以为身荣而与余亦皆发种种矣相与慨然者久之防天子重名节以厉天下有防俾凡大夫士自胜国至者皆听还乡里使得遂其志焉伯达即束行李翩然西归吾党之士莫得而留之也吾闻昔者诗人叹贤者之去而不留也为之诗曰皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝盖欲其留之甚也又曰毋金玉尔音而有遐心言欲其毋相忘于久逺也嗟乎伯达之归吾不得而留之矣伯达尚毋弃我而有遐心哉于是书之为序以赠伯达

　　王忠文集巻六
　　钦定四库全书
　　王忠文集巻七
　　明　王祎　撰
　　序
　　送胡仲渊叅谋序
　　至正十五年二月有诏命江浙行省叅知政事恩宁普公镇御饶城公幕下有文武士曰胡君仲渊实预在行君之学本于仁义礼乐而于天文兵法术数技艺靡不精通葢有用之材而其志慨然欲以功名自见者也先是温之戍卒杀其守帅防城以叛时公以浙东元帅往讨之访得君龙泉山中而问防焉君以谓温城险而贼守固可以计取不可以力攻公一用其谋画贼果就擒故温城之平公之功君之防也及是公有饶城之命复倚君叅谋军事而饶处江湖之防最为江浙屏蔽自数年来鞠为盗区斯民生业荡析殆尽今遗孽尚在军旅仍戒严杀戮抚绥之际诚主帅所宜慎以公之明决而君以沉机邃略济之吾知冦不足平民不足安矣是以君子既多公能求士为国且益望君必将为知己尽相与以有成也君尝为祎言今天下之弊极矣南北用武未有休息而将帅之权不相统一朝廷之赏罚不能明信此殆不容言矣至于军卒之单寡而无所于调发钱粮虚匮而无所于徴需变而通之则有其术夫军旅钱粮皆民出也而今日之民其困已甚诚使常徭横敛悉不复以病民止令民有田者苗米十石出一人为兵而就食之以一郡计之米二十万石当得精壮二万人军无逺戌之劳官无养军之费而二十万之粮固在也又减而讣之当亦不脱粮十五万兵一万五千行之数年可使所在兵强而财富矣其操识持论异于寻常大抵此类而固亦未遂于施用也呜呼自我世祖皇帝平定天下建不防之基以开长治久安之道规模宏逺矣其制度纲纪之法后世所宜慿借夫何仅及百年而天下遽已日入于敝若或不可支持甚而理财制兵之术既穷皆坐视而不防是岂事变终不可为乎抑亦任当世之责者未之思焉耳宋儒有言管仲复生商鞅不死天下乃可得而治其言虽失于有激然而一张一弛文武之道意者变通之术诚不可以非其人以任之诸葛孔明王景略之流不世出此有识之士之所为深慨也今天子在位日久图治日切方举羣防以收太平之功士之懐竒见而欲立功名者宁能不见于施设而有不尽用之叹耶匪朝伊夕参政公行大用君之所自见必又有大于今日者矣于其行祎故道夫人之所望于君者序以为赠焉
　　送贡公守平江序
　　上在宥二十有三载寤寐治道图修太平重念天下黎元比岁失軄兴师讨罪久无成功乃更登庸旧臣属以政柄于是纲纪荐饬众正并进始擢南士有时望者为各道廉访使而吾宣城贡公被命涖闽中居亡何遽召为礼部尚书而廷议以平江阙守任难其人俄复用公守平江或者以谓宪使膺耳目之司尚书处喉舌之地其权位为既要而顾又为守于一郡于物论若有未惬者祎窃以为不然今日郡守之选重矣而平江为江南大郡其守视他郡为尤重以故朝廷恒选刚严硕博之材谙人情而防民隐者托之以郡寄所以尊大藩重外庸也惟公以文儒名家为士林之冠冕歴官中外所至政绩輙暴着顷为都水庸田使实治平江其民之利病葢所稔知朝廷视邦选侯其用公为守也固宜公之宏材无施不可亦奚彼此之计乎呜呼惟我祖宗统一宇内百年于兹重熈累洽式臻承平四方无虞烟火万里可谓盛矣夫何四三年间海内鼎沸河之南北淮之东西戎马輮踏已无完区而大江以南列城残毁生灵涂炭亦靡有息肩之所世故之艰难于是殆有不忍言者幸而平江以地利人和之故隐然为南方之保鄣然餫饟之给比诸郡率十七八百需供亿动以万计而其民亦已不胜夫凋瘵今公为郡以父母其民宁不有以辑绥抚摩之以阜其财以结其心乎嗟乎财者民之心也不取诸民无以给国用取之无艺无以得民心品调消息之间公得无其术哉是故一城之完朝廷免一城之忧一民之安国家頼一民之力公也任郡寄之重上体宵旰思治之勤而布宣其及下之仁不久政成天子且亟用之当大任矣迩者济南韩公镛守鄱阳南阳成公遵守武昌皆即其官召入叅预大政庶几汉世郡守入为三公之意朝廷今日之用公意其在此岂非天下士大夫之所望者乎顾祎草泽之人而有当世之志于公之行因区区一言之公平日知祎为最厚将以其言为不佞矣夫