牟氏陵阳集

　　普照千僧海防堂记
　　三代盛时礼乐制度学校伦教修设明备外物莫干其籓厥后寖衰以微东汉明帝时竺法兰摩腾首负四十二章经至白马寺符丈六金身之梦上所崇信趋者澜倒诸人先生徒持空言以抗曽莫之止日蔓月滋唐防昌五年以前不啻二十七万余僧宋天禧以后不啻三十九万何其盛也一盛一衰相与消长势使之然昔伊川程子尝游觉海惠林精舍见众衲方食忽叹曰三代威仪尽在是矣彼其拜则膝拜衣则条衣非可比而同之三代程子之言顾若是何欤礼失必求之野或者观其防而得其意欤方其于于而来脱双屦而升临席而坐不语而食蔬食菜羮必祭如必斋如雍容可观古意犹有存焉者故程子有慨于衷不觉喟然而叹欤礼仪三百威仪三千其目繁多要不必尽同亦取其意之存乎古者而巳它可类推特未知佛氏所谓三千威仪八百细行同乎否乎维松江普照寺有千僧堂自唐乾元宋淳祐丙戌由囘禄之厄无复旧观崇教六师祖祥之所建潼川北涧之所建者又悉为瓦砾之塲至元丙子万户沙侯来镇是邑与慧悟兴教大师某相为倡率首创钟楼库堂西庑而千僧堂未遑暇也又四年己卯里人赵架閤施所居堂为之因陋就简意未称临化之际专以此事嘱其后人于是徒弟通辨大师其铢积寸累且募檀施大德癸卯于旧址重建其堂完明周密风日不到设座备物使僧众得以如法而住繙诵经帙下自巳功夫出则听説法申祝赞功德无量因来求文以记逆施之人当去未去视被临化洒脱明了一办大事者为何如且强立文字以传久逺海防之丛林有具眼者不得献笑乎重説偈言曰
　　盛哉海防千僧之堂是为普照选佛之塲其有禅客白丹霞帨若去选官不如选佛霞问选佛当在何所选佛之堂江西马祖万中选千千中选百于百之中又选其一愈选愈少其义伊何人以为少我犹曰多有如此堂愿友所造窓几静深牀坐完好夏有疏簟冬有重席摄衣而起振履而出千僧齐唱一口百声千口万声清彻朗朗有大导师黙然晏坐忽狮子吼唤醒惛惰闻者震越得大警悟须臾之顷万善咸具凡诸佛子皆得度巳稽首首照朝夕弹指
　　绍兴嵊县新建东岳行祠记
　　古者诸侯祭境内山川以其能出云气为风雨祭之礼也春秋书鲁犹三望公羊氏曰望者望祭泰山河海也郑司农以为鲁境不及河鲁得祭泰山曰河者非也三望淮海岱也公羊盖失之然鲁之旧法旱则脩雩吁嗟求雨而巳未闻有事于泰山是鲁虽得祭防山而谨之重之不轻于祭也如此今东岳之祠徧四方穷陬下邑往往而有田夫里媪日扳援叫号以祷以禬不惧其渎何欤夫防山之云肤寸触石不崇朝而雨天下其施溥其功钜天下通祀可也鲁固不得私焉嵊越之名邑其民知礼义而通于法号为易治青社余君洪以丙申嵗来为尹平易近民济以明敏夙夜讲求民瘼与为便安距县一里有东岳行祠比嵗旱祷辄应丁酉秋青虫为孽祷之明日虫罔遗育令知神之信巳愈自饬敬事神越己亥夏六月大旱早苗多槁死老农谓过处暑借不得雨晩禾不复矣令闻之戚曰民以食为天今视天枯然设不幸如老农语民且殆令何心独全复走祠下愿减已寿年为百里命请命于神越三日果大雨四境沾浃焦巻尽活苗怒长乃有秋民皆喜色相告我从令得雨令实活我令谢曰神赐也吾敢攘神之功惟是旧祠久毁神栖数瓦下前令李繙于其东南六百余步作后寝今令至继作正殿掲防妥灵盥荐始有所而两庑门观未备也乃谂于众曷图之用答神意民又皆喜愿尽力赋丈属役某任某事而为之期起九月毕十月趣具百烦工徒竭作至期成焉屋凡百楹昔所未备今也大完翚飞雄跱一旦杰出官道之西中为一亭由亭达于桥由桥达于祠池蓄异鱼环植佳木侈庙貌而昭神贶也士民共乐之防防在野歌舞在道薫为太和以迎善气以占嗣嵗其屡丰年无有害又益喜相贺愿伐石纪其成则因予世旧上虞刘悌壻西秦张楧以来请纪惟神无方无在不在贤令尹不有其躬欲以防塞民灾发于衷诚非有一毫自为意故神之听之虽逺而迩大庇于民民从之役不逾时食其报者而或者昧损上益下之义刻民之肌惟已是利水旱弗防诿曰非吾咎神弗顾答则且将事土木以要于神失其本矣曽谓泰山不如林放乎予尝使越未能忘其民也既幸其获防神休而尤有感于今之义特书之俾刻焉以告于来者而系以诗曰
　　岩岩泰山实奄东鲁龙驾帝服爰作神主使云前驱风以为御歘衣尚征左右帝所惟越在东则一其顾嘅彼槁干沃之膏雨旱火不光休气布濩维山之阳民拓新宇石梁既抗于堂于庑庙寝孔硕神其来下其灵剡剡瑶席椒糈载揄尔瑟民歌以舞水有鲂鲤陆有秔稌至于来兹丰年其屡神功莫名乐哉此土维郡维邑皇受多祜
　　至乐斋记
　　古涪文君心之间为予言吾室环堵门关落然孰使吾终日安从而不去者非书乎书诚吾之至乐也或者曰书糟粕也忧患也至乐无乐乃皆束书不观游谈相髙以是为至乐焉人盖有饮食而不知味者未有不饮食而知其味者也吾固疑而不信且吾先人寡欲而好书颇勤勤辑散轶以遗其后授而读之未尝一日而舍书以敖至哉天下乐终日在书案此欧阳书语也故吾摘之以名读书之室而求吾之所谓至乐者予闻而异之读书亦大难异时藏书之家所少非书而读书者常少无他书易得而不知其为可乐书肆而已虽读之不乐也与亡书同占哔而已虽读之不乐也与不读同邺侯之架一一悬牙籖新若手未触韩子之书视欧阳殆不免乎讥韩言藏欧言读李繁辈其果能读而乐乎否今之书日益以少而难得读者宜益以少君知其难易将至矣有能知书之难得则知书之可乐而至乐者出焉心之生长见闻资禀卓异意气之盛如川方増乃退然承其先志以欧阳子读书为法夫欧阳子盖知其难者也自其蚤嵗率从人借书且抄且读尝见昌黎集于随州某氏破箧中求之以归始为古文每叹在夷陵欲求史汉一观不可得是时承平且久书难得尚尔迨其晩嵗所藏仅万卷三代以来金石刻千卷又皆出于四方万里穷絶之处得之难然二者非有声色臭味可以移人而公甚笃好或手自校雠或以立训传或以订史传百家之讹谬至与其为六一而乐之终身其得之之难而乐之至如此诗盖言其平生所得而实则天下之名言也彼谓欧九不防读书岂知言者哉心之藏书不多于欧阳子之晩嵗亦不易于欧阳子之早嵗今也坐一室中牕明几浄左右横陈俛仰千载非芝编缥帙部居条列以为美也非虞初稗官凡将急就以为博也非薫香摘艶以为功也盖有其至乐者之存吾心而巳所自得言莫能喻抑知其难而有以乐之欤心之属予记顾眊惛因记其所与予言者且以信予之説母遽忘其难而寖趋于易则其乐亦无穷矣如江海之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺此则至乐之也又将以是观焉
　　林庵记
　　壬寅首春林庵亷访佥事按临吴兴郡郡之吏民莫不洒然改视易听与嵗俱新不以苛察为明健决为断深刻为能酌缓急寛猛之中隠然虎豹在山林而藜藿不采盖舆人之诵如此而予卧病荒园久絶情造请乃特枉车骑过之濶畧将迎髙谈朗咏瀹茗从容因知其所存过人逺甚间谓予曰若知吾林庵之意乎昔吾尝从事安西幕为蒲城长由河洛嵩华道襄岘以出岐梁往来秦商蜀汉之间今自监察御史出赞浙西宪司由鲁复淮泗絶涛江至京口过姑苏憩于钱塘以来苕霅凡天下之名山巨镇雄伟而杰特孤峭而竒絶涓秀而窅深者皆徧经而歴览虽外縻乎职未能超然自放其间以遂吾平生之志然未尝一日不梦想坐驰每念入林恐不密之语为之慨叹故以林名庵以见吾意愿为我识之予以眊惛辞不可窃惟古之髙人胜士胸中自有林壑功名富贵不能涉其籓干其虑故在魏阙如江海在市防如山林不见其异否则富贵之念先入其中借今岩居川观其视嘉木竒石萦绊耳晴岚暖翠尘眯耳朝猿夜鹤笼槛耳适足为吾病焉况方沈着富贵又安能使之一旦以此易彼哉林庵恬淡文雅公退之余观书之隙或呼砚与笔浓墨大书体岩势逸各当其物或倚阑舒眺撚髭索句嘲弄风月直欲与椠人墨客角其技或屏都骑载单舸上下林壑穷幽选胜忘其日晏其视富贵为何如也林虑之山豹林之谷衡岳之雩林岳楚之道林庐山之东西二林固已尽在林庵中尚何俟予言夫以林庵之能谞抱负有功见之当大究厥蕴次犹当长谏官御史言听志行使穷陬僻壤山颠涧隈之氓皆被其泽而支离疏辈亦得与木石共老岂徒専林庵之乐以自乐哉尚平了婚嫁而恣游五岳谢安石成功名而雅志东山付之他日未晩也
　　周景逺君子堂记
　　东平周君景逺甫壬寅之夏以使事过霅首扁舟访敝庐静専大雅温然君子也良以既见为喜他日再见语益亲盖君子尝名其燕处之室曰君子而以问于予夫君子成名之人也君能取以自名美矣予何足以言之且孰不愿为君子如尧时君子十六人周时人皆有士君子之行而鲁亦多君子其类众其道广固君子之愿也不必自有其名然阳一隂二大往小来可为君子而不肯为君子可化中人而不能化中人则君子之类少而君子之名始着君子之名著而君子之道始孤矣岂君子所愿哉名者忌之招而又嶤嶤然抗其名以为的于天下吾惧其立于独却往来无方也故蘧伯玉耻独为君子何耻也耻不能使人皆为君子而巳立于独也后之君子或不能为蘧伯玉徒使恶直丑正者竞起而相仇名适为君子累楚之好修汉之尚节义及唐之清流是也无乃好名之过欤周君曰子之言几矣其曰好名之过者何也君子病其名之不章学以求于君子求而不得者有之矣未有不求而自得者吾方求于君子之不暇而暇好名之避乎避好名是君子不可为必同流合污而后为得也夫实之所在名斯从之抗君子之名不可避君子之名滋不可吾升吾堂因名思义凡易象传记称君子者殆数十百其嘉言善行一日森列左右实果外乎名哉吾家濓溪子曰实胜善名胜耻也故君子进德修业孜孜不息务实也意谓务实则其实修而名善非恶乎名也而敢以是説继众君子后以自儆焉不亦可乎予益异之予闻周君之先尝跻膴仕习闻中州风俗文物之旧君趾美象贤早有令誉宦辙所至不合辄引去不少徇流俗往往寓意于诗防趣甚逺今以博文多识与于礼文之事盖所谓君子以制度议德行者既无负明堂之义而犹务实自儆如此可敬也因具识之予前言则陋矣

　　陵阳集巻十
　　钦定四库全书
　　陵阳集巻十一
　　元　牟巘　撰
　　记
　　游桃坞记
　　程周卿纠湖学晋辅长尹堂两邦相望故家蔚如此防晋辅秩满归相与挈家望母憩桃坞庵楚望汉卿偕内外诸孙侍文孺辑杖于门亲友来防者予与文性之史顺甫刘道甫自俞步至庵五六里所庵雅洁可居沧洲翁所位置翁以来增葺之前曰桃坞后曰更不疑巨碣峙立赵庸斋笔也先人氏名亦在焉时适三月半雨新霁青松如沐笋已上番荼防盛开芍药亦有开者主人兄弟怡怡愉愉连日以奉母之觞徧酌客饮酹甚欢中夜复浮大白对牀笑语尤真吾观周卿饭不足晋辅囊无余而能调娱其亲不知山中为寂寞而妻子皆有自得之色此固人之所难而吾侪之所为喜也留三宿与时止时作拄杖叩诸庵徧叨茗供殊清适性之玩金鲫鱼良久隠见不常若自珍贵不可致者雨盛还庵中性之大书雪壁且赋诗一章曲尽佳致绍老克翁亦继来期而不至者史载陈正则正德及文端甫予则陵阳牟某献之甫也时丙申三月十八日记
　　荆叔麟以斋记
　　都邑浩穰承平日久上恬下熙弗虑弗图一旦风尘倐起父子兄弟对面相失顾吾心之天者独在过故墟睹遗迹感慕伤嗟有不能自巳者焉若荆叔麟之复为此斋是也叔麟之先父讳某自号以斋居杭新门里朝市肩相摩不乐仕进自壮至老手不释卷尤善书以斋其所书也八法咸备见者忻羡生乙亥终丙子年六十有二五子纶纬绂绅素绂即叔麟少年事逺游去杭且三十年嵗乙巳来归自宣问其兄弟鲜矣问其室庐燬矣兴言往事无与共语古有为鹤语者曰去家千年城郭如故而人民非而冢累累嵗代辽邈理有必然无足怪者三十年者特千年之一瞬息尔叔麟之所与遭遽至于如此可胜叹哉幸四世之祖墓在西湖之上守者无恙再获瞻省有念以斋不可复见不觉感慕伤嗟非吾心之天者其孰为之要不当以世变论叔麟卜居乡闾复为以斋子昻集贤赵侯为大书而掲之越丙申夏因来寄声求记其事予惟以斋以以名斋非徒自谓也盖将遗其后之人不在叔麟乎夫生事之以礼死葬之以礼祭之以礼为人之子终身行之犹恐弗克况生事葬祭之而不得以其礼欲报之德昊天罔极此心当何如传家名斋曰以以之一字叔麟固宜敬恭朝夕奉以周旋思其音容而属其荒絶存其手泽而着其德善以斋在是则吾亲在是吾亲在是则吾心之天在是千载一日而何三十年之有叔麟人今而貌古有学问有践履必能立身扬名以图其孝之终以大其门以无愧以斋之义矣
　　报德院记
　　距松江五十四里而近曰下横泾时思报德懴院在焉盖佛氏有大报恩七篇栁子厚以为此七篇皆由孝而极其业以儆夫世之荡诞慢弛好违其书者夫报恩即报德也报其父母生成之德也而其报德又莫若懴罪报德者昊天罔极而致其时思也懴罪者改过迁善而致其愧悔也岂不五体投地千声齐唱而求其罪消灭哉院之主僧曰友懽派出顾亭林宝林寺自幼敏悟听讲天竺能背诵法华经修长期观气貌古朴不事外饰兼通周易嘿参妙义非苟焉者宋咸淳辛未易徐氏基地结庵庐以庇风雨以事香火度弟子元吉普润等善治生广业普润习台衡教于超果分任院事次第而举懽间语吉与润曰吾年七十行且去矣盍为我罄衣盂建九品观植浄土縁且市田为供给刻之石以示久逺元贞乙未啓长期申祝赞首剏三门两庑僧堂嵗役未竟大德庚子壬寅懽与吉普相继示寂润竭蹷嗣乃事置法堂砌祖塔搆钟台建释迦殿塑左右侍从普陀大士罗汉诸天备极庄严壁有金彩沼有红蕖层阁飞槛髙切云汉平芜絶岛近在目睷殊伟庄严遂为一方胜处先是啓长期之嵗东北隅忽竹园产灵芝夫竹之有筠四时不改柯易叶巳非凡植况灵芝煌煌与寒光翠气交相映发邪众皆欢曰造物者生祥下瑞以有此芝振动时人之耳目故一切兴修有相之道次第而成不待懴罪而德巳报矣越至今日咸归功于润焉润自号泽翁笃实而疏通是能尽报德之义克与先业盛其福泽至大戊申春赐金襴袈裟号慧光普照大师尤有荣耀焉良月逺来求文以记予盖不获辞乃铭曰