灌园集

　　与傅亨甫书
　　十七老丈秘书閤下伏承车马至自北方去国三年称遂成名得财得官跋涉无恙归觐亲庭银髪万夀井邑亲朋无问愚智莫不讙夸讃叹迎拜捧拥譬如买臣露绶季子腰金之年伏惟君心亦在优慰某区区于老丈下风知审颠末自以为最深侧闻今段喜与感并窃以往昔庆厯皇祐之间世路靖康廊庙大臣以洗拔文人为先务布衣起茂材因以至宰辅其下或为列卿至尤不幸犹不失禄养于此之时旴江之湄辞学渠魁声动天下者有李泰伯而陈汉郎与老丈为之流亚志气轩赫掩葢褒博物议钦悚率以显达奉期而天不契人都大落寞泰伯晚防收召俄亦死于郁郁汉郎不及脱布衣以早世老丈独存而穷悴无双艰危万态险不自济比过五十而羁防万里干戈戎马之地辛勤暴露乃防一命补吏于海上此岂足以为老丈之福哉黒头公卿秀髪御史回首恳然雄文好诗填委箧衍传满吟口曽是劳神殊不得力然则今日众人所以讙夸讃叹者见老丈一旦辉彩而莫知平素之襟蕴也孔子録诗有取于淇澳缁衣孟轲春秋亟称彼善于此不得于其卓卓则次而又次者亦所咸収顾不为充尽而已老丈之贤不得大行其志于当年而迟晚绿衣初随趋走之后较于汉郎则全胜视泰伯则稍过之若向宰辅列卿论焉葢欿然矣士之抱负出羣而遭遇不优如此虽世道有不相与而亦区区所为感叹也河湟闗陜旧事毎从纸上披见恨不如太史公周流纵览故都遗迹以快心目老丈留连其处日月多矣想无不熟于指画冬初去书社且展谒髙堂以谘世变迩日惟冀自重不宣某载拜
　　与傅商容书
　　三十四丈秘书閤下季夏极热伏惟尊动止万福往在城东幸得参拜行馆过防引接至于忘年出示所着易图口谈手防不爱再三某虽愚未能悉悟述作之意然恭敬徳美比之亨遇不啻百感嵗穷走洪都仲春却还旧山到今困于多故酬酢不支因亦不得驰送尺纸请问安否倾企媿负交战无已秘书风谊峻洁须向古人中求之流俗卑汚知与不知葢不足计某亦未超脱流俗方且与之同波而就中检校尚能商订文行不为众人好恶所蔽此一直耳天下之人不限古今皆以能贤望于儒者而儒者亦髙大其说如必允蹈及察其迹则不类市人者少矣农商鄙人眼不识字耳不贮仁义之辞然安其职分贪不至墨羡不敢窃虽甚劳苦不縁侥幸而布衣书生以士君子自号乃由少壮至于老死胷中扰扰不离嗜利矜名舍性命犯礼律而为之一慕十十慕百百慕千千慕万万慕亿亿慕句股夕桀力不必破虱而自许回天智不必卫足而自许穷神葢读周孔书之徒于六经之言未克躬行一句而开口即骂老庄方其骂时颇似不堕人短及察其迹则知足不辱知止不殆此八字者千万人中无一二人践焉此所谓稚子弄影不知为影所弄者也一语骂老庄尚系毁谤况终身讪笑者哉夫少而求仕进至垂白而不达亦可以卜其身之穷矣顾乃撑衰扶惫一歩五喘五歩三息趋涉长道以冀或近于利名此当世之人所同欲也于未必得者如此而况于可必得者谁肯舍之秘书三荐登科补吏大县一跌于寃诬盛年拂衣归卧林野不复动念亲旧敦譬诏防开示一如不闻被服饮食粗素薄淡不啻屠酤俚儿而安若八珍重锦鱼轻鼈忽兎防猘吠相因而进而防受理遣不为之变考经论史日作清诗取次胜人而不为时名此皆千万人中未易防者也而秘书以为士固当尔夫流俗何足以知哉夷齐不经仲尼评品止于蹇拙饿夫而已李仲元见知于扬子而人更置疑近者吴孝宗能为出众文辞而邦人呀呀谓之可怪至信都公以诗褒赏然后笑者口吻乃敛士之蕴借包蓄惟求名实相副而外誉不惟其实徒于名故世俗纷纭如此秘书风谊岂以有求于世而为之哉某所以叹嗟切切者感古人而已矣亨甫新慰逺归想旦暮聚首吟笑之乐良不纎细漳浦三郎乆不见消息不知有谘覆上左右否某坐山间亦漫销日夙闻东岩幽名尚未投足冬初思一往并得上谒户外起居全望珍爱谨奉手记不宣
　　复傅济道书
　　昨许秀才经过连得吾兄夏中两书伏闻官下诸况平裕太夫人夀康不胜延跂之思所示古律体杂诗一轴辞致良佳如白云村篇殊有作者之气视今日之赋讽胜前逺矣方又屡进不止则古人何必独能哉闻有解周易及论语孟子文字甚善虽未得借读然观答徐生书可见别来道学所造虽然济道用此趋时以致及物之功业则可果以为儒者功业正在乎此则吾恐未也古之人有大勲名不少顾不必皆能解经而善解经人亦未必利泽当世汉以来学士可按矣葢古之所谓学者非汉以来之所谓学也孔子所繙之经天人而已其言虽有详略要之可以心通理察非有虚荒诞幻凿无出孔之致三千七十二子所以服膺不舍而终无事于传注者诚不以不晓期后人也孰知其后日解日昧如淖涤块而为之者转称第一难能且争为者相望乎哉夫一经而数传亦已足矣终之又有防释则滋足矣贤者虽不见此当自晓之愚者虽尽读焉犹不可晓也然则汉以来经师徒以口耳乱学者之性灵耳如使其言具当则后人何必更言之如使吾道不失于圣贤则何必専以说经为效此始为传者之过也今之人有心智可以通理义犹昔之人也彼后之人亦犹今耳今吾不尽信昔人所言则后人不尽信吾言葢可知矣不蕲力行诚身而以唇舌纸劄相乘此争为者之过也吾尝取譬解经之家正如水乡渔户方其垂纶合纲而有得也轩轩然见喜色似他人莫我若者不思自古习渔之人屡得此也及其挈而之市也茍售而已不计人之贵否也故有以昔人之陈说为吾之新立者有以众家之同辨为吾之自得者呌呼而逞诧突梯而希誉欲以厌服人心而反自彰其寡见浅闻其可怜如此往日宋咸注周易自以无比及欧阳永叔取郭京说照之然后论者笑咸为盗翁虽不笑者亦曰纵咸不盗京孰知京非盗昔人者乎是则宋郭之所负未有以变王韩之解而徒以取盗名于世耳士诚欲学经用先儒所说而发我之神明见于行能可矣先儒虽有短何必力毁我虽有长何必人不闻夫传注能致益乎哉则益宜不小矣其书既多故也嘉祐中诏求遗书其解经家学名存而书亡者毎经数十家而新唐书艺文志所録解经之书存者毎经亦数十家夫未尝尽见古人书而遽以我为独得也其诬孰御今日解经人极多大槩不出于介甫之书与皇祐以来题府韵类无异也先时王补之解论语众甚钦仰俄而皆曰是得之介甫云耳然则为补之者孰若静坐熟眠而听介甫自说乎介甫未尝不开说也则天下之士茍已心服介甫何必区区各鸣喉吭哉仆诚怪为之者不思也或人谓彼非不知可以勿为然不为则无以合世故已显者以此示其可贵未显者以此希其见贵呜呼若是则滋惑矣夫今天下之待介甫不过如周孔耳周公至显而作六典孔子至穷而繙六经然当时无人效而作且繙者虽传解之文皆不为之而何害其服周孔乎如以为直希利达则不必更称深知道徳性命也济道未三十而得官在仕途以材敏见知于上之人地虽单平而势亦利进今所为书特以抵当路大官趣为教授直讲可矣如盛心初不为此则吾儒功业当重思之济道不信吾言乎请约自今十年逺至十五二十年间视今日解经诸书具传不熄则吾饮墨甘罪可也萧统所集缪多而是少如王俭任昉之作秖以汚人耳目济道读而择之老氏师资之论可以为喻矣新诗继有作不吝寄及幸甚幸甚

　　钦定四库全书
　　灌园集巻十三　　　　　宋　吕南公　撰书
　　请见张太守书
　　布衣之侥幸乱礼也为日盖久治古之时道德致明而上下之分正贵者必尊贱者必卑无所容于轻犯士之未命者有庠校以观其才有物论以品其行可献而官然后宾于乡老其礼甚严其义甚修人虽欲以跬步逾其涯分顾不可得至于后世此道稍隐则唇家舌户挟其放僻欺傲之智以游乎羣争汹动之间招权而害势纳安而出危使夫在位之君臣一以宾师弼相处我而在位之君臣猝亦无计以杜其所犯盖卑者之有亢于尊自是启矣人之心盖有未足于得而妄于求者是以益衰之俗相与趋于其谬而一入于侥幸之乡无忌惮焉由今之习有毫毛丝粟之得者则矫矫然急人之取己至自洗拭必曰古之人固有被褐而交公卿矣且命虽足俟我何能自滞于斯而本无知者又嚣嚣然游于公卿之门亦曰遇合时耳礼何足遵又其甚也则假窃文辞沽誉乞援以羣行于造请高之有天子之相庳之有道使州侯其门无不可登其庭无不可分其礼无不可抗也侧卓其冠斜曵其衣执刺而怀书九十其流以幸上之人莫余察择而上之人果亦不暇察择亦曰士而已矣周公尚且礼貌今何用靳靳为哉而布衣由是益不逊平参直诣一不得愿则大者醸怨谤小者藏忿恨至于得愿则固未尝揣己之为何如人也呜呼此其儒者与曽谓儒者而果侥幸以乱上下之礼乎论昔之贤盖莫贤于孟子而孟子则曰礼不为臣不敢见诸侯孟子之于诸侯虽或见矣然而未有不由于义而出于礼今惟贤如孟子乃可以当此耳而果然耶其未必然也先王之治盖未甞不以贤贵行成然后宾之夫岂轻士而不之重哉举今一郡之地广狭所不可较而以进士名者动至数百人数百人之中其不敢希礼貌于其上者少矣谓数百之人皆贤皆可宾吾终不信而已矣事惟有此是以知其谬者常至于恻楚而形叹虽然叹而已矣欲遂矫而夺之夫岂容易哉不容易也则有不欲与不敢焉而已矣往年陈烈居南闽愤世途之浇薄则一切躬行三代之礼思以庶几革正然烈口一开步一迁而笑骂之声暴于风雨夫欲革正悠悠既乱之礼于卑贱已亢之后岂不殆哉古人有言千人所指无病而死今布衣塞满天下业以侥幸相师而为人上者又罕暇于察且择焉则屡叹之家非不欲与不敢而何所处某亦布衣之士于古今之变既幸知而叹矣而今者亦未能脱迹于郎中典谒之前岂所谓不敢者欤士惟无衣食之忧然后得以安行其可愿顾犹不欲戾众以撩其怒今也饥寒相迫资文学以乞借于人而敢戾众以自危乎哉故虽某之不敢亦郎中之所宜哀矜者也郎中以文学取富贵其声华势力足以表率衰俗其教令刑政足以弹治所临而犹降屈州侯之重以礼貌诸生其亦不欲靳靳于礼文已犯之日与是固某之所以望哀矜于左右也某少疏愚不善学既长更束于贫穷而尚从道德文章之后聊得所见亦冀乎有成郎中不与之进某固无所谤恨与之进某犹熟自知量伏惟髙明下亮区区处之以非侥幸之徒亦已幸矣
　　请见蔡太守书
　　郎中閤下古者谓泯泯无所闻知者为民而于民之中命其问学才智足以事上者为士则士之为人名品异乎众矣方其取之也有俊造进之序及其任之也有中下之等阶而升之察而责之德益进而道益充则自士而为大夫自大夫而为卿为公贵于是乎尽极而实始于士且孰有轻而贱之者此周已前所以有治也世稍下衰而教非所教养非所养人各自谋而理有不循义有不由然后天下为士之名多违其实贤者羞与不肖伍而不肖亦诬贤者为不足用羞者未必显而诬者未必晦也于是混行杂居口舌沸腾而上之人始疑士而恶之矣此秦以来所以有乱也夫人才有所长短而事待贤而后济有识者所共知然士有见贵与见贱世有称治与称乱则亦岂特君师之过哉学为士者固有罪矣不足以为士而不肯为民已未有一二而治人以十百持此以干时且焉徃而不露其底里底里露矣而犹窃借声彩觊幸际防嚣然耀与物相伤呜呼罪宜谁属也士之名既不足信则又变而谓之秀才盖指其有以过人者云尔而秀才之名益不足尽信波流坂降日滋久远至于近世则甞捉笔吟哦摹写文句者其自列于公府皆曰进士而题号于民间皆曰秀才髙冠华服秦楚一概孰能辨之亦曰儒者人耳金有不离沙铁有不留矿夫何必审究姑听之而已矣万千百人各兼周汉之贤名而至不能免秦之所疑恶此其果有可辨哉有司按言而不暇详行则去取偶然而已邦君大夫之势可以详按言行反曰非我职也彼穷达有命而进退因有司固非我职也是故君师之任与学士之名俱丧其实虽有不防者已如晓天之星宿矣日者郎中以仁厚端平镇抚此邦歳既再满而某不赀之身幸在照临之下可得参逐诸生尾末以望拜堂阶预闻议论以警补所阙然终未敢者岂専为异者哉单平特独无以杜混杂之诬则为士之实有时而未信于上况当不必审究之日纷纷造请于守将之门何所云补即勿往焉谁以为问此某贫贱之姓名所以重烦典谒也虽然以郎中贤德之所存过听之所受明察之所及固不俟终日而参观毕亮矣方又久以再歳之镇抚则郡邑之人才长短何以隐遁但今不事进退耳按言详行未必脱然无意也夫自治古而言之则不为臣不见诸侯非罪也自后世承俗而言之则众皆先而一人独后有不免于訾矣因从俗而识邦君之面何惮而不为此某贫贱之姓名今日所以辄烦典谒也若夫宜为民宜为士名实之所应虽不敢望犹愿郎中诏执事以疑否而定赐见焉谨伏旌防之前俟命
　　请见叶太守书
　　今之公卿大夫莫不接士而士有不愿于其间何也得非所接不在至诚而所防接者有不足以居为士之实乎闻之李唐以来布韦所以造请达官其事极卑其恭极至失已踵门不敢期必见得见则不敢数数往一言之酬启齿之借更投文以称谢其屈如此然士不惮且未尝以为羞则贱有实而贵用诚故也遐方寒人徒步蓝缕以入京师久不过十年必因文字致成名遂享富贵惟其所有如何焉耳羇旅之卑恭终身之行志何惮而不为方今内之二府百执事外之牧守使副下至一命之吏率门有宾次承俟谨饬白衣朱紫羣行例进茍纳谒焉未有不得见者虽数数焉无拒也顾其相与无恳恻之诚则亦纷纷徒劳而已以儒自号而行不若市人谓之才俊而笔语比俚儿献诗书上名刺非其可则以为苦海万一仅似或曰安知不以假窃来乎其相位待如此所以有不愿于其间者也古之人以十室之邑为必有忠信而今郡国广大进士动至千百乃无鲁邦之一人哉自其在势者不加察择徒不吝于礼貌以收接士之誉而士之实否何以明之彼澹台灭明徐孺子司马相如王褒之徒亦幽欝自怜而已矣郎中以才学起家致官郎位据古侯伯之任既贵重矣适屈于此而治效余闲特有接士声名与之分庭抗礼者凡几十百人矣髙明之鉴以为可用至诚待之者又几人耶毋亦泛为位待以行谦厚之德乎伏惟盛心宜不止此某不佞耻为世俗之儒犬马之齿三十五矣盖尝愤叹士无以取信于人而虚伪相与拜跪往来非荣幸也故再三至京师经由郡国不啻十数未甞以名刺轻试于朱门诚恐其未必察择而徒劳取羞无穷期也今乃愿见郎中则岂无说夫以一郡之众太守之尊而降屈于布韦诸生与之交际而其心耿耿患所得非其人亦羣士之耻矣辄不自匿试献杂体诗一巻于几席之前虽未足为述作之盛而可略观其实也或赐之见而有以照其不为假窃则岂独郎中不愧于鲁侯亦敝郡庶几十室之邑矣谨立旌防之外俟命不胜惶悚