滹南遗老集

　　退之论范蠡招文种事畧曰为人谋而不忠有匡君之智而无事君之义若以长颈之状难以同乐则举吴之后还越之日泛轻舟游五湖者岂惟范子乎其移文种之书犹拔句践之剑也句践何过哉其文辞不甚佳此必少年所作故黜于外集而世亦无称道者独宋孙汉公谓其意出千古子以为知言蠡虽功成然句践之眷方隆而所期望者未艾也葢亦为之勉留而徐以礼请则始终之义庶几两全而决意不回若弃仇雠者王以诛赏动之则曰君行令臣行义卒潜遁去揆以人情王既不能堪矣乃又移书同志诵王之短而示己之见几种也不智亦因谢病不朝王未尝负二子而二子负王安得不发怒而杀之乎以史传考之句践无不道之事惟种受诛而实其自取则长颈之相葢亦无验也呜呼蠡春秋之豪才畧有余而仁义不足者也以今日待其君如此其薄则向来所以黾勉从事者特假之以为功名之资耳夫岂诚意哉然而千古高之以为美谈其视贪荣嗜利死而不悔者固为贤矣以君子忠爱之道律之殆未满人意也
　　萧何治未央宫事论者不一或以为非是或以为当然或又疑其为有深意何其纷纷也彼以刀笔吏监土木功不能无过制者其对上之言姑以自解云尔此固不足深责然亦何可妄举哉大抵汉初君臣类无学术暗于义理其举措之际亦多疏失而后世每以圣贤事业期之宜其为说之多曲也
　　程晏论曹参譬之饮牛于污泥而不即清渊吕祖谦论陆贾叔孙通譬之避雨于荒城而不求大厦皆恨其不以三代之隆辅汉也呜呼三代之事岂汉祖之所可望而数子之才亦岂王者之佐乎彼自量其分而行其力之所及是矣而世儒每过期之此书生不通之论也
　　昔人之论葢有语病而意实不然者张释之与文帝争犯跸事曰方其时上使诛之则巳近世儒者往往讥之以为开人主杀人之端固似有理然一时之意姑为分守而言何暇虑及此乎王肃谏魏明帝亦尝引此曰廷尉天子之吏也犹不可以失平而天子之身反可以惑谬乎重于为己而轻于为君不忠之甚也其贬尤深葢帝性严急时督修宫室稽限者辄亲召问言犹在口身首巳分故肃言近于过者所以力戒帝之专杀耳不然释之之罪讵至是哉
　　张释之与文帝争论犯跸罪名事云方其时上使诛之则已议者纷然以为开人主杀人之端而隋源师谓高祖曰陛下初使杀之自可不关文墨唐马怀素谓武后曰陛下操生杀柄欲加之自当处决圣心皆袭释之之意者也其言之病岂不益甚哉
　　尹赏病革戒其子曰为吏正坐残贼免犹胜软弱不胜任仇士良致仕语诸送者以为无使人主知书近贤臣则权常在我呜呼凶人为不善惟日不足赏之酷士良之奸居之不疑亦已极矣乃复将死而贻诸其子既去而传诸其徒不仁者可与言哉
　　汉元帝欲御楼船薛广德谏曰臣当自刎以血污车轮帝不悦及闻张猛之言然后喜曰晓人不当如是邪陈莹中曰事有缓急言有轻重御船非过举之大谏而不从何遽至于自刎哉使果不从广德之死亦何名乎刘子翚曰广德诚大过然非先发此言以激上心则猛之言未必见听也有犯无隐广德以之予谓推帝所以见听之由则子翚之论得矣而广德之过亦岂可不戒哉君子于其言无所苟而巳矣
　　汉许武以二弟晏普未显欲令成名乃共割财产武自取肥田广宅奴婢强者二弟所得并劣少乡人皆称弟克让而鄙武贪婪晏等以此并得选举武乃会亲戚泣曰吾为兄不肖盗声位二弟年长未蒙荣禄所以求得分财自取大讥今理产所增三倍于前悉以推二弟一无所留于是远近称之君子曰武也欲成弟名自当委曲教之正使无成亦何愧于心而为此诡谲之事吾不知武之本意果如所说邪抑实出于贪鄙初不自克而卒不自安邪使比及至是而其产破散或身先亡则何以辞于世乎所谓巧诈不如拙诚也
　　姜肱与二弟友爱常共卧起及各娶妻相恋不能别寝以系嗣当立乃递往就室三人之友爱则诚笃矣抑何不知礼之甚邪读之令人发笑
　　汉党锢诸公既无申屠蟠之高识而自贻伊戚可以逃则当如夏馥不能脱则当如范滂若张俭者望门投止使它人殄灭宗亲而身独幸免虽以寿终亦何颜于世哉而史臣称美其贤陋亦甚矣
　　刘翊丰财而好施献帝西迁拜陈留大守散所握珍玩惟余车马自载东归见士大夫病亡道次翊以马易棺敛之又逢知故困馁不忍委去因杀所驾牛以救其乏众人止之翊曰视没不救非志士也遂俱饿死东汉之士诡激好名而不量轻重如此悲矣
　　或问荀彧荀攸于王通通曰皆贤者也生以救时死以明道荀氏有二仁焉贾琼曰虐哉汉武未尝从谏通曰汉武其生知乎虽不从谏未尝不悦而容之噫汉武昏惑不道几至乱亡晚节末路仅能少悔而通以为生知荀彧之徒党附曹贼以取天下皆汉室之罪人而通以为仁者其谬论不待辨也
　　董昭为曹操谋九锡之事荀彧以为君子爱人以德不宜如此操不悦彧饮药而死苏子由曰文若始从曹公于东郡致其笑畧以摧灭羣雄固以帝王之业许之矣岂其晚节复疑而不与哉当是时中原畧定中外之望属于曹公虽无九锡天下不归曹氏而将焉往劫而取之不若徐而俟之要之必得而免争夺之累此文若之本心也吕伯恭曰彧沮挠昭议者其本情特不悦计非已出而巳荅昭之辞葢托忠顺云予谓二说皆通或必居一于此要之不可谓忠于汉也而或者曲为文饰猥加褒誉温公则曰功先管仲东坡则曰道似伯夷读之殊可恠笑夫管仲合诸侯以奖王室曷尝助贼臣而篡国乎伯夷不与恶人言不立恶人之朝而肯为曹氏之腹心乎彧之饮药不得已焉耳以操阴谋多忌彧之智力乃出其右一旦隙生岂有免理至馈之食而发视乃空器其意可知彧不自裁亦终被害将有惨于是者此陈寿所谓以忧薨也乌在其为死节邪呜呼人臣至于荀彧冯道其邪正逆顺不待辨矣而议者之蔽时或如此天下之事岂易晓哉
　　诸葛诞为司马昭所诛麾下数百人坐不降见斩皆曰为诸葛公死不恨魏志所记止于如此而注引千宝晋记云数百人拱手为列每斩一人辄降之竟不变至尽时人比之田横此几大过也当时既知其不可屈则槩杀之矣何至一一遍问而数百人者虽信感恩亦不应尽能如此然而通鉴取之岂割爱不忍虽温公未免欤刘子翚不信田横客俱死事以为溢美之言予于此亦云
　　管宁华歆共锄园菜见地有金宁挥锄与瓦石不异歆捉而掷之世皆优宁而劣歆予谓以心术观之固如世之所论至其不近人情不尽物理则相去亦无几矣毕竟金玉与瓦石岂无别者哉此庄列之徒自以为达而好名之士闻风而悦之者也若夫君子之正论则不然贵贱轻重未尝不与人同特取舍之际有义存焉耳
　　陈寿评孙皓以为肆行残暴虐用其民宜腰首分离以谢百姓既蒙不死之诏复加归命之宠岂非过厚之恩旷荡之泽意若微讥晋武而孙安国亦谓皓罪为逋寇虐过辛癸枭首素旗不足谢冤魂而优以显命仍加宠锡非伐罪吊民之义二子之言是矣然汤武之师本以救天下是故诛其君吊其民而议者亦曰为匹夫匹妇复雠也后世伐人者例皆志于夺国则既得而止矣讵有诚意为民者葢不独晋武为然也初羊佑陈伐吴之策曰皓暴虐巳甚于今可不战而克若皓不幸而没吴人更立令主虽有百万之众长江未可窥也呜呼果使吴人更立令主民得乐业于一方释而存之以为外惧岂非好事今乃幸其无道而易取惟恐失之此其心曷尝在民邪武帝不足责也若羊公者世所谓仁人君子而为谋亦尔则是举也尚可以汤武之事绳之哉
　　东坡诗云景山沈迷阮籍傲毕卓盗窃刘伶颠贪狂嗜恠无足取世俗喜异称其贤虽诗人一时之言其实公论也然志林复云籍本有志于世遭魏晋多故乃一寓于酒何邪晋人放荡本其习俗而好事者每为解说子由所谓借通达以济淫欲者诚中其病古之君子避世全身固自有道其不幸而不免则命也何必秽污昏醉为名教之罪人邪葢籍尝戒其子矣曰仲容己预吾此流汝不得复尔则亦心知其非而不能自克而巳

　　滹南王先生文集卷之二十七

　　●滹南王先生文集卷之二十八

　　滹南王若虚　从之

　　臣事实辨中

　　○臣事实辨中

　　阮籍广武之叹呼沛公为竖子李太白讥其狂言非至公而东坡以为指魏晋闲人予谓籍傲诞大言视先王曾无忌惮而何有于沛公乎此固无足恠者葢东坡不必辨而太白亦不必责也
　　晋史载祖约好财事其为人鄙猥可知阮孚蜡履之叹虽若差胜然何其见之晚邪是区区者而未能忘怀不知二子所以得天下重名者果何事也
　　或问殷浩将莅官而梦棺将得钱而梦粪何也浩曰官本臭腐故将得官而梦尸钱本粪土故将得钱而梦秽当时以为名言浩问刘惔自然无心于禀受何为善人少恶人多惔曰譬如泻水着地纵横流漫畧无方正圆者一时绝叹以为名通人有能百掷百卢者王衍曰此无奇直后掷如前掷耳庾子嵩曰王君之言闇得理皆此类噫三论无谓甚矣而取重于世如此晋士以虚谈相高自名而夸世者不可胜数而三子其尤也顾存而传者若是则余可以相见矣将无同三语有何难道或者乃因而辟之一生几量屐妇人所知而遂以□祖阮之胜负其风至此天下苍生安得不误哉
　　晋王述初以家贫求试宛陵令所受赠遗千数百条王导成之荅曰足自当止时人未之达其后屡居州郡清洁绝伦宅宇旧物不革于昔始为当时所叹予常读而笑之矣所谓廉士者惟贫而不改其节故可贵也今以不足而贪求既足而后止尚可为廉乎而史臣着之以为美谈亦巳陋矣
　　王献之尝与兄徽之操之俱诣谢安二兄多言俗事献之寒温而巳或问安兄弟优劣安曰少者佳吉人之辞寡以其少言故知之予谓此一时率尔之言非确论也吉人之辞故寡而寡者未必皆吉人遽以是定其优劣可乎晋人议论浅近不切大抵皆此类也
　　谢安问王子敬书何如逸少荅曰故当不同安言外论不尔则又曰外人安知或称李含光书过其父含光闻之终身不书子敬非礼矣而含光亦太过也
　　晋元帝命王导升御床共坐导辞曰若太阳下同万物苍生何由仰照曷不但言礼不可渎上下之分不可乱而猥假此喻人主之尊止图瞻视而巳邪晋士虚谈类如是
　　晋兵伐吴孙皓遣其丞相张悌副军师诸葛靓等逆战大败于版桥靓邀悌遁去悌不从靓自往牵之曰存亡有数非卿一人所支柰何故自取死再三牵之不动乃放去悌卒死之及皓降靓逃窜不出武帝访得之欲以为侍中固辞不拜归乡里终身不向朝廷而坐呜呼靓身为军师而临难苟免又劝主师俱亡不忠甚矣及君降国灭天命有归乃始雠晋不向朝廷而坐亦何谓哉
　　苻坚将杨安攻晋梓潼郡太守周虓以母妻为贼所获遂降于安呜呼虓既以不忍捐亲之故而至于受污没身不仕以终天年可也岂复名节之足言哉而每见坚辄箕踞慢侮或至诋骂既又屡为叛逆而不悛此何谓也就使得行其志亦何以湔洗前罪而归见晋人邪不忠于晋而无礼于秦进退两失其妄人也巳矣
　　温峤将刘琨之命其母止之绝其裾而行邓攸避石勒之难其子随之系于树而去千载之后犹令人恨二子之罪可胜诛乎史臣以为攸之无嗣天葢有知其论甚惬而称峤辞亲蹈义申胥无以尚之斯则陋矣考之当时劝进之行不必须峤而忍违慈旨使之抱恨终身丧葬俱废此特以功名为急耳岂得与申胥比哉张南轩曰就使太真有克复神州一匡天下之勋亦浮云之过太虚耳不足塞天性之伤若顺母意虽泯灭无闻于后所全者大不媿于心乌能以此而易彼至哉言乎可以为万世之训矣
　　吕氏博议以温峤诈王敦求脱为累晋其言过正不近人情朱黼曰以周身之防寓爱国之实反经合道要无可訾予谓只为己计亦不害于道以父母妻子所仰赖之身无名而死于逆贼之手亦何图哉逆贼之前岂所以施信义者邪
　　傅亮谢晦徐羡之皆晋室之臣而阴附刘裕以成篡代罪固不容诛矣及其受裕顾托曾未朞年而弒营阳戕义真畧无忌惮之意既已遣人迎文帝则又分据要地以为后图此乱臣贼子之尤者文帝诛之葢千古之所快而苏子由着论以为元凶劭之变乃天之报复文帝与亮等同过岂理也哉至其称引春秋之义解释里克之非皆不近人情其与取冯道殆无以异呜呼苏氏溺于佛老每以闻大道自矜而时持害教之说不为无罪于吾门也
　　范滂临刑谓其子曰我欲使汝为恶则恶不可为使汝为善则我不为恶刘湛入狱谓其弟曰相劝为恶恶不可为相劝为善正见今日呜呼滂生昏乱之朝而标置自高忿疾巳甚葢所谓杀其躯也顾乃恨为善之无益固已惑矣至于湛辈贪权煽乱死复何辞而亦出此语岂不可笑之甚哉
　　宋彭城王义康以得罪出镇豫章问沙门慧琳曰弟子有还理否慧琳曰恨公不读数百卷书意谓义康闇于大义贪权昵党不远嫌疑故至是耳其评甚当然琳本道人而幸主见知遂参预朝廷之政宾客填门四方赠赂相系至有黑衣宰相之称使果尝读书知道理不当少戢邪斯亦几何其不败也
　　刘凝之尝有人认其所著履笑曰仆着巳败令家中觅新者备君此人后得所失履送还不肯复取沈麟士尝行路邻人认其所著履麟士曰是卿履邪即跣而反邻人得履送还麟士曰非卿履邪笑而受之东坡曰此虽小事然处世当如麟士不当如凝之予谓沈亦未足以为法也君子之道贵于别嫌疑明是非其实吾物何为受诬而与人使因而不还则成彼奸计而自贻不韪之名果何图哉且所认有大于是者皆可与之而不辨乎然则麟士所处虽差胜疑之要亦不近于人情而君子不贵也苏氏尝以直不疑买金偿亡不辨盗■〈女叜〉为非而顾复有取于麟士何邪
　　萧道成取宋王俭褚渊之力为多然观其始谋本出于俭渊初无意为所迫而后从则俭之罪重于渊矣而一时物议往往咎渊而少及俭者何邪
　　齐高尝曲宴羣臣数人各使效伎艺褚渊弹琵琶王僧虔弹琴沈文歌子夜张敬儿舞王敬则拍张王俭曰臣无所解唯知诵书因跪上前诵相如封禅书上笑曰此盛德事吾何以堪之想俭当时自谓风流胜于诸子矣而不知谄而迎合以启骄侈之心曾不若彼伎之为本分也呜呼俭既阴赞道成以夺宗国及相齐朝又为此佞媚之态非小人孰能尔哉
　　齐王晏助明帝夺国从弟思远劝其引决以保全门户晏不从及晏拜骠骑将军谓诸昆弟若从阿戎言岂有今日思远曰犹未晚也晏叹曰世乃有劝人死者后晏果伏诛世或以思远为贤子弟予谓不然晏之贪权固为非智思远力谏使之退避可也不然亦委之而巳迫其必死不亦甚乎