渊颖集

　　甬东山水古迹记
　　昌国古防稽海东洲也东控三韩日本北抵登莱海泗南到今庆元城三百五里泰定元年夏六月自庆元桃叶渡觅舟而东海际山童无草木或小仅如筯輙刈以鬻盐东偪海有招寳山或云他处见山有异气疑下有寳或云东夷以海货来互市必泊此山山故有炮台曽就台蹠弩射夷人矢洞船犹入地尺又别作大筒曵铁鏁江水夷舟猝不得入前至峡口惟石嵌险离立南曰金鸡北曰虎蹲又前则为蛟门峡束浪激或大如五石斗瓮跃入空中却堕下碎为雰雨或逺如雪山氷岸挟风力作声势崩拥舟荡漾与上下一僧云此特其小小者耳秋风一作海水又壮排空触岸杳不辨舟楫所在独帆樯上指潮东上风西来水相鬬舟不能尺咫一撞嶕石且糜解不可支持又前则为三山大洋山多磁石舟板钉鐡或近山则胶制不动昌国境也昌国中多大山四面皆海人家颇居篁竹芦苇间或散在沙墺非舟不相往来田种少类入海中捕鱼蝤蛑防母弹涂杰歩腥涎防味逆人鼻口岁或仰谷他郡东从舟山过赤屿转入外洋望岝峉山山出白艾地多蛇东到梅岑山梅子真炼药处山梵书所谓补怛洛迦山也唐言小白花山自山东行西折为观音洞洞瞰海外巉中裂大石壁紫黒旁罅而两岐乱石如防圭积伏蟠结怒潮摐击昼夜作鱼龙啸吼声又西则为善财洞峭石囓足泉流渗滴悬缨不断前入海数百歩有洞土人云曽有老僧秉烛行洞穴且半里山石合一窍有光大如盘盂侧首睨之寛洁白非水非土逺不辨涯际又自山北转得盘陀石山麤恠益髙垒石如垤东望窅窅想像髙丽日本界如在云雾苍莽中日初出大如米簁海尽赤跳踊出天末六合奣然鲜明及日光照海薄云掩蔽空水弄影恍类铺僧伽黎衣或现或灭南望桃花马秦诸山嵌空刻露屹立巨浸如世叠太湖灵壁不着寸土尺树天然可爱东南望东霍山山多大树徐市盖驻舟此土人云自东霍转而北行尽昌国北界有蓬莱山众山四围峙立旋绕小屿屹如千尺楼台而中处又有紫霞洞与山为邻中畔通明方如大车之舆潮水一退人可入或云人不可到隐隐有神仙题墨漫不能辨又有沙山细沙所积海日照之有芒手攫则霏屑下渐成洼穴潮过又补终不少损旁有石龙苍白角爪鳞鬛具蜿蜒跨空长三十里舟径其下西转别为洋山中多大鱼又北则为朐山岱山石兰山鱼盐者所聚又自北而南则为徐偃王战洋世言偃王既败不之彭城而之越弃玉几砚防稽之水又南则为黄公墓黄公赤刀厌虎厌不行为虎所食者也夫昌国本禹贡岛夷后乃属越曰甬句东越王句践欲使故吴王夫差居之然不至也海中三山安期羡门之属或避秦乱至此方士特未始深入或云三山在水底或云山近则风引舟去盖妄説也东晋人士每爱防稽山水故称入防稽者为入东抱朴子亦云古仙者之药登名山为上海中大岛屿如防稽之东翁洲者次之今昌国也是年秋八月自昌国囘姑防山海竒絶处明晋人之不妄时一展翫宗少文卧逰不是过矣
　　周正如传考序
　　予每观左氏春秋王周正月释者曰言周以别夏殷也及寻公羊谷梁二传又杂引诸经防纬孔子初无明説后之儒者颇用黄帝以来七厯求春秋时厯卒不尽合杜征南长厯反谓经必有误经未尝有误也是岂夏正周正之果异哉盖曰王者受命受之于天不受之于人故徙居处易服色殊徽号变牺牲异器械而改正朔其一也此固然也董仲舒曰道之大原出于天天不变道亦不变尧舜禹本一揆也何独至于汤武而遽革之哉世之説者尝谓当周之世春秋必用周正春秋尊王之书也隠公元年之正月是即平王四十九年之正月也然而前徴乎商则元祀为十二月而月不改后据乎秦则元年为冬十月而时不易春王正月似乎冬十有一月也而圣人易之以证其行夏之言程子所谓正月非春假天时以立义也自程子之意则曰夏正寅春也周正子非春也是改正者必改月也故曰假天时而已自今学者之説则改正者又不改月不独假天时也虽王月亦假矣当又自异于程子也至其所自为説且谓夏数得天百王所同商周革命特示不相沿袭巡守烝享兵农田猎犹自夏焉果是则圣人又何必以是为顔渊告哉或者又谓古之改正者必改月商周之正月非春也伊训元祀太甲三祀下不纪时泰誓一月召诰二月上亦不系时将以时自天时月自王月故也然而秦汉之际每年之首必以冬书十月之上顔师古汉书注且以为孝武时改太初厯后乃追正前代正月为冬十月者抑难信矣至若孔安国之于书郑康成之于诗礼且言古之改正改月者年首必系之以正正月必系之于春天开于子地辟于丑人生于寅三代盖迭建之皆可以为正则皆可以为春矣岂不以子丑二月阳气萌动虽谓之为春也亦可矣魏景初时杨伟造新厯请复用商正且以是年十二月为孟春次年三月为孟夏本郑説也然则奉若天道敬授民时又不尝有一月二月之参差哉今之説书者蔡氏父子亦谓如孔郑之説则四时改易尤为无艺三代之改正者必不改月商周之革命者特不过用其子丑之月以为岁首耳周官正岁周正建子岁首也正月夏正建寅月数也春秋之正虽用周正而月数不改每年之首截前两月以属之上年之尾诚若是则隠公之元年鲁史必书之曰冬十有一月而圣人自削之也蔡氏父子以之言书则或可从以之言春秋则犹未可从也或者又谓三代之世三正之通于民俗尚矣鲁用周正吾于春秋鲁史见之曲沃用夏正吾于汲冡竹书见之是故左氏杂采诸国之史以为传或用夏正或用周正互有不同昭公之三十三年十月晋人会诸侯之大夫于狄泉定公之元年正月又曰防于狄泉是重出也鲁太史辨火出之候亦曰于夏为三月于商为四月于周为五月又一证也虽然王者之大政必叶时月而正日是岂容以一代之间而三正之竝用者哉世之説者或曰易有之帝出乎震自伏羲神农之世盖异建矣次而数之尧建子舜建丑夏建寅而甘誓且载其怠弃三正之文者本此也然自颛顼以来始以民事命官而岁月自当以人为纪先王为是推防迎日治厯明时民之析因夷隩鸟兽之孳革毨氄无一不得其居之宜与其气之顺者尧舜禹三圣輙因之而不敢变也意者秦汉之际邹衍张苍五徳相生相胜之绪论欤或又曰天地人三统子丑寅三正古无有圣人所不道三代之改正特改人君即位之初年为元而已虽然此谓改元非改正也而改元者又非春秋之重事也将是数説吾亦孰信而孰从之哉番阳董生始出夏时考正二巻云此巴川阳恪先生作也恪之先君从涪陵防渊而渊又受业于朱子葢尝举朱子之言曰三王之正不同周用天正豳风之诗又皆以人为纪是则改正者改岁首也未尝改月数也上巻专论春秋下巻杂论他经及传一切附着已説最为明了考正之作实朱子意也然而朱子四书集注诗集传自用周正周月临江张洽朱门髙弟春秋集注且谓周正建子即以为春圣人虽欲行夏之时而春秋因史作经方尊周而一天下不可遽改之也朱子之意岂果考正之意哉予葢归而质之黄君景昌君则曰左氏鲁人也使其不与孔子同时亦当近在孔子后左氏信矣若夫豳风之诗周公所作是固追述公刘居豳之事当夏世用夏正者也未可以説春秋乃作周正如传考二巻以辨考正之不然今两书具在予故并识异説者以复于董生为何如
　　古职方録序
　　乡予尝治春秋左氏传及太史公书稍观黄帝以来王者都邑及春秋诸国交争时分地山川城邑较之禹贡已多乖盭不可徴自孔子作春秋鲁君子左丘明为之传丘明鲁人也尤识周鲁典故庄僖以前特言齐郑襄昭之后特举晋楚余大国颇及宋卫陈蔡若燕秦又以絶逺无赴告甚略太史公采世本战国防作三代本纪十二诸侯世家其云舜稷契陶伯夷栢翳之裔详矣垂益防龙则曰其后不知所封又曰膝薛驺小不足齿周武王时侯邑尚千余江黄胡沈之属不可胜计故弗采着然则周制害己诸侯悉去其籍虽曰颁爵与禄孟子犹不能详况他人乎方尧遭洪水使禹平治州分为九及舜摄位冀分为三青分为二至禹而后合尧之旧班固云黄帝方制万里画野分州得百里之国万区然以禹贡九州计之五服相距方五千里仅得黄帝之半説者且疑九州之外黄帝亦尝画野分州舜之十有二州亦犹此也然周礼自王畿而次之别有九服服别五百里方而计者则为万里汉地理志亦云汉之境土东西九千三百二里南北一万三千三百六十八里其所纪山川大抵与禹贡不异何其里数若是之县絶哉或曰尚书据虚空窎路方直而取之汉志乃因着地人迹屈曲而量之或曰禹之声教所及地尽四海其疆理所治制止五服若夫荒服之外则又有区画者存非若周汉且尽其地之所及者而疆理之也何以言之王制四海之内截长补短方三千里是天子壤地之实也故周礼虽称九服周官止曰六服羣辟又曰六年五服一朝是则侯卫以降圣人虽制之服而不必其来若职方氏掌天下之图辨其邦国都鄙必兼夷卫之初封人民氏族土田分器至详至悉未有一言及附庸者宋仲几尝言滕薛郳为宋役而薛宰竟不从焉况附庸者朝从于卫夕入于郑西通于秦南屈于楚葢有之矣当世曷尝以此为疆界之离者哉然又有一説焉夫冀禹之所都冀之北境自云中九原二千五百里且至于沙漠不毛之地周之东迁洛阳为土中曹去王城八百里犹在甸服郑在河南宻县百七十里已为男服葢曹顺流极便而郑则成虎牢之险夫岂五服之制非若画棋局然以定逺迩也是故幽州迩于竭石而共工流苍梧逺于衡山而虞舜狩若谓周之斥大土疆又皆不出于苍梧碣石之外不然夏后涂山之会执玉帛者万国至周仅千八百国毋乃夏后之盛犹愈于成周之盛乎将此万国者特举成数而言非实至万也然乡所言黄帝方制万里而得百里之国万区者夫苟一国而方百里矣至于万区则不止方制万里以为方制万里则万区之国每国以开方之法计是亦不过每国四里而已何有百里哉且国犹邑也郑取十邑河南即虢桧等小国楚败四邑郊郢即随绞等小国方里而井井四为邑故小曰邑大曰都万区犹万邑也举不及百里之数者凡以一邑四里也齐鲁之初封也孟子亦称俭于百里俭者不足也不足于百里也战国时乃方百里者五必曰当在所损以复于先王之旧若明堂位言鲁七百里出于成王之特赐是徒汉儒习见战国之鲁非成周之鲁也汉儒所以言此者由周礼公地方五百里之説误之也然周之西都仅四百里东得洛阳六百里乃合千里三公公爵也采地将不方五百里乎苟方五百里则天子亦无地以自容鲁一侯爵耳借令成王未赐亦当得四百里以一州千里计仅封侯国二而有余三而不足将以何地而给千八百国之君乎是岂鲁之侯爵百里而止非七百里也周礼又讨论于汉儒之手故以其封国之误者搀入之遂变而为斥大土疆广为封建之説殊不知禹服犹周服也黄帝之万国舜之十有二州亦犹周服也若谓尽其地之所及而疆画之者恐不可以论周止可以论汉汉之盛时东置莵乐浪北度隂山西尽西域南穷交广儋耳且有非古九州之域者故予每谓封国当从王制百里之国不加多也州域当从禹贡五服之地不加广也如是而已耳昔者晋陈夀尝撰古国志五十篇世逺书无可徴于是本禹贡采周职方用叙前古帝王公侯名氏都邑之不同者余及四夷种类亦繁伙矣合之以秦汉以来郡县且志其成败兴灭之端知者详之否则或阙使后之博古君子览观焉
　　后序
　　自古者帝王公侯都邑名氏兴灭之故纷乎伙矣子少时尝疏其一二曰古职方録且序之然犹有可疑者葢孔子之序书也自唐虞始荀卿曰五帝以前无传人其文野及孔安国书序又言古有三坟五典八索九丘徴楚左史倚相吾谁信哉信圣人而已矣夏后氏承唐虞之盛涂山之防执玉帛者万国殷汤革命存者三千武王克殷大封同姓余葢一千八百是果何以验其然耶又曰汤资三千诸侯以绌夏武王资八百诸侯以伐殷何不思之甚也汤始征自葛十一征而无敌于天下及有事于桀虽亳众尚惮于征役且谕之以吊伐之不得已又况其他文王三分天下有其二犹率殷之叛国以事纣武王岂得因六州之众以往胁于君哉及大会盟津陈牧野率用西人不曰西土有众必曰我西土君子下及庸蜀八小国耳他无见也要之是説又因王制周礼之异妄言之耳王制公侯田方百里伯七十里子男五十里礼大司徒公侯之田则以一男当之推而极于五百里之广及緫天子寰内与八州所建之国无地可容郑康成云自周公摄政致太平斥大九州増加诸国之地故礼与王制不合王制又殷制也春秋变周之文从南之质合伯子男为一公侯伯三等而已至周乃更立五等然禹贡所设男爵小邦已在侯服之内实有出于殷人之先者春秋亦未尝不书五等之爵也孔颖逹云马融依周礼包咸依王制各有所据难以质其是非虽然王制岂殷制哉坊记曰制国不过千乗左氏传曰列国一同或摊算或纽算自实其所载九州千八百国之数比之王制地又加倍者説礼家纸上文耳近世説者知礼与王制不可合言自夏商以来分土无过三等班爵则必立五等至周而封疆少异而实不异公五百里其所食者二百五十里侯四百里其所食者百三十里有竒伯三百里其所食者一百里子二百里其所食者五十里男一百里其所食者二十五里自其所食者求合王制独侯爵之百里子爵之五十里公则赢而男则不足者半又谓终周之世此爵往往设而不封公爵一宋是已男爵二许宿是已虞虢则三公之公也骊戎男则夷狄之长也虽然陈舜之后杞禹之后周之初封当与宋竝爵为公胡公东楼公犹班班然见于史陈之为侯杞之为伯后世之自降也任宿须句颛臾风姓济水上小国微乎微者也与盟于宋来讣于鲁亦得托于春秋余岂无类宿者爵之以男乎天子三公之田视公侯虽虞虢以外诸侯入仕王朝既曰公矣未有不受公爵者骊戎固夷狄也推其地必在西周畿内岂自夏而变夷者耶且姬姓也曲礼曰其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子无称男者然又曰职方之制邦国千里封公则四封男则百特建国之率也予于是始有悟焉王制九州千七百七十三国亦总数也意若曰州方千里建国若干九州之内则以之建若干国也不然天子之寰内公卿大夫与王之子弟咸食采其中所余之地亦几何哉春秋之初王政废坏侯度放纷非西周比也公侯列国犹可见者一百一十七国求其大者才十一二附庸小邑夷狄杂种悉充其数齐负东海楚据方城之南晋雄其北而秦又崛起于西独未至流沙之极大抵自号曰霸朝聘盟防侵伐之所及者比之千八百国之数十八分之一也何大相辽絶如此耶然则九州所建未必实有千八百国或封或未封封则实有是国未封则虚是国以待可封之人如宣王之封申伯封则曰申国未封则犹曰谢邑或即以其虚国为诸国之加地如宋郑之间有六邑不属诸侯则自掌于天子之吏是故公爵自百里而加至五百里男爵自五十里而加至百里非尽然也特以是而为建国之率不得过也郑康成不察于此乃谓周实有千八百国每国实有五百里至一百里之地非斥大九州之界则亦不能容是若干国也此其失也葢惟子朱子尝谓孟子班爵禄之言已与周礼王制不合而王制又自与周礼不合近世説者乃曰马融之本周礼者自其军赋而言之也包咸之依王制者自其田赋而言之也制田制军纵横准筭必使周礼王制之不合者而必合于一也然以孟子当赧王之际周礼已不复存王制之作本出于汉之博士而周官又出于刘歆虽朱子亦固不能无疑矣阙之可也予故特附其臆説于是録之后并以俟夫知者而就正焉