清江诗集清江文集

　　杏田记
　　吴门陈敬夫客隠濠泗间辟室若干楹广不逾寻丈深与之等中可坐客五六人余尝造焉因觞其所而请名于余按临濠古钟离国而晋董奉尝居之奉有神仙术托于医以治人病不责其报惟令种杏一株及成林又令以谷一器易杏食之而积谷施贫无食者今敬夫蓄善药应人之求抑亦有奉之风乎请以杏田名之然不谓之林而谓之田者葢祖于李长庚之诗余固有其説矣凡人所依以爲养者莫过于田上者畆一钟此秦阳遂雄葢一州而火耕水耨终嵗不得休其爲劳苦何如也使不业田而有其地利者惟医近之医必宗于奉故目杏爲田奚不可也呜呼奉之爲神仙若沦于荒唐诡诞儒者所不取而特取其有及人之仁焉夫享厚禄柄大权视人之转徙沟壑不翅秦越人之不相恤区区穷山絶谷之士无民社之责乃能恤人之濒死不救而有术以济之全而活者不知其几千百矣可谓失之此而得之彼宜其没已久而人犹称之也世之庸医又特假其名而渔利一时曰吾奉也人亦信其皆奉也乌有奉之治人且不有其利也哉敬夫虽无神仙之术如奉疾病者仰其药而不夭其天年则其施也博与奉之杏何异邪徳之所积殆不可以町畦而有杏田之实奉不足以专美于前矣是爲记复系之以诗诗曰
　　田彼夕阳时耕时艺庶竭吾力以私其利猗与董奉树杏千株地无肥硗有花纷敷既花而实又易以谷猛虎守之盗者斯逐惟敬夫氏蓄药满家乌喙昌阳空青丹砂取直孔亷厥施孔博何殊杏田不稼而获我作我诗爰揭座隅益封殖之孰匪菑畬
　　四清堂记
　　凤阳单公宁山之居京师也筑室若干楹既茨而墁中寘竹牀一楮帷菊枕以时休息焉葢丰而能约约而能安者合而名之曰四清见于鸿生硕士之咏歌亦既富矣复徴记于贝琼至于三四而不倦琼因论元之季华靡无节而在位贪墨民穷怨积胥起爲讐讫亡天下当是时人主非不图治中外之臣茍有一节之清者旌而厉之使皆有所劝而守令得以货之边将得以货之六察得以货之宰相任天下之重者得以货之苞苴盛行曲直弗当法从而败理从而堕矣彼且爲虎狼爲淘河累赀钜万犹不餍其求孰计国家之安危也哉公自少砥砺名节爲郡功曹人莫敢干以私可谓絶无而仅有已遭时之变尝率乡兵保境濠泗之间众恃以安及归皇明遂见知于上爲按察使歴工部兵部尚书位尊而禄厚被服必锦绣也玩好必珠玉也娱乐必声伎妇女也有不足怪者乃斥而不近而以四清爲尚等于儒者信其中无一物之累介然表乎波流风靡之余者欤昔齐晏子一狐裘三十年君子以爲俭汉公孙脱粟布被而汲黯以爲诈夫之曲学阿世其僞可知而晏子虽不合于礼抑亦病其奢而矫之者或者犹称其爲知礼也若公之四清故近于晏之俭的非公孙之诈矣区区举物爲言而不求其心又恶知所存有大于是者向使人人爲其所爲则身名俱荣以及于后世何其愚闇不知如此而公所以独髙也故乐道其善而书之览者尚惩彼之失而监此爲法云
　　惜阴轩记
　　防稽翁昌龄氏寓金陵之青溪性不悦于纷华益穷六籍之説顔其室曰惜阴其言以爲禹惜寸阴而陶士行谓众人当惜分阴禹勤于治士行勤于事吾取以爲法云乃驰书三百里求余爲之记然余之荒落尚可以言此乎辞弗获则复之曰日之经天而西也分积而寸寸积而寻丈以周所歴之度疑若可久矣方出而旦而夕已及之既进爲暑而寒复袭之射之发而不返丸之转而下走曷足以喻其疾邪君子苦其学之难成而惧其时之易失必务于勤如禹如士行可也传曰学如不及犹恐失之孔子圣人也好古敏以求之顔子学圣人者也语之而不惰矧以闇劣之资而自画自怠欤余爲童子时不知进学爲事饱而嬉倦而休智弗加益而年寖长矣及困厄不振渉三泖出五茸将观天下之防以自壮复宿留三呉日从游盘燕乐之适卒无所得而貌亦改矣中夜思之惕焉内惭谢其所与往来者尽发箧中书读之其未见者则假诸人庶日有所进嵗有不同塞者以通而虚者以充也属海内兵争逺近骚然于是辟乱山谷中又十有五年则既老而耄执巻竟日旋复忘之呜呼少而壮壮而老坐于不勤如此虽病而悔又何及矣故常举以告人使毋蹈其辙彼一时新进或未成而遽足或既仕而寻弃不亦悲夫今昌龄由国子生擢爲呉府伴读退朝而归未尝与书稍辍且以惜阴自警孳孳汲汲恒若不足是能观夫天有不息之机以致吾不息之功则其于学不极其至不止也非徒余之所愧实有望于若人焉姑书以朂其志
　　双井堂记
　　按志双井在宁州之修江中江深不可见至秋冬水落始出而钓台石明月湾咸在其上葢亦西江之一竒观也宋黄太史山谷家焉公时与宾客来游辄取水烹茶清冽异乎他泉且赋诗有十里秋风香之语双井之名繇是益显距今三百余年而祠堂犹存不废则一时之风流概可想已后盘谷先生居东瓯之平阳者亦其苗裔欤尝登咸淳进士第及宋社既墟遂隠不仕乃即居第前凿二沼种莲于中复以双井名堂特示不忘其先之意虽其地与修江不同实有太史之趣云三世孙吉甫仕皇朝征商凤阳者五年于兹间过桥门见余求记所谓双井堂者至于三四无倦色以爲非钜手笔不以属也遂复之曰余尝读易井之爲卦曰改邑不改井况修江之井又非穴地而爲者终天地未尝改也而此特放而名之耳然名之所在君子得以考其事而论其人焉初山谷以诗鸣熙宁元丰间与苏文忠公驰骋上下文忠公极其天才所至可喜可愕至混涵停蓄如唐杜甫者或未之及焉惟公尽古今之变深而不僻竒而有法在诸家爲第一惜其与时义牙放浪双井不得久于朝廷之上使歌颂有宋之功徳上轶三代徒发之游歴所见凡风云雷电苑囿台榭禽鱼草木悉寓于辞以泄其竒气欧阳子谓诗人多穷余于山谷尤信之子孙绵延至盘谷仅一中科目又当革命之际弗及究其所施以终今吉甫博学工文亦区区授一典市官何其丰于才而啬于位邪此天也非人之所与也然自山谷而盘谷自盘谷而吉甫歴若干世而流泽之深厚与双井同一不竭视彼暴盈遽替者得失何如哉髙堂岿然俯临水镜过者宁无反覆思慕而不改之常徳尤可见也故因其请而极言之尚益昌其诗以衍西江之者不在其后乎不在其后乎是爲记
　　听松楼记
　　平阳县治南出爲岭门岭门之西有大山特起曰九皇崭然与东山相雄长巨族林敬伯氏择其胜处而居焉山多千嵗古松拱者偃者樛者直者郁然盘错雷霆霜雪之余不见逺近于是抗层构于苍翠间题曰听松楼谒余爲记起问其状则曰吾尝读书其上有声飂飂然谡谡然经于周阿达于重檐若绎而不絶若合而不散虽朱丝之清泛凤匏之啾发曷足以喻此邪此吾听之而乐也或天风夜作飞雨骤至激防嶆殷空同又若海涛之破山而西瀑布自天而落此吾听之而骇也庄周所谓天籁者非欤幸先生卒言之余因论人之所同听者莫过于乐而听古乐者惟恐其卧听新乐者至不知倦则云门咸池不足以悦天下之耳矧松之爲声非有六律七均之和以合乎黄钟大吕者孰能听之听之而悦不知概于古今之乐何如也其殆真乐所在得于自然异于人之所听矣抑闻之善听者不以耳听而以心听而以神听以神听者上也以心听者中也以耳听者下也假于耳曷若防之心防之心曷若极乎神欤听松之顷信其不徒以耳也余将起周而质之敬伯曰至矣遂书其説俾归刻诸石檇李贝琼记
　　晚翠堂记
　　物有同类而絶异者余以草木观之矣风雷之所鼓动雨露之所发生枿而枝枝而干绵山亘谷如青云被覆逺近一色松栢蒲栁孰辨其胜负也及一气之烈苍然而不悴郁然而益蕃囘视向之众木何其暴荣遽落曽弗及乎旦暮之近况能与之偃蹇于冰雪之中也哉葢众木荣于一时时之变也不能不变而松栢贯四时歴千嵗其大百围其髙叅天不以时而盛衰也然后别其髙直秀竦之姿而先后迟速有弗足论者此君子取之以比徳乎大抵士之特立不囘者非若新进之易合人方以爲荣而不足爲吾荣人方以爲辱而不足爲吾辱阨于前也既久则伸于后也必大畜于内也既足则发于外也必周此马援卒成其大器杨震亦起于五七奚翅松栢之在众木欤然余之所见者亦尠也临汾单守道者元中大夫湖南亷访使副使明卿之孙政议大夫同知通政院事仁美之子也乃能刮磨豪习折节读书虽间关兵马间亦不少辍尝失其母走三千里访于金陵得之缙绅咸称其孝焉国朝置国子学聚四方之学者遂由诸生升上舍未几众皆超迁爲美官横金跃马惊骇闾里守道方从余来中都分教诸子弟乃以晚翠名其游息之所以自厉而无一毫媒禄意信其落落如松栢之翠而非暴荣遽落者比矣呜呼松栢之于众木类也其材恒见于晚士之与常人类也其志亦成于晚事固不贵乎早也余知守道将有爲于久屈之余而发其所蓄无疑矣因其求文以记之故申其説如此而复戒其守云
　　白云书舍记
　　云之爲物不一而白云则水土清明之气上升于天幽人处士恒玩而乐之然其去留无迹巻舒无时所谓云之闲者非若雨云雪云之能泽物也防稽禇君徳刚读书蟠龙山下每清秋雨止牕户皆云也几席皆云也被覆左右弥亘前后其居也以云爲宾客其出也以云爲车徒其限也以云爲藩篱其饰也以云爲采色云无心也吾亦无心也日相接而相忘焉题曰白云书舍葢据一方之胜而香炉玉笋聨绵于云间鸿禧之观龙瑞之宫蔽亏于云外城郭之埃尘迥隔而不及也锄云而耕披云而薪既足以自给而太夫人又夀考康宁嵗时称夀泄泄融融此亦有天下之至乐万钟千驷孰有加于是哉使有万钟千驷之荣或不及养其亲而反贻亲忧得失抑何如邪书暇辄琴而歌歌曰山出白云兮既不以雨白云浮浮兮又翳余户余退无营兮朝耕夜书卒嵗有褐兮食且有蔬览彼白云兮惟洁时懋载酌清醑兮爲母之夀繇是一时谈者莫不乐道其美焉逮洪武之起爲中书掾转青州都指挥使司经厯寻升凤阳大都督府经厯乃不逺千里迎其母渉江道淮来王都亦无异在蟠龙时葢所居之境不同而同其乐也故复揭白云之名于寓所亲之所在即云之所在有不待假于云者视唐狄文忠公北登太行而兴望云之叹固不得全其私如徳刚矣因详其出处而着恩义之兼尽云

　　清江文集巻二十四
　　钦定四库全书
　　清江文集巻二十五　　　　明　贝琼　撰中都藳
　　归耕处记
　　吴大姓谢伯礼氏繇云间徙临淮之东园筑室若干楹题曰归耕处志其出而复归而所归非一故以处言之云初余游九峯三泖间尝爱其俗务本而好学故无不耕之民无不食之地而诸谢雄葢一邑比古之秦阳时伯礼自松江别驾归亦耦田夫野老于陇上不以爲耻焉葢耕而仕也进而行吾道仕而耕也退而求吾志出处一致也元季之变大发州郡丁操兵以从征伐逺近骚然虽欲耕而不可得者非独三呉爲然已今天子受命削平宇内卒复于伍民复于庐农复于田工复于肆皆归之道也乃越在二千里外积十年之久出入东园不啻九峯三泖时遂将老焉出而归归而耕又奚局于一方也一日防于中都属记于余且言向之功而爵者不得田吾田爵而醢者不得田吾田获田吾田而不失爲农者五十年固无功而爵之荣幸而免于爵而醢之祸天之厚于吾者多矣辍耕之顷谈话东阡西陌之上以爲鹿门之厐徳公柴桑之陶靖节庶几尚友于千载欤或者方病其劳苦而祁寒暑雨之弗堪也舍耒耜去南畆汲汲焉营斗筲之禄摩肩叠迹于朝曽不监其得失宜乎长往不来者所以深诋之则爲吾东园之归者几何人也嵗既登矣吾亦可休矣于是酿酒击鲜合族人父老酌以相劳酒酣辄起而爲歌歌曰有田膴膴于淮之浒既畬既播复膏以雨我稼之芄芄兮使无食于螽兮于以乐嵗之屡丰兮众皆击器和之其乐爲何如哉余闻而壮之虽未能遂其归如伯礼喜见若人于千起万灭中可谓爲农之久知农之深而超然独髙已姑序其事并録其言爲归耕处记
　　屺思轩记
　　余之分教中都也诏选国子生十人副之行而首选永嘉王廷采焉廷采母卒久矣一日读诗至魏风陟岵之二章曰陟彼屺兮瞻望母兮爲之然泣下曰吾又何望乎虽然人之于亲至死不穷乃以思名其室而上加屺者义系于屺也义系于屺而其思有二余从而论之夫父子兄弟处乎一室其入也相守其出也相从岂非天下之至乐而一旦有事于四方自燕而南自越而北跋履山川之险防犯风露之久其有不思者乎此离而思也离而思者犹望其归而不至于长思也或不幸而有故焉则又何如邪此没而思也没而思者终其身而已矣廷采之于母没而思者也莫亲于父母恶忍忘于既没哉惟其生甫十月而鞠于姑宜不知有母也及长而好学其季父子之宜不知有父也年几三十而始克复正且以丧母之爲悲其心同乎陟屺之孝子而事则不伦矣陟屺之孝子见于诗者自父而母自母而兄又设爲父母之辞欲其无已无寐虽思而不过于伤也若廷采者以其有父焉吾尚及事之而不及见吾母矣吾宁不悲乎于是掇取二章以表其志思尤切于陟屺之时也呜呼风气日漓教化不行朝死而夕忘之者汨其天而不复曽弗若鸟兽之有知矣余幸见若人于所不得见故因其出于一本而不可已者反覆爲之説如此非以其多乎道之爲异也抑岂以是爲多乎道哉观者尚兴起于孝使不沦于薄余因有锡类之望矣于是乎书
　　来鸥亭记
　　震泽而下其水滙于华亭爲三泖民多环泖而居有姚宗文氏结亭一所以据其胜下俯平波万顷而白鸥千百爲羣题曰来鸥亭绘而爲图述而爲文者亦既侈矣复求记于余余观飞动之族不一而凤爲鸟之灵者也鹤爲鸟之仙者也鸥爲鸟之闲者也凤一出千嵗其来以徳鹤一飞万里其来以类若鸥者无凤之文采无鹤之音声出没波涛之中下上洲渚之间未始爲人之所畜人亦弗之畜焉惟江海之士日从之游以其无心也不然则不来已大抵天下之物以无心而相感天下之事以无心而相成海翁之鸥不足言者必若宋之魏公韩忠献欤海翁无爵禄之慕无声誉之求而狎鸥于渺茫者宜也公歴事三朝出受经畧之寄入居匡辅之职前后五十余年至陶万物于太和措宗社于盘石虽古皋陶稷契无以过之顾以狎鸥爲号又岂矫情而诬俗邪葢其巻舒进退举任于道非有一毫与乎其间所以树大功定大事皆出于无心而已使如患得患失之徒挟数以爲能矜功而自许恶知鸥之可狎也哉此吾髙魏公之爲人不翅海翁忘爵禄声誉之累而与鸥相忘者鸥宁没而不爲之来乎今宗文閟而不试放于闲适亦有鸥之逸者其爲海翁爲名臣魏公未可知也燕坐之顷四顾无云九山前起遥见雪影翩翩来于空青之外悠然自适殆非海翁之所知已余将老而东归道出云间舣舟亭下尚当寻盟于未寒云