海桑文集

　　○东阳读书处记

　　邑庠生刘仲贤从余学易扁其藏修之所曰东阳读书处而请记以自勖余嘉其志卓则记之曰邑城门东出者扁曰东阳门生读书城门内故扁书室亦以东阳揭之夫东阳之义稽诸大易取着而于生之年德为冣似于生之问学为冣切也昔者伏羲先天卦位离居东大明之所由生也文王后天卦位震居东方物之所由出也离居东乃扶桑之旭震居东乃青阳之春故说卦曰帝出乎震又曰震为大涂言品汇之众林林捴捴下至飞潜动植勾萌甲拆莫不胥此涂出皆青阳之春实鼓动之然万物既出于震得扶桑之旭以丽之则幽隐者旡不烛欝结者旡不伸已发者畅茂欲舒者条达生意勃然莫之能御矣吾故曰东阳之义于易冣着其不然乎而生英妙之年如东阳谦和之德如东阳不独以其居近之也虽然学在是矣东阳者天地温厚之气所存也于天德为元于心德为仁元者众善之长仁者五常之君圣门之教惟在于求仁而已苟能用力于仁由一事以至于事事由事事以该夫全体全夫心之德即所以全夫天之德也故颜子之为仁干道也冉子之为仁坤道也干道奋发而有为坤道静贞而有守生必从事于斯冋加勖哉法两作之离使知无不明法游雷之震使行无不果择善而固执之君子之事备矣尚加勖哉以是记于读书处有以日自省焉其必曰古之学者为已

　　○柳溪渔隐记

　　白下之西柳溪之上有隐君子曰杨子良氏托于渔以寓隐焉于是毗陵池海玄为图之同里海桑道人为记之曰古今之渔皆寓也昔太公渔于周一渔而得玉璜子陵渔于汉一渔而得客星玉琪以佐文王造宗周客星以相光武表一代名节其为汉隐也大矣然其初皆寓于隐也寓于隐而不滞于隐斯达士之高士致而庸众人所望洋而叹恍然以惊者也今子良氏之渔将取玉琪乎鼎彛旗常之勋非大贤名世者孰能为将取容星乎绝人□世之事又君子中道者不屑为子良氏之渔直渔于江湖之涯勃澥之岛耳直渔于风月山川以相宾主蛟龙冈蒙以相娱戏耳贺知章之酒船日相往还陆龟蒙之笔床钓具旡不自随张志和之青蒻绿蓑桓圭衮裳不与易也此真隐也虽有玉璜数十事曾不足以劳目崨而申申焉屈伸脚于蓬底客星亦终古安敢动邪是故五岭之南一渔也两淮之间亦一渔也北乎卢沟之文又一渔也将旡所不渔何渔非乐题曰柳溪渔隐夫孰谓非然

　　○西泉山济渡庵记

　　泰和城南云亭乡冠朝里江曰绘江渡曰水东渡四通之道往来病涉者众里有寺曰南台有僧曰集赟五云陈氏儒家子幼出家礼静观应心为师应公族出太和其分泒则五云赟虽出五云其初固泰和谱也赟既为僧实能谨守戒律勤如此度亦介亦通不随不阿定力之修如渡河香蒙透脱之至如延□金鳞白业既纯尤喜慈施至正戊戍间眷绘江洲渚开基卓庵造舟利涉阴感南泉古佛梦授以震卦且示之曰汝止得关元帅力自是恭行南泉宗教法施香水无不奇效旱之蕴隆惔荧者祷辄雨疾之颠邪疫治辄痊四方走集者踵相继而捐赀力致材木瓦石以助兴造者又填溢而至至正已灾首建正殿立圣像辛丑次建三门大门启运吴元年始立锺鼓及安众寮舍洪武十三年庚申九月又撤去寮舍鼎建圆通宝阁巨丽高朗前后暎发江山改观矣且置恒产若干亩以供常住若千亩以膳渡子而伏腊亦庶□矣嗟乎赟也何以致是哉如来之教以真实为体善应为用体涵万象而常虗用周沙界而非有赟正见正知春融氷释无心之感其孚自远其效固应尔也昔在至正壬寅结夏之日赟独坐佛殿上阅金刚般若经至十七分内如来者即诸法如蒙四顾绝闻声霍听空中一喝云好打三十棒恍然有省由此顿悟其应世也得六祖偈云佛法在世间不离世间斍而以曷中心平行直怜忍四法行之终身此其践履实地过人远甚岂□中者所能测哉余暇日游西泉山登圆通阁嘉其地胜景绝而喜赟之建立惠施也遂为纪其颠末与其灵感之故云赟字拙吾前元时锡号妙智大师

　　○云松山房记

　　给事中罗子实世本长沙人其父游仕吉安因占籍焉子实读书青原山下取太白巢云松之句扁其读书之所曰云松山房洪武十四年以才贤选入　京二月授给事中小心谨畏以恭其职夙夜不迨以精其能实称　上旨九月除苏州常熟县丞陛辞以年未登学未优大惧弗堪任以速官谤恳恳且陈　上甚嘉之特放还乡使得卒业子实既获如志念长沙之宦谱仰庐陵之文献而益追太白庐山揽结之胜若将终身焉夫五老峰之高标金美蓉之秀色千古犹一日太白往矣而其天游观物者犹可想其振衣于千仞之冈也梦寐风采者犹疑见颜色于屋梁之落月也超然天地之间可以不死岂不衺表愈伟哉夫何所独无云松云松何所不可巢然巢之非其人云松如将浼焉巢之必如太白斯云松有耀矣子实读书于山房敛在天之云归诣参天之松日藏焉修焉以傲乎坟素之樊圃息焉游焉以寻乎箪瓢之乐事车服器玩不萌于所思狗马声伎不牵教所好澹泊以明志宁静以致远可也如是则云固上下而相从松亦茂悦而顾交矣云藏乎松也松津润光泽上荫乎百天之丝下资乎千岁之苓君今日之涵飬以之松承乎云也则富蓄聚汪渟固将为霖为雨育万物而漙羣蒙君异日之设施以之然则云松之巢殆君子穷飬达施之地乎圣上特放还乡者欲俾子实极其穷之所飬然飬之而充抑岂终穷而已哉尤将大其达之所施子实必慎勖之余故为之记以征来日

　　○壶隐记

　　仙人有经済有穷达皆其所自为游戏耳出而为天子外臣若张子房陈希夷辈道済天下而不居其功夫是之谓达隐而为方术技士起人疲癃残疾而德不胜计夫是之谓穷穷达虽殊致其为经术则一皆其所游戏也庐陵有隐君子萧与恭氏慕仙人之穷者也寄与于药市别字曰壶隐夫壶公者天上之谪仙人也谪之于天而隐于一壶谪之于天其来也高明隐于一壶其藏也微密收敛其高明独天知之发舒其微密则天始露而人或窥其一矣然惟费长房独能识之世人见之者独见其壶耳壶之所有天地万物皆具焉其大无外其小无内放之则六合充周敛之则大千毛发也攀而即之者长房也玩而乐之者与恭氏也与恭氏羙湏髯如银雪秀眉宇如紫芝孝友隆乎人纪信义孚于友朋其蓄善药不贰价不规利贤于宋清其与物慈惠急人之急甚于韩康伯故能与壶公长房神交于物表天游于人间虽不必达而在上而经済之体用具是奚余往来萧氏之壶天日久狂嬉醉赏分壶中风月实多故乐为之记云

　　○贫乐窝记

　　西昌白鹤观寔王子瑶过化之所代有闻人道纪攸属今复庵朱提点其一也壹志于内修绝想于外骛故扁其燕处之室曰贫乐窝着其志也故国子司业刘君子高甞为赋之复求余发其指归余复命曰贫而乐夫子所以勉子贡也是子贡循未及也子贡之所未及而复庵能身之其有以乎夫神仙在贫为高致非崇夫贫也举一世之万有略不足以推其心故世俗目为贫而仙者以为富且万乘之乐不与易也草衣木食贤于膏梁纨绮岩耕谷隐羡于金玉满堂如是而已然则贫乐之窝观止此乎曰未也昔黄帝膝行下风而问至道于广成子广成子曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听挹神以静形将自正必静必清无劳尔形无　尔精乃可长生至哉言乎能入室于此道者其惟贫而乐者乎复庵处白鹤犹厌其喧又即子瑶之?隐崇元观而居之其乐于贫也如是然固留其窝于白鹤也岁时往还窝中凡窝中之乐日与友朋分之呜呼仙人之居果贫乎果不贫乎余既为之记并为书子高诗于其后以致称愿之意云洪武十六年癸亥二月里中八十四翁书

　　○居南记

　　往年玉霄翁由翰林提文印出江西风流笃厚见者心醉其谈笑笔墨人至今传诵宝爱不替贑平川亦其游衍啸歌遗化处故老往往能道翁狂嬉狎酒韵致娥君可发侍翁时年甚少翁颇嘉之为扁其室曰居南以可发居县南涯去县不里许而逸踪尘表故自可尚今可发年八十华屋落兵烬为草墟旧扁不存仅仅葺环堵狭于渔刀而想见翰林如故时时肃容礼客苐言言居南居南真若不负当日赏誉期望者余固心敬之邑大夫朱君又为大书居南二字存之髣髴余甞坐室中荫百年之嘉树玩五亩之丘园俯仰感寓窃计海屋添筹凡几紫桑甲子殆不胜书而余与君白头如新相对如梦承平不复见矣苐逍遥水竹间狎鱼鸟伍樵牧以永昕夕耳读圬者王承福传乱来何地不然独幸君居南基址固无恙计自今以往子孙孙子绳缉蝉联殆百世保此南而居之也则是南之无恙特存乎其世而不系乎扁之存亡其世常不替焉而扁与之俱矣凡君之后人诵斯文者其不油然动于其中乎如是而不兴起大其家者未之有也

　　○梅坡记

　　贑贰守杨侯廷举由芜湖令七年政成遂廷是聀传曰君子学道则爱人侯从安庆郡将余公廷心斈有用之学飬之者素定故吏为廉吏官为能官宜也别字梅坡用以自况仆记之曰夫溪涧之植末离于奥渫亭轩之种或近于亵玩深山穷谷又至于荒寒非梅之佳致也坡虽高可亲梅至清不杂质之清居之高不杂于象而可亲焉其惟岂弟君子民之父母乎彼繁华所都众芳所在非无幽人之贞处女之静飞仙之绰约节士之夭矫然而混混于春风烂熳之场其皦然不滓歌舞之尘者几希此清而病其杂也彼蚕业鱼凫之国龙门鴈荡之高昆崘天柱之顶黄鹄不敢度狷猱莫能飞徒使孝子回辕而顾惜忠臣叱御而骨惊者此高而病其不可亲也杨侯吏为廉吏节俭而矜严玉洁而氷莹其不杂也如此杨侯官为能官毋爱赤子饥者哺之寒者衣之疾病呻吟者惠鲜之其可亲也如此是坡也委虵起伏平冈远弄长洲茂苑散见层出暎带参差而横枝却月直干凌风车马冠盖童儿艾耋掇芳袭馨日往来游衍其间佳致为何如哉吾以章贡所见于侯者如是为侯记焉而侯学于余公者不止是也风霜之余华者就实然后为不负所学异日尤当不一书之

　　○鳯首记

　　余观曾子元记凤首何其异邪云何南王文献得之庆远安抚司掾刘明善所始至正癸巳峒岷以献于莫安抚莫恕氓不生致鳯而徒贡首掷于地犬衔以往刘夺于犬口以归又踪迹峒氓问故氓曰天河县大王村山中樵童见百禽喧啾如织以石击之随毙得禽甚富于是一村尽往每击每获终不散随有禽补立获处众恠其异取毒矢尽驱众禽则见中有二禽高可丈余五色夺目射之毙其一其一冲举而去众禽尽随之其立处鸟羽覆地广一丈厚可二尺如茵藉状烹其肉食之甚香意山多竹殆是鳯邪故珍其首以献然刘虽得实终不敢真以为鳯后以示南安监郡忽立忽立骇曰此鳯首也往仕于朝外国来献大类是见藏秘府但差小尔王既从刘得之常函以自随子元见特项与咮尚微经顶后数羽文彩尚粲烂可观殆诚鳯矣余因记数年前有五色大鸟从以禽数百集太和州西豫章上东西无常众族观聚骇无敢弹射一二日径去不知所之甞疑岂凤当乱世而出邪今得所记足证为鳯不诬然其出必待圣人在乎位且不免弓缴之伤又何取其为鳯也将世大乱贤者厄运而鳯亦尔欤呜呼西狩获麟而夫子反袂拭面称吾道穷有以也夫

　　○菊潭记

　　按风俗通南阳郦县甘谷中潭水甚甘潭上山多大菊故潭以菊名而谷中居民饮菊水者多寿上寿百三十中寿一百下者七十八十焉夫菊金行之英启秀于摇落之后故骚人飡之而荐以木兰坠露所使雪澡滓秽通远神明敛华腴于百体导贞元初本初也甘谷之民僻在寥閴嗜欲既浅天机自深其致康强宜也金精王侯以菊潭自况其友赵仲敬永为记之既辞弗获则告之曰金精之山仙圣所都其灵卉异葩皆足以为长生之资十倍于甘谷然而王侯不改其初服者诚以菊抱幽人之标坚晚雕之操非瑶林琼柯兰芽芝叶所可伦儗也王侯饮潭水不徒寿其身将以寿其民不徒寿其民将以寿其国盖寿其身而外天下国家者绝人□世者之所长而非君子之所务也且人情莫不欲安欲富欲佚欲寿为之父母者不能节其力而贫之不能扶其困而危之不能时其使而劳之则必大伤其天年矣乌乎寿乎民者国之大命也民心既摇国本难固乌乎寿乎今王侯以菊寿金精之民何如哉其饮德者讵一二而正传曰不有君子其能国乎诗曰乐只君子遐不黄耈促尚勉乎哉又何羡于南阳之人邪

　　○澄怀堂记

　　记曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也夫君子之学有藏修必有息游故有张无弛虽文武不能者言不可无也然一于弛而不张则或荡而无守茫洋忘归故文武不为者言不可有也是以洙泗之教必自志道据德依仁大本既立然后能游于艺焉能游于艺斯一张一弛文武之道备矣太守常公方壶名其燕处之堂曰澄怀之堂而堂之所有则师襄之琴轩辕氏之律吕三代秦汉盘匜彛鼎金石遗文晋唐以来法书名画耳山海之珍蔑如也公之所以澄其怀者乃其所以游于蓺欤士大夫锺奇蕴智秀出等夷天岂徒然生之哉穷之飬飬之充岂无所拖哉有一日民社之责一日致其忧有世道无涯之感无涯以为戚其怀抱宜何如邪公虽在田野一饭不忘君犹在朝也贺兰之山瀛海之州焄蒿凄怆之心常着存也乌得不时一澄甚怀乎甞试升公堂邺侯牙签夜光明月错落其间唐□立本宋李营丘诸贤图鴈粉墨萧瑟气韵飞动一舒卷卧游千里一咫何如其快邪晋王右军破羗帖真迹米南宫所题志宝惜者周唐人泠金硬黄时一临摹又何适邪或乃酒家南董来商古今较治乱如战如讼命桑纻翁与之觧围犹然罢去而南海之香尉巴卭之橘叟辋川之摩诘浣花之少陵亦时时追随几杖若公者真无怀葛天氏之民欤是岂有豪发□蔕以滓秽其太清哉昔人羙卫武公有曰宽兮绰兮善戏谑兮宽绰无敛束之意戏谑非庄厉之时而道存焉武公盖善于澄怀者宜其年八九十而德弥邵也夫武公之学即文武之道而常侯所勉焉者也余故始终序次以为记且以自励云

　　○竹间记

　　嘉植之类其清者三曰竹曰梅曰松而已松之清以直气梅之清以雅韵而竹兼之有直气而无其偃蹇有雅韵而无其娟妍者也故竹之间尤至清所在而君子尚之然而日至乎其间者寘矣不日至乎其间而以号于众曰友竹友竹者是友其外也名也与竹而二竹莫之爱也必常处乎其间然后竹与我莫逆斯心也非名也而我与竹一矣晋唐来友竹者是不一二止吾独取王子猷焉子猷所居所至毋论淹日月久近即命种竹或怪之则曰何可一日无此君是斯湏颠沛不离其间也或值嘉竹则未问主人径造竹所是心乎其间而忘乎其外也古今贤达高致尚有若此者哉闻子猷之风而兴者吾得王蕳夫氏其为已处官有直气无偃蹇有雅韵无娟妍凡比德于此君者实盛似子猷无地无竹无时不在竹间而简夫如之又甚称吾闻南华之山九成台之下曲江之墟以仙隐则宜以吏隐则宜以大隐则唐相张公之宇也简夫植竹焉日与贤人大夫啸咏其间海邦之民蒙安静之政乐岂弟之泽淂与优游于陵谷谷陵之外者又子猷之所无也因为君记竹间乃并书之