海桑文集

　　○龙山小隐图记

　　云竹之溪金龙之山有隐居者焉曰萧君福可氏福可生长承平时既壮而浮游江湖未老而逍遥泉石崇本而谦撝家和而身润田园约而子孙蕃莫年不出户庭而交游风月无虗日及是世乱且一纪入其境复如未乱时呜呼可为福也已渝川孙君碧霄避地焉依君一见知为奇士即避堂以馆之孙君志其羁旅居间岁则取幅纸为君图龙山小隐尽用郭熙家法而以赵千里远景参差暎带咫尺而有无穷之势将持为君寿辱先示余日积日而成之殆天机所到也吾未甞为人作及此也先生其为萧君序之余谛观不忍释乎嗟乎福可也能使碧霄每况益清如是其高自标致讵有其涯哉是图也层峦而垒巘奔涛而涌雾其间有若神仙中人骑驴渡桥者非青莲君士则浣花老翁也有长松落落四五如龙而兀兀一茅亭其间囊琴而坐者其昭文氏之无成亏与有瀑布千尺起而引睇者有瑶草黄华赤枫丹桂心赏而神融者非刘紫桑陶隐君所托而寄欤文鹿也濠梁之所遂与驯鹤也孤山之所放与祝鸡也尸乡之学仙欤垂钓也桐庐之客星欤古之君贤其人而不得见则或图其居而观之图固甚有补也为萧氏于里者闻福可之风而兴安图而得龙山之朦槩读吾文而想象古之数君子者苟冀柔其一焉皆足以垂光无穷此碧霄尽中史笔也福可有贤孙曰鲁者从予学经术志昂而才逸必将扩大其家声其福盖未艾也然则是图愈远而愈耀矣

　　○悔闲轩记

　　里士萧执永得国子先生景濂宋公歁书悔闲轩三大字以遗萧日宣氏日宣揭之观者叹赏有李阳氷之风咸咏歌焉属予为之序呜呼日宣能守先人阖阊于城郭兵燹之中良不易得而得此蒙书张皇于轩楹俯仰间尤不易得也他人华构高堂宁有是耶吾闻诸光子云知足不辱知止不殆万代吏时戎马被郊豺狼在邑国家用重典绳之日宣故名法家甞事邑之自悔自闲侪辈皆咲其怯因鄙之目为村则咲日吾不村也遂以不村自命而以悔闲名轩殆所谓知止知足者欤学名法知名法之隐祸优游自乐且才余年殆所谓不辱不殆者欤人患溺而不悔斯有苦旡闲鸟不悔于高飞而悔于网罗鱼不悔于淙入而悔于钓饵名者诱人之网罗也利者亡身之钓饵也易曰旡咎者善补遇也又曰震旡咎者存乎悔悔之于人大矣能悔则能动其补过之心斯为旡咎之民又岂特闲而已哉然则翫斯篆也读斯文也凡升君堂者有不悠然动于中乎

　　○礼庭记

　　读翰林詹公同文为其徒刘礼铭其礼庭盖以君子之学勉之也礼蚤负才谞徒事天官者垂四年操几杖以从公殆无虚日故有是铭其省亲而况予也复求余言乃广其意为之记曰礼以谨节父子闻熟之矣翰林进其学于成余则期诸用之大载稽诸经小而教训正俗分争辨讼非礼不讲不决上而班朝治军莅官行法非礼威仪不行幽而祷相祭祀供给鬼神非礼不诚不庄礼之用复有大于此哉者乎子之职阶而升焉责而任焉讲之不贯习之不狎达之而易窒矣守之弗严出之弗瑞感之而难孚矣尚勖之且夫儒耻一物不通而礼三千三百究其大不忽其细通其変不戾其常亦曰节父则日谨其所未谨耳子帰而质诸翰林不其然乎

　　○西泉山济渡庵记

　　泰和城南云亭乡冠朝里江曰绘江渡曰水东渡四通之道往来病涉者众里有寺曰南台有僧曰集贤五云陈氏儒家子幼出家礼静观应公为师应公侯出泰和其分泒则五云赟虽出五云其初固泰和譄也赟既为僧实能谨守戒律动如礼度亦介亦通不随不阿定力之修如渡河香象透脱之至如逗缳金鳞白业既纯尤喜慈施至正戊戌间眷缯江洲渚开基卓庵造舟利涉阴感南泉古佛梦授以震卦且示之曰汝止得关元帅力自是恭行南泉宗教法施香水刍不奇效早之蕴隆惔荧者祷辄雨疾之颠邪疫疠者治辄痊四方之走集者踵相而损赀力致材木瓦石以助与造者又填溢而至正已亥首建正殿立睈像辛丑次建三门大明启运吴元年始立锺皷及安众寮舍洪武十三年庚申九月又撤去寮舍鼎建圆通宝殿巨丽高朗前后暎发江山改观矣且置恒产若干亩以供常住若干亩以膳渡子而伏腊亦庶几矣嗟乎赀也何以致是哉如来之教以真实为体善应为用体涵万象而常虗用周沙界而非有赟正见正知春氷释刍心之感其孚自远其效□应尔也昔在至正壬寅结夏之日赟独坐佛殿上阅金刚般若经至十七八内如来者即诸法如义四顾绝闻声霍听空中一喝玄好打三千捧恍然有省由此顿悟其应世也得六祖偈佛法在世间不离世觉而以偈中心平行宜怜忍四法行之终身此其践履实地过人远甚岂浅中者所能测哉余暇日游西泉山登圆通阁嘉其地胜景绝而喜赟之建立惠施也遂为纪其颠末与其灵感之故云赟字拙吾前元时锡号妙智大师

　　○梅涧记

　　大凡负异禀者必脱略乎其群虽草木亦然夫草木而负异禀必浩然奇芬瑰然硕■〈豸页〉发于名贤之咏歌方青阳展和高下琐尾无不散柯布条眩彩矜稪而牡丹独殿而王之北异廪也及朱明司暑槄蹙葵倾兰葩芷干而莲独出淤泥濯清涟天然去雕饰比德于君子此异禀也秋则小山藂桂檀于淮南冬则孤山寒梅傲于幽朔细不踰粟而根柢月■〈骨出〉谁能弟之皦然不泽而百卉尽废谁能魁之凡此非负异廪而能然邪物且然矧于人乎故以人而自况于物者有矣况于物不况于常物则亦取其异禀而相类者耳平川周景元夙负异廪其执友别字之曰梅涧况其丰姿雅度言贞而气温也复介予为记勉其进修不于其名于其实也余闻昔洛阳页侯为县时雅与士人游暇即衣冠揖让分题角赋而阅试焉矜其不度而指授焉景光以诸生在列侯每进以诗好即誉道之不置未至则改定以成之大幼而得于师友之熏陶若梅之有本涧之有源长而成于贤大夫之追琢殆犹梅之天葩涧之文澜矣其出群也则宜或曰梅在涧信美矣抑熙明之特众芳之会桂列明庭莲在灵治牡丹荣上苑尤为脱畧草木之群者而梅顾独在涧得乎余曰然有异□者有异施也景元其盖勉于学乎

　　○安晚堂记

　　与国贰令沈侯司平言于仆曰家有严君踰七望八夷旷以永日清强如少年燕处之堂题曰安晓义于于老者安之其自命也仆悚间焉而侯具道之仆曰乃今职尊公请为之记以写侯数千里之思乎夫公前朝耆寿俊也晚而全五福于湖山形胜之间超然月露烟云之表安孰加焉夫晚者大之向晦者也人之所同有也而适所安者寡矣经营分表以求安者累其天者也乌乎安日暮途远倒行而逆施之者戕其天者也滋不安奚故不知安之为安而行乎吾素贫不加戚富不加欣者安晚之尤者也知其为安而苟止苟足一介不妄取予者其次也沾沾而求鼎鼎而获一饭不啻多者又其次也若尊公者勑家事如尚子平称善人如马少游东山丝竹如谢太传出入左右车中长文□前文若又如太丘之与朗陵所谓忘其安之为安非安晚之尤者乎又其雅子种菊菊有雅节能大耐渊明爱之公亦爱之斯亦安晚之高致也客曰子论慱哉抑见公之迹未覩其心也盖公安于悦者以有令子能以志为养也传玄子之能仕父教之忠今贰令远违色养第以意问为起居而公嘉其居官能贫常致伏腊之嬴坚其氷糵之操公之心为何如邪仆曰此安晚之余事也然则足以见公翛翛物表夫岂寻常世故可芥蔕其胷中哉

　　○竹坡斋记

　　清江邓养吾斋前植竹一坡因以名斋其侨青原也谒仆为记仆间之君子比德于玉玉者天下之至贵也唯竹亦然君子亦比德焉故竹亦玉也若尚论其世植物之类莫尊于竹当黄帝时命伶伦取诸懈谷以律制律成而度量雄衡法度之器皆缘以起禹时□贡筱荡与瑶琨并命周之符节亦与玉并行而周人美卫武公凡三致咏于淇澳微武公之德不足伦儗呜呼竹之世与贵孰得而尚之后世或下以为犍瓠子之歌所以与也或绳以为桥蜀道之险所由越也其遏冲制溃济深利涉有类夫君子之大用而幽人野老托以吟咏而翫适七贤六逸托以陶写其忧愤则皆竹之流风余韵也奈之何圣贤之嗣不保其不落君子之道不保其常伸气化人事或不相符人或一不幸而物从之矣然则清江之上有竹一坡托根于子之斋与子同阅甲子同傲霜氷视橘踰为枳荃花为茅相去万万不以用之大小介乎志而以不适于用全其天虽自嘅亦自庆也仆与子发皆种种视皆茫茫仆有竹无坡托记于是斋亦以寓吾彼也凡我同志翫记犹翫竹焉伶伦武公如可作也亦必油油然悯于吾与杛矣嗟夫尚有如渭川千亩其人能与万户侯等者乎尚有一窠数尺寄诸童子寺而纲维日报平安者乎彼其视清江一坡为何如哉

　　○雪隐记

　　士大夫出处不同辙情性不同耆而其归不同致者传曰是则同又曰皆是也夫同且是天下之至美岂复有加于此哉宜春朱侯志德民出处情性皆不异于人人至其高自标致托兴于雪以隐独吴人焉不知者类曰隐非志于济物者雪非阴阳冲和会合之所存也于侯绝不相似其知者盖曰侯工鴈梅竹梅侍雪始英竹冐雪逾劲皆隐于雪西极韵度朱侯特寓意焉目仆曰嘻近之矣然犹胶乎其外夫隐有小大惟隐于市朝谓之大隐又与显对君子有隐斯有显谓之中道岂绝人逃世者所能专哉夫雪天地严凝之气之积也虽非冲和所存而冲和之气恒由雪以固则其畅达化育也孰御是故春秋书无氷谓冬温也閟藏之不密而翕聚之始发也唯雪尤然故三白兆豊深尺书大厥系之重若是然则朱侯托于雪而隐殆比德于王之类欤吉今穷而小隐者姑勿论论其达而大隐位极人臣者盐乕盖深玉龙擎重魏国公之相业也雪隐也平治险秽润泽焦枯势合则色地功成则回春荆国公之相业也雪隐也二公诚异于人者而孰识其同哉亦容有议而非之者而孰究其壹归于是哉易曰君子以同而异先正曰不能大同者乱常咈理之人也不能独异者随俗习非之人也要在同而能异尔以是为雪隐记其庶矣乎

　　○高一步轩记

　　金鱼之南珠林之浦朝举罗氏择胜而居之余每造焉恒由客位延至堂之西偏历阶而升曰此高一步也因以为扁蕲余发其义余久负诺责盖莫适其所归也一日过之欣然为之记曰古之君子不欲多上人然亦不肯甘为人下而不辞故易道隆谦谦则尊者愈光卑者亦不可踰此惟操无欲上人之心者能之然君子以同而异则于暌见之独立而不惧过涉灭顶而不可咎则于大过见之此其励志又岂肯少居人下也哉朝举故间右名于自其大父父与余有通家莫逆之好予每见之如见其前人任侠而隆交急义而善谋处困踬不辱拙强御不慑遇胜时知已纵酒谐谑岑年掺挝袒跣枭卢以为乐可谓得贤达之高致矣此高一步也韬迹于园田全身于草昧自至正末运大明新造者昔之田连阡陌谷量牛马者或无噍类矣权行州里力拆公侯者或沦徒役矣而朝举嘻然桑麻之间翛然轩冕之表矣仲长统之乐志荣启期之达生盖庶几焉此高一步也余方佚老时相从笑歌输鴈故乐记之昔夫子称孟献子曰献子加人一等矣夫献子岂欲上人者哉不欲上人而自然居人上者加一等之谓也此高一步意也君子人也朝举勉之

　　○秋林轩记

　　武畧将军守御吉安千户所顾侯文质别字秋林且以名其轩余记之曰夫秋行为全其象为兵其在物也钦华就实杜群材而坚百谷微而飞走水陆之品莫不豊顾猥大而尤于林乎见之传曰风落山岁云秋矣我落其实而敢其材是也夫林木嘉植也其施大用也起寻丈以干霄汉饱千霜百霆以竭万牛牛夫之力使非秋令之肃则春和之煦何以臻夫大成哉然则顾侯取以名其轩宜矣侯凡两膺诰命初命曰尔自常熟效顺俾戍庐陵能效镇御之绩再命曰尔战胜攻取多着勤劳命尔官居列卫俾尔小孙世世承袭呜呼秋林之中长林出焉其简在上心也如此其器而任之也如此其欲使永保禄位也又如此夫岂场师之樲棘漆围之樗散所能彷佛其万一哉抑又论之错举四时曰春秋约言四德曰仁义非春无以为秋之敛非仁无以为义之制侯之守正不阿廉介不随勇断不滞皆得夫秋行之正也而于孝友冣隆温良如玉敦诗书而悦礼乐事重然诺而子困穷则秋林皆春意之蓊勃也人亦罕之知矣余故记之云

　　○飬拙斋记

　　衡州荼陵令之玄县杨伯友请曰宦谱荒矣惟前闻人敷遗之休不在书乎因外氏故基葺数椽容膝图史以为佩服花木以畅性情名曰飬拙之斋先生幸辱为记文得朝又勖励焉余曰子耐慕潘安仁闲居平曰安仁不妄马安巧宦特卖拙耳石友之同归则巧之祸也抑将为柳子乎曰柳子乞巧诚忿嫉耳终党王叔文不悟岂抱拙谁惕哉夫潘与柳才之雄文之宗也吾敢窥其藩乎吾惟春诵夏弦三冬文史足用以求鄙志庶几不辱而巳余勉之曰飬拙莫如读书书者天地圣贤之心古今人物之鉴也其中有大巧拙存焉天之于众形匪物物刻而雕之也果巧乎孰尸之果拙手孰加之圣贤亦然孔孟当春秋战国辙环天下所如不合拙亦甚矣然而不枉道不从时未始拙也潘柳诚拙乎哉圣贤诚巧乎哉故世所云拙者皆希乎巧者也伯友以是自警则几乎道矣

　　○存心堂记

　　广东布政使黄州徐侯驿驻快阁登览之暇时时为士友用小篆作大书极飞动森严可敬于是郭子善跽曰先人有存心堂以遗后不得紫薇香露挥洒以颜之堂虽构与末构同虽奂犹未奂也布政嘉而与书焉既颜之矣亟请于予曰不得先生记文无以发前人幽光侈布政荣宠堂虽颜复与未颜何异则复之曰若知尔先人之存心乎其要在于子孙之昌且蕃耳今子龙箕裘守桑梓轩楹之间嘉花异草清泉羙石所以娱玩其耳目色飬于慈颜者无所不备可为昌矣佳儿立所吾伊者琅锵梨栗者娇痴襁褓者娟好可为蕃矣先人以存心遗后者远而子善不替先人之存心方兴而未又是乃为善之福抑宰物是寔相之哉堂虽旧而扁则新不辱夫大人君子之黼黻有如此者虽然扁既新矣而堂之故尤有足书者盖药市存焉子善之先人元亨甞曰处卑而思利物居约而务广施独医药为近狄梁公之笼贵贱苛细靡不储韩康伯之价拥豪穷困扉有贰吾将几焉积之之久求善药者至自旁邑饮良剤者上至王公鼎鼎乎必郭氏焉归于是存心于一堂者不独以遗其后嗣又推以利夫多人此其先德之羙而子善佩服之有加无损焉益知子善之存心即其先人之存心其嗣世之蕃且日宜哉是以记于堂中列于布政篆书下方呜呼又将八世莫焉京乎