海忠介公集

　　○贺屈元礼生子序

　　屈子年三十余矣仲秋之夕得嘉梦觉而生子众咸欣欣于余庆之说相率征予言以贺焉予曰人生而无以嗣于其身者能几言之抑可以巳也或者教以成子之贵乎然今之教者于圣贤之道则戾葢自门左之悬久废马援之遗王昶柳玭之诫特书于司马氏者与乡习之愿符节遂脍炙焉夫天地四方之事举而属之男丁之身矣其负荷若之何也顾沉默之名而精若义者能堪之乎是故孟子善养浩然之气正以为天地四方之射也汉人因有生男如虎犹恐其鼠之说予非敢以汉人为适中见也苐中人之性振其气而挽之中也易抑其气而企之中则难中行不惟惟过中之狂士属心焉仲尼之所以善于造就也矧今所取当于天下之教者何如哉爱其子而深为之计顾以守雌之道进焉以水济水血肉虽可保永于世而德义之有于身者去贤圣或邈矣谓之能成其子也然乎哉疏少傅不以财遗自谓为子孙念尤奕史册矣而犯者庆焉矧道之见颂于君实而世又率以为是者谁则挽之诸友耸然曰元礼少学礼知此义者也予亦欣欣然赓余庆焉幸天地四方事于此子乎攸寄也用是次之以为贺

　　○赠廖锦台膺首荐序

　　天下事如斯而已谓今无经学士大有为于天下哉国朝以经术造士士非此无以进其身迨得官则又有今时应官之道经术之在圣人刍狗矣有儒官焉薄收而薄出之人无望焉而奔走奉迎故事虚文视热衙门无异人之所以责官人之所以责士判然两途矣然天下有称善读书者又不如是吾省新会锦台廖先生富有经学文翰擅名于时即彼小试琼山而言丁丑落第乙榜而琼非今人为贫之仕借此自暇逸者乎举人教官又今以一过路譬之上下所不深责者锦台自做秀才攻坟典而举人日矣比今仕有职掌寒暑灯窓无殊先日非干干惕若中有实趣者不能课士子不废文论为时制也孝弟礼义尤所课中谆切之急道有本末教有后先誉髦士于鸢鱼得所之中一不见其崖岸自居严师尊道必人为敬学之日旱麓之三章心有天游之圣也锦台会之矣然即此而论不过即事论事得锦台之小尚无得于内蕴之多所以为他日设施之大尝自督府凌洋山公之荐言之锦台葢茧丝牛毛之学天高海阔之心矣简编之在今日葢前百千万年事也前百千万年事莫不有于方寸之中举此而措今日之应酬莫非已往之成效措之而有不当焉者乎夫士子读经为文又经史正道中出乃入仕则背而驰若戴圣祝钦明之流谓其初不过假此以为阶禄之地真心本不如此锦台不变寒于今日之官矣不变于既闲且逸人不深责之官变之于遗艰投大人所属心之日乎又不然若荆公以一执拗得之始败之终锦台温如玉不然也然则锦台非如心之经学有用之文华也乎洋山意欲廊庙上大用锦台使得尽展底蕴不负初学言其大畧其小葢经学文章其精神心术之蕴今日举行教事其精神心术中小小之余也老子谓朴散而为若故大制不割今日与其言锦台于一官一事之中孰若论之于不出户知天下之上洋山之见有大焉者矣因言之内之廊庙百执事以外抚按荐章为据外有荐章之美大行其志机会也庠弟子欣欣有此相与问言于余余养疴闲人事有闻见不尽有闻见衍而文章因人言也若其当不当则非余之所及矣书为赠

　　○赠高将军升指挥使序

　　指挥同知高前江死于儋之神尖三载矣死以王事天子恤焉加其子一级指挥使世袭卫僚属某某谓天恩所及生死光荣也问言于余为今肇南君赠余惟神尖之役前江廹于兵廵道不得已而非其本心子加之级何将在外君命有所不受史方斋不知有此陷前江为不知彼已之死前江冤矣然兵发有期方斋至儋前江不至前江得当而后进非畏死也方斋不谅其心然方斋灭此后食之心其急如火初非有雠于前江前江知之小不胜大而以二小舟突二十七舟前江不爱其死至此欲以平生不顾身家心事为后人计白之史方斋也死于廹不死于义赠其子以其父之义何以赠卫指挥及军余先后前江日寇未到股栗先之不能前发一矢者比比万一不然亦大抵顾有身家之心无死绥封疆之念虽卢和高手饮之乌附数百未易起其陷下气也前江度越此等百千万倍余尝谓使方翁若能少谅其心谋勇兼资前江非徒死者无神尖事得不死将不为虎豹在山之壮乎外海内黎方斋之功尤大前江原领兵前进方斋廹不为无因君命不受将终执之于义或可今日始知狱吏之贵乎不可为也有此二难前江受廹即死之轻志无异先日虑胜死绥之慎心卒之李贼破胆俯首听招一死而地方之受益多矣前江之勇于是可见时以其事上闻隐此不及其实前江白日青天心当厚典无歉夫厚既死之身可子可否其父未见也何以父之天下有有其父子不如其父者乎一血脉之亲而又气习风声之近子不其父千百之一从古而然以目所见言千户崇升能无惧而已骁雄之将也今其子名维绩者他何观法气槩大抵近之今高将军夫苟无能如绩近似其父夫独非前江之子耶古称父作子述子不其父人以不肖子呼之今高将军得阶一级圣天子亦以有其父有其子也得天之荣当思所以保有其荣孟子曰事亲若曾子则可谓能养其志保荣之道也市井人一时之忿有甘以其身偿人之死不顾者职分内事不尽国法乡评柰之何独无忿心猛烈而死之人气之壮者也其精爽英灵常存天地间一气子孙冥有依附昔人自责何面目见先人于地下高将军苟无识朝廷加今官之意能见前江于依附之间也哉家有祠堂郊有墟墓随入随出可怆可感父倡子和天机有必然者僚属赠言之乞有闻者莫不兴起况于亲炙之之趣焉故不辞而为之说言长矣一言以蔽之曰肇南今将军是则前江之子而已书为赠

　　○赠东梧马侯荣奖序

　　圣天子曰为天下求才官惟其备矣事不立于天下者才之不足于天下哉古人言才于德今人舍去本心别自为才以不才言才应天子还治其人之身不于其人之道天下坐是为害甚矣哉世习之谬道术为裂而中流之砥难乎其人矣隆庆三年秋予自北归海上乡人日有东梧侯之誉谓侯秋毫无染钩巨操切机事可用而侯不为与侯之德又若不满于侯之才予心异之然犹未卜侯中心之愿何如也今既四载于兹矣所得于侯月旦评侯得闻之者日详日益有验乃知侯独见本心不狃于俗立异于一时求名于一事非所以言侯也明心见性今天下士动辟佛老日流于机械变诈而莫之反纯白不备神生不定又佛老之所羞称陋之而不为者侯先立其大独认本心与俗见迥异人误以无用于世认之侯莅事临民应于其心有规为有挥霍讲信修睦息民争而不示之伪则佛老之心而吾儒家法也内藏其浑纯真一之体而外不失其因应变化之用至诚临下洁已格物古先圣王合内通外纪纲造化经理人物有其心不背于用侯庶几焉居今之世有人如侯者其可以易而得之也哉天地万物性分足焉举此措之天下之事毕矣诗云谁将西归怀之好音予尝欲侯扩充分量以尽其才持侯本真破天下伪应天子求才意归老山林奬侯而进之未能也燕山杨公奉命旌侯知侯之才未尽于侯之德用因学师生请微显阐幽为侯赠且以坚侯复古之念云

　　○赠赵三山德政序

　　天下官于民称父母自县令始其切近于民称官则一邑之人春温不称官则一邑之人秋杀亦自县令今天下令何以哉下民易虐取脂膏而囊橐之盗跖四知口虽不明其然心实视之天下同风为当然事其不然者狃于世俗行已清浊间于今为利之说执而行之上司过客乡士夫有私厚焉秀才一介儒生无势而有低昂口舌厚学校士又今人谓居官第一事也上下浑成一团私意心与口居之不疑又视为当然而行之矣贪者此其弥缝不尽然者此为要誉迁擢完全之计私厚用财物财物民之脂膏充之私厚听乡豪武断贷于此冤抑于彼今之仕也为巳曾有念及吾民不暇及其它者乎我太祖视民如伤执周书如保赤子之义毫发侵渔者加惨刑数十年民得安生乐业千载一时之盛也今也不然变而杂犯其视之为当然已非一朝一夕之害矣况琼去京师万里贪泉易心毁誉淆杂予方悲豪杰之士无所待于人而兴者无其人也万历天子登极之秋三山赵君以奉化邑愽任琼令旬日间一邑欣欣向荣百凡改人视听父老谓世道一新二百年来无此县官也琼今日得有机会饥食渴饮德教流行交会之间说者之言有所感发而然非虚美也三山政绩见纪琼治录刻本其未详者谆谆然礼义忠信桑绵麻豆日为小民喻劝相质为奴之俗用柳柳州方计移之里甲绝其费用纸赎捐之与民随事而应无非民教民养先圣贤有行之法三山直方岂弟实政实心待小民温然可掬赤子慈母不是过矣僚属吏胥豪家奸党先日借之为虚誉视为当然三山一以朝廷明罚勑法行之一时人快其峻目之曰赵御史爱三山者持不获乎上民不可得而治矣之说三山曰获乎上有道舍诚明而得之上吾不知之也吾不为之也三山气刚行峻知有民不知其它大率如此用能脱小民于水火之中而不免置奸豪于夏日秋霜人所不堪之地谤言朋与愿公之去良有自矣昔人不以得民难为子产病无得于势豪败类世俗之见曾足以为三山累乎学校有知识士无私计者忿然不平司训冯先生率之乞一言为赠以释且曰请有规焉士习以赠文市利予方病之今日不得其平而鸣视旧例迁奖则举有大焉言之不可以已也为是不辞其请车攻之六章曰不失其驰舍矢如破并歌之应师生意若曰大刚则折不讲于太和元气区区郁火强阳是务去焉庸医也持乡愿易血气予不敢为三山愿之矣

　　○赠顾肖坡荣奖序

　　昔李平廖立诸葛武侯论法废之终身垂念武侯没世如在素有恩贷及巳者不至是也武侯何以得此于人哉习凿齿谓武侯氷鉴无私观武侯者葢不必求之恢复之心开济之业即武侯之不忘于人者而武侯王佐之才尽之矣天下凡章程号令或可以声音笑貌为于一时以心感心不待吾言而自能晓吾意者不可强也肖坡顾君以隆庆六年冬尹文昌阅月即有兴工筑城之役张生世望以别丁粮争不得于尹上策二月完工一时抚按司道以城工信肖坡初政交奖之人心同然张生一旦将郡邑士夫意乞片言为赠夫三代而下人心私憾攻讦爱憎毁誉有言而不足为言之信久矣张生曰肖坡毫发于民无染百应迎刄而解庖丁新发于硎不是过也惟性气高急兴筑事用法惟峻民不可与虑始如是耳过此则慈祥恺弟沛然如初政矣庭无留事民享深仁貌肖坡心之不一而足大都不出廉明果断三者与予所闻知及诸士夫意无异成阳君穷处于齐秦太后为弟魏冉计收穷翕心王听之卒之五国之成赖以不废七雄时事务成功尚权变不足道也肖坡气刚守定土筑豪弱无异清改南溪买犊飞诡百凡抑强扶弱豪家群然挠之不恤也强项破柱则有素矣宁曰一介儒生能持口舌短长迁擢利不利因之破吏岸捭阖谬恭敬得其心耶肖坡不然也张君读书为儒不然也大抵肖坡之得此于生有本焉武侯有淡泊宁静之学是以有李平廖立之感李平廖立之感于其心不于其事也以心感心是以能终武侯终其身不忘其德生之诵尹必曰秋毫无犯秋毫无犯然则肖坡之心服于生谓不有由哉干阳坎水相背而行遂有天渊之隔肖坡需有孚张生复即命安贞其大则顾君之仁一邑之人有永赖焉言之不可以已用是书其事以为赠

　　○赠锺从吾晋灌阳掌教序

　　长汀锺君从吾文昌邑司训也官四年得晋今之灌阳掌教门下士某某谋所以赠其行者谓非文不可诣予征言予恳辞之诸门下复曰锺师必欲得子之文慕子者也予辞之不得因言之记称仕而优则学学而优则仕仕学融会孔门未尝废仕亦未尝专言学胡安定有得于是经义治事并举之为蘓湖之教夫古之经典今之人事索之经典天下之事具于是矣而别于治事之中求之葢经典言事中之理而未能一一尽及事中之变事中之变百千万端君子之应如之譬之医者随症用药而又因其一时之所传变改方因革损益本末先后轻重缓急浅深长短广狭盈缩有剂量焉毫厘之差千里为谬苟不知其变之所以然而应之以其理之所当然于以用之其不至败乃公事鲜矣传称执一理贯天下之事人非生知之圣平日无讲明融会之功则所谓寂然不动之中而万象森然已具之体昏如矣抑何通之故予尝谓圣天子为天下择官地无缺官天下不见官为天下利独见官为天下扰大端在不晓于官民义利之辨先无以洗其心身家在念贪取毒焉下及其日应之政则又先事而讲明之未有得也夫从事经典而日求之纸上之文事之义理而已若夫有其事而又有其事之变则必于经典所及之内加深求焉于经典所不及之外加深求焉而后可以尽其故蘓湖教法至今称之正以其门下人用之而效者以其能预讲之未用之先而其所以讲之者尽变也我国家设有府县藩臬百司庶府士得此谓之仕内国学外府县庠官亦谓之仕国学府县庠谓之仕仕焉而兼乎其学者也锺君司训文昌经义治事兼有之矣署定安县事一年再署文昌县事计七月庠序治事之后又得以履于其事而为之夫引而伸触类而长之天下之事毕矣天下事岂能一一身亲见之哉然身亲之所备尝与口耳之所谈说意趣各别以躬行之所自见之于事示之于人真切有味为从为悦必然矣锺君之于二邑不徒遐迩仰其独清之高而且随在有从事独贤之颂身教言教灌阳士子今而后特无多幸乎哉教成十人为国家造十方之福教成百人为国家造百方之福诸门下以锺师且无得于府县之秩为铨司不知人不满庸讵知以人事君锺君所得多矣乎况今天子在上求贤若饥渴而铨司又能上体圣心教官显陟邸报选选有之又安知公道之不可掩不有如印以贿得由贿固介如石如吾从吾亦有以得之乎由小而之大由闲散而之权要予于锺君拭目俟之矣昔人谓锱锱而较之至石必差寸寸而度之至丈必溢石称丈量径而寡失陆象山谓此可为观人之法言大节可以兼乎其小也予于锺君则锱锱寸寸且从而得之矣何疑乎书为赠

　　○赠参戎以吾晏公改西海序

　　琼独居一海中外通闽广接诸番诸不逞之徒便风帆一息辄抵州县城下卤民业加毒之民仓卒不及为计万历改元参戎以吾晏公奉命书督其事专区保护随变便宜琼人幸之无几惠潮寇徙巢而出不安于东图复起事于西洋洋风涛倭艟如旧依倚声援势必然也督府石汀殷公计度身堪多故望洋而勇其人上请天子俞之洋海以西付公调度海南卫指挥某某千户某等念惟北驻阳江不免于岁月之间也乞言为赠予惟诸君之意言之曰夫自倭夷之为梗也我中国不逞之徒因之葢自嘉靖中尝试台宁突如其来志满气得三十年矣天子之灵中国之大迄无一人立功为庸扬氛海上其故起于恋官踵俗中外同风内无许国不二之忠临变应兵又不晓于司马孙吴虚实避趋之法死生利钝吾有命焉自诿于武人而莫之讲也瓦合结私冐权借誉外此未之有闻矣三年来予接以吾之貌听以吾之言矣将欲以有为也大方报国每一为兵牵肘热中迄无如愿枕席过师继嗣斩获计自今亦既功于前人矣然非公称心作用不足为公言之也先者从事浙中督府赵剑门温张侍御惟公属意闻之上曰敬慎谋畧沉毅才猷事实心以求济务要全胜之谋敌果敢以争先不为观望之计素谙夷情熟闲水战忠信足以动人恩威而能得士吁参错于数公之言观之而见其媺于公矣诗云匪直也人秉心渊塞然则殄灭妖祥敉宁海岱指今日之危而注意焉匪公属谁属哉人苟不以死生利钝入心刓方纳私冐功罔上昔见其可今视为妄悔无用之心澄气劲义集而天下无不可为矣人患有其外无其内质有其内事从其欺知之而不与行之乎公必不然告之而不以实嫌讳夸毗薄之也用是书此以为赠极诸卫所官意