浮溪集

　　胡先生言行録序
　　自孔子没诸儒以学名家固无世无人而其间必有卓然名世者徳与言称当时师之后世尊之以汉四百年所得者扬雄以唐三百年所得者韩愈如董仲舒郑康成王通孔頴达之徒非无益于后世也仲舒倡灾祥之説王通袭圣人之迹康成頴达守区区训诂之文学者疑焉此二子所以岿然独为后世宗也宋兴八十余年至庆厯皇祐间儒学无愧于古矣当时学者以泰山孙明复徂徕石守道海陵胡先生为师而先生之门为最盛弟子各以其经转相传授常数百人仁义礼乐之风蔼然被乎东南公卿伟人由先生之门而出者接踵于时盖数十年未已也熙宁以来学者非王氏不宗而先生之学不絶如线矣然识者知其必兴逮今天子一新斯文力去党锢之访先生之后得其孙涤而官之繇是先生之学复振耀流通人人读先生之书如庆厯皇祐时先生虽尝再至京师为太学官侍经天章阁而教授呉兴为最久其建太学京师也又尝下呉兴取先生之法为法则呉兴者先生之洙泗也绍兴八年钱塘闗注子东主呉兴学而先生之孙涤在焉相与裒先生遗书将以布之天下慰学者之思得先生易书若干篇中庸义若干篇既藏之学宫矣又录先生言行若干条为一帙孟子曰君子之泽五世而斩小人之泽五世而斩予未得为孔子徒也言君子小人虽贤否不同而泽之所施同乎有尽惟义理之在人心为无穷虽传之百世可也则先生之学复行固宜然子东所以求先生之书者岂徒为循诵习传而已哉将以美风俗新人材于是乎在可谓知先生所以望后世之意者矣绍兴十年七月汪藻序
　　题竹林七贤图
　　竹林七贤西晋之士也独山涛王戎仕显余悉以其志终七贤之在晋犹管宁华歆邴原之在魏也士贱华歆邴原而贵管寜者以遁迹辽东不立魏朝七贤高蹈竹林无愧于宁矣顔延年五君咏不数山王者岂无意哉此画竒甚决非近世所能为恨不得其人必有能辨之者
　　书陈文惠公逸事后
　　文惠陈公相仁祖每内批夜漏下不过十刻忽夜分有御封至私第公不启封来日袖至榻前屏奏曰今中宫虚位张贵妃有宠恐奸人附防请正母仪非陛下本意有不得已者若诚此事臣不敢启封以示同列仁祖首肯曰姑置之妃即追册温成后也当时于墓刻神道碑不敢书公薨百余年公之曽孙右中大夫直秘阁兖始录以示人呜呼兹举也天下之治乱系焉文惠公不动声色开悟转移于谈笑之顷一旦致其主于汉唐君之上使当时有秋毫容悦之心其失可胜计哉可谓仁人之言而一言兴邦矣自古妃匹之爱父不能得之子君不能得之臣所谓难言骨肉之间者也文恵公及此固社稷之臣非吾仁祖有从谏之圣亦安能容其臣如是之大乎后世于此可以观一时君臣之盛而为万世法矣绍兴十年十二月臣汪藻书
　　柯山张文潜集书后
　　右文潜诗千一百六十有四序记论志文赞等又百八十有四第为三十巻余尝患世传文潜诗文人人殊屛居毗陵因得从士大夫借其所藏聚而校之去其复重定为此书皆可缮冩文潜名耒谯郡人仕至起居舍人尝为宣润汝颍兖五州太守又尝谪居黄州复州最后居陈以殁其集以鸿轩柯山为名者居复黄时所作也元祐中两苏公以文倡天下从之游者公与黄鲁直秦少游晁无咎号四学士而文潜之年为最少公于诗文兼长虽当时鲜复公比两苏公诸学士既相继以殁公岿然独存故诗文传于世者尤多若其体制敷腴音节疎亮则后之学公者皆莫能仿佛公诗晚更效白乐天体而世之浅易者往往以此乱真皆弃而不取其采获之遗者自如别録云
　　跋东原集序
　　嘉祐六年先人为泰兴令嵗大水民田与江通无从得食转运使督秋输不少贷诸县皇恐听命独先人哀其穷悉蠲之转运使大怒文移如星火先人处之自如也其冬事闻诏起居舍人同知谏院龚公鼎臣安抚淮南至泰州部使者皆从公立诸县令庭下数之曰人饥不能自存而汝必得租为民父母当如是乎泰兴令尚可也乃防部使者郡守食堂上泰兴令预焉且使交章荐之藻为儿童时记先人之言如此恨不知龚公出处之详后六十年至零陵得学易先生所书集序读之叹曰龚公千载人也因知士欲行其志非得大君子无所知名反获戾焉者有之况交荐之幸哉公于是能举直错诸枉矣绍兴二十一年三月男藻书
　　跋折枢密锦屏山堂图
　　葆真居士小筑于夀安锦屏山中赵祖文因画居士泉石间以示其人物风流济胜之具传之江南人人把玩悠然想见其处并想见其人便觉斜川辋川去人不逺也
　　跋唐司农遇仙事
　　世传陈希夷引一贵人见麻衣道者曰神仙无此骨也止堪作贵公卿耳盖气清而纯阳者为神仙世人冒役于声利为积隂所乗何暇説遥兴轻举之事哉惟忠义凛然视死生如脱屣功行既满必有不同乎人者仙者识之
　　跋郑天和临右丞樵舎秋晴图
　　空如非能画也胸中丘壑微见笔端而瑰伟絶人如此世间画史取青嫓白求象似于毫髪岂复有林峦湖海真趣耶
　　跋叶择甫李伯时画
　　若人云亡画笔中絶使杜少陵见之当复有郑公长使之叹耶宣和元年六月鄱阳汪藻借观于宁国传舎宣和初余通守宣城时择甫官宁国出此画书其后比自泉南移宣城过福唐择甫复以示余则二十五年矣一见如隔生事为感叹久之绍兴癸亥季春朔新安汪藻书
　　长兴周如愚殖斋説
　　余少时喜之垄上与知田者语其始过焉苗之芃芃然者若孺子之起而欲立也其再过焉稼之嶷嶷然者若成人之愿而欲进也三过焉穑之肃肃然者若壮夫之材而欲试也于是余三过而三有得焉曰嗟乎物化之速也如是哉其天时地利之得乎农者曰吾于此致力焉进乎天时地利矣吾自土膏之作未尝食顷舍田而嬉于孺子也惧其仆日再视焉于成人也惧其汨日三视焉于壮夫也惧其摇日五视焉天时有雨旸雨之过也能腐之旸之过也能槁之吾而节之以畎浍之盈虚地利有肥瘠肥之过也能淫之瘠之过也能耗之吾而时之以菑畬之深浅于是乎有稂莠之伤螟螣之烖吾諰諰然防之甚于盗贼之操戈入吾室也故吾常得嵗焉良农之耕其获三勤也常农之耕其获半怠也吾力田于兹数世矣而未尝知水毁木饥火旱之变汪子闻而叹曰善哉吾闻力田而得学者日新之道焉闵子马曰学殖也岂欺余哉长兴周如愚辟便坐于其居之旁而求名于余盖有志于学者故余篆其楣曰殖斋而并书其説以告之

　　浮溪集巻十七
　　钦定四库全书
　　浮溪集巻十八
　　宋　汪藻　撰
　　记
　　范文正公祠堂记
　　孟子之言气曰至大至刚以直养而无害则塞乎天地之间夫直之为言大公至正之道也以大公至正之道固守而力行之不为富贵贫贱威武之所摇夺虽乗田委吏之卑亦必尽吾诚充吾职卒而至于立国家定社稷安边境服强邻其功烈与日月争光而精神折冲万里之外谓之气塞乎天地之间可也后世见古人功名之盛以为类出于偶然不知公正素定于胷中者未尝无所从来而其铭鼎彝书竹帛者非一日之积也文正范公自未第时已慨然有天下之志不以死生祸福动其心逮遭明天子有为于时其立朝如史鱼汲黯其忧国如贾谊刘向其守边如马伏波羊叔子虽庸人孺子莫不知之独筮仕之初有卓然大过人者国史失其传故不得而不纪也公以进士释褐为广徳军司理参军日抱狱具与太守争是非守数以盛怒临公公未尝少挠归必记其往复辨论之语于屏上比去至字无所容贫止一马鬻马徒步而归非明于所养者能如是乎狱官有亭以公名之者旧矣公卒二十年而高邮孙觉莘老为广徳军始以诗志公之事而刻之亭中又六十九年丹阳洪兴祖庆善来守读莘老之诗而慕之初广徳人未知学公得名士三人为之师于是郡人之擢进士第者相继于时庆善乃求公遗像绘而置之学宫使学者世祀之而属余记其事呜呼公之盛徳岂待文而后传而藻亦岂记公者哉昔段秀实尽忠于唐世徒以为一时奋取功名之人而不知居官必有可书之事柳宗元为摭其实上之史官今所以知段太尉逸事者宗元发之也秀实固不足以拟公而余幸从庆善得公之详与夫徴夏无且画工为无所愧安知后世不采此以补史官之阙乎然庆善为政而首及公可谓知所本矣柔亦不茹刚亦不吐文正公有焉好贤如缁衣庆善有焉其不可以不书绍兴九年六月记
　　严州高风堂记
　　古之王者取天下而天下归之盖其功成志得之时也以功成志得而视士大夫皆可以爵禄致必有轻天下之心于是岩穴之间有人主不得而臣者出焉以唐尧之圣犹不能屈颍阳之高况其他哉夫士之所以自重如此非区区为其身谋也于以厉世则百年之风俗系焉汉之二祖皆以布衣取天下高祖之时有若东园公绮里季夏黄公甪里先生世祖时有若严子陵皆人主不得而臣者也园绮四人避秦之乱入商雒山待天下之定以高祖轻士善骂义不为汉臣帝虽高此四人召之莫能致也严子陵亦厌新室之暴不肯辱其身逮光武立犹披羊裘钓泽中虽三聘仅能一致而卒不为帝留是五人者其出处岂不相类哉然园绮之徒晚从太子之招为太子画自安之防正国本于谈笑而史不记其所终故西汉之士闻其风而慕之者以计行为得而风节减于功名子陵本帝故人既物色求之而来高卧不朝帝为亲幸其馆漠然不应谯三公若奴然望印绶麾而去之终其身退耕于野故东汉之士闻其风而慕之者尚风节而以功名为不足道大抵园绮之徒学伊尹子陵学伯夷伊尹耕于有莘之野曰我何以汤之聘币为哉卒以忧世幡然而从汤伯夷遭周武王之君犹以为薄竟不食粟饿死首阳之山故孟子曰伯夷圣之清伊尹圣之任又曰闻伯夷之风顽夫亷懦夫有立志子陵世家富春既归耕于家后人名其钓处为严陵濑奉祠千余年不衰今钓濑并台俱存而富春之境析为严州绍兴七年吾友董弅令升为是州朞年政成乃为堂于州治之左日从宾客觞咏其上而名之曰高风以景慕子陵之贤且立文正范公所述祠堂之碑于其旁而求予文为记令升可谓能尚友千古矣令升清介有守观其所慕足以知其为人故余述子陵出处大概以告令升而使并刻之绍兴九年六月记
　　翠微堂记
　　山林之乐士大夫知其可乐者多矣而莫能有其有焉者率樵夫野叟川居谷汲之人而又不知其所以为乐惟高人逸士自甘于寂寞之滨长往而不顾者为足以得之然自汉以来士之遁迹求志者不可胜数其能甘心丘壑使后世闻之翛然想念其处者亦无几人岂方寄味无味自适其适而不暇以语世耶至陶渊明谢康乐王摩诘之徒始穷探极讨尽山水之趣纳万境于胸中凡林霏翠之过乎目泉声鸟哢之属乎耳风云雾雨纵横合于冲融杳霭之间而有感于吾心者皆取之以为诗酒之用盖方其自得于言意之表也虽宇宙之大终古之逺其间治乱兴废是非得失变幻万方日陈于前者皆不足以累吾之真故古人有贵于山水之乐者如此岂与夫槁项黄馘欺世俗者同年而语哉吾宗发之以豪自喜读书彊记谈笑多闻颇欲以事业文章见世一旦悉弃去不学学所以治心养性者买田三灵山之阳前瞰大川旁眺诸岭筑翠微堂以居艺兰种竹其下日与宾客饮酒赋诗徘徊周览盖将老焉其意以谓世之有声有色者未有不争而得亦未有不终磨灭者惟山水之娱人无事于争且庶几可以长存故吾有以取之盖不学渊明而暗与之合余既以仕为家老于忧患引领林泉有不可及之叹而发之沈酣餍饫且十年于兹矣盍求其余结茅翠微之侧以休吾老乎吾恐发之不得擅而有也故遗书以问之若夫山间之四时朝暮可喜可愕他日与发之共之者酒杯流行尚能赋其一二为翠微故事兹不复叙云
　　昼绣堂记
　　自古人物与山川相为轻重崧岳生甫申淇澳生卫武山东出相山西出将此人物以山川为重也莘野以伊尹闻磻溪以吕望闻隆中由诸葛亮而显曲江繇张九龄而大此山川以人物为重也故为名山大川者不以生明堂大辂之材九鼎之金照乗之珠连城之璧为贵而以毓英贤为贵为王公大人者不以功业载旂常铭钟鼎书竹帛流管为荣而以归故乡为荣此古人所谓富贵而不归故乡如衣绣夜行者言得志而行乎四方人孰见之必至吾父母之邦然后为可乐也新安自吴为郡今千余年山水峭厉而清深故长材秀民之出视东南为最繇唐以来擢高科登显仕者固不为无人然未有居将相之位者也宋兴百七十年而大丞相汪公出焉公以诸生徒步起家于京师数千里之外为时伟人遭明天子艰难之中总州符入侍出竒谋秘防以辅成中兴之功遂自枢臣相天子其精忠如金石赫然为佐命元勲而新安之名一日闻于天下此新安之荣也岂独公之荣哉绍兴九年公自七闽入觐以保信之节来镇宣城宣城新安鄱阳三州相望皆百余里公乃卜居鄱水之上将归老焉建昼绣之堂而命藻记之藻曰公以迈往之资应期遇运乗风云依日月而正宇宙于立谈之间虽释位而去者十年天子未尝一日忘公也乃建旄秉钺而兼师傅之官亦可谓布衣之极矣公今七十余精明如五十许人将复三居廊庙坐筹帷幄取河朔山东六十余州归职方图籍奉乗舆还宫阙然后退从赤松子之游其功名益新则新安之名益大藻将不一书而为天下国家庆也又岂特为新安之荣而已哉
　　防州神惠庙记
　　政和二年江南西路转运副使臣临臣根提防刑狱臣景修提举学事臣闻提举常平臣迈言惟防州地卑薄章贡水出其中泄发不时辄冒城郭败庐舍民之仰食于田者户十万俗呰窳无隄防畎浍之储嵗时丰凶以雨为节故十县方千里常以旱干水溢为忧惟灵顺昭应安济王庙在洪州呉城山别祠之隷防者三负城之西北隅者尤絶显异政和元年四月水至城下丈余雨昼夜不止吏民惴恐臣景修率官属祷祠下辄应越六月民穑在田天则不雨有艰食之忧臣景修又祷则又应曁冬盐防之役兴而常旸涸流舟不得漕臣根又祷则又应臣等窃伏思雨旸天事虽有智者莫能力致今乃取必于神如责劵探囊无不如意民既足食乐生重犯法得以其力出赋租给公上而吏亦因此省治讼兴事功是神有功于国甚着有徳于民甚厚虽三被封爵之崇而像设不严名号不新无以掲防妥灵愿诏有司议所以襃崇俾民奉承永逺无怠臣等谨昧死请制曰可其以神为庙号初提防刑狱张公治防嘉神之休徯上之赐而致民之思也乃即故基筑宫而大之土木之功崇庳叶中丹垩之饰华质合度于是神降庙之筵门委蛇蜿蜒顾享牲酒屈伸中仪及庙成而命书至邦人骏奔相属于道公遂命藻记其事藻以为古之王天下者出命令主神人明则职之人幽则职之神各致其能无相凟也故人之能兴利除弊者时则赐之明神之能致福弭灾者时则锡之幽有显号徽称以昭明也属之祠官世世不絶谓之报功宋受命极天所覆罔不臣妾上方以道徳懐柔百神肆防之为州去京师数千里而神之受职如躬坛之间手圭币之荐者虽王之威神南放洞庭西及淮汳可谓盛大亦不敢以遐方为间服天子之宠灵而部使者又能悉条其功请命于朝夸大显融垂示无极是三者皆可书也藻敢以固陋为辞乃作诗曰帝受天命悉主百神假神之休以锡尔民惟此南服介于大川负江而城即山而田十日而雨民忧为鱼十日而旸时则狼顾雨旸在天人则必之匪人之能神则节之嗟嗟神龙执造物权变化莫测恩威在顔宠灵自天惟帝之渥峩峩新宫贑民所作酒牲在堂神则戾止蜿蜒诎信陈乎燕几惟王威神永有此都屏翳陪后风伯前驱厉鬼螟蠈却除不祥俾我逺甿跻于乐康迄千万年保兹崇极享帝之诚是谓受职