泊庵集

　　题道统图后
　　右道统图圣贤一帙乃僧道应以贽元学士虞公邵庵者又三传至今谢君惟髙首之以夫子而顔曾思孟従之继之以濓洛诸贤而紫阳夫子终之嗟乎画者之意渊矣哉夫作之于百世之上者非夫子无以绍其统求之于百世之下者非紫阳无以折其衷六经述作所以冩其心也是图之作所以冩其像也其像各不同其心寕有异哉虽然圣贤以道传而画者以图传图在是矣道在是乎彼无方所无形像即画者之笔有所不能冩也谢君笃信而好学接神交心防于此图之表者则虽予之笔有不能冩也遂书此识之
　　题厚敬诗巻后
　　夫敬圣学由之以成其徳者修身接物不可顷刻而忘之而岂独事亲之际为然哉然深于情者或简扵文圣人固尝病夫学者之失也秀才陈仲京于是而用其心焉则事其亲者至矣而于其身之修徳之进及夫圣学成始成终之要又将日求其説而不止其所至讵可量哉仲京又尝以善书预选留秘馆天下贤士所聚礼乐之府也广大深之论制作渊微之意弥纶张弛之具日接乎见闻养乎其中者深博乎其外者又广吾知某之所造就者殆非常人所能及矣登其堂读其记序文词因为之言
　　题松斋处士濳徳巻后
　　余昔假令阳江适金华朱君思全为丞于广之新防县新防与阳江接壤闻思全为政闿通而简易欲一见之未得也乆之胥防于新兴饮酒乐甚及余来京师又三年思全亦来同与修永乐大典出入秘阁相徃还益知朱君端静而恭俭其材足以修政而立事意金华多名士故思全得以薫陶其材器如此一日思全过余旅邸示余前太史苏君伯衡所为其先君松斋处士世与墓铭及学士觧君缙绅所为表读之知朱氏先世多贵显而松斋之恭信足以服乡闾友悌足以率宗族吾于是乎知思全之贤有以致也思全之従子仲智尝为吾吉郡守亦亷平有威恵民至今懐之
　　防姚通判望云思亲图
　　右望云思亲图者通判吉安府姚君某宦逰于外不能忘其亲为是图以识其懐者也夫通判君诚于爱其亲又能推其爱以及其民故郡之士大夫皆乐通判君能以孝施于治也为歌咏之夫吉大郡也其民之众治之之道尤难独通判君推其心以及其民故其民亦甚爱之诗曰岂弟君子民之父母为民父母而无岂弟之行者焉能使之不薄于己哉吾观是图诵诸贤之咏不徒知通判君之贤而又有感夫世之为民父母者之失其道也已
　　书南溪萧氏族谱图后
　　萧氏五代时有讳球者由金陵徙长沙球生军廵判官觉马氏之乱觉徙居吉之永新迁泰和之禾溪子茂贞迁卢源茂贞子又迁卢滩长子大承事始居南溪自球距今十有六世而居南溪者十一世矣承事五世孙鹏举始以荐为苏州府同知厯山东都转运盐副使莅官防洁终身尝修谱扵其先世有以弟后于兄者数人相循不改君皆举而正之于乎其为谱如此其行事大防皆可知矣然自君之殁五年于此矣其弟鹏翔不忍没其兄之善以其谱求翰林学士胡公为之序学士君与运副交厚因序其谱而着其行特备使观谱者读其文知运副兄弟之贤而萧氏之所以为盛者在此而世之为谱妄乱乖谬不知正之反窜窃移易以自诬者可叹也哉鹏翔以运副君之孙凖后其子叔炎学士君又为改凖名为封其不忘情于运副也如此因牵聨书之于以见二人者交道之至也
　　防西园翁传
　　西园翁居城西予家又在其西栁溪之侧有畦数畆松竹云霞然如岩谷之幽此先君畦乐公所以朝夕吟哦放情其中者也翁之园广不盈畆跨于通衢种蔬艺药其香郁然行者尝侧足而望其园中盖其所适殆与先君同然也先君喜饮翁亦以酒自縦故二人者常相徃来草蹊苔迳见屐齿之迹累累然者非翁即先君也翁今虽已老犹痛饮豪谑如方壮时独先君不作矣悲夫翁之学最笃徃年受经于三华萧先生之门其时予为童子尚未知学也翁以其学教于乡者防三十年而予仕于时周行天下列官于朝者亦十有五年矣追念徃事恍如昔者忽得亡友杨之宜所为翁传读之益有感焉因书以识其后盖距之宜之殁又一年矣
　　题冠朝郭氏家录后
　　右郭氏家录一巻凡七首前吏部尚书刘公崧既编录而正其乖讹别其篇次又为题识其后公之于此亦勤矣哉盖郭氏自唐汾阳九世至仅与其子之羙同登宋景祐二年进士第仅自祠部员外郎卒官赠太常博士之羙自屯田员外郎通判定国军编修国史迁集贤学士以殁其所录者真宗所赐进士诗博士登第后所作七言及仁宗时诰词之类皆在又有当时所为彦常墓铭一通读之知其父庆甫当嘉祐初欧阳公知贡举时登丙科与东坡苏内翰南丰曾舎人皆为同年其母夫人陈氏丞相尧叟之孙而彦常娶南丰曾氏即舎人従女也其后庆甫之殁铭其墓者其榜首章衡题其额者坡公而表彦常之墓者又坡公之子迈也当其盛时一门交友姻戚无非显者即此犹可以见惜文字所载零落者多此特十百中一二耳博士父子事见郡志者与彦常铭又合然自集贤而下谱系散失于后人世次有不能考者此又深可惜也是编仅存于集贤之逺孙存敬存敬殁流落于他姓而其従子以存复得而完辑焉因暇以求予书于乎宋真仁之盛博士父子遭遇殊常天下之士孰不仰慕而重之如诰词所谓名冠朝廷者岂虚语哉则其断编遗墨有足考者在邦人士子所宜爱重讵忍见其冺灭也此尚书公所以拳拳于此而况其后嗣子孙也哉因为之书以存贤而知学观其用心于此亦可知其为人矣
　　题汤君如川濳徳堂后
　　予观谢太傅称陆士云身长九尺吐音如洪钟未尝不悲叹吾友如川也如川貎魁梧竒伟孝敬而慈爱与人交气和甚虽浪语谐谑忘懐倾竭而其爱敬于人者常油然也如川殁一时所与交者皆相与为之词以哀痛悲悼其不幸读之者如见吾如川盖其交之厚知之深故其言之也无异乎其平生世之茍富贵无可称道者或强要文人才子为谬言以欺后世读之畧不肖似其人甚矣可笑也后之人茍欲知如川者不必亲接其顔面读是尽之矣予与如川别去者十年余来京师之明年如川由科第选入翰林被遇简防恩至隆渥方期显庸于时以光耀其二亲而如川已殁矣既殁而数尺之棺尤不能免竟燬于火于乎世有贤如如川而受祸如此之烈者抑独何哉夫死生常理君子常修身以俟之其间长短得失何足深较也如川之心志材行见于诸公之作详矣姑书此以附其后使其二亲读之知如川虽已殁而所托以传于后者方在此无穷也可无悲也
　　题刘州判墓铭后
　　泰和刘君仲启前吏部尚书槎翁之従子也尚书公虽接物和同而中情极简重少许可然独爱仲启仲启判陜州时以事逮至京师事不白公即为廷白之仲启少负竒气好持弓乗马尝羣猎穷山中遇猛虎独前格杀之心以此自壮既而折节读书従尚书公及其弟东园先生讲学稍就砥砺而其材益振施之于政沛然也然人常称仲启在州时一事云州治旧有邵公祠祠有恠尝夜见女奴四人各丽服持一烛而出云邵公也不敢近仲启知其恠従祠旁搜之得二老狐杀之俄又见池莲色鲜艳殊常即命防去之池水为之赤恠遂以息盖州人道其事其家僮舆隶亦云翰林庶吉士余学防又为之传甚悉于乎亦异哉春秋左氏所记恠异事甚众后世未免讥左氏之好恠孔子不语恠岂以其易惑而难知也老子又以谓至治之世其鬼不神然则使前此治陜州者其贤如仲启恠且不作矣仲启既甚英伟又得尚书公昆弟振育之其为治必有异绩惜州人不之知独传此异事事之异者固足以动人耳目独不知仲启于此偶然耳可称道不在此也仲启之孙鲤举于乡而来示予以山东按察佥事晏彦文先生所为仲启墓铭读于此有慨焉因题而识之
　　题刘公辰宗谱后
　　北京行部侍郎刘公辰宗谱一帙自公而上至五世祖载而止载以上谱遗失不可知者不强续也载生元婺州万戸府经厯季季生常州万戸府知事良良生毅贼将张士诚围常州时援兵絶不至毅赍蜡书浮江间道抵浙江行省求救未及还而城陷城陷时良独不屈阖门赴水者十余人良即公之従父也公之尊公某尝以是语公公亦自能道张士诚之成败及其従父死时事识其嵗月恨其时褒恤之典不及也公为人喜谈论慨然甚有志于天下事方太祖髙皇帝渡江时公为他将幕府掾属今皇上即位之明年纂修髙皇帝实录公与予实预编集凡当时战伐克捷之功宿将旧臣有所不能知与知有不能尽者公一言之聴者如身在其时目观其事退而考之记注皆合事相越数十年犹强记不忘如此也史书毕拜江西叅政既罢归寻复擢今职然不烦以事盖皇上欲数知太祖时故事惟公能道之故有是命公在江西为政尤知大体虽老其气如其壮时今观公之谱及其行事遭遇乗时与其先世忠节俱显可谓盛矣予惜其従父之死事不着之于史而公之出处当必有太史氏书之也故着之以系其谱俾蔵于家云
　　书赵氏族谱后
　　右天台木庵赵先生季通所修本宗谱自恭肃王元俨至先生凡十有三世恭肃而下至汝防凡九世其世次详于宋史宗室系者可防见也九世而下至先生非复宋史之纪特见于所修之谱而其世次犹因其先朝所次之字以为序于所自出之宗则先生尤致其详者也然见于其谱与载诸史微有不同者先生亦不敢增损其谱以求其合于史氏所书大抵谱之载相承于先世者未必皆失实而古今史官所纪载其事有详略亦未必尽得其实也此又先生修谱之微意焉先生笃厚而有文学始自永丰县令改国子博士明年迁司业又二年改北京国子司业陞赵王府左长史其时临川董公子荘亦自北京国子司业陞为右长史自二公之去太学乆矣而语司业之贤者必以二公并称之及其为长史也士大夫又以谓极一时之选他莫之及其可敬也夫赵氏之后何其盛也因先生求予书其谱故并及之
　　防胡氏族谱后
　　戸科都给事中胡君濚与予俱以扈従还自北京因暇日出其先世族谱一巻属予题之按胡氏之先世本南昌人有讳特者赠太傅岐国公避五季之乱因徙于晋宁后三世曰宿事宋仁宗英宗累官枢宻院副使其勲业着在史册自是而后若尚书右丞宗愈转运副使宗哲端明殿学士世将登两府列侍従者盖尝接迹于时其讳中立为常州置制使者则今给事君之五世祖也于乎亦何其盛耶给事君为人温静而慎宻朝夕侍上左右承眷注尤厚盖其先世所积者深故其泽及于后者逺也夫谱牒所以纪先世以诏夫后之人也使其先世烜赫盛大之积足以埀之无穷而子孙乃不能修其行以承其绪则未有不冺灭废坠于世而莫之自见可叹息也因观胡氏之谱知给事君之贤窃为之喜而又以知夫盛徳达才之士薰陶涵育以至于成者未必不由于世家庆泽之积有以致然也
　　书为善堂巻后
　　同安宿松詹子渊氏构堂小孤山之麓而名之曰为善永乐癸巳秋予上京师舟行留宿山下遇子渊而爱其名堂之善也因告之曰人之欲为善如农之种谷择嘉种而播之犹不免稂莠之生而今之种之者稂莠也欲望其实之为嘉种可得乎人之不为善而欲祈夫善之报也决无之理也子渊诚于为善者而其堂特胜盖自大江之流过九江合南韶西蜀鄱阳洞庭之水以敛于一壑而小孤之峯岌然独当其冲云霞之飞荡蛟鼍鱼龙之出没变怪恍惚之状见者为之动心骇目子渊于是朝夕览望亦足以自快矣名堂之善而兼得其胜故予告之以为善之説而且道其胜者所以识予之逰于子渊之堂而两得之焉
　　防篆书千文后
　　今之篆书大率本秦人小篆也始皇初并天下命李斯为之罢其不与秦文合者而取史籀之大篆者省改焉故其字差少多假借以通其用汉许慎之为説文本之此也然孔子之书六经左氏之述春秋传皆以古文本之仓颉以来文武周公之旧故其字未尝简于乎不本之六经之备而専従秦之省改斯无足怪者许氏之为説文本之斯之省改而不知有文武周公孔子六经之旧抑又何也幸而六经之存自可考见而彼之所省者无害于经之全也学古之士其尚考之于此乎抑有能扩而充之以臻极其体用之全者乎吾同里生刘彖喜攻篆书吾爱之为求中书舎人陈公登所书千文俾以为法因又告之以此虽然三代之典章文物湮灭于秦而不可复见者多矣又岂独书之一事而已哉
　　题脊令图
　　近时有边文进者善画翎毛为翰林周编修孟简冩鹡鸰图极佳凡画羽虫要在飞鸣有意而于鹡鸰又必有急难闗心之态盖又在飞鸣形似之外也边公作此笔法似亦踈略而细观其意度殆非草草画者可及岂欧阳公所谓忘形得意者耶于乎诵华蕚之诗而又观之于此真能使人动念可喜也哉孟简属予题为书此以识其后
　　题萧予乔行卷
　　昔东坡以灯照壁自冩以问人识与不识皆知其为东坡予尝于此而疑之彼尝识东坡者固知其东坡也设未之识何従而知之然又以谓如东坡英伟豪宕之气固何待审其眉目之似而后得之耶予乔善冩真其来京师所遇无贵贱老少凡道人劔客书生小子之形状所冩辄似试为予冩小影予不能知其似与否以问人或平生之宻顾訾视而莫究或偶然过者一见而即知其为予予不知其为何説也因仰而思之岂翫而究者即其形之似彼倐而是者固亦得其神之妙耶形不可不似神在似与不似之间尤难能者而予乔能之矣其为技岂不良也哉予将属予乔冩林壑之幽趣貎烟云之遐踪于其还也书此以赠之而迟其重来也
　　题宋理宗墨迹
　　右光风霁月之语宋太史黄山谷以称道周濓溪先生者理宗于万几之暇操弄翰墨遂辄及此其尊隆道学拳拳之意于此槩可想见惜其后委任权奸国事日以不振良可叹息夫尊崇圣学莫如理宗而用人一失宋之弱滋甚焉得失之际可以观矣
　　书袁镛死节传
　　士君子于死生之际忠义所激非必有民社之寄惟其理之当而已茍得其当虽闾巷韦布之士其志节之髙有足尚者视彼髙爵重位一旦临害反淟涊低徊偷生以自全者其相去得失岂不逺矣哉宋之士有曰袁镛天与者四明人也徒以一进士当徳祐丙子之际国事已去傍徨无所归适元兵压其境遂以其友治海制置赵孟传之命慨然徃陈大义竟不屈慢骂死烈火中于乎天与之死可谓得其当矣当宋之亡死节之臣率多光明伟杰而天与有足异者非食焉不避其难者之比也至举家十七人者闻之亦皆赴水以死惟恐辱其身以负于镛则尤为难焉天与既死惟存一防子泽民泽民之孙珙以忠亮受知圣上为太常寺丞以殁珙之子忠彻今仕为中书舎人一门之间父子俱荣天之报施于袁氏者可谓不薄矣读其传而异之因为书