泊庵集

　　送杨壁序
　　杨君壁家故西昌钜族也当其盛时一门父兄席累世之豪台池花木金珠犀璧之富与封君户侯相埒及遭乱离家事日非君亦﨑岖江淮之间而遂家焉盖其时君年始十六壮志锐气轻离别而易之及其老也思见其亲戚坟墓日夜南向而悲盖以五十年于外矣而后归则苍顔白发頽然衰老见者骇愕不知为杨君也过其闾问道而后入道其姓名老者惊而少者疑焉问其祖之昆弟无知之者其父之昆弟无几人焉已之昆弟间有存焉者非老则病杖而后来而穷奴老伧之尚在者皆当年雄力自视无前者君犹仅识其状貌也故居遗址荒烟蔓草冢墓累然而牛羊鸟兽之迹交乎其间者皆当时宾客歌舞而欢乐之所也君于是怆然悲之念往事如在梦中惜其去之久而还之不早也既而君之从子益智拜君而劳苦之置酒防故人宾客留君毋去此故土然君占籍凤阳己久为留数月乃去归时携其中子某与偕行因谓之曰吾老矣先人坟墓在此者汝谨识之无忘呜呼君生于富贵未壮而困于羇旅老犹不忘其乡非其心拳拳笃厚能如是哉夫人事变故不常而人之一身荣辱升沉跬步有不能保者而况数千里之外数十年之久能守其身而不坠其先又岂非其心笃厚之报哉君少从予先大父心易先生受业与先君有笔砚之好故众为诗饯君之去而予为之序所以备道夫人事变故之际者有以见君之不忝其先为难能也
　　垄云轩诗序
　　姑苏金君润夫寓居都城而名于其轩曰垄云能诗者既为之赋矣友人刘彦机为求予文序之而道润夫之言曰世之怀非分之求者常有以及其身惟君子知止而自足故常泰然自得顾予之材与力无所能于世乆矣则宜乎蔬食贫窭随寓而安得失不介其意是非不入其懐而意之所至情亦自适升高丘以旷望揽白云于天际此予之所以名其轩者庶几见其志之有在而若昔人陶景之所云者殆不同也嗟夫润夫居京师盛富钜丽之地夸奢而竞豪者相接乎其前金珠玉帛之致其饰膏梁防甘之穷其味华榱广厦之适其安者皆是也而润夫独澹然安于陋约又名其轩以此使古今天下豪勇才杰之士其用心常如润夫则安富尊荣终其身亦何不可哉是其所为又足以警夫世之不知止而妄意于非分者也然润夫乐诗书而重信义喜与士大夫逰其戍荆门也自号为荆门野樵则其中固有过于人者岂徒然哉因为之序
　　赠小儿医邹孟义序
　　太史公称扁鹊闻周人爱老人即为耳目痹医闻秦人爱小儿即为小儿医见今之世岂无爱老人者而医老人者己絶无闻独小儿医往往専门擅业宜其术之精矣而所守或乖其方所讲或非其理施之于治得一二而失八九者皆是也则为今之老人与小儿者其亦不幸也哉不病则己病则欲求善医何可得也邹君孟义世家庐陵之西鄙其先世以小儿医擅名一方环其境病小儿者皆往邹君求治之鲜不效者即不效必邹君预言其然故病小儿者以谓得邹君于死生之际可以无恨故自予之得邹君而予之乡党邻里故人亲戚无不慕邹君者岂爱小儿者类皆如秦人而爱老人者独不如周人哉抑爱之矣而医之如扁鹊者少耶予方衰迈寖以多病居常感慨叹息恨邹君不更为老人医也然予诸孙方孩提呱呱缓急之际又能无意于邹君哉邹君恭厚笃慎浅于利而急于济人盖可谓仁人矣因为之言姑以识予怀云
　　南富王氏族谱后序
　　王氏之先当五季之乱有长者曰该自庐陵何山迁安成之连岭长者后五世曰扆自连岭徙泰和之南富南富之有王氏距今十世矣其族既盛其地有不能容者或居南塘或迁栗园或析池头石滩槐下岭上楼下虽异居散处而昭穆世系之详无少紊者推原其故以有谱牒故也至其世联科目迭跻美仕诵诗书而服礼义者数百年间未尝乏絶此又乡邦少见者何其盛哉盖尝考其家谱长者之后有曰泸溪监薄廷珪者当秦桧用事时以诗饯忠简公之贬遂俱得罪先正谓二公生可为人师没宜祭于社者此也有曰炳者富而好义靖康之际东都士大夫避难至者多馆焉乡衮文信公之起兵也犹过南富而访其后题其所居曰续槐精舍此其较著者其不较著者不悉也然则王氏子孙之盛而贤者岂无所自哉积之厚者其流泽乆而不匮理固然也世或不知务此而茍冀后世光荣而昌大者何可得也是足重其谱且为王氏重也故为之言以告其来世
　　王以诚挽诗序
　　王君以诚殁之廿年其子存性集诸公所为挽诗歌辞涕泣谒予求序之曰先君之志于是乎见也予悲之以为之言君五世祖啓宗为宋吉州教授而乡贡进士仲柔其高祖也君承先志少颇质鲁能愤然自力于学遭元季丧乱四方学士困絶无闻君低徊草泽乆之乃复诵习法律虽非其志而卒借是以自效于公卿之间以一捕盗吏张空弮入贼境捕剧盗三十六人者诛之寻统兵千人守地一方授千戸所吏目然元事日益非矣乃洁逺去抗志湖山之表优游觞咏不以贫贱而易其虑者又三十年年七十为里人诬搆诖误以卒故为之辞者皆悲其志之无成惜其终之不幸绸缪反复而深致其意也嗟夫君早负材气不得附托青云之士以自见老而遁迹于寡过之地而犹不免焉岂非命哉委于命而安之斯其为君子也故为之言庶几有以着君之志云
　　重逰龙城寺诗序
　　予之来梅冈喜得龙城以游既而遗樗曾先生自欧乡而来馆于龙城先生尝仕于朝为秋官郎中多学而博闻而寺之僧曰翠微师者亦能诗而善谑吾于是屡游焉不徒喜得龙城又得遗樗也六月既望秋序甫临火薄金气烦炎益烈遂与吉文钱君稽稼携诸生复游焉陟高阜循大堤步乔林之茂荫既而遗樗与翠微师亦徜徉而出逍遥容与俞俞如也其时微雨初止涧吐白云谷畅异芳緑树引风颷然满襟笑谈既洽樽酌亦勤及夫夜乆而天旷明月东出万籁之声如奏琴簧遂欣然有作钱君最先成明日集为帙凡若干首嗟夫同游者虽寄此或暂去而辄来不可知也予去而縻禄于朝欲遽归而游此可得哉
　　临清八景诗序
　　泰和邑西鄙多大山连荆湘而极广海而所谓津洞者则刘君民望所居也连冈仄径蒙茸阴翳即其深而后豁然开旷平畴浅谿稼穑茂而蒲荷鲜俯而四顾则垂崖修麓云霞落而烟雾霏仰而望之则危峯飞瀑如在天上猿鹤之声莫知其处盖可怖可愕可喜可壮之状萃于其所居又僻逺穷絶非有通道往来行旅之求售者不至宾客故人非好竒者不游焉民望于是得擅其胜以穷登览之乐葢好之笃而人未尝知也使其居之胜矣而游者众焉车轮马迹之交乎其间民望固将厌其尘埃恶其烦嚣矣亦何足以乐也惟其甚美可乐而人不之知独民望能得之所以尤胜也民望之尊君子英甫抱材而不求知于人今己老矣民望与其兄民瞻方壮年英伟其材美有不可掩者夫进取之士尝志乎宦达而幽散夷旷之徒尝放乎山水放乎山水虽任情剧意无伤也志乎宦达而溺焉者君子不取焉民望不溺于彼放乎此耳何伤先是白水县丞陈孔立先生尝爱其地之胜而病其蔽于幽逺也因其八景相与赋诗美之矣其从弟彦伟又求孙君子宾绘为图予之归也邑庠生王濓以求予序之夫玩其图诵其诗又读予序其能蔽于幽逺哉吾恐民望将不能擅有其乐矣
　　王樵雪寿诗序
　　王君樵雪负雄才盛气壮而无所合于时既老自放于梅冈之山中其脱畧不羁豪迈之气无以自见独往往见于诗也壬辰九月之望君初度日也能诗者以君长于诗也相与赋诗以为寿且以属予序夫古之人于其所爱之深者恒愿其寿见于古诗三百篇多矣然其平时卒然相遭情志倾倒或嘅然举觞劔歌而起舞至倒囊而罄千金皆所以为寿也而岂独于颂歌之际为然哉盖人之情有不能自己者类如此君于其时樽俎盛列衣冠皓伟宾众杂遝歌舞献酧之适亦一时之盛也至于此诗之作玱然有冲容和平之韵油然有尊老敬爱之情得古诗祝颂之遗意所谓千金之璧不以暗投投所好于君其亦作者之意哉若夫君之盛福子孙贤而孙曾具则非作者之词能裨其万一也君字伯彰樵雪其号云
　　继省堂诗序
　　临川曾绍鲁有堂曰继省危公大朴尝大书其额能诗者既歌颂之矣绍鲁又求予序之绍曾诚有意于先贤之训也哉抑将考其说行之于身推之以及于家国天下则其志未可量也夫孔门三千之众七十子之贤负敏拔之材高世之资吾不知几人也当时独称顔子曾子者何哉顔子以敏曾子以鲁顔子不幸早卒其终得圣人之道者曾子也然圣人之道浩乎其无涯茫乎其不知所止而欲求之于百世之下舍子思孟子其何由哉孟子得之子思子思受之曾子其本原盖有所自而曾子终身笃实之要学者可行而易从又莫切于三省也于此而昧焉不知所讲而欲至夫圣人之域如涉大川而忘舟楫未见其可也然则绍鲁登斯堂也其可不勉乎哉绍鲁葢圣贤之后抑尝攷之曾子子曰元元之曾孙曰乐为汉都乡侯其四世孙据遭王莽之乱始去都乡家豫章而临川曾氏大抵皆都乡后也欧阳公虽尝辨其不合子固舍人未有以复之至元集贤学士曾小轩又以谓江南曾氏实大贤之后裔上其事请立沂水书院以教育其族姓而自宋以来曾氏显者亦多矣绍鲁之祖寄亭先生仕元为国子助教其学行尤可景仰则绍鲁于此不徒用心于圣学殆将继绍其家而无忝者也可谓不贤乎哉见之歌颂殆亦知道者矣因为之序
　　梅冈王氏族谱序
　　王氏之先有为吉州法曹者其后居庐陵之甲村乆而益繁分富田六度吉水之带原固山兴国之小春而徙泰和之梅冈者盖十有六世五百年于此矣今甲村之族无闻而散在四方者皆为钜族谱不能备见着其自梅冈者七世曰仲端赀累钜万尝伐石治道自庐陵麻洲抵兴国凡百数十里又尝命为量吏出纳必一铸于钟誓子孙母改至于今犹然既而其子约斋登绍定进士第其孙槐阴复擢第咸淳自是百余年来如秋涧如兰亭如益愚处士皆以文学著名于世约斋之几世孙尚徳盖尝修其谱庐陵刘壶春先生为序之矣及其后也世故屡变迁徙不常于是约斋之六世孙退庵又加修集视旧谱益详其义例尤密非浅学者所能窥也退庵视兰亭为大父与其从弟樵雪皆风流高雅为王氏宗嗟夫王氏乆而益盛如此岂非积于前者深厚而有本哉予之来梅冈也既获交退庵樵雪又拜观其谱世家文献有足征者故为序之详焉庶几后之人知先徳之不匮于亲亲重本之意有油然而作者而谱亦不为徒作也
　　陈子威诗集序
　　吉文陈君子威气充而寡欲视外物无足动其意者虽穷居山林而其言超逸横放若不可追蹑徐而视之则端重衍裕其指逺其情深沨沨乎和平之音也何其美哉夫人之心有溺焉者见于其辞亦然或沉酣于富贵感于声利或穷愁悲怨憔悴而可怜及其至也犹能使人感嘅而羡慕盖亦畧其心之溺而爱其词之胜焉耳要之得其气之和平惟夫杰然豪达之士举天下之物不足以累其中者能之也而求之古今盖少矣予见君于银浦之上即有以知其志及读其诗又知其高迈絶伦君虽穷居以老而岂有溺于其心者哉君有行义又深于学使其壮时出而呜乎国家之盛吾又不知何如其美也掩卷怃然书以序之
　　栁塘于氏族谱序
　　庐陵于君孟逊以其所修族谱求予文序之予既观其谱知其先世之所以盛而又信其文词翰墨之懿有足征者盖自唐仆射徽徙吉之城隍冈迁皂村有长者曰范时道一见倾倒相与为肺腑而厚资之遂家于皂村时人称两家为金石交者以此仆射生南仲南仲生猷谋谟猷迁防谟迁州之栁塘地今属庐陵独谋仍居皂村孟逊之距谟盖几世矣此谱之作着自栁塘而防与皂村不及焉者彼各为谱势之分不可以强合独其源未尝异也自仆射而上至于后周太师燕文公某汉廷尉定国皆可考见先是欧阳文忠公为作世系表其几世祖元高又尝自序其谱故其所载自受氏得姓以来千数百年端绪原委最为较着及孟逊又加修集其世次迁徙愈久而益详焉夫世家大族簮缨烜赫而子孙之微不知其出者何限独于氏先世不泯灭如此此岂独其子孙之贤哉抑其能托之文词以传不朽故也呜呼世有可纪之绩而不得托之于可传之文多矣于氏乃得之欧阳公使千数百年祖父之泽烜赫焜燿皆由于此岂非幸哉今去欧阳公二百余年孟逊又以其谱属之于予诵欧公之丈有愧乎予言之陋不足为孟逊重也然孟逊是谱又何待予言哉孟逊力于学而其行甚笃能拳拳于其谱牒其用心之厚可见矣
　　庾山樵者诗序
　　古之士有身为鄙事庸人贱夫之所不屑而其中负落落之竒虽伟人杰识有不能测也故大贤豪杰徃往自放于渔盐屠贩之间当其渔盐屠贩之时人固不知其为大贤豪杰也至于乘时而出功业足以被生民而泽万物则举天下之人仰望而不可企及矣故深所负者亦深有以自晦人固不可以浅窥也陈君文或隠居庾岭之下自号庾山樵者陈君非行歌负薪而樵也盖假樵者之名以自匿之人不知也而予有以知陈君也陈君博涉经史强记而善辨遨游于呉山越水之间所与交者多俊士材能非其人辄去而不顾陈君负志而不偶又混其迹以同于众故樵于山放浪于江湖无不可者而何必人之知也然庾山东西连闽湘以扼广海凡广之东数十州玳瑁珠玑犀璧之贡皆道出庾岭至于仕宦商贾戴妻拏揭货财往来乎其间者又冲冲也是为四冲九达之交声利争趋之涂人之所惮烦而厌处者独陈君欲樵乎其间岂至于道者固不暇择其地哉然吾察陈君亦乌能乆于自放者陈君因出诸公所为庾山樵者诗示余遂为之序
　　乐圃诗序
　　庐陵张君思恒居城北辟地为畦艺蔬其中日抱瓮往灌而忘疲焉因自号为乐圃能诗者皆歌咏之其友郭君实以属予为序予家泰和栁溪之上有畦数十畆竹数千竿桃李数百株芸松姜蔗蔊芥杞菊数十畦及阳春之方来时雨之既至茁而壮者生意勃然采而芼之真如列珍鲑数十品至于掇芳苣于雪中剪短韭于霜余则虽熊膰豹胎有不能易其美者意之所适升高而遐眺嘅昔贤之不作旷千古之逺怀而犹有合焉者此予之为乐如此也视张君殆有同焉抑偶过之焉不可知也夫玩于物者虽适情亦丧志然予闻张君为人信义敦厚闻于乡闾诸子弟又皆贤而好学负郭多良田而居室幽雅花卉松竹之植连槛而并砌賔客故旧戴酒往来高谈雅谑而不愆于度盖处清时盛福有如此者是则岂予之可拟哉况予方窃禄于朝于乐圃殊有所未暇望青原白鹭不能不怏怏焉因书此以序之