泊庵集

　　张氏东臯十景诗序
　　庐陵城东北螺川鹭渚之间山川之秀为一郡最胜一时骚人墨客与夫倦逰之士过之而低徊终日有不能去者而况昔之贤豪风声气烈之无穷其遗踪往躅可嘅者犹多存焉至于仙翁释子之居与龙蛇之宫杂处其间豫章楩楠之植佳花异卉防翳丛茂亦足寄傲以适休暇然而逰遨之士或抱忧端离思或负天子之简书则虽过之而于登览之乐有所未暇者矣独张君思恒居其地以擅有其胜者久矣盖遭逢盛时虽闲居独处而有超然拔出之想清时暇日与宾客故人翺翔观览而岂徒宣其佚畅其和哉地之竒胜閟而弗彰者将由是而着焉故思恒既绘为图又分为十景与能诗者歌咏之又大书东臯舒啸掲于其所居楼中楼甚髙登楼望十景而读其诗甚可壮也嗟夫宇宙间竒胜卒泯灭而不遇思恒其人者其可惜也哉予之上京师过思恒欲访十景者而未暇将别为序其诗云
　　东昌志后序
　　东昌地横纵不十里而有为之志者虽出一时好事然而先正之遗迹如苏内翰黄大史周益公欧阳秘书髙风伟节之不泯者或因是而着焉而岂徒然也过者得而读之或想见其人思慕兴起其于教化补益岂小哉世之名邦大郡或虽海隅边徼豪杰功业纪緑所不及者皆泯灭无闻良可惜也东昌虽蕞尔僻隘见于纪録如此则亦乌可小之也编辑访求为之志者里之士曽君未成而卒继为之者其子子鲁子鲁博雅多学得于其家益公有读书台在其居近累世保防使不毁者曽氏也而又为是书以着不朽皆可喜者故为序其后云
　　庐陵胡氏族谱序
　　胡氏之先自有虞阏父为周武王陶正封其子妫满为陈胡公配以大姬遂命之氏歴秦汉至呉有讳质者累秩防国将军荆州刺史蜀建兴中居江夏徙丹阳寻徙袁之宜春又七世曰盛宋干徳中自银青光禄大夫检校国子祭酒拜殿中侍御史由宜春徙庐陵之芗城芗城之有胡氏始此建炎末知邵武县事讳百顺者殿中君几世孙也属其时境有寇乃别居郡城之北百顺于忠简公为从子又三世曰耕乐有笃行其母夫人张氏年二十孀居守节以终欧阳巽斋尝为铭其墓盖迁自芗城几二百年于此矣方其盛时一门显者声名赫然以秦桧威焰之炽上下屏气而忠简公上书乞斩其首天下闻之凛凛继之以刚简之死而吾郡忠节遂有光于万世及其久也女妇生长闺门犹知以贞信自守而伟杰之才知名当世者比比本之大者其末必茂所谓连抱之木不生于步仭之丘千金之子不产于三家之市者吾于是乎信其言之然也绍武耕乐之五世孙恭慎好学知重本以亲亲来京师以其谱求予序予既考览其世次迁徙之详又得其先世所録遗文读之信其谱之不缪而故家文献有足徴者故为之言
　　寿陈赞善母七十诗序
　　惟古名贤才士行成而徳修往往自其母之贤见之传记多矣然而及其母既耄之年亲见其子遭逢主知从容忠孝之间志以为养而爵禄随之公义至矣而私情惬焉则其遐龄盛福安富尊荣之乐何以加之哉今右春坊賛善陈君伯载其弟叔逺顷以吏部侍郎摄征南行军司马王师所至交阯既平遂以铨衡之重便宜镇靖边陲者八年矣盖其功甚伟而賛善君问学尤宏博强记始自布衣荐入秘阁总裁永乐大典天下之士预在馆者常二千余人皆推君为能卒拜賛善与太子少师姚公监修成书者君之勤劳为多君昆弟既贵显于朝益恪畏忠荩其所为足以称服当时故其太夫人甚喜板舆之至京师也京师之人皆为二君荣之君所家常州之武进大夫人之还也其乡之人又皆以为武进之荣大夫人年既七十康强不衰永乐癸巳之冬十月适其始生之辰其季子叔达未仕而留于家者以书来白其兄于是秘阁及春坊之士凡与賛善君处者皆赋诗以为大夫人夀因以属予序夫爱其人者愿其夀古之道也况故人之母升堂拜庆有所未暇则称颂祈祷形于咏歌亦其情之至有不可已者鲁诗人之颂鲁公自令妻以及其夀母至以三夀作朋愿之则其来也尚矣是诗之作其有不得于鲁诗人之遗意也哉宋陈尧啓蔡君谟兄弟皆及其母之存而显者当时士大夫纪述其事至今尤以为美况賛善君兄弟之贤大夫人之盛福自足以使人欣喜而称道者哉是宜着而存之以埀之永久若夫大平盛际为臣子者得涵濡圣泽以遂其私情其又可不因是以识其拳拳于万一者哉
　　庐陵北溪刘氏族谱序
　　刘氏居庐陵北溪者本汉长沙定王发之后徙自湖南之丰陵旧谱所纪几三百年矣宋元之际其族最盛诸老皆风流循雅仕于朝者虽卑官皆有亷节子弟亦服习诗书其居室台池花木之植极一时之盛丽故其时名胜遨逰之士道庐陵者往往之北溪而不去自丧乱来居室尽燬诸老亦沦没迨尽曰季者赘吾邑篠溪之郭氏久而不得归其子孟璜既长始鋭志还故居访诸父求先世文字得遗谱可知者仅数世而其宗谱之失久矣孟璜慨惜求之不已乃缺其不可知因其可知者而修辑之自孟璜而上凡九世其先世有以其子侪于父者今皆正之孟璜来京师以属予序嗟夫孟璜可谓得修谱之法矣夫谱所以别亲疎辨尊卑之等其本常同而其分不可混也其统宗合族之意油然无间而小大之节上下之序不可紊也不父其父而祢其祖孔子议之久矣刘氏先世虽狃于当时之习俗而其失岂小哉孟璜之为谱乃一举而正之其正名分之意凛乎甚严而重本尊亲之道亦于是乎尽矣非其学之至识之明乌足以及此哉其谱之善盖不言可知矣因为之序
　　送许鸣时诗序
　　中书舎人许君鸣鹤扈从于北京其弟鸣时来省之逾年而归中书舎人厐君振舒与之有夙好既为诗以饯其去又求予文序焉鸣时年壮而质美温恭孝友方孜孜学为文辞以事进取其气鋭然而自江以西行数千里至于燕蓟得以仰观天子两都之盛美遇山川之胜登髙而赋之其亦壮矣哉昔之人以谓不读书万巻不行地万里不可不求之杜少陵之作岂以其学问之富周览涉歴穷极夫人情物理变化之由有以奋发其志意其言之工自足以埀不朽故适于涧溪之小者不足与论洞庭之广安于防嵝之卑者不足与言泰华之髙其所见之小者不足与言其大者也今鸣时外有以扩其见闻内有以充其智虑其所得将浩乎其自富耶抑欿乎其犹未足也其形诸言者将沛然其有余也抑悱然其犹有未达耶夫君子之学不可以自怠茍进而不止则其所造也必深吾观鸣时慊然懐不足之心其归将闭戸读书以求至于古之学者则其将来何可测耶予与鸣鹤交爱鸣时之深故言之欲振发其气鸣时其勉焉异日学之成与计偕而来予与鸣鹤皆有望也
　　送王典籍还南京序
　　金华王君文英居翰林为典籍者九载以考绩援例当加陞擢属其时圣上巡狩北京君以疾不果赴久之予以外艰服阕至京师而君疾亦愈约与偕行君时虽老善清谈而雅谑意谓道途足以相乐矣及辞青宫以行予忽被命行君且先往心不能不怅然已而予复得防追行而王君先已至北京矣既至接屋而居朝夕往还者凡三阅月遂俱复其职如故于是心窃自喜以谓不得于前者于今当得遂之也寻而予又留弗果去君又独行因嘅然曰曰人生聚散岂亦有数然耶何相乖背如是耶由是而知凡人事得失变故之机出于俄忽有不可逆料者皆如是也而或者以其智虑之末揣摩窥冀欲取必于茫茫之中者其亦惑矣虽然予之不得与君偕也而君之来有以观览夫山川之胜于夫风涛云霞浩渺出没之际皆得形之于咏歌且其以既老之年复优防于清禁以沐圣上无穷之恩其为乐又可胜道耶独予于君之厚不能无憾于往来之际故于其行也交防皆赠以诗而予为之序
　　雅南集序
　　诗以道性情而得夫性情之正者尝少也三百篇风雅之盛足以见王者之泽及其变也王泽微矣然其忧悲欢娯哀怨之发咏歌之际尤能使人动荡感激岂非其泽入人之深者久犹未泯耶自汉魏以降其体屡变其音节去古益逺至唐作者益盛然皆有得乎此而后能深于诗也三山陈思孝以其先君江山令仲进所为雅南集一编求予言其温厚和平之音褒美讽刺之际抑扬感嘅反复曲折而皆不过乎节读之有可爱者仲进之所以能此者诚有得于古作者之意哉然仲进尝为宜阳韩城二县丞终于江山甚有善政则其可称者又不在于诗也惜其政之所施者狭独于诗深矣思孝尝为罗田浮梁二县丞能世其家以善籀篆入翰林因与予交故为之书
　　林氏族谱序
　　林氏之先系出殷王子比干之后比干谏而死夫人方娠惧而遯于长林石室之间已而生子及武王之克殷也求比干后得所生子封之以其诞于林中石上也赐之姓林氏名之曰坚此林氏得姓之始也歴汉太子太傅尊尊以尚书论石渠始居济南晋永嘉之乱黄门侍郎頴从中宗南渡頴二子曰懋为下邳太守林氏居下邳者皆懋之后也曰禄自散骑中常侍合浦浦郡大守改晋安因家焉至唐林氏在晋安者尤盛髙士防等承诏定正天下氏族凡九十八家林氏首称于晋安所谓林黄陈郑是也其后族益繁散处旁郡多林氏盖皆禄之后禄十五世曰饶州太守宠宠子披披子九人同时为州刺史者八人曰端州刺史苇始居莆田之前埭号前埭林家者苇之后也苇八世曰蕡三子曰矩曰伯林曰国华今谱自蕡而上既总为图以统其世次自矩三人而下生齿既多又别为图者三而于先世出处隠显言行生卒之槩则以世备着于图之后其端绪本末最为较着其为谱则因唐之旧而増续之无有所易故方之欧阳氏苏氏二家之谱编集分合又自有谊例不相同也国华几世孙崇璧以属予序之崇璧以永乐丙戌进士及第入翰林为修撰寻选侍讲方以文章显名于时而其用心不屑屑于声利于敦宗重本孝弟友爱油然不匮如此世徒慕其文于其行未尽知也然自其诸父昆弟为当世名宦者甚众又不独崇璧一人独予知崇璧之深也崇璧既同被命来北京朝夕往还因得观其谱因其先世之显庸光昭而又有如崇璧者皆克世其家乃掇其世次源流以为之序云
　　赠医士汤孟祖序
　　古者王之医师属于天官嵗终考其髙下贤否其任不轻其责效不茍也又上世仕多世禄得及其子孙故讲习有素而志虑専精虽人之一身情欲劳佚之所拂雨旸暑寒之相遭冐触乎内外者其变无穷而世有良医师者得而治之也如探物于囊引手可得故虽疾且殆而人得以顺受乎正者其扶持救防养生之道有以使之然也自夫世降而道漓事之不逮于古者岂徒医之一事人之不得其生以全其天者亦多矣其可悲也闻丰城汤孟祖氏以善医选为大医院医士盖自其先大父浩溪先生尊父橘泉居士皆读书明道理而以医擅名故其説有所授受其取信于人非一日也其来北京也御史张君思夀偶抱疾更数医弗愈御史呉君叔润与孟祖居同里以其名告张君张君得孟祖治之疾遂愈张君于是介呉君求予文谢之予固有感夫世之为医者夫医之书浩繁而隠微有难言极奥之防虽目濡耳染终其身有非口舌所能尽者而况以无所授受之説剽剟肤浅之见以夸诈惑而窥利于人如此而人之疾几何其不危且殆哉以予之多病也思见夫古之医师而不得也闻有如孟祖无忝于古之医师也孟祖既得列于大医或有以课其髙下贤否其有徴于吾言也夫
　　李氏兄弟倡和诗序
　　安成李时杰先生示其弟时勉诗二首时勉既和其兄之诗同时交逰之士在翰林者又相属而和之积为巻以属予序之予与先生同居郡知先生孝友着于家邦而时勉亦以早失其父也事先生尤尽恭爱及时勉取科第来京师与二十八人者同时选入秘阁读书为古文辞恩遇既隆名声大着于是人皆知先生有弟之能贤也永乐七年秋时勉防恩召赴北京既行以书报先生先生复书虽甚喜其弟之宠遇光华也然以其去之逺也不能无慼于中盖亦人之情也故其问音勤非徒忧其单居逺寓恐其有索寞无聊之况至于寒暑风霜之变人事交际之微皆为之逆料过计至又为歌诗以申道其思慕嘅叹真情至性缠绵往复读之虽隔万里而油然见其肺腑不尽之懐恻然有间闗无穷之虑此其爱之深者故其发之于言者有不能浅也而其同时相和者复有以道达其情志讽而诵之信乎其可以兴也夫自三代之盛教化隆矣然风雅之作如脊令之埙篪之咏相好相犹之语丁宁恳切孔子皆存而着之以埀训万世而况去古既逺大道漓散之后世有笃伦谊如先生者于其诗之作独何可废哉惜世无孔子者其言不足以重之也然先生之志无所慕于世惟以其道教于乡乡之子弟服其教已久久则无不化者他日孝友之士出于其乡者又闻先生之风而作者欤
　　彭氏族谱序
　　彭氏之先居清江自宋寳谟阁学士年以伪学党贬安福丞其孙沂居安福之葛洲遂世为安福人谱之作自寳谟君而下其上系着于清江而有未暇深考者歴世变故恐他谱之非实徒混而失真故谨之而不敢妄有所续也谱之利一仿欧阳氏小宗之制每五世别而为图图之后又剙为各世小传以着其行事始终之槩其有功徳显著如寳谟君者史氏既有传则抄附于图之次或在当时得为铭志者亦以类附焉盖自其十世孙敬宗之所修集而其子敷询今始着为完谱也敷询之来北京因其友翰林庶吉士李君时勉以谒予序之予既爱敷询能谨其谱而其纂次条理又整宻而有法以克成其父之志其用心盖贤矣至于寳谟君讲道于朱张二夫子之门列仕于朝为世名臣而当时指为伪学例见贬夺后世盖自有公论矣斯不必较也独钦慕夫先贤之有后使凡世之学者闻之笃于信道而不惑于邪论之不胜而在其子孙又当知所勉也因以叙其谱
　　赠周主事考满序
　　士之抱所长病未有知之者然而髙才豪杰之士知之亦未易也况夫学问政事难以两能能之士以有声焉则其才识之过人智虑之卓絶必有甚髙而不可及者矣钱唐周宗武始以进士选为翰林庶吉士时修永乐大典天下文学之士抱艺効能奋其志以精于事者盖云集于秘书凡博闻多识之士与某交之厚者皆称其能及其去为主事于兵部奉其职往还两京两京之士矜其材而逞其艺者日旁午于百司其操觚握管于其间殚志毕力于其事亦难矣然凡与之交而洽者又皆称之如在翰林夫其称于兵部者以其学兼两者之能而皆以有声焉则其才识之过人智虑之卓絶者固未易以及耶嗟夫今之士于学问之道及人之泽求其能充乎中以达乎外者无有也岂所谓豪杰之士固难于知抑抱其所长者诚不欲人之知耶何所见之少也某在兵部凡两考于天官皆以能职闻于是其友中书舎人某与凡所交之厚者数人因其考绩之际相与赋诗美之而以求予叙予不足以知某然知某者不必予也名者实之符而爵禄之所攸归况所以见知于人者之众如此耶为之言以俟其将来某其勉之哉