沙溪集

　　成化中江西进士萧彦庄以事嘱其布政丘陵不从未几萧选为给事中丘迁山西遂挟怨劾之丘被黜不甘击登闻鼓俱下锦衣狱丘复职萧降驿丞署县事被人夜刺死正德中福建林廷玉巡抚保定劾同知刘慧赃私其姻董御史建忠亦挟怨劾林未及暴死可畏哉言官虽七品阶然别贤否正违失扶纲纪使君子有所恃而不恐小人有所畏而不为皆其责任信口胡喷以自取快达之九重传之天下垂之万世名节所系人何以堪君子可以自警
　　读庄列之书则頺然而厌于势观孙吴之法则奋然而轻于生味苏张之説则谗谲而忘忠信熟申韩之学则苛刻而忘亷隅饫管商之言则计功而昧道义诵隐逸之篇则志在泉石咏宫体之诗则志存奁匣文见于外心动于内传曰学之染人甚于丹青信哉
　　土阶三尺茅茨不剪故天下穴居野处而不羞恶衣服菲饮食故天下草衣木食而不怨雕墀镂砌洞达于午门瑚琳琅晶荧于百雉一脔珍异价费于万金半臂刺纹功计于数载欲天下之反朴还淳民风之守节安分难矣
　　兄弟天伦也友爱天性也泰伯以天下让夷齐季札以国君让刘恺丁鸿以封爵让市利小人争一钱之利遂防于墙人品之不同如此
　　亷慎士君子之大节人孰不以亷自许然富室任意以蹂践物情民瘼漫不与闻人亦孰不以慎自待然贵位极意以趋承髠钳沟壑恬不动念吾守吾亷彼之富于吾何所预吾固可以践踏而斩艾之也吾慎吾位恤于彼或有妨于我吾固可以秦越而肥瘠之也是则杨朱之道亷慎之贼也甚有借亷以要誉不得则悔前计之非輙戕民以骋忿借慎以避难不得则思媚悦之术遂扰民以希合惴惴以居眈眈以望营营以谋茫茫以失悲夫古人一介不取与而天下千驷有所不顾亷之至也行一不义杀一不辜至于得天下有所不为慎之至也是故有所觊而亷者其亷则刿必敢于大贪有所畏而慎者其慎则葸必忍于大恶
　　干南坤北天地定位离东坎西日月相照兊居东南水泽注于东南而为沧海艮居西北神土隆于西北而为昆仑震居东北而与坤相连雷复地中也巽居西南而与干相连风姤天下也先天之图皆天道之自然也杨山作伊川易传序曰先生着易传未成书而得疾将启手足授门人张绎未几绎卒故其书散亡无善本后谢显道得于京师错乱重复几不可读又曰先生于易尤尽心焉微辞妙防盖有书不能传者恨得其书晩不及亲受防训其谬误有疑而未达者姑存之以俟知者不敢輙加损也学者读其书得其意忘言可也然则今之程传固未成之书山此序亦微有不满之意矣今人视若神明不敢一字置议陋哉

　　沙溪集巻十四
　　钦定四库全书
　　沙溪集巻十五
　　明　孙绪　撰
　　杂著
　　无用闲谈
　　宋锻工刘美善锻金后贵显赐赉上方金器类刻工名多美所造者杨景宗微时荷锸为丁晋公筑第后晋公籍没乃以第赐景宗余乡周御史载文宅第极盛靴工日于其侧爲诸役人补靴数年后子不肖流落宅乃为靴工所买前辈吕懐庆致政后广营田宅贵盛莫伍县侯常令从事某人朝夕候问十数年后居第亦为从事之子所得盛衰不可料如此
　　孔子曰天生德于予桓魋其如予何盖圣人处事势难爲之地所以安于命而听之天且自信之坚如此王莽将死乃以之附防曰天生德于予汉兵其如予何是固爲妄矣然至死生之际神悸心乱姑以之自解已耳王介甫靣黑以乆病黑愈甚医曰垢汗也进澡豆令其盥靣介甫曰天生黑于予澡豆其如予何几于侮圣言矣尤为妄也
　　心者神明之舍是非之公敢为变乱则殃咎可立待常见人以利口夺正义以势位轧人心先世本无德务欲人目之为圣神父兄本谂恶务强人称之爲君子一言异同百计横出人畏其强暴虽俛首以听从天厌其矫诬终骈首以就死卽其平生之经营徒取世俗之一快而已何益也且若人所为亦孝弟之一端何遽乃尔盖心者身之主敢爲欺诬身虽尚在心之死乆矣人非鬼责不死何待使非鬼神隂操生杀之权使人心稍有所畏则强横者之宗考皆为圣贤成何等世道文中子事事欲学孔子推其父隆轧叔梁纥之右推其母履巨石有孕欲与巨人迹祷尼丘同科年甫三十余暴疾而死大儒且然况碌碌者乎可畏哉
　　谢文选应祥尝谓邓伯道弃子为不慈石騐封德坚亦屡斥张巡许逺惟欲存一身之节而致万人于死地为不义充二子之言必欲弃侄以全子乃为慈委身事贼乃爲义邪人之好为怪论如此
　　马援戒子侄曰效龙伯高不得犹为谨饬之士效季良不得防为天下轻薄子孟子称伯夷隘柳下惠不恭皆君子之所不由余亦窃谓效伯夷不得犹不失狷者之自守效柳下惠不得则东晋刘阮之徒矣然效柳下惠则易效伯夷则难人情乐放肆畏拘检宜狂士之纷纷也
　　阳积六画而为干四月之卦也中气为小满谓之小满者满不可大也大则亢矣隂积六画而成坤十月之卦也十月为阳月谓之阳月者阳不可无也无则纯隂用事矣然则长治乆安之防其戒盈思满扶阳抑隂乎程頴者伊川从弟伊川尝勉之曰王介甫易説宜熟诵之晩谪涪陵贻谢金堂书又勉以学易当自王介甫始然则临川易学必有可以垂训者矣苏老泉尝着易説谓人曰此书若成自有易以来未之有也老泉岂妄自许者想其书亦必多可取今二书不见惜哉
　　谬悠之説本非儒者所宜言然因其言之非而折之使归于正亦吾儒辟异端之所当留心者也如佛殿中所塑诸像及佛经中诸説亦皆有意存焉人自未之讲耳佛以男质靣南坐火熖中离卦也观音以女质靣北坐海水中坎卦也坎离交姤水火旣济之象也文殊坐青狮子居东青龙也震木也普贤坐白象居西白虎也兊金也金木间隔之象也罗汉之数十八一降龙一伏虎四老者四少者四畨人四汉人以见凡欲作佛不问老少华夷但能降龙神伏虎气和合四象攒簇五行无不可者藏经至于五千四十八巻喻五千四十八日金经发见之时也度人经注度人须用真经度若问真经癸是铅是也释氏相传唐僧不空取经西天西天者金方也兊地金经所自出也经来白马寺意马也其曰孙行者心猿也这回打个翻筋斗者邪心外驰也用咒拘之者用慧劒止之所谓万里之妖一电光也诸魔女障碍阻敌临期取经采药魔情纷起也皆凭行者驱敌悉由心所制也白马防经行者敌魔炼丹采药全由心意也追荐死者必曰徃西天人旣灭亡四大分散何得更有所徃言徃西天者西乃兑地为少女身中复生爲人不堕鬼道也异端谬悠本不足究因与方外友谈之漫识于此不识明哲以爲何如
　　羞耻己之不善恶憎人之不善所谓羞恶之心人皆有之然君子耻己不善则速改之憎人不善则自省之小人揜己不善则欲文之见人不善则非笑之君子卽其所耻以进于善小人揜其所耻以沦于恶太康以逸欲失邦兄弟何所与而五子忸怩若己亲为不善无以立于两间夏桀暴虐国危伊尹何所与而其心愧耻若挞于市君子者人之耻己之耻也小人者己之耻不自耻也夫惟不耻其所可耻也则必耻其所不当耻矣匿怨而友其人言出而行不逮立朝而道不行不仁而为人役有道无道而但知食谷无守无学而名之曰士儒生学士不知为己羞贤者饥饿于土地一人横行于天下诸侯相灭而不能救四郊多垒而不能治君公伯长不知为己责而耻于下问耻于改过耻于恶衣恶食此何足耻而颠倒谬述一至于此自屋漏之不愧以充之于尔汝之无受庶尔生之无忝矣儿辈问无耻之耻因敷演其説以广其思后当有是余言者
　　武元衡夜坐有诗曰夜乆喧暂息池台惟月明无因驻清景日出事还生语意甚妙明日侵晨为盗所杀无因驻景日出事生之言乃成一谶
　　闵子志不仕季氏家语乃记其为费宰问政于孔子何也岂前日季氏使之仕故欲去之汶上而卒乃宰费者出于哀公之命耶先儒谓家语多后人附防非复孔氏之旧理或然也
　　至人忘情至情忘形道在天地天地不知道在性情性情不知诚以入之黙以守之柔以用之诚则似愚默则似讷柔则似拙能入则知止能守则知谨能用则知防知止则泰定安知谨则圣智全知防则慧光生如是则可以忘情可以忘形可以忘我
　　风土不同则禀受自异气也气本于天莫为而为者也清浊不同则智愚自异性也性赋于人与生俱生者也修为不同则造就自异学也学在于人可进可退者也善学则愚可以智浊可以清不学则愚者益愚浊者益浊故君子学之为贵
　　唐李义山宫词曰不须看尽鱼龙戏终遣君王怒偃师夫偃师以木人瞬目招美人而楚王犹怒妬痴一至此哉蜀甘后宠幸专房先主尝得一玉人长数寸朝夕把玩或寘之袵席中后甚忿恚伺先主出碎之以自快然则楚王之怒未足深讶也
　　任丘县北四十余里为鄚城卽古鄚州也城池街市尚可寻访东去六七里有扁鹊墓前有大庙栋宇巍奕居民有疾具酒肴酹于庙因凿土求得药丸非土非石服之疾即愈不得者多死即不死亦乆不安远近趋赴杨文贞公宿鄚州有诗曰雄县城南水没路鄚州市里酒如油相逢一笑且同醉不见越人空古丘考之范石湖揽辔录伏道有扁鹊墓墓上有幡竿四旁土可以为药或土中得小丸黑褐色以治病伏道艾医家最贵之去汤隂县十里扁鹊墓又在彰德矣然其土可为药则二墓俱同不知何者为是
　　宋元丰间以孟子为邹国公庙在兖州之邹县政和五年春乃诏以乐正子克配享公孙丒以下从祀加封爵焉乐正子克利国侯公孙丒寿光伯万章博兴伯浩生不害东阿伯孟仲子新泰伯陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯彭更雷泽伯公都子平隂伯咸丘蒙须成伯高子泗水伯桃应胶水伯盆成括莱阳伯季孙丰城伯子叔承阳伯渡江后邹鲁隔别庙貎乃废世罕知之因志于此
　　昌黎诗曰一邑之水可走而违天下汤汤曷其而归美我衣服甘我饮食无念百年聊乐一日其意即陶靖节所谓从古皆有没念之中心焦何以称我情浊酒且自陶千载非所知聊以永今朝靖节未能忘情于死生昌黎则深忧于世变其趣一也然陶诗冲淡闲逺非昌黎所及矣
　　老杜忧旱诗自注云楚俗旱则焚山击鼓有合神农书起句所谓楚山经月火大旱则斯举旧俗烧蛟龙惊惶致雷雨用此意也葢古神农书求雨祈而不雨则曝巫曝巫不雨则积薪击鼓而焚神山是已檀弓嵗旱公欲曝尫县子以为不可左传僖公欲焚巫尫臧文仲以为非旱备世俗相传以为蛟龙惧火奋蛰而起云雨或可得也段成式酉阳杂爼载太原郡东有崖山天旱土人则烧此山以求雨俗传崖山神娶河伯女故河伯见火必降雨救之然则今人每遇旱卽遍焚祠庙盖亦有所本云尔
　　山谷絶句云闭门觅句陈无已对客挥毫秦少游正字不知温饱味西风吹泪古藤州盖秦没于贬所而陈独存也其意出于老杜存殁口号席谦不见近弹碁毕曜仍传旧小诗玉局他年无限笑白杨今日几人悲又曰郑公粉绘随长夜曹霸丹青已白头天下何曾有山水人间不解重骅骝盖席曹存而毕郑殁也黄诗流丽悲壮亦不减少陵分有尊卑化无大小人有穷达道无隐显时有古今学无先后学有未至则志有所不通道不笃信则诚有所不形不能随分以安则化有所未洽夏尚忠商尚质周尚文汉儒之言也宋儒皆宗之是固不易之论然亦各就其重处言之非规规然拘于一也只承于帝克勤于邦夏固尚忠矣而菲衣恶食之类未尝不质也致美黻冕未尝不文也不迩声色不殖货利商固尚质矣而百姓王人罔不秉德未尝不忠也大頀崇牙六瑚玉豆未尝不文也监于二代郁郁其文周固尚文矣而小大之臣咸懐忠良未尝不忠也先进称野麻冕纯俭未尝不质也且数十年之前与数十年之后俗尚自不同三代传祚皆数百年之乆数百里之内与数百里之外俗尚亦不同三代统御皆千万里之外而欲以忠质文一字括始终冒逺近胡可得哉
　　箪瓢陋巷有何难处而夫子亟称顔子之贤一唱三叹丁宁不置何也盖人所不能堪顔子堪之人所不胜其忧顔子乐之堪与不堪相形乐与忧相形顔子与众人相形叹羡顔子愈深则鞭辟学者之意愈切夫子待顔子固厚而望学者亦深矣大抵处富贵未足以观人处贫贱乃可以观人贫贱未可以观人贫贱大不能堪者始可以观人有天下不与不足以知舜饭糗茹草若将终身而后知舜之为大去齐去鲁不足以知孔子厄于陈蔡弦歌自如而后知孔子之为圣
　　朱全忠袭李克用于上源驿克用幸不死上表自陈为全忠所图乞遣使按问发兵讨之前后八表称全忠隂狡祸贼他日必为国患时全忠方横僖宗不敢问得表甚恐但优诏和解且遣杨复恭等谕指御史崔琬廷奏宗楚客纪处讷专威福有无君心纳境外交为国取怨楚客弟晋卿专狥赃私骄恣防扈并请收付狱三司推鞫中宗不能穷诘诏琬与楚客处讷约兄弟两解之世目为和事天子二事甚相类然则今之守令哑然块坐临事无巨细輙付里胥讲决特勤判署印押耳举守令之权尽付之若人安用守令为哉顾彼万乗且尔此又何足深讶也聋瞽之借视听于人其由来固逺欤孙樵与贾秀才书云扬雄以法言太穷元结以浯溪碣穷陈子昂以感遇诗穷王勃以宣尼庙碑穷卢仝以月蚀诗穷杜甫李白王昌龄皆以工诗穷王勃滕王阁记千古脍炙樵不取斯记而独取宣尼碑则其言必有警防惊人处而王集中今不见此可惜也宋元祐中南省试士出舜不穷其民论省元刘棠学此曰桀纣以滛虐穷幽厉以贪残监谤穷战国以侵伐穷秦皇汉武以督责奢侈穷晋以僭乱穷隋以巡幸穷明皇以隐戸剰田穷德宗以间架税屋穷此是学樵然伤于繁冗饾饤樵之所谓致穷者善也而棠之所谓致穷者恶也且其人亦非儗伦东坡大加称赏以为不类时文世因以刘穷呼之岂东坡偶未见樵书耶
　　王维送丘为下第诗曰知子不能荐羞称献纳臣索然无气不似王诗韩子苍学之曰虚作西清老从臣知尔才华不能举似不及王矣欧公曰自惭知子不能荐白首何为侍从官则愈拙矣不知具眼以爲何如
　　苏老泉论汉高祖不去吕后曰为惠帝计余极爱其説以爲推见髙帝隐微处后见李德裕论羊祜不去贾充曰汉高祖不去吕后亦近于此嬖戚姬爱如意思乆安之计至悲歌不乐岂不知除去吕后必无后祸况吕后年长稀复进见弃之如去尘垢实以惠帝闇弱必不能自揽权纲其将相皆平生故人同起丰沛非吕后刚强不能临制所以存之者为社稷计也乃知老泉本此而愧读书之不多