汤子遗书

　　答顾宁人书
　　前岁山史自闗中见访询及交游名贤即曰吴郡顾先生品髙学博国家典制郡邑掌故天文歴象河漕兵农之属无不洞悉原委坐而言起而可见诸行事真当今第一有用儒者也后晤甫草元礼往往言与山史同某私心向往冀或旦暮遇之屏居丘园过从稀简又足迹久不及四方度无从奉教左右一旦承先生手翰逺及若以某为可与言者感愧何如吾道之衰久矣得大力阐明岂非斯人之幸承谕近日言学者溺于空虚无当最中今日流弊窃谓孔门七十子称顔子最为好学孔子所与终日言而不违者今论语所载不过问仁问为邦而已言仁以视听言动合礼为目为邦以虞夏商周制度为凖喟然一叹亦以博文约礼为夫子之善诱则圣贤之学非空虚无当也明矣至曰一贯曰无言总见圣贤全体大用内外合一动静无非道妙亦非虚空之説所可假借阳明良知实从万死一生得此把柄当时确有实用今人不求所以致之之方而虚作一畨光景玩弄故流弊无穷某妄谓今日无真紫阳亦未必有真阳明也大刻精确有禆世道敬服敬服惜不能得日知录尽读之何时面聆台教闻所未闻乎
　　与田篑山书
　　山蔚见示徐先生制义今又获读论学诸牍与足下所叙行畧徐先生一生学力具见于此诚后学所当尽心也弟庸腐无似滥竽史局执笔为之始知才力不逮马班无论矣陈永祚李延寿何可及哉近见人侈口备责前人皆坐不解事耳张先生抱影河濵三十年声光俱寂其躬行心得之妙岂外人所能及知但史目断限尚未议定即夏峰先生亦在商确正可相例也忠节门人物甚多不敢遗漏无问于在内在外台意具悉无烦过虑也衰病侵寻入春过甚史事全无头绪而告归者已多近于自求便安故有所不敢若史事粗就即可乞身不能俟其成也知行并进敬义夹持千圣心传不外此八字必须百情刋落方能证取此非实歴过者不能知圣贤妙谛不可作言语文字观正以此耳
　　答田篑山书
　　六月二十八日得接五月二十八日台函言及礼文之编谦让过甚引考亭云云以为必有积于立言之先者然后可得而言又云是书虽以通俗为凖必当上溯古经以穷其源使人知礼所自来为吾日用之所不可缺下酌时宜以浚其流使人于礼皆可尽不苦吾财力有所不能办防哉言乎非有道者谁能为此此某之所以逡巡而不敢任此某之所以谓非足下不足任也中州之以礼自持学博综而审权衡者足下之外有几人乎吾夫子曰立于礼又曰不学礼无以立若平时未尝讲明一旦临事即平日知其不可者亦随俗行之盖中无所主骤难执持也即欲执持而哗之者众卒亦变而从之也倘如考亭言虑后日为此病败则亦求勿败而已矣若虑其必败而不为非有志之士所敢安也凡著书草创规模为难至斟酌损益尚赖朋友文不必太奥奥则人难暁也亦不必太繁繁则人难知要也某展转思之终以为非足下不能任愿足下留意勿让也不然吾州幸有一好古秉礼之君子而不能成此书则末流頽俗谁与砥乎亦可叹也已
　　上总宪魏环极先生书
　　先生道徳经济清操峻望朝廷倚为柱石士林仰如山斗凡有进对皆国计民生贤才进退治道升降所关至诚剀切足以感动
　　天心
　　皇上虚懐采纳言无不从明良相遇天下拭目以观太平近复辞司宼之命请留总宪以汲黯自拟
　　皇上亦嘉悦而留之君臣相信无间三代而后不多见也先生正色立朝百寮严惮所谓猛虎在山藜藿为之不采固不在条举一二事纠参一二人遂足尽职掌称报効也而都下缙绅以及儒生不能尽明斯义以为翘首跂足愿闻谠论而两月以来未闻有所论説议论纷纷近闻有钱塘监生冯景致书台下某未见其书云何又有云此书已达政府呈御览者料此言必不确而口语籍籍至有公言于班行者某实闻之防先生下交二十余年又辱荐牍知已之感古人所重若有闻不告非事大贤之道且非所以报知已葢自请留任为近代不经见之事故自处较难无再拜他官之理而总宪非乆居之地壮徃直遂非大臣之道而委蛇顺时非自任之谊盛名难副晩节难保先生详审之某不敢以此闻于人也
　　答刘叔续书
　　前荣任朱襄即奉德音旋应
　　召北上未得一晤清辉抱歉殊深敏修入都盛称足下持躬教士榘矱卓然日切仰止长安鹿鹿未得修乃逺承手翰谦冲过甚令弟致命再三嫌于自外不敢不仰承髙谊仆学无原本疎懒自废二十年林泉与渔樵为伍时人以为淡于名利似稍知道者其实不然也窃尝负笈百门侧闻绪论学者首在志道而遗利重内而轻外以圣贤大道为必当由异端邪径为不可蹈其功在主敬穷理程子曰涵养须用敬进学在致知此入道真诀也惟在细心体认今师道乆废胶庠虚设士风日頽振兴匪易柘邑素习近古足下一禀先型以身为教敏修刻志躬行精进匪懈敝州田梁紫践履笃实学极渊邃此皆可与夹辅进德十室必有忠信惟要有真精神鼓励多士秉彞具存必有贤者应之胡安定曺月川岂异人任君子思不出其位毋以蓿斋冷局视为不足为与世俗同类相效也讲学只在当下所处之地所处之时舍此而谈空説悟直作一好话头讲过终与自已无益也仆生平不敢为此学以为今天下大病总坐一伪字有来相问者惟欲先去此字然后有商量处耳
　　与刘叔续书
　　张仲诚先生在京时常晤对其学真脚踏实地其要在于主敬程子曰整齐严肃则心便一一则自无匪僻之干只才整齐处便是天理别无天理只常常整顿思虑便一此一段是仲诚得力处仲诚与崔玊阶先生皆精于易学有心得不依傍前人制行皆端方确有把柄此当代真儒也惜仲诚不免西川之行西川当有贤者待其陶铸不独残黎沐德化也士君子行止皆闗天意非人所能为也
　　答黄太冲书
　　戊申承先生赐证人防语又得读蕺山遗书知吾道真传实在先生当时渡江匆匆未得面晤至今歉然戊午入都于叶讱庵处读待访录见先生经世实学史局既开四方藏书大至独先生著述富一代理学之传如大禹导山导水脉络分明事功文章经纬灿然真儒林之巨海吾党之斗杓也承乏试事拟撤棘后一登龙门遂夙昔之愿乃防主一惠然逺临台函眷爱慇慇若以为可与闻斯道者某何幸得此于先生哉窃以学者要在力行今之讲学者祗是説闲话耳诋毁先儒争长竞短原未见先儒真面目学者不从日用伦常躬行实践体验天命流行何由上达天德何由与千古圣贤黙相契防如此即推奉先儒与诋毁先儒皆无当也蕺山先生曰心体是圆满的忽有物以撄之便觉有亏欠处自欺之病如寸隙当隄江湖可决切至之言也先生曰蕺山从严毅清苦中发为光风霁月学问缜密而平实人谱一书真有途辙可循不患不至上达此善论蕺山者也
　　与黄太冲书
　　蕺山先生忠诚忧国似司马君实奏对详明似陆敬舆骨鲠清直似汲长孺虽未尽其用而大疑大案据经廷诤维持国体保防正人世道人心补益多其学辨析义理之几防究极天人之奥窔此孔孟之真传濓洛之嫡派也学路久迷事事皆为奔走声利之塲诋讥先儒树立坛墠雷同附和不知身心安顿何地深惧吾道荆榛虽勉自砥砺独行寡助如瞽者之伥伥无所适伏望时赐指南加以鞭防倘有所进饮水思源敢忘所自
　　答陆稼书书
　　先生正学清德仆私心向慕久矣来谕云孔孟之道至朱子而大明学者但患其不行不患其不明但当求入其堂奥不当又自辟门户此不易之定论也再读学术辨云天下有立教之弊有末学之弊又云泾阳景逸未能尽脱姚江之籓篱皆极精当独谓仆不欲学者诋毁先儒是诚有之然有説焉仆少无师承长而荒废茫无所知窃尝泛滥诸家妄有论説其后学稍进心稍细甚悔之反覆审择知程朱为吾儒正宗欲求孔孟之道而不由程朱犹航断港絶潢而望至于海必不可得矣故所学虽未能望程朱之门墙而不敢有他途之归若夫姚江之学嘉隆以来几遍天下近有一二巨公倡言排之不遗余力然海内学术浇漓日甚其故何与盖天下相尚以伪久矣巨公倡之于上随声附和者多更有沉溺利欲之场毁弃坊隅节行亏丧者亦皆著书镂版肆口讥弹曰吾将以趋时局也亦有心未究朱程之理目不见姚江之书连篇累牍无一字发明学术但抉摘其居乡居家隐防之私以是居卫道闲邪之功夫讦以为直圣贤恶之惟如孟子所谓不得已者可也学术精防未尝探讨功业昭著未易诋诬而发隐防无据之私以快其笔舌用心亦欠光明矣当年桂文襄之流不过同时忌其功名今何为也责人者贵服人之心自古讲学未有如今之专以谩骂为能者也或曰孟子尝辟杨墨矣杨墨何至无父无君孟子必究其流弊而极言之此圣贤衞道之苦心也何怪今之君子与夫阳明之果为杨墨否姑未暇论窃以谓孟子得孔子之心传者以其知言养气性善尽心之学为能发明圣人之蕴也盖有所以为孟子者而后能辟杨墨熄邪説闲先圣之道若学术不足继孔子而徒日告于人曰杨墨无父无君也率兽食人也恐无以服杨墨之心而熄其方张之焰矣孟子曰今之与杨墨辨者如追放豚既入其苙又从而招之则知当日之与杨墨辨者亦不乏人矣今无片言只字之存则其不足为轻重可知也然则杨墨之道不传于今者独赖有孟子尔今不务为孟子之知言养气崇仁义贱功利而但与如追放豚之流相颉颃焉其亦不自重也已来谕曰阳明尝比朱子于洪水猛兽是诋毁先儒莫阳明若也今亦黜夫诋毁先儒者尔庸何伤窃谓阳明之诋朱子阳明之大罪过也于朱子何损今人功业文章未能望阳明之万一而止效法其罪过如两口角骂何益之有恐朱子亦不乐有此报复矣故仆之不敢诋斥阳明者以为欲明程朱之道者当心程朱之心学程朱之学穷理必极其精居敬必极其至喜怒哀乐必求中节视听言动必求合礼子臣弟友必求尽分久之人心咸孚声应自众即笃信阳明者亦晓然知圣学之有真也而翻然从之若曰能谩骂者即程朱之徒则毁弃坊隅节行亏丧者但能鼓其狂舌皆将俎豆洙泗之堂矣非仆所敢信也仆年已衰暮学不加进实深自愧惟愿黙自体勘求不愧先贤或天稍假以年果有所见然后徐出数言以就正海内君子未晩此时正未敢漫然附和也
　　答友论学书
　　某少遭丧乱学无师传入仕与曹厚庵先生同直史舘得承指示年少心粗方留意词章未能穷究根柢泛滥先儒之説时悟时悔静坐久之觉喜怒哀乐未发时真与天地万物同体日用之间四端随时发见但存养功疎故扩充无力濓溪以来师友授受原有真传秘防不从本原透彻不从存养得力将先儒真切指示之言都作影响混过何由融防贯通近世功利词章之学陷溺人心不知天之所与我者何在徒袭取先儒形貌妄分畛域所言非所见所见非所履亦可怪也
　　与宋牧仲书
　　阅北闱题名录知令五弟介山高捷不胜雀跃俟入都当恭贺也浙闱文章素称最盛而亦弊薮也以某庸碌滥叨斯任同考诸公广文几半且年皆迟暮与此道茫然闱中费尽心力费尽唇古巻数八千二百有余限以半月且疟疾大作不敢言劳每日漏下四鼓始休虽额数有限不能无遗珠之叹而入彀者皆苦志芸牕且多藜藿不充之士榜下皆啧啧称叹言此科孤寒吐气某闻之殊不自安天下才人原不尽在孤寒某亦何所容心或主司贫苦气类偶相感触耳出闱后与抚军诸公约断不敢一事相干渎公筵之外无私防也无私札也浙中例举人亲供全始解巻举人有逺者一时不能至询之学使言往科亦有不亲供之例遂与抚军言于九月廿日解巻某遂于廿二日遣牌廿五日登舟矣此某奉使之大畧也某离家三载老母年髙借便归省于子老入都匆匆漫陈一二乞赐垂照敝衙门诸先生与同乡诸公未敢一字相乞为道意
　　答闽抚金悚存书
　　先生邃学才为中朝领袖顷者入境大疏具见振刷实政公恕严明兼而有之长安道上无不叹服窃以今日吏治坏极百姓苦极有司亦困极不但七闽为然而七闽为甚大贤风示于上自应丕变然事有难为不无阻碍要在大力深心且须去泰去甚从来化否为泰固自有渐惟大端既正风行草偃不劳而成固不必事事改易也海上善后之防为今日第一要务
　　至尊明见万里庙算深迥出恒人意表但身在地方倍为亲切绸缪经画期于尽善封疆重任惟谋久逺不在铺张
　　圣主缓台衡之命暂畀南服宵旰筹度良有深意固知姚宋韩范并于一身非先生不可耳
　　与杨筠湄书
　　向于邸抄读大疏以为汉之汲长孺唐之张曲江于今再见国有直臣社稷之福倾心向慕晤教无从近者秉衡三晋人颂欧阳某于各省学宪概不敢以一函相通故不敢破例达尺素于左右然有一事欲闻于大君子之前藏之胷中逡廵而不敢者数矣既而思之若于试事相干涉则断断不可若阐濳德或亦大君子之所乐闻也赵城同宗讳家相字泰瞻已丑进士孝友亷介本自性成言规行矩非由矫节筮仕常熟惠政洽于人心以催科政拙例当左官士民千里诣阙号泣请留举旛相约输纳恐后数载逋赋一朝报竣三吴缙绅叹为从来未有部议还职再补南漳地最荒残境逼巨宼招抚流移训练乡勇养民教士具有成绩督抚拟举卓异而莼鲈兴思遽赋归来居乡杜门却扫絶迹公府宦既不达家徒壁立惟训迪后进敦尚躬行诚盛世之循良儒者之卓行古者乡先生殁而祭于社若斯人者以之俎豆乡贤使后人有所矜式实大典之光也门祚衰防恐无由达之执事某知之最深故敢为发防阐幽之举惟冀博采舆论慎而行之幸甚
　　与王抑仲书
　　长安道上有称颂足下新政者未得其详既而知立义学七十余处从学弟子六七百人近且重农积谷水旱有备此汉代循良所为何幸于今日见之教养二字王道之本近日长吏不讲久矣某昔承乏潼闗亦力行社学乡约义仓保甲四事颇费苦心虽寮友承行不能尽如鄙意然亦有效可覩矣足下学有源本才足经世今日乃兼善天下之始也闻以吕司宼公诸书课子弟此书最善入人化俗为易妇人女子皆能于变真快事也半载之后似当课以孝经小学近世人才不古若只为少此一段工夫就中择其才可大成者进以经书讲明正学三年之间当有大贤出而应之有功吾道不小也贤才不择地而生特振兴无人遂就頽废耳此亦天意之所甚惜也更闻勇于拔薤疾恶过严此自初政宜然亲民之吏慈惠为上民既向风威严宜弛愚者千虑或可一采治行卓异不拘俸次旦晩