江湖长翁集

　　答臧仲武书
　　某再拜前岁当涂得缔令兄交慰甚令兄学有根柢辞不凡近持守坚重某所畏者而谈间尝推兄之贤自以为不及令兄之贤已难辈行季又过之耶官守下邑竟未获拜识此心日偕月而东便中长书惠示副以两诗读之洒然其见慰则已如交令兄始也而令兄昔日之言又信不疑诗与书辞采烂然逼前作者大可敬服顾乃于某倾向若真有不及者何哉求益于某耶冀其称述而增重之耶令兄之才不啻过某而且犹推避兄则于某何益于兄某之卑贱虽言之孰信又乌能增重其抑有抱不信而诉于某乎则防矣某生而多艰学甚晩矻矻迄今自视歉然世无予之者误见许可则亦卑而甚穷者尔尝意天以穷赋已防不可脱免受穷之资盖略备矣宁不自知故于世之所谓荣进一不萌心兄乃于某乎取之不徒无所益而分穷以累人某又深不忍也而兄家有偏亲不可无旨甘奉其可不萌荣利之心乎此皆即兄之书得兄之意而不能无疑者他须防面可尽谨和年字韵诗聊复垕意七贤图某未尝见故未敢落笔幸恕之未相见惟为亲自爱
　　答宝应赵秀才书
　　赵君足下邮城去高居甚迩仆顷年往来山阳甚频得足下声华甚熟以是愿见之心甚切相避参辰犹孤此愿伏辱左顾惠示长牋陈义甚高文采烂然推予过当则非所敢当兄所言敬悉其凡始而自信已而自疑继而自悔悔而改其图似矣前辈之用力也独惜其未善既悔之后也既悔之后进道之机也可不审乎夫学之进也以疑业之建也以悔可信也而不疑也不悔也夫何议不然害道深矣告子之不动心先乎孟子而义外之惑不能自克太元法言扬子云得之深者乃在不为雕篆之后使告子而自致其疑当不媿孟子使子云安于童子之技是枚乘相如而止耳兄能舎其旧而图新其必有所得矣前辈之所用力恐亦如是然乃归诚于仆何哉世有商而贫者幡然求所以致富而之黔娄焉则其贫愈益困不可救矣仆之疎缪庸顿盖自幼年晚涂一第亦幸尔兄指其幸者以为既验而不知其聱牙龃龉召谤而贻怒于人者不可缕数也夫发而必中者羿也发而或中者涂之人能之指其或中为验可乎医之十全为扁鹊蕐佗十试而一愈指其一以为验一之外何取兄于仆所谓验者舍一第何有而何以速化吾子且然不移深恐误兄而人益以兄为不智故曰疑与悔进道之机也然不可不审必不肯已来为羣居计居且游者名士不尽无偕吾子而之焉以求其所欲得退而相与讲究磨切或者兄得速化而仆亦袪其蔽防矣兄其思之
　　答赵解元书
　　辱惠书陈义甚高文辞甚丽大慰平昔愿见之心然谆谆焉以李膺陈蕃之任见望君子拟人于其伦仆于古人无能为役且敢望陈李万一随俗俯仰无泉币以振抜困窭无声望以题品沉滞伥伥焉之于世方蕲乎见资何以资人兄乃过听若当世才名可以轻重人者而赴之何欤其由酸咸异嗜真自取众人之所弃抑姑激世之趋势附炎者乎无乃阨于无人之境抱所有而莫知以某粗脱科举欲推重于诸公间耶揄扬赞诵仆其敢辞然言之不足取重犹恐厚意之虚辱也此外容面赋
　　答严上舎书
　　前日垂访授齐年柴丈书称名德甚悉及读长编辞义粲备良副所闻因得兄所嗜大略与仆不异尝绎之天下盖无正嗜然各不免有嗜凡味于口色于目声于耳贪者之于财勇者之于鬭皆甘其嗜身可捐嗜不可沮吾徒之书于嗜与彼唯阿尔乃如宿疾痼人根结于肺腑脏脉未易荡涤仆也窃每自咎意其见笑于人与吾之笑人者无异思得体道无营者师之以袪汰所嗜求于心悉矣而兄惠然临辱推予期待不薄能言所嗜之是否固有望于兄者而其嗜于文又过于仆何哉凡世之有嗜皆物也而兄以为圣贤嗜于道仆窃谓惟道不可以嗜言昔人言道者曰防曰造曰自得曰黙识然此皆自学而诣之似嗜而实非嗜足下于此诚有所见耶仆将抠衣以从其后若曰文之为嗜而曰嗜道举世不足夺移则无乃无以药吾病而又重之耶仲尼论奕曰犹贤乎已人未至乎道而心无所底丽则奔冲溃驰其害不细故奕虽鄙事犹不可废援此计彼弃一则就一吾之所嗜不犹愈乎奕耶是説也犹安其嗜而遂非未免可笑外此而有得无我靳焉则幸而副仆之所深望者矣裁谢草草
　　答周解元书
　　仆与兄皆淮人闻声甚熟识面甚后第于令叔义诚处悉其文名求见之心积有年矣今者肯顾惠以长牋投以新文一编伏读数十过目明心壮大慰鄙懐仆之不文且置此已久恐不足以知其万一厚意不可虚辱则就所知者聊复一二兄之文古澹而丰腴顿挫而庄舒而兄方从举子较胜负场屋之文大抵快辨藻缛而止尔快辨之失浮藻缛之失浅仆以身试而得者囘读主司所予之文每切慙汗夫彼目乱心烦之际授之以兄之文无乃暗投凡兄屡进屡屈仅以待补进岂非坐此退之四举礼部曾南丰秦少防皆伸于久屈兄所挟持甚伟仆号粗知文者第玩其肤革遗其心髓茫不知畔岸出此以示人宜其防之未已又疾之也君子之学志于古必不谐于今尊已者不徇俗即兄之文得兄之学信笃于古可自尊矣彼或疾之非疾之也忌也或防之非防之也必其有慕心也忌者顿干将而防者绳南威皆不得其正兄益求其无愧于古而尊所闻焉纷纷俗见夫奚暇恤此或以太为覆瓿物子云之书今竟如何退之作应俗文人必以为工自今观之退之之文其表里诰雅陵轹迁董者皆当时所窃笑者也兄亦求诸已而信其可信疾而忌固悠悠慕而防乎于兄未必益也古之君子笃于所树立直要诸后世虽然侯芭之尊太籍湜郊岛辈服膺其师之书不必后世始重也曾秦之文古矣而欧苏亦非借之异代庸庸者不胜其多谓天下皆庸庸则不可兄之文之学渊奥不易知如仆之愚则已下拜敬畏而主司亦尝处以首选况如仆辈者甚多而贤于仆者亦多收竒嗜古之士夫亦不乏取骥于盐车弭耳之余正恐不得辞也勉之而已此外妙意隠义非面不足承教姑草此以酬厚贶
　　答陈梦锡书
　　前日过访遂得披雾大慰平昔未得再聆博约之诲此心歉然伻至辱书责我待长者以常礼仆也岂敢是日家间小故方寸扰扰本不暇倒屣急于识贤者尔责人不同有怒之有爱之兄之厚意仆得之矣爱我故望我望我故责我不然清妙超絶之语何为炯然纷纶堕前略读未暇细绎熟诵则已敬畏慙歉满怀读兄书得兄之学趣操超诣不随俗汨没人能言之或不能副也而兄之造语托意不愧所陈此仆之所以下拜而盥手也兄之尊黄陈确论也人士犹或能言其轻重陈周之论举世恐不见此简斋之诗非不善也学之者不善也为乐天诗为东坡文遂失古意岂二老过周之诗自黄陈者故律法森严不失为工周云吾于后山有得然劣于后山也得其佳处甚多而妙处无见也后山之诗庖丁之刃画史之旁礴赢得之深而忘也一编之诗凡骈丽工竒俗之所谓可喜者无防间有之翁则寘之外集妙意可见周犹未足语此况其余兄之趣操言议何其似周也高眎风烟月露形似之表颉颃淡泊闲雅之境此而不已后山真可跬歩山云予于书贪嗜不厌彼既已淫于书痼于诗鸩视时相粪土挺之死不少屈宜其枵腹就尽于此学之竟何益而兄防造域啜胾穷未可量而高论云尔无乃贻不知者诟怒乎仆也学后山者不但其文且欲俎豆其节顾未有得万一而兄遽辱评品取众人之所捐掷不睨而独欲黼黻金玉之无乃贻世人之笑詈乎兄未必益也而仆所得则将不赀虽然君子相与以情一面焉而遽责我遽规警我仆平生望于人不一二见者兄真可人哉仆有所见亦何忍爱其情于兄夫三百篇之为经后世无以加士以诗名舍是无善学屈氏之骚杜氏之古律三百篇之正黄陈出于是而其才高妙故卓絶不可及如此兄之才不下当世其亦自周而黄陈问涂于杜扬镳于骚而税驾于三百篇不此不止也庶逞兄之才而兄避是是不为也非不能也此仆之望于兄者若仆则齿发可念志虑耗落仲尼所谓不足畏者何能为继此镌其顿防其甚不逮犹有望于兄此外须面以既
　　答叶学谕书
　　辱惠长牋辞意良厚设科待士师道也古人避不肯居而教官亦谓之师儒名则然求之其实则谨避是子乃以洙泗河汾见处非深知仆者名以师儒则课程陞绌职不容免士苟尤颖超乎其徒不得不优之优之未必可以服众议子为场屋之文信尤颖而超其徒且众议无间然仆与子皆小尉既已异子于人必有以信子于人固也似不待谆复者虽然文章士之末也科举之文又文章之末屋多士而之本不止此舍文辞而德行政事云者则才无所试见祗以起伪遽望之以孟荀屈马舒向之徒之文则合有司之目似不必尔果尔彼未必能知之故穷年竟日从事其末士非得已子继是无局于科举之文即古人之所谓文而超然得诸文之外异子而信于人者益大非特仆不敢靳有洙泗河汾设科待士者出将分席待子矣勉之
　　答翁秀才书
　　惠示诲篇陈义粲然何蕃赵德彼丈夫也何必荣古虐今取不自信之疑不肖者之琐琐碌碌何敢当昌黎公之任云云之谕敬悉雅怀事在州而予夺在县始委之县乃可不然今无能为也天下事无使至于哄讼此一是非彼一是非此之説出于此彼之説将出于彼而邑长之于民决然为可否之言不听则治之刑之施于士则不应尔纷拏至此调防之外无余防丐安之
　　答王秀才书
　　蒙惠长牋三复其説凡兄之属我已厚而所以望我者非也为吏与为士不同而待士与待民尤不同民有悖弗率患未知知则刑加之知之矣而未有犯焉犹不当掇取逆意其恶而治之也况士耶凡儒其冠岂容不礼貌之欤或者少有月评之玷又岂可不小忍之以待其定欤故曰待士与民不同若夫率意而行肆口而言为士而然不怪也号曰吏则颦笑举动利害如响兄所指陈率焉言之使仆率焉行之兄则何悔在仆诚病矣何者吏则难士易为也学职之选府命也必曰再试敢以是有请乎家食者之欲进犹夫任学职者之不欲退也必曰某可排屏某可陞躐仆坐席未温客主之势殊絶敢遽任是怨乎丰之恶四子之善自兄言之尔使彼且议兄必又雌黄皂白之不免讵容遽信兄行吏矣且自知其不当为举子之意行也然兄所计抑末矣士为学宜与古圣贤偶不得已而干禄则淬砺才业以动有司听果足以动有司听则纡青紫趣勋名随取随有囘视虀盐短檠处向所较者祗可一笑虽然是犹外也其本在器质器质在涵养敢以是醻厚意
　　答李秀才书
　　仆领教备悉榜所云示兄不鬻酒耳他无一语侵足下复何嫌且此自军大将有请不自邑宰出也邑宰除去恶语为兄计至矣复何道事贵不欺欺心不去天不与人不是也隠之兄心所云云者果未始有此乎以为未始有则天与人均为不可欺者易以无咎为补过之善传以自修止谤仆之渉世得孟子一语中则坦然而推之不可胜用曰反求诸已僭为兄献兄家利源设或者据之分其赢兄能黙然已乎彼且分兄之利矣又恶其名之彰也曰是且扬吾过非势位尊卑之大相轧恐未易得此于人也兄之意似不必戚戚戚戚于此必有左袒惎兄以多方经画谓此莫大之耻不可不雪之者夫左袒者自为计则多为兄计少也兄且入其説诉之邑诉之郡诉之监司军大将诉于此岂不能诉于彼且以兄讳榜为私酤地者彼之辞则顺而易信而邑人负此不韪之名凡数家其来有素而兄不幸亦不免与焉于今但有循谨不欺仰俯求无所歉静重以待之耳榜何足道而旁引曲喻若患在朝夕求脱去者窃为兄患在朝夕然求脱去者不在榜也欲收去姑徐调防之今似未可幸亮之
　　答严学谕书
　　承过顾惠示长牋三复其説甚副所望吾辈讲学所至难者将以求其定学而定止矣然而所谓定者未易言也士当审之于未定之先乃能安之于已定之后未定之先审其可以定而后定则隠之吾心而安推之于世而无议焉乃可为善学未可以定也而遽定其害道不细求之心则将不安然且安之则瞢然于是否取予之际人且排而斥之否则受其误兄所谓告子先孟子不动心而义外之説胶固不移岂特告子凡荀子之性恶北宫黝之养勇杨子之自为墨子之兼爱以至佛之慈忍老之清浄惟其自是故自定自是而且自定啓于其始之不审其所向遽以安之以言之至今识者疾之不恕而悠悠者或没溺其心想彼数子其始亦不知其弊之至此也兄之论学汲汲求其定此仆之所望于朋从而未有所得者春秋十説并以见遗其理有据其文甚畅理当而辞顺足以卜其中之得于经者于以自定夫何议而又拳拳于仆乎仆之求其定久矣迄今未敢自定畏蹈昔人之辙今乃得兄将求友焉以冀其定而兄之学可以定而论定者顾肯下交于仆仆则幸而兄无乃谦防之太过欤拨冗草具谢臆继此时得从容言议以决其定兄其毋多逊
　　答伍解元书
　　识君子余半年矣比者两辱临赐大篇叠来始防我以易之妙得其所以为出处泛应之机继博我以诗之雅惎其所以为比兴持用之趣辞虽甚约理则炳而周君子之于文不当如是耶凡此者皆鄙见之所不逮而辞之云云意之款款若真有求于下走何哉握灵虵之珠而动目周璞染指螯殻之铛顾刍豢于家则厌薄之恐非爱宝知味者之正若曰时为邑学游事科目举子计则仆虽老旧技犹未尽忘敢不有以时发所蕴效之左右听其择取而丞公尤长于此政自有不赀之益然有一説似不容黙是间诸生秀防者不少然皆毕力赑屭于学职至植党衷刃以争掇之视此防为税驾地夫此计其名耶其利耶利固毫忽名何有而勇于校此何也国家科目其涂甚夷得之可以行吾学润吾家泽吾亲友不然行之充学之裕足以有立于世以敌轩朱而傲封君诸生之才有不取之尔孰御者古人所谓不为也非不能也兄冲然澹然静退而诚慤来为吾重庶可勉诸生以当为而挽囘其积习以息譊譊者良幸
　　答李秀才书
　　伏辱过访长牋见属展掩吟诵使人悲惋含辛茹毒备见于辞夫何良士罹遇乃尔而又亲殡未葬贫无以办政宜奔走号诉求当代好义尚气势力足以振人者赴之不然名声炜炜望实孚于众借誉引重亦或可以委曲有遂焉如仆则非其人兄之厚意无乃暗投乎邑长古子男邦有民社有政事不应无财而定海异甚一簪不自有而税与酒他邑当有之者亦不与焉令逃嫌则固幸然何以为当用而用之者计兄之窘迫而有愬于宰非当用者乎此无以应焉良愧苟恕己而望之人人且曰是为大邑而诿他人何欤或乞醯焉乞诸其邻而与之吾夫子亦耻之者恶不以情今瞢不恤而称子于人其无乃贻不情之嗤乎若曰祥琴入御将过从文字间则谨不敢避是幸察