江湖长翁集

　　谢高大卿书
　　仆比者摅发肺肝饰固陋之辞忘其愚谬敢以本县失额米数请于门下冀其矜哀而蠲除之退自省察不谓真足以动高明之听慨然兴怜从其所乞向之虚数一旦捐去邑吏荷忧累而受督迫者方负山而俄已息肩事之幸防古有之今之所难偶者不意某之竒蹇寒陋亦复得此窃惟宰邑之难昔人已言之而况今日今日宰邑之难惟财计催科之不云易民狃寛政曾不德上之抚我而皆幸其寛容反以傲其上海濒鱼盐之民顽然者多税赋有常式往往以不输为能先输为失计故邑宰尤难七年来凡五易宰不终任者三而府符每以终不可办也而释放所负动数千缗或万缗以上无非坐是常赋犹不易办况名存实亡者此如系风捕影初无益于府计而邑宰防防不得伸累政所苦者在此某何为者而能足其所求也耶譬如疾疢之纒其身而望于世者惟良医之或遇也有二人焉其所病所苦则均其息薾然其形累然其心虽未甘即死而生意日少则均日赴于人而或莫怜之怜之矣莫能已之骨立仅存而已其一焉伸吭引颈以鸣于人而见之者恻然肯怜之怜之者其为术又足以已其疾援砭探丸一试焉而宿疴尽去生气随复囘向者呻呼倦卧忍死望生之意而为今日缨冠正容委虵歩趋全身名营子孙之计至此而后自喜且幸其身之遭而惜且叹前人之不遭也今其诚类是坐县曹亲笞棰猾胥环之于旁顽民窥之于下酬应俯仰其失毫忽其迹已寻丈仕而为邑且来海濒此如康强之人势须尝疾而一受之者羸恶不支固矣又加以实去名在之籍既病而重以病者也前交代赵宰非瞢然者有请未察某之侍使令者甫尔一请而收恤之赵之不遭婴病之日长某之不遗受病未防而遽脱去之是不当以能否计而某前之所谓遭与不遭幸不幸者殊也恭惟某官当世士望中外吏师德宇之恢洪天资之粹明政术所加可以生死而肉骨可以起僵而扶危大用于庙堂则必不袖司命之手小推之方面犹日试和扁之术者也而某也首得以其疎朴无庸之身而与乎临照委使之地一鸣其衷蕴而沉疴宿痼已去其六七则见而肯加怜怜之矣又有已之之术不少靳焉而满适其控愬之望荷门下更生之惠自今以往岂惟某一人虽然仕而受其弊犹之贼邪之中人待其上有以愈之至切也王公当路往往有言而不见信非其果不信无乃其下之未足取信故欤望于上者大必不若反于已者不恕之为得某淮人之拙直者期以诚应乎上其于事可则为之不可则言之言而有察不察固也察不察之岐信不信之分而某之穷通去留所系而半愈之病或在其不复为祟而元气渐复惟门下之所以终惠而某之诚否所形见矣或者有一毫为门下欺是厚德未报而又负之名教固不恕天且临之惟执事有以鉴念而少信其説
　　谢张尚书举自代书
　　事之遇以天者非汨于人者所可测也而君子则洞知之君子之心盖索之古古与今穹壤也求而合即而应甚者蕲乃予之相与以人者然也匪求也而合未尝即也而应予之而非有蕲天下之人究其所以然而不可得必且瞢其心支乎言而于其事益戾其所见殊不知夫古之道天而不人而君子之于道身今而心则古夫目击起敬所敬何事堂下片辞设中理已甚略而仲尼叔向之予人防乎天者亦古之道云耳士今而近古如仁杰之被荐公亮之见用未始形之言而或者反毁之勿恤也娄师德张安道之笃于古盖不多愧彼下是虽未可轻訾其亦去二子已逺而去仲尼叔向愈逺矧夫进耻呈身者置不言贤否何如哉今夫某起于田间偶窃科第一官救饥为生多病资身易足为多病故安于慵惟易足故廉于取而耻于衒又孰知夫天之所以予我者诗书之癖著述之乐于以自诳以谓外此无益于求得者置不动虑吏隠二十五年自期老江湖而止耳而某官乃独搴天下之所弃捐不睨者题品而振拂之而闻者惑曰是奚所闻又曰宗公钜儒其于知人亦有万一失乎其无乃情有契于度外虽若合以天而人事有时而戾乎是之所疑虽不可谓无据然不古而今常情不能免夫彼岂知夫大君子心娄公张公之心而其所以取道自仲尼求之可乎是宁可悠悠者议恭惟某官闻望之隆操守之端方谋王断国之学经世纬务之文皇家之鉴而人士之司南謦欬色笑增重万钧而某于某官虽服膺其言议歩趋其行业然服仅一识面周旋承接未遂夙素一旦以其名剡上举以自代旷历累月某未之知也迫行都乃闻之此其为遇世之人莫谕其所以然而诿之以天合者某独得以窥某官之心某官之心古圣贤之心也虽然施不蕲报而受知者身为轻也亦匪今而古某官之于古至且尽矣而某于此虽不敏不敢不勉大君子安而行者我小子勉而无怠将庶防万一惟高明亮之诗文若干篇尘献以求镌削庶少慰老未废学之志
　　上涮劒洞龙书
　　六月吉日具位陈某谨斋沐裁书顿首再拜献于涮劒洞之龙闻之天下之物帝皆爱之而其爱此人特异于物天之生物且爱之无非为人计也为人计者至故擢其人之秀粹公直者为吏取其人之聪哲端亮者为仙神若龙匪吏胡治匪仙神与龙无以济吏之所不及凡此皆帝心所托以遂其爱者也幽显虽殊而其相须以及人相待以事帝而致其爱盖若臂指辅车不可阙也是山之崇隆是洞之秘严龙则家之而为一方之民心所祗事信向某也无似被天子命来丞是郡又以一时阙守而假其章以享其禄则是民之戚休安否非某与龙实司之乎房之为郡束以羣山可耕之地什三而膏腴无防平时穮蔉告功仅无饥色不余也今兹不大雨盖已月余畦畛拆溪涧絶流农时将穷而秧之未移盖十五六斯民束手局蹐怨嗟如倒垂如刃颈势已亟矣三数日不雨流离殍踣必且不免是非某与龙当取以任其忧责乎夫彼此之间有能不能凡听断抚字所以施政孚化吏则能之若夫嘘为云气沛为甘泽叱咤欠伸足以水焦枯泽嘉谷化凶歉为丰登易啼号为嬉笑龙则能之龙所能者某之所不能然能以民之所病掲诚以告龙能斋心饬躬率斯民以为龙报斯是用大呼疾趋赴其迫急于龙龙其毋苟安卧洞府秦越视民而悠悠听牧民之吏二三日之间施以大雨起民于垂死安之于将亡某无似将兄龙而弟之率吏民庙龙而祀之犹在官以朔望朝龙继此终此身香火俎豆龙或曰郡旱祷已久矣而曾未及龙急而请取怒尔某曰不然凡曰吏曰仙神与龙其爱人以事帝必不应计细故而使赤子委之沟壑幽显一道也吾先圣言当仁不让见义不为目以无勇龙之威信恵利于人与世必不相逺或又曰今祷而终旱无乃帝命有所未及龙虽神无得而専之欤某又以人事而望于龙古之君子不待君命矫诏发储活人于饥窘不一二见而止也其君皆有褒嘉无诛诮今龙决焉施此惠活此民龙何罪孰谓帝之福善辅德反不如三代而下之人君乎凡某之所请龙皆毋得以辞侧闻龙之家此地民小触之莫不迅霆怒雨苦其艺殖是龙威灵烜赫信可畏矣龙其意能怒适其意顾不能喜乎其怒也能夺其喜也顾不能予乎可畏而已初无可爱之仁可恃之效则龙之为龙失其所以为龙之道而甚悖帝所以命龙之心而某之迫急之诚漠焉置不省则龙果不昭不可揺以义而责以所当任之职不特某于龙告絶而民且不利赖怙托于龙在龙为可羞矣龙之德仁灵异某请于此举卜之也伏惟审听而俯从之幸甚
　　与叶总领书
　　仆愚无取窃谓士贵志不贵徒志志之立他日之成就其崇庳广狭是否一本于此本立矣守之不坚则易堕无以质之而自任焉则多悖仆儒其冠甚晚读古圣贤书则知士从仕本以行其惠利之学学之行否未可必而次诸功业者则有立言焉可以垂世二者取以定吾志他日或兼举而并得万一不见于行犹见于言见于言夫何歉从仕二十年矣如遡湍流逆惊飊录录无竒节可称而齿发衰颓无所复望则囘顾旧学尚或可以鞭其后而磨砺其不及即吾志蕲乎古之立言者今而置之且移夺之则守之不坚又何取遽自以为足而不求先达之士质而正之则所有未必是无乃自蹈徒志之讥乎仆于诗文学之久矣向也拜三数钜公而获侍杖屦时出其所有亦或蒙首肯焉虽然未敢自信彼无乃悯吾之懃姑以慰藉之耶此疑未泮是以闻见当世君子不敢匿其所有且不敢不委心投诚以祈一言将以不负其志恭惟某官功业之建立煇不掩文章之流传士宗师之今之韩昌黎苏东坡也窃谓士如借湜晁张辈不蕲乎登门是无志于是抑有其志而卑且狭者也况仆辱近宇下于趋承为尤便敢以其夙志见于书以献平生诗文千篇贫未能遽办继今尽发于大儒之前丐一字去取诗文一编幸先与过目
　　与范侍郎书
　　论才犹货然天下之货自一簪以上凡其可以衣寒而饱饥适器用而充玩好者人皆资之苟资之则必争得之等而上所资者大则所争得者愈切如兼金美璞珠玑象犀之类非有力者固不能得也然夫人思得之之心则不忘于中至于商之瑚楚之珩隋氏之珠和氏之璧则人皆知其希代之宝闻其名而未始见之者举以语于人则必曰吾或得之富可敌国一旦投之于前则亦且不顾而去盖其意而欲之者虽切及其真见之则又不能识也而隋和商楚独得而有之者岂非其储天下之宝也多识天下之宝也尽故天下之至宝人易之我贵之宜其之我而不之他也士之才亦然凡智效一官行高一乡一簪以上者也人皆资之至于翘然于人士间杰然而頴异者兼金美璞珠玑犀象之类也资之尤切而人争得者也及夫才可以师表当世望可以轻重天下士视之以为进退显晦者商瑚楚珩隋珠和璧也人睨之而不识识宝者人所贪而独能有之者也某淮东鄙人少而业儒四十三而脱科举陆沉不振老于州县平日读书所得无地以自施商瑚楚珩隋珠和璧固不敢自命环省其中亦未肯自同一簪以上者低廻偃蹇莫有善价伏惟某官道德之纯全才猷之超诣名声炜卓乎立于天下盖怀宝者之所赴以订其贵贱者也患不求不患不知患不见不患不识某也调官而来犹欲取正于当世闻人钜公不独救穷饿而已辄不自揆写诗文一编干冒尘献而副之以书伏幸矜览抑尝闻之周人以玉为璞宋人以腊为璞周人闻宋人有璞礼而索之宋人靳之不得已而出之藏之盖十袭出之死防也周人掩口而笑某之未试之学无庸之才虽曰自珍其无乃宋人之璞乎傥执事一留千金之盻不至掩口而笑则某所望足矣
　　谢杨枢剡荐书
　　某自山林中来厠属吏之末将二年矣某官凡百与进贷其不及而取其寸长凡某所以受知门下实出望外而观傍者或亦惊眙而窃睨以为卒然之合一旦之顷容或如此久而觉其无有未必不悔且沮也某官不然及今顾遇有加移藩之日又辱以荐章衮字之宠捧受悚侧内不自定窃惟知人可以观德知于人可以观士宗工钜儒所蓄之厚所养之醇而与于一介足以见其不矜崇重富贵无一慊然而顾且鳃鳃若恐士之不足于我者足以见其不骄人之才凡其可取若精若粗无小无大皆纳诸度内彼莫不以为厚已而绳尺高下自有定论又足以见其公而明故曰知人可以观德老氏曰知我希则贵有所待而知者易穷汲汲乎其售者易防无所乎因而人自得之尽善而士之安意自重以待之实难故曰知于人可以观士伏惟某官生勲业之裔躬钧枢之贵文章政事高出人右方且与寒素之士相骜于名理著述之场所谓不矜不骄明而公者独于某官见之其于人士尤不诡随于今之习俗如临当涂所举十数皆所自知无一敢有挟而进虽进不受也而某之竒穷衰陋僻在下邑耻于自献者岂能忘情于世盖有待也相公一旦与之进不以俗吏见待而褒拂之辞特浮于实不知何从得之岂非亦以其不苟于进不轻于售世之所谓钝而君子所当取耶凡某官知某人以为难某之受知人亦以为不易交足以观之如某所陈矣然士之穷方其未知则其心莫不泰然自恃曰吾所有如此世孰知我及已知之则其心必且歉然自责曰彼知我者如何而我果何有耶人之情盖如此今某受知不浅矣不知继此果能以其所有推于世而宜适于用而不穷不贻门下羞耶此朝夕所自责者故某之此来非特为知己谢抑以质之高明期不贻他日羞也

　　江湖长翁集巻二十五
　　钦定四库全书
　　江湖长翁集巻二十六　　　宋　陈造　撰书
　　与真守书
　　论士而索诸词气论士者之末也讷于口者或周于用朴不知文者或号廊庙器辩而文其中未必诚有也辞气不足以论士此世俗常论然也世之君子或得之堂下之言或取之始见之文皆于立谈之顷而超然信其平生未试之才而其后亦不负其所知是果何术也夫惟君子养夫心也正讲夫学也定而持其气也不怵于外推之而接物如烛之照如鉴之掲犂然有以相契乎言意之表是宜其能重众之所忽洞世俗之所未知非豪杰不羣而不牵于世俗之论者岂足与论此乎伏惟閤下备文武之全才蕴高明之粹学礼贤好士而人莫得以欺其毫发可谓豪杰不羣者矣听堂下之言而执手以上读始见之文而知其必为公辅者固应有人而不可以寻常绳尺而议其将来某也一介之士读书为儒冀斗升之禄幸而齿一命之吏将以试其所学又幸而置其声病缀缉之文而得以袖刺曵裾择贤士大夫而见之以质其学之可用与否是以不待介绍进见于寮吏之末以庶防乎一目之顾一言之赐重之太山轻之秋毫惟执事所以命
　　与竹山杨知县书
　　某比不自揆以吾两邑艰食之民哀愬于绣衣始虞得过不谓果动其听捐常平万缗借之竹山亦拨四千缗布万缗于两邑春风和气弥满阡陌矣然及今般挈迨熟拘收不免小烦营计此如小家枵腹乞假于人苟或我从他日不便未暇预忧之也惟贤令尹慈祥爱人视此凶歉如已饥之小忍烂肠亟为津致解是倒垂或者必曰二麦熟矣毋庸尽散是惮小劳者决不可从万缗散分两邑尚恨不多始请二万仅得其半又不尽给则仆不腆之书欺罔当路以乐为忧以饱为饥获谴必矣切告留念公私望麦秋以日为岁此岂滛雨时耶仰屋悲唶不暇悼亡也绣衣寄声见属毋令胥辈规取是翁切切饥民不啻赤子之就坠溺吾辈胡可不勉也
　　答钟呉二生书
　　伏辱宠顾惠示大篇其辞若不同要为善学者其见称处则推予过优非仆疏谬者所敢当然仆始为学盖未始自是切切焉问诸人亦若二兄之云云问之者既多蓄诸中似有所见不自是之心虽不敢去囘眎前日则似大异仰而揆之窃意夫前辈之为学亦必外资诸人内养诸心无所乎资闻见不博无所乎养志趣不定二兄之説志趣所养浑焉慤焉未可谓仆何从得之也而犹惓惓有俯就之诚不知仆之真无所取贤于仆者比肩林立兄其舎诸古之君子志于学而道俱从事于弦诵文章而中有所谓超然独得者其求有据其入有叙凡令吾所以仰之神人然者其言文其行儒方寸洞然所谓性命之理道德之邃天地之动静人神之显幽黙有以防而通之而其于世务则不废若是者防于知道不知者岐而二之泥章句者守糟粕下此者矻矻乎声病剽掠之技外若无复用吾心命之曰俗夸张者略形器块然无营以土苴视人事蕲乎世以我为知道而中实瞢然命之曰诞二者学之蠧也二兄见教甚善言诸近者其志笃期诸逺者其志高笃者发乎真高者有所受仲尼曰知者动仁者静动静若无与于道实仁智之资也二兄之见不亦受道之资乎然窃有所祷者真不流俗高不为诞读书绩文之外涵养不可不至践履不可不谨心游于学而道与俱来似必有以追蹑大君子之迹所见如此不足守以为的也当更求世之贤杰以博其所闻荒陋不讲久矣感二兄论学之善不觉辞费如此告亮之有暇见过时得亲名理袪滞思尤幸也