水心集

石洞书院记

东阳郭君钦止作书院于石洞之下石洞郭氏名山也初洞深复无行径薪者给采而已君始以意疏治益前阻崖壁众不知所为欲止君逼视其罅遥闻水声出空中曰噫是也盖凿崖百步梯级而后进土开谷明俄若异境稍复深入臻于旷平则石之髙翔俯踞而竹坚木瘦皆衣被于其上水之飞湍瀑流而蕉红蒲緑皆浸灌于其下潭涧之洼衍阿岭之嵌突以亭以宇可钓可奕巧智所欲集皆不谋而先成君又荫茂宻以崇其幽植芳妍以绚其阳左右面势彼此回薄而山之向背曲折阴晴早暮姿熊备矣君甚乐之以为山水之美千载而潜譬犹赵璧隋珠璞于外而韫于中其一日忽彰何异武陵天台显于今而閟于昔也既而叹曰吾寒生也地之偶出于吾庐非赐余者吾其可自泰而游将使子孙勤而学于斯学其可以専盍使乡里之秀并焉于是度为书院礼名士主其学徙家之藏书以实之储洞之田为书院之食而斥洞之山为书院之山示郭氏不敢有也君既卒诸子修之不废而津请余为记嗟夫郭君逺矣以学易游而不以物乐厚其身以众合独而不以地胜私其家也自君之为是至今五十年成之之难传之之久也游之兴废家之盛衰占焉学之兴废人之盛衰占焉学不待地也萤灯雪屋苟取尺寸而圣贤之业可成矣学以知意为始以尽力为终今夫悉其聪明传之文字深已造于性命浅亦重于科举而不能知其意则犹为无所始也将何以终之乎君之子孙与其乡人必勉之使之翫云岚挹泉濑心形洁清以始终其学而卓异豪杰之材出焉然则学虽不待夫地而地固有待夫学也庆元四年十一月十四日

温州开元寺千佛阁记

始开元寺屋以里数门阁髙百三十尺旁翼二台千佛阁在其后髙又过之锺梵隔云雨栏槛罗网阶陛门戸夸耀甚不独为一郡巨丽也于时永嘉至僻陋显官富民之居俛肩而入贿藏好赠不实于篚而奉佛若此余颇记僧清了者来所过空聚落迎拜金帛之献舟衔舆戞以先至为幸造寺洪流中不日月而成盖薄其家而厚佛僧自唐以来迄于渡江其俗然矣绍兴庚申岁火延烧开元皆尽其僧感愤激发誓以复起死则后至继之然自是人益以施为难乌集其门侧睨横出漫不酬对有终不捐一钱者辛苦踰一甲子犹未悉就巳就者广崇之度与初寺相百也所谓千佛阁者居广实为之广赡智博习能诵说俗所信爱施之差易积至三千万斧斤不絶声十年方之昔为隘视今华敞矣顾他释老舍兵残火毁荒基断础相望十不能兴一二也何论复旧美哉虽然余观今之为生者土以寸辟稻以参种水蹙而岸附垄削而平处一州之壤日以狭矣异木别草争植于圃隆栋深宇角胜于家氄衣卉服交货于市四民之用日以侈矣然则以昔之厚佛僧者而自与情之所便抑异以安俗退夷而进华又义之所出也虽然将充夫先王之道而一繇于至顺则固不以吝于人者为巳利损于外者为家侈然后富教而徳正礼辨而俗朴此三代之上所以为治道一而义理明也故余因广之请并今昔之变纪焉嘉定元年九月

宿觉庵记

玄觉师歌诗数十章虽不与中国之道合余爱其拨钞疏之烦自立证解深而易达浅不可测明悟勇决不累于生死盖人杰也既殁六百年学者戴之不衰所居山延袤十里有江月松风之胜依而寺者十数余亦在其下苦疾痼非人事酬答不妄出他日钱塘本然蜀人居寛固请登焉则山已入贵家所存二三而巳枯荼败草髣髴乱石中余慨然怜之为于絶景亭下作小精舍寺名四字土人但称净光故重述旧事题曰宿觉使寛主之稍种竹树有所避隠出没以为风雨晦明之地而时与坊僧巷友游居其间以招来其徒冀遇如觉者呜呼余老矣病而力不给惰而志不进岂非不复知以古人自期而遯流汨没于异方之学者哉盖世有畏日暮疾走猖狂而迷惑者然犹反顾不已余之记此既以自警而又以自笑也嘉定二年二月

时斋记

余与巴西李公君亮同馆同年相善也公间语余便私之室时斋图以示余请记之问所以名时何也公曰在易时止则止时行则行是欤非耶余方谋议荆南不果作比返道过钱塘公繇太史乞守眉矣又不果后十余年余召自温陵而公以少司空入侍迎余而笑曰可得记否余丧先人又辄不果其明年公自乞帅泸以归又明年乃贻书曰愿卒记之时之为用大矣发生于朽败之余流行于缺絶之后天地虽人物之主而不自为一皆聴命于时而已所兴不能夺所废莫之与也故物无不作媚取好求必于时者而况于人择竒而用智争险以贾力祸患压而不悔血气衰而未已惟恐时之去已也时常运而无息万物与人亦皆动而不止易虽因事以明随时之义然终不能尽其变通而古今憧憧更起迭仆如机发轮转而不得停也可不哀欤惟艮以息为象时虽运而必息人以止为本道必止而后行孔氏以为君子宜取节焉是其义以止明行而非以行明行以静柅动而非以动柅动也时所同趋将遯而不返利所共获将弭而不进荣宠艶丽矣禄位酣美矣而有甘澹泊安卑辱以自终其身者大则范世纪俗小则委已顺命盖时且行之而吾固止之乃物方动之而吾卒静之也故能不失其时而其道光明此岂习于利害之情而以时自达者哉君亮性退而行冲曲肱一榻氷雪枯槁不与物对而山川草木无不自得入备顾问出守方镇天下之言静止者皆归焉盖公既有进于斯而余亦以自警也开禧二年二月

水心集巻十宋叶适撰

记

龟山杨先生祠堂记

贤者之世渐逺而渐微或微而遂絶可叹也巳若夫好贤者不然虽逺而不衰愈逺而愈隆也微子之命曰崇徳象贤然则微者可望以复兴絶者可恃以复续是在后之人矣臧文仲闻六与蓼灭曰皋陶庭坚不祀忽诸徳之不建民之无援哀哉于时相去既千五百年而其言如此虽然以二人之徳而使其后不传岂惟臧文仲哀之虽逺而万世愈逺而无穷犹且哀之也龟山先生文靖杨公中立力行二程之道黜王氏邪说节髙而安行峻而和学者所师当世所尊可谓贤矣卒于绍兴丙辰七十余年而无仕者微不自业至卖其宅去絶几何可不悲夫其四世孙子复病之争愬纷然太守余景瞻曰非也有司治此不过用交易法尔安能空手以得吾以义长民者也子姑聴乎自景瞻至郡有例巻百余万谢不取因赎以归杨氏将乐更冦乱民居皆后起盗敬公之名故杨氏旧庐独存然屋老且败景瞻又修补其漏缺特立门巷黑白绚好矣顾子复尚无所衣食则又职于学官以廪之杨公有笔藁史论一编景瞻尤惜之曰是将为好事者夺去则肖公像于溜并藏其书岁遣官祭祠然后出陈之焉呜呼其为杨氏虑悉矣微者可兴也絶者可续也斯弗憾矣异时景瞻明锐果敢是非贤否立见其守延平乃更详缓曲折野人有讼呼案前儿女语之收敛锋锷以立纲目昼勤夜思各就纪序今夫事之可为如杨公者众而或未之为也然则虽其未入于景瞻职业之内者余亦不欲其出于景瞻思虑之外矣故余之愿景瞻非独以其能好贤而巳也嘉定二年四月

平阳县代纳坊场钱记

自前世乡村以分地扑酒有课利买名浄利钱恣民増钱夺买或卖不及则为败缺而当停闭虽当停闭而钱自若官督输不贷民无髙下枚戸而偿虽良吏善政莫能救也嘉定二年浙东提举司言温州平阳县言县之乡村坊店二十五当停闭二十一有坊店之名而无其处旧传自宣和时则然钱之以贯数二千六百七十三州下青册于县月取岁足无敢蹉跌保正赋饮戸不实杯盂之酤罂缶之酿强家幸免浮细受害穷山入云絶少醉者鬻樵雇耕抑配白纳而永嘉至有算畆而起反过正税斯又甚矣且县人无沉湎之失而受败缺之咎十百零碎承催干没闗门逃避攘及锅釡子孙不息愁苦不止惟垂裁哀颇加救助伏见近造伪会子抵罪者所籍之田及余废寺亦有残田谓宜赐县就用禾利麤足相直补青册之缺释饮戸之负不胜大愿于是朝廷恻然许之命既布一县无不歌舞赞叹以纪上恩夫坊场之有败缺州县通患也今平阳独以使者一言去百年之疾然则昔所谓莫能救者岂未之思欤某闻仁人视民如子知其痛毒若身尝之审择其利常与事称疗之有方予之有名不以髙论废务不以空意妨实然后举措可明于朝廷而恵泽可出于君上此其所以法不敝而民不穷也疏别其事以请者知县汪季良也为季良请且将行其说于他邑者提举孟稹也九月日

瑞安县重建厅事记

民于令最亲也令必有宫室居处合力奉之无难也民聚而多莫如浙东西瑞安非大邑而聚尤多直杉髙竹皆丛产复厢穹瓦皆赘列夜行若游其邻村落若在市廛肤挠眦决或赴于令暮徃而朝达也是合以奉令之宫室居处愈无难也然余自童子见县门甚卑狭毁置不常厅屋摧破无立人处弃而即他舍寒暑相抵突令常降气低色惨戚不怡字民之志落如也夫华于民而俭于令岂其理固然哉岂民姑自营而不顾其令哉抑令仅自保无以得于民哉不然则期迫会促月销岁殒而不暇也庆元二年信安留君寅始建门楼后十四年当嘉定庚午嘉兴许君兴裔知县事而大厅琴堂始克并立上极旁挟比旧倍差厚基博础楹桷丰硕民来观者倾动惊骇忘其昔年之陋而以为今日之瑰杰丽伟竦踊而独出也嗟夫宫室居处者言之无难而成之岂易哉夫以义则下卫上故灵台之歌乐于始附子罕之扑尽其末力以仁则上安下故君之经度积累辛苦三载然后集此而犹曰不敢烦民也郭西有观潮阁遗址平视海门众山葱茏鱼龙变怪为一县竒特惜乎君既去不及谋矣

敬亭后记

初鲍商霖有屋于鴈池河南张思叔命曰敬亭且记之繇此名闻天下百余年亭废归薛氏子舒按旧基复作亭列记其上程氏诲学者必以敬为始故思叔曰敬则实实则虚虚则无事矣以余所闻学有本始如物始生无不懋长焉不可强立也孔子教颜子克巳复礼为仁请问其目曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜子曰回虽不敏请事斯语矣是则复礼者学之始也教曽子曰安上治民莫善于礼礼者敬而已矣故敬其父则子悦敬其兄则弟悦敬其君则臣恱敬一人则千万人悦是则敬者徳之成也学必始于复礼故治其非礼者而后能复礼复而后能敬所敬者寡而恱者众矣则谓之无事焉可也未能复礼而遽责以敬内则不悦于已外则不恱于人诚行之则近愚明行之则近伪愚与伪杂则礼散而事益繁安得谓无此教之失非孔氏本旨也然则何为曰礼之未复是身固非礼之聚尔耳目百体瞿瞿然择其合乎礼者斯就之故其视聴言动必以礼当孔子时礼尚全完勤苦用力皆有条目可见也后世虽礼阙不具然是身之非礼者固常在尔出于巳加于人小则纷错溃乱大则烂漫充斥盖若白黒一二之不可掩其敢忽乎故非礼则不以视听言动而耳目百体瞿瞿然择其不合乎礼者期去之昼去之夜去之旦忘之夕忘之诚使非礼之毫髪皆尽则所存虽丘山焉殆无徃而不中礼也是之谓礼复礼复而敬立矣非强之也因以补思叔之遗为敬亭后记

留耕堂记

但存方寸地留与子孙耕余孩稚时闻田野传诵已识其趣出游四方所至闾巷无不道此相训切今葛君自得遂取以名堂盖其词意质而劝戒深殆非文于言语者所能窥也凡人衣食居处嗜好之须当身而足则所留固狭矣然而念迫于室家莫之赢焉爱牵于子孙不能业焉四民百艺朝营暮逐各竞其力各私其求虽危而终不惧已多而犹不足者以其所留不止于一身故也嗟夫若是则诚不可禁已虽然其留者则必与是心俱彼心不丧术不谬阡连陌接谷量山积而隠诸方寸之小无惭焉可也不然则货虽留而心不足以留也留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至刑祸戮辱水火盗贼俄反顾失之皆是也故广欲莫如少取多贪莫如寡愿有得莫如无争货虽不留心足以留也岂惟田野闾巷而士君子何独不然葛君宅纔数畆无髙垣大屋之居桑麻果树依约可数有二子行称其文卑躬侧履非礼不动草衣木食自乐其乐然后知方寸之小为无穷而所留者异乎人之留也若夫繇是以致其用则犹外物也哉

上蔡先生祠堂记

谢良佐字显道受业二程与游酢定夫杨时中立皆为髙第号上蔡先生学者宗其传谓颜冉复见也不幸遭党人禁锢未解而卒诸子避兵迸逸一死楚一死闽独克念者落台州绍兴六年给事中朱震子发奏官之寻亦死克念有子偕偕三子无衣食替人承符引养老母嘉定五年太守黄<田>子耕修郡志访求故家得之请见抗宾主礼给冠带钱米买田宅祠显道于学在二程后郡人惊异曰自黄太守来他日邦赋之没于羣奸者一收敛公使之消于妄费者悉减节遂能以其余兴小学作棂星门増太学生食服有珩韠器有罍簠又设潜火立养济葬丛骸政通化达生死润赖此吾等所知也惟上蔡事不可解甚或强笑曰奚不切之若是哉夫意有逺近知有难易诗曰烝我髦士近也又曰续古之人逺也兴小学近而易知也祠上蔡逺而难解乎道非人不行不行而天地之理不章古今大患也先王比聨闾附而教其人不敢薄也然其致道而成材者几絶都旷国不一遇焉故尊之贵之珍之重之哀其死也尸祝以神之禄位以延之更世千百犹未也盖公之也若使人奋其私智家操乎异说各不相统而以巳之气血所胜者为善则道徳壊而义理灭矣解子耕之举者宜曰独上蔡事尤长非不切也昔正考父饘粥于鼎循墙而走其后孔子生而孟僖子命其子学礼焉谢氏之困于庸奴久矣子耕既洗沐之列于士大夫安知无达人出复佐二程之道斯可以占天意矣然则余之不切不愈甚乎

同安县学朱先生祠堂记

初新安先生朱公为同安县主簿今知县事毛君当时祀公学宫昔孔子既修述尧舜三代纪法垂后世而黄老申韩之流亦各自为书学者荡析畔离苟私所受未有博探详考务合本统也及董仲舒稍推明之与人主意合则杂家异学始绌而归壹于孔氏矣姑设禄利驱靡使从岂道徳果尽信哉故经师句生无有知者徒为短狭蔽大义而已独司马迁采论语发明孟子不言利为传世家孔安国解古文论语扬雄数称颜渊笃好孟子小戴集记大学中庸郑玄并注之孟子有赵岐论语又有何晏韩愈李翱丈人也愈本曽参翱尊子思矣噫二千年间萌蘖泛滥若存若亡而大义之难明如此则其博探详考知本统所繇而后能标颜曽孟子为之传揭大学中庸为之教语学者必曰不如是不足达孔子之道也然后序次不差而道徳几尽信矣非程张暨朱吕数君子之力欤今夫笺传衰歇而士之聪明亦益以放恣夷夏同指科举冒没浅识而深守正说而伪受交背于一室之内而不以是心为残贼无几矣余每见朱公极辩于毫厘之微尤激切而殷勤未尝不为之叹息也夫学莫熟于好道莫成于乐颜曽孟子所以潜其心也行莫如诚止莫如善大学中庸所以致其义也夷佛疾疢也科举痒痾也公所甚惧也毛君尝与余学去而宰同安有惠政夫政之得民速不如教之及民逺也