武溪集

　　雷州新修郡学记
　　三王四代质文殊迹图治之本惟学为先闾有塾堂巷有校室矧于郡国其可废耶本朝一祖三宗以圣继圣夷落之外威无不詟海防之内泽无不浸先皇帝频诏郡县谨贡条精里选广生员敞黉舍讲经艺崇儒术然而州邑之吏或迷于簿领或急于进取故于承流宣化有不至者海康郡濒海之乐郊也地域虽逺风俗颇淳圣训涵濡人多向学颁条者怠于诱导无乃上格明诏下辜羣望乎殿省丞掲阳林君奕世儒家被服文翰既奉休命出守是邦乐得材贤而教育之乃援前诏广学宫而新之相地考古必就少阳之位春秋释菜则先圣先师之像不可不严也朝夕讲诵则函丈接武之堂不可不广也羣翔博习则居处不可不荘也劝勤黜惰则号令不可不肃也将俾其稽古力行以孝显其亲以道致其君不徒习威仪考声病而已矣今天子绍尧舜之明内修曽闵之行揔揽权纲旁求俊乂固应弛弓旌空岩穴以收四方秀茂之杰益阐先王夷易之道也诸生当体贤太守之意以副国家崇学求贤之诏也书来丐词敢以此规嘉祐八年九月日记
　　康州重修文宣王庙记
　　古者立学必行释奠之礼天子诸侯皆亲临之周人祀周公鲁人祀孔子为先圣自汉以来遂采用鲁礼盖三王之道备于周尧舜文武之道备于孔子故后世无以易之而加崇焉孔子之教与天子正朔相左右以被四海虽庠序废兴靡常而庙食不絶者教之存焉耳康州在峤南千里北人逾峤而至者率以南方暑湿忧畏疾疟陨获于内尅日月以计归冝乎政之或未暇缉也殿省丞李君仲求被命到郡自以壮年防国委用得守土宇不复计逺迩若向之为者凢可以济当时利后人者防不营度焉先是郡无黉舍才建庙室以应令奉祠耳庙在子城西偏广不占亩栋干庳陋不称明徳且郡枕郁江下流其源数千里其十数以合而东每春夏积雨流潦潴汇浸淫毁民庐舍率走髙以避江怒携细拥弱坌入庙下渎慢神宇非严师尊教之意也廼相爽垲去郡东五里而近得紫极宫之故基而鼎新之殿堂门序凡五十楹先圣先师及世所谓十哲者皆扶土为像于殿以致恭七十子而下又设色肖形于庑以存制仍齿博士弟子之位于堂以肄经凡庙学之式参备焉既卒工抨图来京师以谓记属予有出壃之役而不克书其明年得罪为郡又明年廼阅旧讯而志之庙之成以庆歴癸未嵗董其役者端溪尉王该进士乐其成而来居者百余人云
　　兴国军重修文宣王庙记
　　孔子抗帝王之法于六经而百世宗之故其血食与学校无穷然教之兴衰存乎其时惟至治之代其道乃大在汉四叶始建郡国之学而进儒术在唐六帝乃克用王礼而尊夫子五代兵革虽祀典不废羽籥颂之音盖矣圣宋在宥七纪于兹今上纂三圣之丕烈综御大器息武行文泽浸八荒常以只日视朝双日讲学间嵗程文擢多士故天下靡然知所向焉郡诸侯独大府剧部能以营葺黉舍为请率报闻从之余或専于督狱赋政而未遑暇朝廷亦置之不问在其自视何如耳兴国军者本武昌以摘山皷铁之利遂建军壁故庙学草创而不完景祐受册之明年太原王君以成均博士知军事刚断柔惠敷和于下剔去蠧螫民怀其生柅车期年简肃成政乃谓其僚曰古之善教自学校始家塾党庠职在乡老况今领县立社以有兹土人不知学何以示教先圣先师之祠而不若淫昬之鬼何以示徳二者皆为政所当先也惟旧祠在牙城之西风隤雨隙不自撑梧先生弟子居无容席之地嵗率常祀俯仰其间实所病焉于是度费饬材以萃百工罢不急之用而用之不疮于民不割于公而霈然余力以克有成露奕奕负隂向明龙巻玉璪颙昂其象亷陛严峻庭序闳廓凢爵于唐讃于先朝作配从祀及得图形太学者塑坐绘立咸备其制向之不如制者悉俾新之筵开黉堂以登师儒局列校室以来隽秀是焉者处于东偏又为二库藏赐书以朂生徒之业椟礼器以谨春秋之祀是焉者居于西偏学之稽古先乎制度乃案三代车旂器服图之屋壁使来者观之焕然在前祀之有斋致其防恭复筑斋室于宫之南湖光上照山翠欲滴太虚之庭垢虑可涤事神诲人之道备矣新宫既就而行礼其中邦人怡然知学校之所以为教也賔僚以书来俾为记将伐石而刻之以永其夀年昔鲁人美僖公遵伯禽之法能修泮宫播在诗颂盖以能修其宫又修其化故国人思乐泮水而往观之礼有饮酒飬老之仪兵有受成告克之事咸在泮焉则化民成俗之道舍此宜何先哉王君能尊仲尼无穷之教宣当世所宜之治修词宫建学馆知为政之本故不敢让而记
　　惠州海丰县新修文宣王庙记
　　夫敎化之本自学校始学校之兴自乡遂始周人有乡先生遂大夫分掌其令以谨其习而荐其贤能焉乡校所建则有皮弁之荐小雅之歌以享先圣先师古之道也自秦人蚕食六国废周之令诗书之教轻于虮虱汉兴杂霸学者惟集于长安郡县之学防矣唐室虽欲尊儒而不得其本春秋祭菜専为孔子祠宫已事而逡郁生荆棘因循其弊以至于今矧今之县令惟以断笞杖督赋租为称职耳其能劝学以警俗者防何哉吾友谭君初命为海丰民守农亩吏守曹事阖境恬然夜亡犬声下车朞年政既成矣乃曰习爼豆所以敦风俗兴学校所以励善良严祀事所以教肃祗考前计所以辨制度古之建学必居公宫南之左明堂亦学也在国之阳县虽小亦国也子男之制其可忽哉旧有庙学处之西偏编竹覆葵以为其宫隙雨霾风以昬其像嵗二月上丁率诸生祗其常事局蹐庭下退与诸生谋建新庙而崇学馆诸生闻之愿倾私楮以賛其成遂状其事得请于州徙祠舍于邑之东南隅伐山敛材易葵以瓦冕服玉璪仪容大备顔子西向以为先师十哲坐塑以为从祀丹朱其器以荐乎牢醴垩白其堂以业乎讲诵工既毕遣书请词以识之夫素王之道犹天地之大日月之明江海之浸隂阳之变日用于百姓而不知其仁泽及于万世而不为其私口颂目訾不加损益所以尊而奉之者教之所存焉耳今海壖逺国王化广被夫子之道同其污隆兴葺黉舍希风邹鲁此亦政之所存焉耳乃书之以示于后康定二年六月日记
　　筠州髙安县重修县署记
　　国家以县令専调选部用人为轻故难理之邑皆命寺监少署丞佐之官以为之长由保任得寺省官者必之两川以廷谢日为次未之两川而之他处则为权入大江之西县不满五十难理者三十以风波之险狱讼之繁人固畏之而不来其来以权入为资久者或逾年少者三数月其阙也又三数年民之病所以痼而不瘳者其由是乎为政尚然室屋頽圯其谁顾之哉髙安剧邑也籍在难理中皇上以景祐冠年之初髙阳许君举进士登甲科得秘书省校书郎试治兹邑故得久于其政君啓迪中道斵奸搆穷罪之所在虽强必刈志有所守虽威不移吏畏其明而罔欺民信其令而必从满三嵗朝廷嘉其成绩就増秩为廷尉平不易其地君之始至也上漏下湿不蔽风雨越二载庭无留事乃议为署以卜攸宁取材计工皆于农隙逾年而后成民无劳焉翚飞鸟革百堵之兴一本于制度昼访夕修四时之居各为其区处至于室容宴豆亭张射侯可以序賔可以观徳古君子之事也向使逾年而去则于是署也不暴敛以成之则隳其基必也守宰之不数易观此可以知政矣署既成俾予记之不敢为让景祐五年十月日记
　　楚州盐城南公署壁记
　　国家循汉旧制笼山海之藏以佐经用海濵斥卤至广而民食至急故敛散之权不可不専其法一缓则奸人大贾擅之矣此所谓与夺贫富之柄也淮负海置盐亭者州军五【楚海通泰涟水也古曰直今曰然今尚呼亭灶直户】转赡桐栢以南逾九江及荆衡之郊凡六十余州最天下之盐嵗入息钱三十五万万而淮海之盐息钱实二十万万其富国也博矣故牢盆禁地必择官以董之自计相及其佐及主计于外者迭举洁亷干济之士以充其选然自建元迄今殆且千稔而尚有遗利者岂废置不常当官者未之思乎景祐初太史吴公【遵路】漕淮南粟兼制置使公事乃奏言楚之盐城造盐之七皆售县仓亭灶棊列相去且百里掌出纳者以仓为主而不出郛郭故私煑盗贩散漫不能禁请分南五傅海七十里命一官督察之俾火伏可见私煑可禁天子是其议可其奏公因举殿直曹元素莅焉其收果溢旧数秩既满今三司副使张公存复举曹君供奉以续其职曹君生貂蝉之族而能以清勤自饬才为人知官无遗事是将复大其家者也欲书名于署以谨其始且为他时之志以书来请遂记之云宝元元年十二月日记
　　楚州团练推官防壁记
　　汉制部从事佐刺史提政纲而舒巻之其编氓劳逸群吏善否钱刀盈缩狱犴邪正无虑朱出墨入咸得婉美其画白府而损益焉有唐天宝之后宿兵四郊分建元戎以屏王室大者拥旄而制数郡其次持节而颛一州各立监佐辅其条教然郡曹掾不得闻军谋军尉于民事亦如之兼而賛者必求文雅之士为其上賔故叅谋幕府防使名而命之山阳楚之东都北缭淮东负海漕渠贯中天下辐辏者半四逹用武之国南走广陵为大府故持节者不得制旁郡团练之名得于此矣皇朝命文吏领州将惩诸侯之専也宾佐之任委于选部累资计考不由辟召而主礼轻矣先是团练推官受署之馆位得其表接賔客分曹局列厨廐容妻子各有攸处前居是官者才谫而权不足郡都尉縁隙而豪夺之徙居河亭才庇风雨近市而嚣焚巢而危孰谓官庭返隘民舍枝梧湫底何以观政兰陵萧君江左之秀由进士擢第再命而佐楚防某人为太守仁贤协賛纲领克振民得和气军无怨声议政之暇谋及居室乃根源前事上白廷中愿迁爽垲以正民之瞻视诏可其奏乃择地于子城之东南隅出帑金市山材兴卒徒利工器一毫不取于民间费府缗若干万考室若干上栋下宇可以避燥湿髙闳厚垣可以卜清旷噫世之处官局者苟非因循卑陋则兴役动众疲劳下民矣今萧君革因循之弊絶罢劳之役而安厥居愈见其兼济之能也异时享大名器佐王之国则观其佐东诸侯之政斯得之矣若乃楶棁轮奂亭圃嘉美本无意于华侈故畧之明道二年五月日记

　　武溪集巻六
　　钦定四库全书
　　武溪集巻七　　　　　　　宋　余靖　撰寺记
　　筠州新砌街记
　　予至筠州之明年道者僧体谦防谒及门既坐遂言本永嘉人寓筠二年去居庐山筠之崇善者曰吴太元命之复来募众得钱一千万召工凿山陶土得石与砖若干千万砌成大道北断于江其南西缭于阛阓凡若干万尺横渠暗窦为桥以通之凡若干所喜舍之士以道计者自五百尺至百尺凡若干人以钱计者自三十万至一万凡若干人一万而下不可胜计所得钱不以簮毫自私皆寄某氏之帑朱出墨入悉某氏主之麻衣草屩以董众役暮宿甄舍饥食于施者家凡若干年而工毕乞书其事而志之吁今夫地征物赋官司列榜笞谨期防上监下督民犹有靳固而逋负者至以西方之教一呼于众则发畜积割珍爱欣然无所惜其故何哉盖儒以礼法御当世使人迁善而去恶佛以因果诲未来使人脩福而避祸然世有积善而遇祸积恶而防福者虽有仁智无如之何释之徒则曰彼前世之所为今获其报耳今世之脩报在来世又言没有天堂地狱苦乐之趣次序纎悉故无刑而威无爵而劝归之者如川之流壅之不停去之不竭其为教大抵若是其有窃佛之权愚弄于众财未入手先营其私衣华暖居宏丽噉甘脆极力肆意无畏惮者十六七焉彼上人者独弊衣粝食苦其行而外其利又能得开信同心成此利益使夫趋官曹游旅肆者出滓泥入清净之境真奉佛事励戒行而好方便者也志之无愧词
　　韶州翁源县净源山躭石院记
　　古之学佛者内乐空寂以照自性外作饶益以济群动故行脩于已而功施于物虽岩居穴处草衣木食委去浮累超然独徃而万家之城十室之聚率有信向仰为开导由是攀萝蹑霭栈险梁深异人所居必立精舍躭石院者翁川之列刹也山川葱鬰杳絶纷嚣泉石幽竒足以躭翫唐大中三年有僧法光爰此剪茅众为筑室去华摭实遂以躭石为名刘氏剖乱离斯瘼钟呗之声几乎息矣开寳初因其故号迁于上潭香火仅在风幡无托不有废也其何以兴天圣中今住持慧周同檀越巢廸等相与谋曰佛之示权也大矣人之起信也久矣察荣悴者知其果视祸福者存乎应崇善者有精进以笃其脩畏罪者有懴悔以寡其过多藏者有布施以破其惑念往者有追奉以广其孝是知民之闾井不可一日而违塔庙也既而同焉者募异焉者劝富焉者资巧焉者力其相土也则叠岫賔挹澄溪帯附其度材也则百堵云搆四阿翚飞其设像也则金璧睟容天龙善衞其据境也则珍木弥望佳气袭人真崇福之秘宇絶尘之幽致也苟非智者创谋善人恊规孰能与于此哉巨石如屏泉淙于下可以爽精灵可以涤尘虑命名之始其在兹乎就崖砻琢传之不朽皇祐元年八月日记
　　庐山承天归宗禅寺重脩寺记
　　佛氏之权大矣三乘十二分之教虽所説不同同归于化人为善人天龙鬼无不归仰故一一城邑一一聚落一一川原一一岩岫未尝无刹也俗无华裔土无沃塉十室之居万里之逺钟梵之声相闻世人不厌其多夫惟羣动外诱则其智昏一念内息则其心寂习浮图者定慧发光以戒为本故居城廓之愦吏不若山林之闲旷也天下溪山之秀江国为最塔庙之严庐阜为胜近不接于尘坌逺弗托于岩崄晓叅夕问无非佛事归宗田焉本晋右将军王逸少之宅也坛宇虽改墨池犹存天竺耶舍尊者振锡来居遂作布金之所江左六代至于隋唐揔以律仪莫穷谱系正元中江州刺史李渤与智常禅师为云霞之交兼师友之契爰开法席革以禅规常禅师马祖之嗣风韵殊特初有日者言师相有异表师闻之曰吾学佛者异欲何求遂以沙眯其目輙有流星之应时人因其睑赤呼为赤眼道人四方来学不下千众自是灯灯相继于今二十三世矣皇朝景徳三年以诞圣节名承天赐为寺额仍冠归宗之号丛林之盛少能比拟栋干之隆几及千间皇祐初譆出之灾鬰为煨烬长老慧南既痛已身逄此壊相又思成性庄严当由我兴于是精勤再造同于经始未终厥志奄先归寂妙圆禅师自寳昔尝众请在十八世矣诸方道目推为禅伯苐以云居久隳纲领徙猊座而振之及是缁黄共议还师故处人之求旧羣情胥恱智者献谋匠者献艺富者献财壮者献力土毛所入日用所资众竭其诚簮毫无隠逺者伐山近者陶土而绀宇巍然巧思铺金寓形设色而寳像俨然惜其能事未终倐亦避去道宜绍之亦才数稔今长老慧通嗣揔清众极力兴脩凡陂而未平基而未构噐之未具像之未完月缀嵗葺工无暂舍期于大备又加焉素不至朴严不及丽香火所防賔主所止经行作务羣居独息各为区域莫非僧仪愚尝谓臣庻之家虽五世相韩七貂仕汉子孙能保故居者鲜矣至于禅宗佛宇或时迁代易而钟呗巾盖不絶者何哉选于众择其能而授之乃克起补废而永厥世也必因夫大患难大灾害然后见哲匠之才谋菩提之愿力古今已然之势也故十三年之间继择开士而见寺制周焉监寺僧松思寳师之门人也遣价驰书数千里匃词为记不获让而志之嘉祐八年十月日记