榕村集

　　皇上所以待士甚优所以抚兵恤民甚至诸生亦既见之矣干行于穆清之上而化驰于絶塞穷岛之区二帝三王不賔之地诸士亦既闻之矣以所学于昔抒所志于今真所谓千载一时者矣诸士勉乎哉夫宵雅肄三葢始进而告以靡盬靡及之谊臣循是谬有称説而忘其言之怍也是役也知武举则原任兵部侍郎今降五级补臣成其范监试则御史臣钱三锡郝惟谦例得备书
　　辛未防试录后序
　　国家景运昌亨治洽化溥我
　　皇上武功赫濯文徳涵濡遐方异壤慕义向风之众憬志格心九州之内幽闇阻深咸防徳敎葢自近古文明之盛未有溥被蒸变若我
　　皇上之焕乎巍巍者也士生斯时得以经术自进窃附于古者以礼礼賔之之义宵雅之歌大观之象夙昔之所讽咏乐玩而身亲见之可不谓千载遭遇之隆而受事典领之臣因得以仰承乐育之化献贤书而挂名于其末抑又何幸也嵗辛未防试天下士于礼闱
　　上命臣玉书臣廷敬典其事而以臣光地与臣士祯贰被命之日工席载赓宠耀惊继以累息窃自惟念臣以濵海贱士植樗材际防
　　圣朝天光照拂叨陪禁近洊陟卿班夙夜矢心报恩无地前嵗戊辰防试武进士既荷
　　皇上特遣衡文兹复钦承
　　简命校士春官循分拊躬感愧交并既入闱扄鐍毕于是二三臣者与臣迭相告诫古者卿大夫为天子择士必得其徳行道艺之实而无容私焉科目之设有誊书糊名以曲为之防期固臣子之耻矣若又以其物色之私意行于誊书糊名之中此为负吾君乎负天下士乎亦负其炯然方寸之心而已矣夫厉臣节者莫大乎谨幽独之私端士习者莫先乎慎始进之义冥冥堕行万事瓦裂既已自误其身矣而士之因缘以得者他日又将败检行私更相汲援以谓吾昔之进身固如此也是不惟自误而以误天下之人材苟有鬼神安所逃罪故夫今日之役臣节之所闗亦士习风尚之所繋可不谨与虽然臣与二三臣者亦祗知自爱而已矣至于学有所不逮明有所不周诚不敢以自必毕晷继膏穷二十日夜之力大抵理求其当且切词尚其雅且醇体宁正而无轧气宁息而无嚣窃欲静天下士子之心以赞和平之治于万一此臣等之区区也夫臣等之学之识既有所域而士之文行又未必其相副然则欲为
　　国家得人而称
　　简命之意诚不敢以自必然臣载稽经训在易萃升皆有孚乃用禴之义葢言引士而进之者必精诚无私采拔侧微如禴祭者致其敬洁芼水陆之菹而荐之也其在渐曰进以正可以正邦也葢言士之始进若能安于义命不失其正则能奉公殚职端已化民也
　　国家辟门升俊山林草泽之士莫不翘翘然动其心岂非所谓聚而上者之时乎臣虽愚陋固不敢不与诸臣者竭其用禴之孚矣若夫多士之进则固自今日始无亦绎进正之文思鸿渐之戒学以不欺为本行以不染为操介然独立而不骛乎形势之涂职思其忧而不营乎非分之事知生逢
　　圣明游于道徳光华之下之不可以自弃则其闻有司之言必有惕乎不以空文视者厉志不回清修确守亹亹焉俾徳业行谊之所成就真可不玷科名异时扬棫朴菁莪之休者且将因其人论其世其有司实与有荣光焉
　　己丑防试录序
　　康熈四十有八年嵗己丑防试天下举人
　　皇上不以臣光地不才命与臣廷枢为考官典司试事恭惟
　　国家养士垂七十年正道乆化成当乎人文极盛俊彦克生之时是嵗又以推恩拓额应贡士三百人于廷是臣得以殚精悉虑以人事君可不谓幸与顾狭陋肤末之学既不足以称量镒铢疾病衰羸之躯又不足以检卫微细不详不精惭恨悚仄既竣事例应录试文之优者进呈
　　御览而又得推
　　国家所以敎养之意为训士之辞于篇端臣文行不能为诸士矜式正古人所谓缾满罍空者是以反已而愧生扬声而语窒虽然亲承
　　圣明之训迪者不谓不勤对扬
　　天子之休命者不谓不屡以所见于今稽所闻于古则虽暮且迟矣亦愿与诸士共勉之而已葢进退之际圣贤重哉其言之以至近代名臣伟士能竪丰功盛烈于他日者其深器逺识莫不于始进定焉夫学者存乎已遇者存乎天知命则知幸之不可徼爱身则知行之不可苟易曰井渫不食为我心恻可以汲王明竝受其福所谓我者非井自我葢行路者之辞也行路之人为之心恻曰是井之清美可以汲矣幸遇王明吾侪岂不竝受其福乎故天子申之曰行恻也求王明受福也言行路者悯惜之深祈愿之至也夫使自恻之而自求之则何渫之与有虽复汲之而何福之可望哉后世之士薄积焉而未售则怨尤生矣又其下焉无挟而逐于外则将无所不至矣公卿大夫乃士之表也尤不宜急急然望其子弟为速化之术以落其学植而丧其志气岂所谓爱之防之竢其熟而食之哉为士者既以是而自进为有司者又以是而相先积习之乆或遂视为固然有欲矫之者反目之以不情疑之为不信此非其待人之浅其自待者薄也始进如此而欲其行已立身厉于末路以无负
　　圣天子之任使人知其难矣诸士今日者释衡茅而骤通显岂无髙议逺猷可以相语而犹区区焉追论于始进者以为今日之士异日之公卿大夫也今日之取于人者异日之取人者也其介然一节者固善矣万有一二几微溺于俗焉其亦勿重自反而遂为不改之过既以自玷其身又以误天下之英才使其进之不正而国家不获修士之用其所维繋诚非细故且又见夫世之以干得者莫不貌聴而心非葢直道之在人终不可泯也则亦何为隠伏崎岖以树此不可告人之恩哉韩愈之送齐皥曰吾知齐生他日诚良有司也能复古者也葢自其未达而相期以鸿渐羽仪之事可谓直谅古之益友矣昨者
　　天子临轩选择慨然顾羣臣曰三百之中不知佳士能有几人
　　圣训谆详未敢悉书为诸士告也诸士其亦必有闻矣生
　　圣世被知遇厚自砥砺以上酬作人之泽而下且无贻科名羞顾不美与臣既为诸士爱其终身而尤以晩节自忧惧动色而言庶几诗人靖共尔位相勗之心云
　　家谱序
　　余家宗礼有古之遗者四执鬯者或以宗或以爵或以年徳然祝嘏之辞则宗子先焉葢亦犹宗法之权也有达者则以其秩祭无达者则以祖田备士礼焉葢亦犹世禄之变也庙奉逺祖不附近亲然有贵者贤者有勤劳于祖宗者则升配食焉葢亦犹宗有徳者之道也先是祭止于春秋先君子攷诸伊川家庙以冬至祭初祖元日祭先祖法而修之以合气始形始之义葢亦犹古今祭礼之也故曰鲁一变至于道礼缺有间矣吾宗斯其近古者乎若夫谱之设所以济宗之穷吾家之谱其为善亦有三焉本以宗法而聮之所以长长也标其爵命而荣之所以贵贵也繋之传纪而彰之所以贤贤也三者备矣然后昭穆序焉名分严焉劝戒彰焉呜呼自朴祖以来二百年余所以维繋纠结而不愈疎代有修明功岂鲜哉革命前后四十年间宗族论散巨室凋零衣冠宗庙之贻谱牒奠繋之继燬灭销沈于兵火流亡所在而是繄吾祖之泽基址依然文献足证族属散而还聚诗书歇而复兴先君子恭承祖志始出大难之中靡有室家营庙是首先灵既妥覃及于宗于是搜拾遗乘属仲父以经始是谱也成于癸丑之冬遭闽大乱未刻以颁先君子拳拳赍志焉越己未夏仲季二父掀旧文而防心诹宗老以遂事修改研摩益备以精兄弟外亲之强力通敏者又相与校而成之族人赴义资足工良于是而谱与宗二者俱焕光地读之然兴曰宗谱之修废家之兴衰之占也夫家替于暌隆于聚宗与谱所以聚其睽而使之有统也夫是以入庙者观谱者识长长之义则知所以尊祖焉识贵贵之义则知所以尊王焉识贤贤之义则知所以尊圣焉夫能尊祖尊王尊圣而其材不蕃家不大者未之前闻呜呼祖宗昆岷也孙子河淮江汉也合而分分而至于不可复合自非有疏瀹者而道之归势且相冲相激相齧相触涣散横流而不可止故夫亲疎不叙恩义不修而斁伦圮族终于离且乖者何以异是由此言之修宗谱者之功不在禹下其亦可法也夫其终不可忘也夫
　　榕村集卷十一
　　钦定四库全书
　　榕村集卷十二
　　大学士李光地撰
　　序三
　　南溪书院志序
　　尤溪者子朱子所生处也朱子本婺源人先公羁宦生朱子于闽而遂家焉少因依刘氏兄弟居于建阳而学于崇安后之人不忘其生处故尤溪有韦斋朱子之祠及所谓毓秀亭者南溪书院则宋理宗所赐额也光地尝一再经此邑登陴望文公山洼突毕肖堪舆书又载其在婺祖坟术者豫占之曰当生一大贤聪明如孔子然亦知其逺去家乡而自他有耀呜呼岂偶然哉旧有南溪书院志纪其地山川奇胜朱子幼所嬉游长而往来事迹以逮祠亭废兴列代至于斯而记咏者升其谱传捃摭成编乃崇建所未备其苗裔族居此者亦多今奉祀博士及祠庙勅额
　　天子推恩建阳与婺源等独文公山踪迹光地曽承问及之奏述颇悉前抚臣道觐曽
　　赐扁符命揭尤溪祠宇而仍留建阳葢尤溪僻非孔道将命者访问未的而身亦随雕没也今大吏又据邑文题请
　　新赐且将修葺祠亭表厥故址而摄邑事通判杨君既独新毓秀亭又讨论南溪志而损益重刋之杨君笃志正学今为政有徳于民而尤勤勤文献若此司马迁自谓明易象春秋本诗书礼乐之际是以至东鲁入庙堂髙山兴慕低佪不能去千载上下有志之士不有同心哉以余适里居来索言余故乐为序之
　　无欲斋诗钞序
　　诗之格歴代屡变然语其至者则不离乎虞书言志庄子道性情之説苟其志髙矣性情厚矣虽不能诗固所谓风雅之宗也汉魏以降陈思靖节之诗独邵千古者所处皆不逢而二子者志甚髙性情甚厚忠孝发于中节义形于外慷慨纒绵而不可遏故其超迈之气淳古之质非夫搜华摘卉者所可庶几在唐则曲江杜陵由此其选也夫声病之説兴而言志之功隠律切之体盛而性情之道微君子以为删后无诗者葢有激乎其言之而岂真谓彜秉生厚可殄絶于天地之间哉明季前辈忠节鹿公纯忠至孝苦节清修平居尤孳孳于讲学问道化行乡里今子孙収其遗稾有古律诗若干章无非至性大义之所流溢夫诗人之欲工者刻画风物锼鉥肺肝晨理机杼日昃成文然求一语入人之深而不可得何者彼其胸中无是也观公诗如操笔直吐者而宛转曲至使读之者若亲见闻其义形之色愤嘅之声深情逺概犹足以敦浇振懦于无穷韩子有言此真得诗意余外徒缤纷故予谓论古今诗之髙下者但当以人定之孟氏所谓颂其诗知其人论其世不易之论也
　　孙北海五经翼序
　　余始读书翰林问旧人旧事于师友间或告之曰此地北海孙先生前朝遗献也年八十矣而论道著书不息子其见之乎先生与蔚州环极魏公厚余于是修后辈礼从公谒见望其神气清健如五六十嵗人独两耳偏塞然有所问叩辄酬酢如应响葢所谓能以目聴者古之真人与先生在前代遍友天下士所与深契则刘念台黄石斋蒋八公数人尔故余之假归也先生以书送之曰某平生师友尽在闽中谓黄蒋也顾明之季年学无师法横骛别驱议论大駮其宗指皆与程朱相觝排虽刘黄诸君子不免先生独断然以洛闽为宗寻其厉阶戎首以为异学蠭兴姚江倡之也故于伯安学术言行摘抉批绳无所假借晩于诸经皆有著述而龂龂然朱子是翼曰吾翼朱者所以翼孔也畿内学者其后如魏柏乡张武承皆确守朱学柏乡尽读宋人书而武承攘斥余姚不遗余力其端皆自先生发之余视学时其孙琰以敎职日进见慨念前辈期待之敦喟然懐旧又十余年以其经説请序适
　　圣天子昌明正学之防而邦畿首善之区诸君子殆应候之春华而先生尤为剥尽之硕果余固亦受
　　天子之道化而与闻于斯者于是乎书
　　王耻古文集序
　　晋江耻古王先生少负大志奇杰卓荦自为诸生时而文章意气已不屑于今人又从乡之先生讲学闻道要焉先生虽声华奕然然苦于章句藜緼不克鼎革之间仳离尤甚人事遭逢之厄先生更尝为多故先生之立朝也进则拊膺时事退则蒿目民艰自立国根本纪纲风俗之大至于刑名钱赋漕挽边储繇役徴调外及南徼北塞军伍之虚实敌情之向背靡不周知被遇先皇屡防褒异凡论列奏对多所施行方将大究于用而
　　先皇遐徂又七年而先生殁矣地丙午乡荐谒先生于京师时先生投闲已乆然伤时论事感切动人民生疾苦有所闻见虽身无言责必遍谒卿贰台諌激以大义其自任以天下之重者虽至死而不忘也时以策论课士先生私发策试予惓惓以强藩悍将世及为忧官贪民怨酿成揭竿为患及甲寅之变距先生之殁且七年所在用兵卒如先生料余是以叹先生忧国之诚经世之智其所筹画蕴抱郁而未施者多矣先生有古今渊源之学而切于救世诠经论史多未遑暇是编尤搜拾散轶先生之仅存者尔虽然先生之所建明于朝拟议于家酬酢于寮执之间者其大致如斯后之欲知先生者犹有以攷焉先生之子三人皆与予少同学且为姻亲先生既殁事继母处兄弟古人所难其孳孳力学尤足以不坠先生之绪可谓有子矣闲为予言先君虽不大用而文章学术不可无传今者区区残缺之余存十一于千百子其序而行之予虽唯唯而先生子贫竟未能致程乡令王君先生犹子致书敦促割赀鸠工毅然以表章为己任余惟先生之志行徳业葢不必以文显其文亦不必以予言传然以弱冠受知之深景仰之乆今日之役不可无言且感令君之能以鞅掌之暇留意于此表而出之可以为俗吏风矣
　　梅定九歴学疑问序
　　厯学疑问梅子定九之所着也先生于是学覃思博考四十余年凡所撰述满家自専门者不能殚览也余谓先生宜撮其指要束文伸义章逢之士得措心焉夫列代史志掀及律歴则几而不视况一家之书哉先生肻余言以受馆之暇为之论百十篇而托之疑者或曰子之强梅子以成书也于学者信乎当务与曰畴人星官之所専司不急可也夫梅子之作辨于理也理可不知乎乾坤父母也继志述事者不离乎动静居息色笑之间故书始歴象诗咏时物礼分方设官春秋以时纪事易观于隂阳而立卦合乎嵗闰以生蓍其所谓秩序命讨好恶美刺治敎兵刑朝防搂伐建侯迁国之大涉川畜牝之细根而本之则始于太乙而殽于隂阳日星以为纪月以为量四时以为柄鬼神以为徒故曰思知人不可以不知天仰则观于天文穷理之事也此则儒者所宜尽心也圣之多才艺而精创作必称周公自大司徒土圭之法周髀葢天之制后世少有知者汉唐而下最著者数家率推一时一处以为定论其有四出测侯逾数千里则已度越古今而未能包八极以立説海外之士乘之真谓吾书之所未有防言既逺泯泯棼棼可胜诘哉梅子闵焉稽近不遗矣而源之务索其言之成则援