柳塘外集

　　余汗漫游四方十有七年才疏意广学道无得当世竒士则尽得而友之造物者亦悉举以见遗不惜也嘉熈丙申得清奚翁于南闽明年防于永嘉又六年会于临川又三年防于钱塘其才之美众人未识予独先知之嗜学工夫吾见其进未见其止也常窃论之古之学者以学成已今之学者以学厉己百金谒书肆闭门而读之自以为吾业已足大言濶步傲倪丛林间谓世不我若倒行逆施弗恤也伤亷害义弗恤也得罪清议受诛名教弗恤也人语之则曰吾能学矣吾能文矣世之议者亦曰彼文学人也可以不论嗟夫率天下之人而祸文学者非此辈耶予生也幸受教师友不可谓不畧涉其濒然中隘近燥语直近讦简事近傲所以为吾贼者莫甚三物平而气养而疾既奉面训于先圆照低一堦退一步又受笔语于先痴絶今而后知用力矣奚翁学优而不燿气直而不回此予之所以甚知也深惩痛艾以求无愧于前之所云者亦能一日用其力乎仲尼不云行有余力则以学文
　　赠开图书翁生序
　　书学厄于钟繇卫夫人辈大坏于王氏父子极弊于禇薛欧虞万波横流举天下莫之能遏先秦古书遂流为符玺印籕之学世变使然可与识者论翁生越人少以古学自负秦彛汉鼎之制鸟书虫篆之文精考熟辨积三十年不退初志其用心亦难矣然时不好古士不师古以风帆阵马为痛快以插花舞女为姿媚翁学虽古孰肯过而问哉淳祐己酉自越来杭登径山留两月乃行以所得江湖歌颂谒序予谓曰序不难予有一印号无文其间字义诡然如蛟龙翔蔚然如威凤跃也翁生识之乎曰不识予曰果若不识则可与论学矣
　　石门进禅师语録序
　　进禅师中叶县之毒活防石门山中带累二十人同入地狱天人怨怒火焚其庐土燥石焦草木百年无生气樗寮寺丞请命于天子为开地狱门贷其过恶于己失人之后住练溪仁翁得瑞岩才公公所抄师末后欵案于故纸堆中大书深刻暴扬其恶于丛林予读而叹曰此老受于人者毒施于人者亦毒其言如刃上蜜如酒中鸩如涂毒鼓如生铁蒺藜当时中毒而死者亦岂二十人而已掩耳而去赤脚过溪其毒亦发于草鞋绊树榸之时吁可畏哉才公受毒最深宜不能掩其恶练溪果何所为而暴扬之殃害乎人未有了日此予之所甚忧也
　　能侍者编无准语録序
　　圆照之道如春行天地万物咸被其泽华而为草木动而为蜚鸣媚而为山川盖其迹之可见也冩生像真巧状妙似又其迹之相似者也嗟夫以迹而观春色造物已不幸矣即其似者而观之又何其大不幸也然传者久在薰陶坱圠中化机生意染肺腑故华而草木动而蜚鸣媚而山川状其夲真无二无别因告之曰似则似矣无乃包裹春风耶
　　宗门防要序
　　宗门书自传灯后传记日出学者既不能尽见亦不暇周览闽人朋介石为书曰宗门防要根以统要参以五灯逺而古宿之代别近而诸方之拈颂旁而佛鉴大圆之法语八方珠玉一展巻而灿焉在目其惠后学不浅矣予尝侍无准痴絶二老语及近世丛林有书曰类要颇便览考二老作而曰古人活意寄之言外今指为实法类而编之他日必有指为故事用者古人有灵当不瞑目今观此编初不区分类次博而不烦约而不畧惜二老不见之耳大抵宗门之答问抑扬皆自根夲而逹枝叶善观者当从枝叶而及根本今有人焉未展巻时机动眼活则古人性命皆悬于陈案旧牍何地可着手哉介石朝勘夕较积三十年始为成书检阅编摩其子彻侍者实侍其侧扬雄草而童乌不与后世惜之彻乎何止较昔人三步
　　西湖髙僧传序
　　唐之世僧有列传皆出于太史氏手国朝太平兴国中常诏賛宁修僧史及欧阳子修唐书尽去僧传山林氏名自此不复入史馆宣和间觉范传髙僧凡録于传灯者不复登载西湖佳山水自隋唐以来抱道避世者多隐约其间僧无董狐旧闻放失之矣东嘉复休庵顷寓天竺取其姓名著于耳目者三十二人为传为賛以诏后学后三年敬节庵始刻之孤山其尊德乐道之心与休庵无二揆也虽然国一鸟窠以道鸣万世孤山慈云以教淑天下功在斯文若掲日月而槩以髙僧目之已非诸老所望若镜清阁大慈若钦山又逸而不书论者于此不能无遗憾焉予出也晚不及同休庵防今又痼竒疾发潜徳之幽光已不能毕兹能事矣访遗徳于林丘摩断碑于草莽奋笔端之鋭而表章之以成一世之大典天下岂无人乎哉
　　大光明藏后序
　　橘州在大慧门如孔门游夏晚以忧患徙天台寓紫微陈公舘舍取传广续三灯阅之自七佛至大慧凡若干传各疏其説于左方目之曰大光明藏凡其师友之渊源证悟之深浅机圆之向背闗键之坚密异时宿师大衲剖击不破者皆支分条解之若指诸掌巍巍乎其大有功于名教也然以文章斧斤开知见户牖论者固不免以此议之矣予尝反覆观之其説辨而正其理微而着其出入经史子传深而逺道明而学不修者无以知其词之所出学优而道不胜者无以知其理之所存故观之者如身在上林目炫红紫造化春色不知何自而来奚自而去所谓知见户牖由是而开者又几何人哉然则公之低徊未路寂寥遗书既不见恕于论者又不见知于学者此予所以重为之太息也
　　空明颂集序
　　外不见有法内不见有我此空嵒所以得名然名字一立则空即有矣短歌数十丈长句三两言实其有也空崖道人轩渠而言曰大般若六百巻重宣复演数千言其所诠者性空而己文字语言何尝与空为碍哉尔乃无説我乃无闻谓此故也诸君遗我以无言之言公当赠我以无文之文空兮有兮乌乎论
　　无岸序
　　嘉熈已亥夏五月海若作恶江失故道不由西陵而径奔蔡市吞食沃野日数百尺拔山转石莫能己也予客长安常徃观焉狂澜惊波逆走横击大哉伟观因得以发吾胸中磊磊掀天地者目送万里神宇仙去驾长风排阊阖凌厉万化与造物防而后知寛闲之野广莫之乡皆非方外物回视前日之物我两立町畦私为大可陋也无岸盖无物我者也平坦处孤危深浚中浅近盖自得于心而常以告人者虽然泛滥之流方且滔滔天下无岸当障而东之使大川三百支川三千咸复故道鼓棹迷源不失趋向吾将斫额而望曰法海有人
　　顽极序
　　聪明智慧者不可与适道顽钝木讷者乃可与语道回之愚参之鲁而佩洙泗左劵以此也不然言语文学当时岂无游夏辈哉越人弥顽极早受顽之见于下竺古云晚闻顽之道于天童痴絶予久与之游麤见其略外和内严如春在雪中是此顽也圆转委折如水行地上是此顽也落花植实如冬归木杪是此顽也至其所以为顽予不得以语人顽极不能以示人也舞智凭愚贼夫顽者方天下槖籥一顽奴众巧顽极乌能久閟其顽哉予因于聪明日胜月负而学顽已晩他日操戈而入室顽极何以待之
　　方石序
　　刦石一方介然特立圭角森严女娲无以措其手四隅平正匠石无所投其刃未有天地已有此石矣吾常摩挲而语之曰能方而不熊圆者执而不化能圆而不能方者流而忘返皆非所谓道也非方非圆而能方能圆歴劫常坚者不在兹乎方石防头曰敬闻命矣
　　即山序
　　圣道髙逺如泰山如乔岳有望而弗见者有见而弗升者有升而弗至者登东山而小鲁登泰山而小天下则周旋俯仰者在其中矣仰之弥髙钻之弥坚见山而不见我也心外无法满目青山见我而不见山也上无攀仰下絶已躬所谓我者又何物耶天台雁宕之前岷峨衡岳之后举目为白云青嶂所迷举步为悬崖絶壁所碍者几何人哉开道以来之引手以招之即山他日幸无壁立万仞
　　瘦岩序
　　淳祐戊申二月隆上人自灵隐访予于径山以瘦岩谒序时五峯新霁春在千崖万壑间晩色晴光与天地中和气荡摩霄汉大哉伟观于是可以论瘦岩矣何以言之秋老霜飞树凋叶零山苍苍而翠落石岩岩而露骨异时消弥剥落今日华滋秀媚之机也道学损益之效于此又何加焉消弥其敷腴剥落其浮靡而空洞其中外则华滋秀媚者不可胜用矣予方以是义告隆执笔未下天风忽来飞花冉冉入室几砚管城翁奋髯而言曰此第一义也隆击节曰吾得之矣
　　海翁序
　　海于天地间大包无外昔者达观逸游之士咸至焉泛灵槎而上霄汉踞殻而食蛤蜊者心与海为侔身与海为准而二子或未知也海翁家在东国百千大海纳在一眉睫不待登科从汗漫已彻海之源底矣来游大唐受钓竿于径山老子所谓大身众生盖其掌握中物也世路迫隘吾将乗槎东游矣翁归国中为问津者北道主人闻沧茫广漠外逐文鱼而畧扶桑脍苍龙而索明月必予无疑者翁倘问讯行藏当质之眠沙鸥鹭
　　洪崖序
　　洪崖在西山右倚天青壁鸟飞不度昔者藏真翁烧药其间药成仙去遗力着草木华滋肤腴至今犹有仙者气象而翁之精神未必不已随混沌死矣恭惟郍受活人书于海上诸老归隐嵒下山上月明夜凉如水酌清泉命楚歌而些之待其跨翰雪精腾跃崕上不惜引臂推而纳诸万仞之下使之起死还丹在此而不在彼则石桥一湾丹井千尺必将懽喜賛叹踊跃相命曰不谓仙人去后有此主人西山未寂寥也
　　古泉序
　　太极未分时醴泉发西域清冷香冽犹醍醐甘露迦叶以上皆秘密惟谨不以饮人后五百世浊恶界中甘泽不降大海枯竭人将渴死达磨大师始开凿疏导决之东流被无臂人以漏巵汲之器器相传五世为夜半有力者负之而去骤步疾走泛滥溢出于是离为两脉列为五滔滔汩汩横流四达与百川四海同为一味天龙鬼神修罗蚊防随其器量悉得充足然后涉其濒而不识其源者徃徃皆是四明蒙上人负一锸游四天下穷其夲源经三大阿僧祗刦无寻觅处反覆求之忽于脚跟下沸涌而深不盈尺澄不见底清冷香冽醍醐甘露无二无别或问饮者如何蒙曰死
　　无照序
　　予辰兴宴坐无垢轩有号无照曰慧者踵门来见曰久不奉教予曰夜来一雨今日便凉又曰今夏多幸获此同处予曰昨日有人自山下来言蚕麦大熟又曰体中安乐否予指青衣曰置来十余年矣已而出纸求无照序予谓之曰尤嫌少在
　　止堂序
　　止止不须説已是草深一丈殊不知春禽昼啼秋虫夜鸣户牖阃奥六通四辟盖覆之不得穿凿之不得止止一字又何地安着哉震风凌雨不动如山大坐当轩闻万象炽然説法此止堂现行三昧也若曰寂如遥夜万籁不动湛如古井一波不摇难与论止矣何故止堂止处雷轰电掣不如此説即彼自説
　　梅峰序
　　少林一枝到庾岭遂分南北一花五叶由是大盛三传至大梅早得春信于江南道中深入四明落花植实自娱歳晩已而七花八裂终不免老厐之口仅存核子散落丛林根荄芽蘖日滋月茂至今数百年动人春色犹满眼也茔侍者生长江南山水间色香枝叶无所嗜好独向百杂碎处微见少林庾岭所传消息生机活意盎盎千崖万壑间如春风行空不见其迹大梅老人于灭尽定中轩渠而言曰咄哉此郎逼我太甚
　　竹洲序
　　一击忘所知须是田地稳密方可进此一步打风打雨説短说长脚根下浮偪偪地人不足议矣竹洲道人久在江湖间深究本根之学虽未常东敲西击而忘之一字已无着处是故八风浩宕而不屈其身万波横流而不失其节我欲从之兮路絶隔秋水兮共明月
　　别峰序
　　天下无二道圣人无二法有别乎仰而观之则高而无上睨而视之则大而无外同且不可得乌乎别善财失之于未离觉城之时而得之于已登妙髙之后何其与此峰相见之晩也别峰道人要识是峰但心无所着生无处所徐步经行间忽然踏着吾将普吿诸人曰徳云比丘者即比丘是
　　文
　　荐福法堂上梁文
　　伏虎师受戴叔伦之施奄有湖山古塔主为范文正而来大兴禅学如洪钟巨镛声满天地如景星霁月光照古今懐哉若人慨焉孤闷起百年之已废岂一饭之可忘无文长老为母还乡信縁住持平日不谈世故或谓其疎随分畧振丛林姑试所学一日必葺三年于兹顾瞻数仞之危堂曽经诸老之説法应庵万庵不可作矣松源曹源其谁嗣之尚论祖室之兴衰大惧宗门之顚覆寥寥千载耿耿寸心花雨诸天笑空生执之失度草深一丈惜长沙散去太奢用埽除建立之机为开示悟入之夲孰曰修造而非提持是用作歌未能免俗诸老难追两眼空活意生机无恙在一堤杨栁万丝风【东】
　　一印无文手自提不住语言文字相佛来也放一头低【西】
　　【原阙】
　　【南】
　　垂手不能空费力颇怪春风多事生梅子飞来花五色【北】
　　面力全无难近傍客来探水有乌藤与伊防折归方丈【上】
　　春染湖波緑如画岸花汀草长精神伏虎门庭非昔者【下】
　　伏愿上梁之后国家闲暇佛法兴隆有太原见雪峰底作畧乃登此堂有赵州验茱茰底眼目乃陞此座举头数屋桷山僧不敢放憨背身着草鞋衲子尽教逞俊
　　感山依云阁上梁文
　　展开下之溪山地谁云狭放出眼前之境界楼不在髙收天涯万里于一覧之中卧世界小儿于百尺之下此举出人意表何为合住其中花外日长明千圣不传之事茶边夜永看一沤未发之机同经异论者揖之使行演雅使骚者麾之使去盇维摩室中无非大士而曹溪门下不许俗谈作四方上下之歌颂北道主人之意一片闲云卧此中语客兴隆乾道士月明楼上有疎钟【东】
　　案上遗书有纪谈只作语言传诵去悬知老子不能甘【南】
　　碧桃丹杏已成蹊一笻海上横行去回首方知剑气低【西】
　　雪径樵归能领客共倚春风十二防眼中各自看山色【北】
　　我欲借楼看万象说与堂堂云卧翁莫道丈人无辈行【上】
　　举世炎炎苦长夏清风树下有高风卖与时人谁着价【下】
　　伏愿上梁之后主賔皆一时名胜笑谭极千载风流云散月明弄画防之花影泉香火活汤鼎之松声入此门来莫作境防
　　疏
　　佛成道
　　大定如如木槁灰寒于六载明星灿灿云开天霁于一时与天地生灵同证同修故万世古今无二无别防哉圣学允也大成伏愿刦浊界昏益竪光明大藏天荒地老常转清净法轮
　　禳火醮青疏
　　仰瞻乾象凛竒祸之可忧内省臣心实吉祥之所舍密移造化仅在须防伏念臣某娱侍偏亲居连季氏俯见屋庐之成就庶几母子之安居赤日当空咸谓天星飞坠垂光下烛深疑荧惑流行举室震惊反躬祗惧与物周旋而岂无谬戾去天咫尺而并在鉴临或因土木之妄兴辄犯乾坤之大禁九关在望百拜陈词伏愿察伏枥之悲鸣念营巢之辛苦阳张隂翕运回天转地之机弟应兄呼罢曲突徙薪之役