柳塘外集

　　慈观寺记
　　予旧家柳塘上左腋有寺曰慈观隐然隆起聚青丛碧在西畴南畆间废兴颠末无志可考其东北隅地势下趋平旷舒缓置番湖彭蠡为提封开户纵望数百里无寸碧风寒而气不聚败屋数十椽倾欹颠仆与老竹相俯仰僧之居焉者面目无生气予儿时极厌其卑且陋东游海上三十年而归视昔所见卑陋益甚而未有志于兴起也予眩既甚无四方万里志欲庵先垅且买田度僧世守松槚开庆巳未予赴开先晨兴入室问先妣无恙与柳塘兄拥炉附火予曰墓庵有田异时必废于子侄之手若兴慈观废寺奉先可与寺乆兄未知所以对先妣卧榻上遽曰慈观废甚将安兴乎某对曰自门至寝欲皆新之先妣曰役大费广恐非汝所及汝生长柳塘果竟是役亦吾所愿者予他日有营輙视先妣意可否遂度材赋工明年建两廊库堂又明年建山门又明年修佛殿即旧法堂东序营夀祠以祀笑翁无准痴絶三老受业师杞室与焉柳塘兄命家人侍先妣拈香周视殿庑轩眉一笑又五年法堂始崇成中为普陀岩石肖观音大士像樗寮张公大书清净愿海揭诸楣间欲再奉板舆以防不可得矣悲夫予为不敏所驱早而从释去母四十余年近而数十里逺而千里外一饭不能忘母是故洒埽应对欲进乎学不敢违母教也视听言动欲由乎礼不敢辱母慈也巻舒出处欲合乎道不敢负母望也尊皆行之死而后已求无愧于吾母而已矣升防利天三月而返佛之于母未尝不极其至而后之为僧者乃曰吾佛子矣母犹路人也呜呼天下岂有无母之国哉纳万世学者于不孝之域是岂佛之所以为佛哉予行年五十有五筑室竹下方塘一弓在竹外才数步风行竹上水光竹色俛仰低昂往来户牖若供予清事者予适焉得侍祠以老予志毕矣初番阳彭氏妙信饷予白金百二十两斥其半买田于寳椉常住余兴是役又竭四方之餽以成之丝忽不求施也寺之徒二宗旋永超予亦度徒奉蒸尝矣虗名误予不能遂为寺留朝而香夕而灯谅予所以兴寺之意吾徒其勉诸
　　崇寿寺记
　　马祖大寂禅帅转江西法轮度知识八十四辈归宗居庐山百丈居分宁大梅居四明南泉杉山居九华得法上方散处残山剰水间皆托其师以名后世建昌崇夀其一也创始于有唐中兴于政和大废于绍熈晦庵朱公镇南康日檄池阳无沔任起废事时寺废已乆尺土寸地豪家挟为已有牢不可致无沔奔走台郡衣无完缕食无完粒五十年尽复旧业自寝至门凡丛林所宜有者悉备门临孔道衲子絶江涉淮泛沅渡湘者必过焉鼓鸣饭香众集如云将迎至今无倦色予行脚时常过之长松大石曾见马祖皆充然有知道气象西北用武征调繁兴江淮间无不废之寺此独完美无恙时开庆元年秋狂冦偷渡江许伏黄州十一月袭夀昌犯兴国窥南康豕突深入建昌当贼冲受祸甚烈无沔遗迹尺寸不复存夏四月王师逐北江以南无寸失知山觉煇収合余烬防茅集徒誓图恢复冬十月予致开先事寓柳塘觉煇欲行化四方求予言劝发予嘉其志果而未信其遂也后五年予自义丰登欧阜蹋雪下山借榻山中则其门屹如其廊翼如其堂寝馆库沈沈渠渠坚状如昔而广则倍于昔矣予环视大骇谓觉煇曰役如是其大也材如是其良也工如是其精也异时四方之施果倍而入乎觉煇曰吾之助得二人焉公安师祐一十二百缗黄龙崇元二百缗余则竭吾庐之入殚吾地之出无他也佛未有殿僧未有堂吾将复即公安而图之予去觉煇遂行又明年访予则曰殿已立矣问祐所授则获不补忘也觉煇寒瘁坚劲如枯株槁木语言无枝叶而定见逺识有非口诵诗书者所能及方众役未兴首建旦过后架疏通明洁若治已室或谓其急人所缓笑而不答呜呼其中所存是岂易与凡子道哉予往来闽浙寺之徒多与之游寺焚之三年永讷始归自海上又二年一再过予柳塘请记寺之所以重建予心许之今年复自庐山来东湖申前请留数月不去予既书而受之且告之曰天下事无不可为者蔽之一言公而已道防俗壊人懐侈心利欲之波溺肝挟肺如饴蜜羣居共处讲明履践利外无他营江南山色间十寺九废使无明信因果之士谁克有成今一寺数百楹使他人为之穷二三十年之力不可办而觉煇崇寿成于七八年之间其受于人者仅如前所云不过以崇夀兴崇夀耳岂有他道哉讷持予说归复而师且告而徒曰宫庭复古矣鼓钟复古矣佛香僧饭复古矣尔师尔徒可无忧矣然时不古道不古人心趋向又大不古是则可忧也忧之如何如马祖大寂禅师而已矣

　　柳塘外集巻二
　　钦定四库全书
　　栁塘外集巻三　　　　　宋　释道璨　撰序
　　送一侍者归日本序
　　淳祐戊申春予自西湖来四明既哭笑翁老子遂访樗寮隐君于翠岩山中留十日复归径山初夏日夲一侍者闻予西泝踉跄来送别至江浒夜漏已二十刻又明日矛抵舟次夕阳在西岭矣一握手别色黯然见于面目且言去国六年首见痴絶老人于灵隐来育王侍笑翁老师且三年翁今不作莫知所向茅屋石田在扶桑若木间已办艅艎解维在朝夕予念其请之勤而词之悲也因谓之曰子逾海越漠万里西游昔也何所持而来乎曰无有也驾风御潮一日东归今也何所持而去乎曰无有也猗欤防哉无有之义斯言足以蔽之予虽巧为之説无以尚也子归国中建大法幢击大法鼓升大法座而以无得之法普告大众育王有灵必将为子防头曰如是如是
　　橘林诗集序
　　端嘉间予漫游闽浙橘林挟贫携病实与偕行山程水堠风亭月驿予方欠申思睡而橘林拥鼻苦吟声与候虫俱切予常笑谓之曰速贫致病不在此乎未几病甚辞归后五年防于临川诗与贫病俱长又明年而死矣淳祐丁未予客径山其季沾上人得遗稿于西行季虽流传失次不无遗恨然皆未炫珷玞之良玉也噫忍贫而学诗诗工而身死诗之不虚如此九原不可作予言何益哉悲夫
　　云太虚四六序
　　四六词人难能之伎变为傍疏尤词人之所甚难能者盖体格贵劲正意味贵暴白句法贵苍老使工于词学为之不失于优柔绰约必流于怪僻诡俗未见其能也亡友云太虚用力于此积三十年劲正而婉婏暴白而停蓄苍老而敷腴叙事无剰词约理无遗意纡余不牵合简切不窘束盖太虚以气为根本学为枝榦词为花叶此所以兼词人之能而无词人之失欤太虚之赴中峯也以其手编寄予于径山既没之明年属四明观物初择其工致精粹者付其孙讷刻梓以惠后学虽然太虚嗜教有味学道有闻能诗有声今予独取其四六以掩其大者太虚有灵未必不以是见罪
　　周衡屋诗集序
　　诗至于唐风雅已不竞元和以后体弱而徘气惫而索声浮而淫诗道几亡矣天台周衡屋学唐三十年积诗三百篇顷见故人南叔凯于南湖为予説衡屋咄咄不絶口吟今观其诗益信叔凯之不吾欺也或谓衡屋年益日髙诗益日冨而功名之途日盖左岂非山川英灵之气取之伤亷隂阳开阖之机发之太尽故造物乗除之理厄之至此邪予曰不然南溪之上有秫数十畆有菊数百夲有书数千巻衡屋未穷于诗也养性使全养心使正养气使直养吾胸中之清明者塞乎天地之间然后发而为吟则唐季诸子将北面稽首于衡屋之下矣菊田方君方柄兹能事衡屋东还试举似之
　　潜仲刚诗集序
　　诗天地间清气非胸中清气者不足与论诗近时诗家艳丽新美如插花舞女一见非不使人心醉移顷则意败无他其所自出者有欠耳仲刚生长藕花汀洲间天地清气固以染其肺腑久从北涧游受诗学于东嘉赵紫芝警拔清苦无近世诗家之弊晩登华顶窥鴈荡酌飞泉萧散闲谈大异西湖北山但惜北涧紫芝不及见也自风雅之道废世之善诗者不以性情而以意气不以学问而以才力甚者务为艰深晦涩谓之托兴幽逺斯道日以不竞风月三千首自怜心尚在顾予病长学落不得与吾仲刚讲明此事
　　营玉涧诗集序
　　诗主性情止礼义非深于学者不敢言大歴元和后废六义专尚浮淫新巧声固艳矣气固矫矣诗之道安在哉然当时君子要未必不学特为风声习气所移迷不知返耳数十年东南之言诗者皆袭唐声而于根夲之学未尝一日用其力是故浅陋而无节乱杂而无章岂其所自出者有欠欤予友莹玉涧早为诸生游塲屋数不利于是以缁易儒胸中所存浩浩不可遏溢而为诗夲之礼义以浚其源参之经史以畅其文游观逺览以利其器反闻黙照以导其归由千煆万炼以归于平易自大江大河而入于短浅轻不浮巧不淫肥不腴癯不瘠吾是以知有夲者如是而非前所谓不学者所能也予常谓惟俨诗不传于后世而托名于欧阳一序叅寥诗可传者十数解借东坡一语而盛行世无二公孰知玉涧者虽然玉涧岂托人以传哉
　　韶雪屋诗集序
　　雪屋入天童室已叅活句晩入康山宴坐絶顶一足不印人间地乾坤清气尽入其手无怪乎诗之清而活也予与雪屋未即一日雅大雪没屋行吟梅花树下甚想见其人顷防吴越间见所刋兔园集反覆阅之不无毫髪遗恨欲告雪屋未能今观此编前之遗恨者毫髪不存岂雪屋晩年所见亦与予暗合邪诗至于清而止于活清之失也癯活之失也放此近日诗家大病无他学不胜才气不胜识理不胜词故未得其真先得其似耳学也气也理也难与今之有唐声者言也雪屋大肆其力于是三者久故清不癯活不放黎然有当于人心呜呼微雪屋吾将谁与论哉
　　仙东溪诗集序
　　癞可结庵鹤鸣峯下山谷扁曰东溪打头老屋犹在松声竹色间断崖流水至今尚有诗家气象予东冈走三百里别予姚江上后四年予来京师东冈居乳窦予书招之至再又三年乃来学益老养益正予之欠焉者犹故而病则长矣秋九月东冈以师老东归白云爱之而不能留也东冈世业儒同产皆佳士伯氏澄古潭挟其所负其失也放季氏玉秀岩矫兄之枉其失也介东冈行乎二者之中予于三者莫知去取而欲学未能东冈徃矣未有期矣予谬而正之者谁乎予跌而挽之者谁乎一堂秋雨四壁白云步晩雪于东冈候春风于梅坞屋山佳致毋谓不堪持赠而忘予寂寞也
　　送然松麓归南岳序
　　南岳去江西千余里去浙三千余里士之游江西已少防浙絶少予来江湖不独少见见之亦不满人意嘉熙庚子然松麓偕庐陵頴钝翁访天童三夕遂别不暇尽记所蕴然逆知其为佳士后七年相防径山学问声实已与年俱长明年侍记又明年掌记盖沅江九肋鳖也松麓有大志不修细行遇事如暴风迅霆不可禁遏移顷则风休雨霁不见涯涘属文不凡为歌诗有纪律故先无凖喜之无凖没省亲西上予语之曰他日登山与子相劳徘徊其处问可行藏于苍烟白鸟莫有能为予言者方孤闷不自聊南昌东溪以诗集来清整丽密思致风度俱不凡欣然与可酬酢所谓孤闷遂亡去岂可有灵以是慰吾牢落邪不然何东溪诗来与予不自聊者适相偶也或问诗以何为宗予曰心为宗茍得其宗矣可以晋魏可以唐可以宋可以江西投之所向无不如意有夲者如是难与专门曲学泥纸上死语者论也风来一阵药花香可晩年所进亦岂在纸上哉东溪曽从吴越诸公游出语波峭吾见其进未见其止更于所宗者留意他日能事当不在可下
　　送省东冈归白云序
　　千人之诺诺不如一士之谔谔予持是説阅士天下所谓谔谔者絶不多见窃自叹曰鲁国男子何其少耶抑予之不敏士之高明英特者不可得而见欤嘉熙庚子乃得省东冈于四明和而严粹而正明目张胆直词正色常见于茍合诡随之际盖得我心之所同然者东冈亦谓予风味略相似所欠者和与粹爱之犹伯仲予之行已有物辄敢与诸任齿东冈之教居多三年予病有事于临川苦于天开图画者有开石门有南康翁俯仰三年石门死南翁死今子又舍我而西旧家江南吾亦从此逝矣岳云湘水间逸驾无久留方行海上使天下知岳之有人无徐徐其行也一舸东来经豫章而下近水楼台在白鸥洲渚之上秋花绕屋老竹当户而中有弦诵声者必吾庐也能舣舟而问无恙乎
　　送一怡云序
　　物之无定姿者莫甚云散之则充塞天地敛之则不肤寸飘忽变没顷刻万状嗟夫天下之事孰非云哉异时陶景隐约山中下视江表君臣纷纷逐鹿骤起倐灭不啻如浮云由是无志当世观隂阳消长之变察草木臭味之良参君臣佐使之义谓时君沉痼已不可疗民之疾苦独不可疗乎其曰怡云者非悦夫云也今怡云主人后景五百余嵗而生形迹不同而气味相似是故阅世如云视身如云用草木金石之精起人疾痛死生如反掌吾今而后知是理之在人心同一陶冶景不能独有也予十年病百药不灵行当荷锸从公采药白云间矣公其无谓只可自怡不堪持赠
　　送讷蓬寄坦竹州卜筑序
　　隐居以求其志士之甚不获已智不胜尤才不胜忌风髙波险天湫地隘故自放于残山剰水间不然千楹万础何地不可寄此一息哉吾友讷蓬寄坦竹洲二公负才挟智不忍与众角借楼读书于南山之下虽败檐老壁充然有广厦万间气象然谓入山未深猿鸟尚少又营别业于巘云深处将筑室数十楹储书数十巻莳花艺果自娱歳寒予方东走西驰怅怅天地间未知税驾不谓湖上青山先入二妙之手二君尚气节交游多名士视黄金如粪土夫岂无人一庵不足忧然隐身易隐名难异时鸣驺入谷鹤书赴陇山空月明水流花开所谓主人者或不在焉北山有灵吾惧其未必不移丈也
　　送源虚叟归蜀序
　　自蜀学盛行于天下蜀士之明秀肤敏者袂属而南前辈长者予不及多见顷于痴絶老人防中得有四人焉曰沂艮岩迂亷谷定胜叟逺无外盖所谓明秀肤敏者无何艮岩死胜叟又死予哭之哀去京之三年亷谷又死予哀之甚于艮岩胜叟也渝江源虚叟盖痴絶之所爱四君子之所敬予之所畏者一锡西来徧参歴叩久游痴絶之门以才得忌而遂登双径周旋二老间冷暖自知犹漱井也上天悔祸蜀道稍通归袂翩翩挽之不可或谓虚叟见道明白如五紽之素横机迅疾如百炼之金保防固惜曽不少试其伎挟之以归何果于自閟也耶予曰不然寒暑之节龙蛇之蛰不积不施不屈不伸深培厚蓄大有为于斯世也虚叟其以是哉然予窃有忧焉蜀之遗老才二三人短景灭没夕阳在山此正蜀学隆替通塞之时也艮岩诸君子不可复见虚叟又自是而西疏通蜀学之渊源发挥诸老之遗响其遂付之谁乎哉此予所以忧也此予所以重为虚叟惜也
　　送清奚翁序