松泉集

　　属车者召试
　　行在所公名在一等
　　命抚臣给帑金资送入都奉
　　防分校厯代诗余书竣泽州陈文贞公荐协纂他书无何丁太夫人忧服阕北上以书成叙劳当得县令去先达多以馆阁失人为惜防
　　万夀特开
　　恩科公投牒就试聨捷成进士改庶吉士时公年五十有四矣乙未散馆授编修戊戌充防试同考官教习留京进士又分教庶吉士己亥入直　武英殿辛丑四月特召赴热河偕长洲何义门晋江陈对初两学士同撰拟文字悉称
　　上防壬寅正月
　　赐廷臣年六十以上者宴公年六十有二欣与　盛典献诗纪其事是年冬
　　圣祖宾天奉
　　世宗宪皇帝命撰拟祭告
　　几筵诸大篇公自以词臣受
　　知眷哀恸深至于斋次和泪濡墨曲体
　　圣天子大孝攀慕至意每奏一篇未尝不呜咽感动谓能道意中事自是被
　　眷逾渥雍正元年
　　命入直南书房寻授左中允陞侍讲提督顺天学政时复设　日讲起居注官　　　例不列名
　　上特以授公公初涖学政距乡试仅一月公先期缮稿以待比受印立檄行试事始不误四府拔贡前学臣未及咨部部议持不便录科公曰即不选拔诸生庸不得与试耶请仍以生员入闱
　　恩诏广额部限一年考毕公疏请未科试者随试増加己试者于嵗试补行他若加八旗廪増及旦字号皆一体广额视事四载正文体敦实学自以先正大家开导诸生腐陋为之一洗所至留心民瘼敬陈畿南水利请设劝农使奏入并防
　　俞可甲辰陞侍讲学士乙巳转侍读学士丙午擢内阁学士兼礼部侍郎充　经筵讲官辛亥迁礼部右侍郎长白山为　本朝发祥地载在祀典遣官不能至率望祀寜古塔将军请于版山建享殿公引舜典礼望祭山川之文防宋明坛侧建设斋防之制宜改享殿名为望祭
　　诏如所议各省条陈学校有不便辄揆事理驳奏诸所援据具得体要癸丑防试知贡举剔清夙规条寛简士子便之四月晋礼部尚书冬奉
　　命兼摄都察院左都御史乙夘元旦庆贺公以七十以上大臣在　乾清门行礼卒之日入贺产麟上瑞承顾问以禅理叩击公奏对圆通无碍昼漏遗数刻始退既退犹过同年友邸舎追叙畴昔言笑尽欢抵暮返寓与公子语夜分不休巳忽倦若假寐者寤而索茗气息顿微遂口授遗疏书竟端坐以逝比秋而
　　宪皇帝鼎成上賔矣公所居在九华山下九华有老僧行素髙为赠公所敬礼公之诞也候门仆恍惚见老僧者杖锡入后堂日加酉公生比入山访老僧则先一日圆寂矣呜呼佛氏来去因縁之义或疑其诞若公者则又何説公性淳厚乐易与人交无少长贵贱皆得其欢欵语移日见者忘为达官钜人汲引后进孜孜不倦奬赏多所成就著述诗古文不下百巻应制之作典雅纯正词林中事有资讨论者率以属公先是充
　　三朝国史治河方略诗经集説彚纂纂修官及为大僚充　国史明史八旗志书诸馆副总裁分撰　国朝贤良传两充　殿试读巻官雍正元年　赐第一区白镪四百两
　　御书堂额曰老成端谅举朝谓公足当之不愧其他赐予御书书籍及珍器衣裘食物不胜纪享年七十有五呜呼清名荣仕耆夀令终史册所纪如公者讵多觏哉公元配陈氏明工部主事讳明晰曽孙女讳元防女诰赠宜人待赠一品夫人贤徳懿淑称于门内早卒公不再娶至老不畜侍妾子三人长庆旂庠生先公两月卒次庆禖康熙庚子举人次兆雯康熙庚子举人雍正甲辰进士翰林院编修女二人皆适名族孙四人某乾隆戊午举人孙女六人公卒之防年卜于某阡由敦为诸生初来京师无一人知者惟公一见以斯文相许及与季君同馆选于后进中荷公知契尤厚公薨而季君以神道之石属铭由敦逊谢不敢当厯十余年不已乃敢叙述梗概掲诸　赐茔公须眉谈笑尚髣髴遇毫楮间后之论儒臣宿徳者其有所考云铭曰
　　莲华九子秀挺嶙峋延陵世胄笃生伟人文成慧业金粟前身甘泉奏赋名震云津秘阁簪毫承明校理万轴浓香麝煤官纸供奉西清回翔金戺畿辅提衡星明太史乃登讲筵乃晋春官山龙黼黻色正芒寒名髙燕许望峻欧韩既长秩宗兼领台端昼接频仍便蕃
　　渥眷甲第南金文罗寳扇老成端亮
　　赐来深殿岂羡昔贤金莲归院番番黄发耆硕鸿儒夔龙事业炳耀六符倐骑箕尾云路谁须
　　鼎成龙驭公殆先驱公在东墀栋梁是寄公返碧霄士林掩泪礼备哀荣丰碑赑屭协吉幽宫流光奕世

　　松泉集巻十九
　　钦定四库全书
　　松泉集巻二十
　　吏部尚书汪由敦撰
　　説　杂説
　　史裁蠡説
　　史法必先体例体例不明笔削无据攷之前史史记汉书南北史梁陈二书则世学相传后汉书三国志宋书北齐北魏诸书则成于一手或禀承前规或包罗全局文随法立义例自符至唐撰晋书则萃集羣贤分任纂録于是先命敬播创为凡例此如行师之有节制营室之有规模后代官书必宜取则者也但成书具在例议不传惟元史巻端粗陈梗槩亦云畧矣开局之日总裁先生首以先定凡例为言诚得修史要领且命各拟凡例呈览示欲博采众长务求尽善由敦学识谫陋谬参编校之役谨就防浅所及条举一二以备采择非敢云例也敬陈末议而已故行文亦不敢直作凡例体云一史家自尚书春秋而下必以班马为宗然髙不可跻难于津逮新唐书谨严详整义例可循后有作者正不必祧欧宋而祖迁固也至于时代迁流文体殊别五季六朝多崇雕缋新书列传颇尚新竒识者均无取焉质而不俚子长之家风赡而不秽孟坚之遗轨以此为的庶防雅裁
　　一采择诸书之法太史公所谓择其言尤雅者卓不可易矣然此就夫事之无可疑者言之也其有一事互见彼此异辞者折去取禾可臆断窃谓宜断诸立言之人与所处之地其人而贤者必不茍誉毁于人地切近则见闻真确此其不可信者或寡矣若其人而非贤者心术偏私好恶乖异隂挟翰墨以刺人之短长变乱黑白惑聪明者有之又地居疎逺但采风闻并未覈实有如秦人之谈越俗虽娓娓不已要非亲厯此其可信者或寡矣大抵列朝事迹宜以实録为主而博攷诸书以证之葢实録虽有曲笔必不至如野史之凿空无稽也好事者専信野史更不参攷实録未可尽从
　　一史汉以来本纪言事并载新唐书则但详事实约举大纲最为严简求其义例则徐无党所云大事则书变古则书非常则书意有所示则书后有所因则书五者尽之此欧阳公自命为窃取春秋之义者也夫制诰策命多出代言梁陈诸书载之累牍不尽固为无识然都俞咨儆之辞槩置弗録亦有未安惟因人因事而发者各归之志传无取冗赘庶两得之
　　一厯代书志体各不同大抵一代典章及累朝因革之故俱宜备载俾读者得所攷信后世可为鉴观故宁详毌畧顾若宋志之条分件列漫无剪裁史才奚称焉新唐书志详赡整齐可以为法
　　一史迁年表葢取诸厯谱牒之学陈范以下缺而不讲刘知防遂谓烦费无用得之不为益失之不为损不知表与纪传相为出入昔人谓列侯将相王公九卿功名表著者既系之以传其无积劳亦无显过传之不可胜书而举措之迹有不容遽冺者则于表乎载之又其功罪事实传中有未悉备者亦于表乎见之作史无表则列传不得不多传愈多文愈繁而事迹或反遗漏而不举庐陵复班马之旧其见卓矣有明宰辅列卿无咎无誉者甚多各为列传颇苦碌碌表立而传之可省者得十之三则表宜补作审矣
　　一世家一体史记五代史而外他无传焉顾有明魏定成英诸国或絶或续与有明相终始典禁卫督京营类用勲旧大臣其闗繋安危视诸藩之虚名列土不得有为者相去迳庭目以世家良不诬也传中叙嗣爵世数有开国一传累述而迄于明亡者名为列传实具世家之体矣何不竟立世家而必夷之列传欤或疑七雄十国皆跨有土地割据方隅徐李邓汤未闻启宇与此殊异不知田完孔子位止陪臣鄼绛平阳身未之国史公义例本寛至于南唐闽蜀又与战国不同世家之称不嫌相袭今若援陈涉钱镠之例而进张士诚陈友谅为世家则为多事乃若中山岐阳之胄家分典瑞之荣朝无酎金之罚爰及苗裔国以永存非世家而何如以唐书宋史无此一体为疑则唐让世袭【见房元龄传】故英卫子孙齿于甿宋食实封五等只隆虚号祖孙父子各拟名邦均无世及之义至于有明斯为复古又非可同日论也
　　一列传分合各有深意老子韩非同传其明徴也汉书以蒯通伍被与江充息夫躬并列议者或以为非作史三长所以必先学识也旧稿或有未审悉宜更定一列传详畧初无定体然必其有闗国故而所载之事必与其人之规模相称乃得体要非若碑志家状有羙必书也萧相国之定律受遗世家不録留侯世家亦云所与上从容言天下事甚众非天下所以存亡故不録作者而知此义何至如宋史之冗蔓哉至于类传尤当举其重者以槩生平黄霸朱邑官至丞相大司农而列之循吏茍恵爱在民固不必官终守令也如况钟陈本深等虽列显要亦宜收之循吏文苑则取其制作可传者或闗系一时风气如前后七子袁宏道钟惺之流畧为论列流派否则不必滥收似未可以曹能始等辈之品题据为定论也有明隠逸寥寥其人然如陈继儒虽名在人口而迹隠心竞岂所谓絶尘不返者耶亦何烦翰墨也列女节烈固不容冺没然史传与郡邑志乘不同二百七十余年之间节烈何止千计登名志乘巳足发潜徳之幽光史传则取其竒节炳著者垂示万世行露柏舟三百篇中存其一二足以观矣岂以多为贵乎一旧稿止立儒林传而不立道学传见于前人之辨者详矣但汉代儒林皆经师也其门人弟子守一家之学渊源甚明明初惟赵汸汪克寛胡居仁辈恪守婺学师承逺有端绪至大全行而经笺废人习举业无有所谓専门名家者间有説经如季本郝敬之徒则又多显悖乎宋儒而名其异説非伏辕马郑之比其笃志力行无愧醇儒者薛文清一人而已王文成之良知弹射最众顾髙讲学依托门户者亦复不少窃谓文清无他事业自以儒学为重宜列儒林文成以功名显顾髙以风节称则归之大传而门人附见焉稍示区别未知当否一旧稿有奸臣传例仿唐书亦楚人梼杌之义但所谓奸臣必其包蔵祸心忮害良善毒宗社而自立门户者方足当之焦芳所托者刘瑾而崔呈秀则魏忠贤之腹心许显纯田尔耕其爪牙也窃谓焦芳宜附刘瑾传崔许辈宜附魏忠贤传以着同恶相济之实且示夫失身阉竖不得齿于须眉似非深文无容末减赵文华附之严嵩传阮大铖附之马士英传亦诛严首恶之义旧稿以周延儒温体仁合为单传不入此类有佚罚矣移置奸臣传中近与胡严为伍逺与杞桧同科质之公论未审以为何如
　　一神光以后蜀洛纷詉是非最为淆乱闻之先辈顾寜人有言曰两造并存无多删削令读者自得其是非似亦通论但直作朝报又不合史法或者叙次之中稍存轩轾而于论賛严别淄渑惟期商确允当以仰副圣训忠厚之防庶为得之
　　一明代奏章多伤过激指斥乘舆则癸辛再见弹击大吏则共鲧比肩迹其事实初不尽然但取沽名颇伤直道至于末造一倡百和宫闱戚畹胥中浮言草野庙堂哗然四起正诗人蜩螗沸羮讹言孔将之谓亡国之言妖也此类若槩从删削无以见当时情事存之不特芜累文体亦非所以训后世之为言官者窃谓宜于事之有闗系者节録数语存之有一事而数人并谏者择其尤切当者存之或共论一事而命意各殊俱中情理者则并存之未知当否
　　一叙论评賛前史亦各不同元史则谓据事直书具文见意善恶自明不加论賛究之龙门诸賛多于传外别出意义或标举轶事或徴引旧文五代史论发明书法推究事端反覆咏叹意义深长范蔚宗自比过秦谓语无泛设虽近于夸要之史法不可缺也今应加论賛与否统俟裁定
　　一纪传叙事郡邑职官宜用本名不可改从古号及袭用俗称如以南京为建业古号也以吏部为铨部俗称也即有明一代前后废置沿革亦时不同如未立应天府以前止可称集庆路未改左右布政使以前止可称行省防政临文悉宜详攷
　　一旧稿所据何书与他书相合与否宜一一查明根据今所分修拟稿所据某书防用某説亦标明来厯用浮签粘之上方以便覆阅其他见互异应辨者别録辨论附呈总裁先生阅定以求至当
　　一本纪志传体虽不同事本一贯必通彻防详方可免抵牾复出之患若判然异趣谬误必多但一人精神有限即临文不茍安保无讹总裁先生机务殷繁止可总挈大纲别裁是否何暇覆案事实一一用心愚见应于纂修诸君内选学识深防长于攷据者四五人専事讨论凡修过史稿悉经防阅然后呈览庶免舛错
　　附辨説一条
　　或谓懿文太子建文甞尊为兴宗孝康皇帝宜用元史例与兴献帝合为一传辨曰兴宗睿宗皆尊称之词与身为帝者有异史亦从而宗之帝之名实紊矣然则与成祖之革除乎曰不与成祖之革除不待称兴宗而后着也即称兴宗又无以着成祖革除之实也纪建文而成祖之罪着矣罪成祖者不在于帝懿文太子也其生也太子其也以太子之礼正之曰太子得其实矣曰宗曰帝者臣子之辞也即无成祖之革除也者后世之史氏亦必不从而宗之帝之也兴献王之称宗入庙非礼也谓帝兴宗而不与成祖之革除者是以帝兴献为与世宗之能孝也然则元史之传睿宗宗也如之何曰此非所以正其名也定陶之称帝也汉书传曰共王而已盍仿乎班氏
　　譲谿説
　　休寜之西有二水一出大鄣山一出浙岭至吾所居邨则合流而东以达于钱塘故邨之名曰溪口循溪而东七十里有水自婺源北流而来防者其邨亦名溪口而吾邨实居上游故又别之曰上溪口吾家之居于此二百余年矣吾一日游于溪上见夫水之自大鄣来者其流广以深自浙岭来者其流湍以激至其滙而为一则广以深者渊乎其若虚湍以激者泊乎其安流沄沄沦沦弗知其源之非一也乃喟然曰广者之弗譲也湍者将弗平也湍者之弗譲也广者将弗容也然则是谿其善譲者欤于是自署曰譲溪或者曰子之乡俗已竞矣而子顾以譲易上庸以是表谿之徳欤其诸有意于明其义以惩俗欤余曰噫是吾志也虽然非吾力之所能及也乡之人并谿而聚处齿盛而言哤其愚者习于竞而弗知譲其黠者譲于貌而竞于心富者介特以自恣而贫者尤而效焉俗之成也乆矣以余之行不足以孚于众而言不足以愧其心庸可冀夫俗之革欤抑川泽之秀钟灵于人或有秉譲徳而笃生以矫世磨钝者俗之革也其将在是吾为明其义以俟之