朱元璋御制文集

　　又

　　卿等受斯重任朕与卿等民生系焉可不重乎且卿等昨为庶民今辅朕以掌民命出类拔萃以显父母岂不天人交庆于戏慎哉二仪之敬事理无乖心常格神言常履道故兹再谕想宜知悉

　　○谕四辅官王本毌陪祭敕

　　祀神之道非会人也古法刑丧不预禡旗之祭在迩卿极刑母列班

○问断事官敕

　　五常之道重莫重于君臣父子然而夫妇之道犹为甚焉迩来关中汉中民人告失妻于妻家数告有司不理其夫亲捕奸夫今有司止将奸夫作私茶为由觧赴京师不以畧人妻女为重朕特命尔理今不见来闻果何询焉敕至晚朝来奏

　　○命方常职御史敕

　　朕闻昔人怀才满腹抱道衷盈一时志不能伸致是窘于衣食困于羁旅一遇君者用之竭忠报效务公无私终世不忘其恩特致君称仁于海内固为贤者矣尔方常自云窘于生理来朝今命尔为守院御史出纳一道之务深察幽微敷奏毋隐

　　○谕祭酒乐韶凤敕

　　文庙之设是尊先师也因之而国学焉所以历代以之而训君嗣教公子也观斯所以不为不重故哲王必选名儒以导学者今朕法前代命尔乐韶凤承是师范阐扬慱通使幼者记壮者觧毋怠寸阴之工不但称此职任甚有补于朕政若此必后贤之济济焉汝往钦哉

　　○谕国学师徒

　　古今贤能首以学为本次特以操持辅弼其所学斯二事既行则善名于两间矣然以今言之则学有先后人有灵愚所以曩之学者为今之所习者师惟师者模范其志竭胷中之所有发世之良能不隐毫厘以训所习者未闻物不一于规矩而如式人不律师教而良能以斯论之人之循理物之如式必规矩而教之者矣若师隐知晦善罔尽师理则罪怒人神若学者非究心宵昼必欲至知而后已又将艰为人于世者也朕所谓师必尽师者之礼学必尽学者之诚敕后否此贵有归焉所以学者学其所至善操者操其所不齐持者持其所真诚三者备矣奚愚顽者耶昔仲尼入周庙阅西阶有金人焉三缄其口斯所以戒慎妄言者如或理道之词未尝拘禁今去古既远失其所传及以此而助奸愚愚愈觉修道之教不明也且以李思迪马懿言之职当谆谆切切而训者也而乖理纵非果诚相信乎斯不但非理而又甚不知忠义而报人者也日召同游朕所慕者慕其所学望其时忽有言使朕得闻嘉言善行不亦乐乎而乃非有所问终日缄默有时遣侍东宫暂游时夜朕欲彼时发先圣之幽德以资后嗣及其至所在亦缄默不语但瞠目视之而已或傍有言书者则因而问及不过就他人之所言以答毕后未尝效诚补其未知者也此深其所学秘其所操耶抑持其所能务独善其身耶其怀奸伏诈朕所不知因是故敕师徒必达操持之所以然良能矣

○谕幼儒敕

　　洪武十二年春正月朕于暇中观幼儒权官人皆空度光阴畧不见志出于群者且诸人年俱未满三十所读之书不觧旨义其于字也少知运用束手闲目一日一日而已呜呼惜哉孰不知光阴不待人之逸也所以自幼渐壮自壮渐老自老渐衰自衰至于殁终无立行名身之道而乃同于常民耳可不嗟乎于是命内官给纸笔令其各日进先儒古文一章特以习熟期将来之善作或四书一章使诣前而讲以观利钝导迪理道也明日人皆以文书来进其文多韩柳书皆孔孟朕听观之间展转艰问其幼儒多寻行数墨者有之粗知大意者有之细察寻行数墨者岂不同于愚夫者也其粗知大意不究其精者是同于无志也何以见盖于马退山茅亭记见柳子之文无益也而幼学却乃将至且智人于世动以规模则为世之用非规模于人而遗之于世亦何益哉其柳子厚之兄司牧邕州构亭于马退山之巅朝夕妨务而逸乐斯逸乐也见之于柳子赞羙也其文既赞羙于亭此其所以无益也夫土木之工兴也非劳人而弗成既成而无益于民是害民也柳子之文畧不规谏其兄使问民瘼之何如却乃咏亭之羙乃曰因山之高为基无雕椽斲栋五彩图梁以青山为屏障斯虽伙益文尚有实其于白云为藩篱此果虗耶实耶纵使山之势突然而倚天酋然而插渊横亘其南北落魄其东西岩深谷迥翠蕤之色演纷朝莺啼而暮猿啸水潺潺而洞白云岚光杂蘂旭日飞霞果真仙之幻化衣紫云之衣着赤霞之裳超出尘外不过一身而已又于民何有之哉何利之哉其于柳子之文见马退山之茅亭是为无益也其幼儒无知空踰日月甚诚不可戒之哉戒之哉

　　○谕群臣务公去私

　　朕观孟子对尚志所以志也谓人处世同民随群逐队斯常民也故超出之所以超出者去诸不善而行众所善然而尚为寻常之善若于志所由来必为无上之善斯乃志之尽矣所以古重务本而去逐末汉令商贾技艺不衣锦绣乘马特存斯贵以重有志君子也朕自即位以来十有二年设官分职各务所司终未见人但见身受重名怀私在职或忘理众务心在贪商或贿赂公行不知身名之重俸禄之优以致杀身书不云乎人心惟危道心惟微斯圣人授心法之要贤人悯愚顽特纪册以教后人至今顽者不行愚者不悟虽有聦明者怠无尚志泯于崇功广业愚顽每被杀身古人之尚志在劮功名匡君之政济人利物今之人不然惟在怠尚志务易利专速达此所以人心也启之未尝善行之必殁身以其利之易厚不知害也道之说日行月纪终身不忘兼善之德务欲超出建崇功累广业行斯数事身名世家厚禄其德似薄其达似迟斯小人之见若是也昔圣人以为无上之道故行之是以孟子专尚志小人难之今之官吏有不才者巧以舞文奸以弄法紊乱条章是致身不名世家不丰荣殁身而后已其立心尚志有何艰哉故兹敕谕

　　○谕举到人材

　　天之所以命人主者为蒸民之重所以命者命其必治者也若以天人量之则天道远人事迩以此言之天何命人主者不贰其命而能成之何也此所以天道幽微下察无遗其神妙鉴观必非一朝夕而辨是非也今朕菲材承上天之命法古之道统育黔黎宵昼自思人心之险奸顽者众数制弗改将焉柰何故敕有司访贞士授之以官使职守所在为民加福何期授官任事者忘修福民之德务在循私残害其民当犯之日殊古制法纵之以宽若非生成志人君子其学道慕贤者莫不从而肆欲以由之所以谨法如古犯者律如条章然虽如是其作聦明之徒及愚蠢之辈终莫可禁此令谕之不明耶抑实有司所举之不当耶迩者中原江西各布政司皆以贞士至期已有日矣朕不暇亲问特敕问之彼贞士人皆庶民岁受官役朝廷得失有司利病莫不周知若既知朝廷得失有司利病朕授尔以官当匡朕之失去有司之病则彼为官非贤者谁诸贞士听之永其志而职焉为朕福民乃受命之利也

○谕恋阙臣僚敕

　　朕闻古之为士者志在匡君济民立身扬名崇父母彰祖宗必欲为世之杰者也然亘古至于宋元若此者书载不多但见不才者众其于忠孝者甚寡可见今古得人为难若或得人为易其识人尤难朕自开国以来九有之邑笃遵列圣之所稽罔敢更置其设官分职损益不同代代有之朕前数年间敕诸有司访求民间俊秀入学教飬以备将来其有司如敕连年贡到民人子弟出入不等约计千人自洪武八年间朕观年长者许出学权行历事幼者考课作飬至洪武十三年春丞相胡惟庸谋逆事觉朕亲阅诸生命赍丹符出验四方取勘事迹至三月将终验先归者何如验问内有多诈不诚者甚广因是点选欲将俊秀聦敏者职于近侍年长者职于部台及其点选之际人各以故来陈内有真故十去其六七有等无志之士非故而托故又一二而往朕静坐忽思若是蓦然兴叹不觉出于丹衷自以谓空眼略无至志之士少顷众中有数人身心恋阙意不忍行故归告朕仍复原职侍朕左右尝闻古有贤士忠不舍君意不欲离虽死不忘所以谓之忠也有等误遭责灾君不能释其忠臣之志也犹不嗟怨正所谓君子交绝不出恶声忠臣去国不洁其名者也古之佳贞之士有若是耶今朕千数人中得此数人非上天之将欲备辅嗣君者何因是有感夜卧不寐由去留而发焉特加赏劳以表恋阙忠诚也

　　○谕仪礼司序班等尚志敕

　　昔老聃职周朝专纪事历年甚久所以量宽智大由乎目事之多验是非之广未几周政不纲度关西游尹喜异之留著书五十言所言皆鉴人君诸侯之失自著书之后虽云西往实莫知所之言传至今语奇句奥智哉设使老聃生于周盛之时君若信而用之其皐虁稷契无乃与之并乎朕所以引老聃而言者云何为方今为士者无观况之志无出群之心故为之言也且目前微职者居仪礼任行人或优游度日或汹涌从时暮归而寝朝朝如之若有志者观朝廷大宴群然列坐上公者谁其汹涌奔趋而奉事者谁所以愚者顽然不知朕观若是不能无憾也若此之辈贤能由何而出假使有志者奋志观列坐者若是岂不自云登楼之道吾已得矣在诚心一往耳其道者官阶十八吾居八级焉楼之道有级履最下焉不患不登楼患中级而旋今登级者不少中级而旋者甚广朕忽述此为无志者云耳若或发此志者于事弗能于心不公徒然有志化为虗名今愚顽者多舍身而伪为无舍身而为国家何以见且舍身伪为者心贪行狡命且不顾何有国家肌肤者耶历代为国家而为民者皆舍身以从事无伪为无家忧为其衣食足扬父母身荣家贵耳以其舍身舍身之道非死之谓也惟在公而已昼夜恐事弗周虑身弗立忧君未仁此其所以忘其身而虑君民者也佥曰即今微职者有人焉朕不觉咲而谓曰行人奉命而往所在惟贿是从序班之任朝错暮差互相颉顽一班行尚常多谬他事安能善耶故未轻选待彼出群用之岂不善乎

　　○谕各处廵检

　　朕设廵检抳要道验关津心士民之乐业致商旅之无艰然虽法古之良能未经点督今特差人诣所在谕以廵防有道讥察多方有能坚守是职镇靖所司役满来朝朕必嘉焉故兹敕谕

○谕天下有司

　　前者奸臣乱法事觉伏诛初将以为中书御史台朕用非人是致上干五星紊度下戻地气而节候乖常既以明彰法律扫除奸臣想天下诸师有职掌者必人各精审其事与朕共治升平安黔黎乐雍熙于市乡故于一月初一日发丹符出验四方令有司将连年秋夏税粮课程从实具陈无隐以奏目来闻不以文繁敕谕分明必各各职掌者以忠诚来闻去逾月而使者归有司官间有发忠义之心者即以排年总目来奏以致欢动朕之衷情其余各各有司皆以舞文弄法窥探朝政不将自洪武初逓年诸色钱粮岁岁开收之数报来故犯宪章今再差人各抵所在务要县不通州州不通府府不通布政司即将自洪武某年本郡入籍当年直至洪武十二年诸各项钱粮金银疋帛尽数报来当该佐贰官首领官各一员吏一名与赍符者一同赴京面奏仍着落本邑乡村耆宿举力士年当二十四五者二名前来充校尉若新官到任毋习前非如敕奉行

　　○谕出使人员敕

　　敕尔出使既如所在毋枉贤良毋羙恶人新官方任导以从实勿习前非若旧官在职务要督责分明若有虗诈买免从实回奏尔若凌辱新官者斩能察旧官非者验有实迹而乃赏焉汝往钦哉

　　○命礼部谕有司谨祭祀

　　上古君天下者设官分职各守方隅爵级五等公侯伯子男居之是五等虽有臣微皆称曰国所以动止首以祀戎为先自秦汉以下官虽异古其祭礼则不殊迩来天下有司既无诚以奉该祀之神其余人事又何惧焉盖儒者在任不明于理或粗俗者居官亦不访于贤是故事多非为不能长保富贵也若有志者居官必访于贤者乃知祀礼之大必敬胜怠则事业昌矣若或不能穷其所以则怠胜敬其不灭者鲜矣近者溧水县官为祀事缺鹿醢以牛醢代之被人所言礼部奏云凡祭品缺者曾许以他物代之今溧水有鹿可求而在官者不能用心御史按实各当其罪朕思人之在世也若不畏神人是不可教者也世之所以成世者惟人与神耳岂可慢耶今令天下有司凡四时祭祀之物若在典故境内所产及啇人货而有之者务备不许有缺若境内不产及商人无贩卖者从缺无代尔礼部遍告诸司如敕

　　○谕御史

　　朕设察院职英俊禄忠良以为耳目之寄今御史设员既多必定一员守院内则承号令发布于四方纳四方之来文以达朕听特分道十二专十二人掌之以知事之首尾凡钦奉鞠审事理与同本道诸御史详问明白奏朕结绝若本道御史有差当自为果断毋得因循不决以招后愆

　　○命应天府谕钟山僧敕

　　且佛之为教也善其大也漙被生死仲尼有云西方有大圣人不言而化不治而不乱可谓能人矣云何大觉金仙又赞之以能仁以其不绳顽而顽化羙善而善光其行古而不苦其心素而弗素虽俦雪岭之孤灯侣白昼之单影目星见性超出尘沦复有人天之说四十九秋其演也妙备载大藏未尝有诉逋逃于廷致愆于水火者耶况昔禅祗树千二百五十人从逋逃者未闻仲尼有云道千乘之国敬事而信节用而爱人今僧佃逃未审节用而致然耶抑爱人而有此耶若非此而有此则府谓僧云当自善来若论以如律恐伤佛性如敕奉行

　　○谕善世禅师板的达敕

　　昔之能名名于海内始汉至今所以不泯者盖为御灾捍患之妙功达于君利及于民故有不泯者为此也迩闻服制且终当正教中之首率徒以修符至一来朕当谕尔尔其不贰其心则上下格矣

　　○谕故真人张正常嗣子宇初敕

　　禅师自西而来朝夕慕道务在济人利物朕观禅师之立志也努力甚坚其岁月之行也甚深故得诸方施供善者顶礼恶者欢心前者东达沧海而礼补陀旋锡钱塘而蹔禅天目西游庐岳中国之名山遂禅师之意已达复来京师驻锡钟山之阳日禅岩穴禅师之所以玄中仰观俯察志在神游八极惟神天昭鉴迩者朕建陵山前闻禅师欲徙禅他往被无知者所惑乃曰非旨不前是致踌躇朕今敕禅师凡欲所向毋自猜疑当飞锡而进锡止而禅乐自然之天地快清净之神魂岂不道成也哉

　　高皇帝御制文集卷第七

　　●高皇帝御制文集卷第八

　　敕三

　　◆敕三

　　命中书劳西番指挥何鎻南
　　命中书回安南公文
　　谕元相驴儿敕
　　谕安南国王陈叔明敕
　　谕安南来使敕
　　谕占城国王阿荅阿者
　　问高丽贡不如约
　　谕神乐观敕
　　翰林侍讲学士李翀敕文
　　翰林编修马沙亦黑马哈麻敕文