朱元璋御制文集

　　谕征南将军
　　谕左参政张紞左参议韩钥
　　建昌僧官敕文
　　谕僧纯一敕
　　命道士祭岳镇海渎敕
　　神乐观提点敕
　　谕神乐观知观敕
　　谕延安侯唐胜宗
　　谕江夏侯周德兴
　　谕右军都督佥事张德
　　谕太学生
　　谕安南陪臣谢师言等归
　　谕征南将军颖川侯永昌侯西平侯
　　释湖广黄州府同知安贞
　　谕靖州卫指挥佥事庞虎等三员
　　谕刑官
　　谕河南布政司及诸府州县官吏
　　谕琉球国王察度
　　谕翰林检讨李陛
　　谕琉球山北国王怕尼芝
　　谕刑部尚书开济父
　　谕翰林待诏沈士荣
　　谕僧
　　谕天界寺僧
　　谕天界寺不律僧戒泐复
　　谕海西右丞阿鲁辉
　　谕正一嗣教真人张宇初
　　谕安南国王阮廷桧归省亲敕
　　谕曹国公李文忠西平侯沐英等敕
　　谕曹国公李文忠敕
　　命曹国公李文忠提调都督府事敕
　　谕御史大夫丁玉敕
　　谕信国公汤和敕
　　谕辽东都司发回高丽百姓敕
　　谕辽东都司敕
　　谕辽东都司指挥潘敬叶旺敕
　　劳西河卫指挥敕
　　劳西凉卫指挥敕
　　劳宁夏卫指挥敕
　　劳北口卫指挥敕
　　劳四川卫指挥敕
　　劳福建卫指挥敕
　　劳海南卫指挥敕
　　劳广西卫指挥敕
　　劳昌国守御千户敕
　　赐平凉县尹王轸父谕

○命中书劳西番指挥何鎻南

　　君子守信以义从仁所以仁者盛义者兴此理道之行者也今西番指挥何鎻南自附以来信义甚坚前岁命往乌思宣布朕命远涉万里不惮劳苦至乌思所言朕命如敕今年以家小来京合加礼待使足飬其亲下程米三十石麦如之其镇抚刘温人职虽微心亦怀诚眷属亦也至京下程米一十石麦如之

　　○命中书回安南公文

　　安南僻在西南本非华夏风殊俗异未免有之若全以为夷则夷难同比终是文章之国可以礼导若不明定仪式使知遵守难便责人中国外夷若互有道彼此欢心民之幸也何在繁文今后若与安南往来尔中书行移诏书无故不轻往使彼得以自由岂不有便于外夷者欤尔中书昭示安南知会若欲三年来贡其陪臣行人许五人而止进见之物湏教至微至轻必来使自捧而至免劳彼此之民物不在多惟诚而已

　　○谕元相驴儿敕

　　迩者人自土河来言及令岁丞相少染微疾于私颇滞既闻之后深为丞相之忧何也盖闻人之有疾者莫苦甚于此其有说焉者三儒曰冤愆释曰定业道曰宿债是三说也虗实不可知又曰若此非福人不可解否众德难以释卿本忠贞之将闻名久矣今知若是为羡所为特差人赍药饵往治丞相无疑而服之故兹敕谕想宜知悉

　　○谕安南国王陈叔明敕

　　敕谕安南国王陈叔明前者为入贡之礼繁所贡之物广然广则广矣以物度之上不足以备内廷之供下无利于军民往复劳苦致生嗟叹为斯止贡三年一至至必贡微情厚乃国王之大体也何王不知我之至意数来无诚物广寡用安得万里神交者耶且王居遐荒山川阻险封疆之际密迩中国之边陲若欲互生情爱福及黎民则送往迎来毋必自侮若泛常施以小诈将非重轻则大体一失祸不招而自至又非无事而生事今王不如我约贡物之广劳民从事行移字异莫辩真伪阮士谔非人国王之为也今陪臣行人归特谕王知迩来朕中书御史台朋党相尚事觉已行诛毕因是王知故兹敕谕

　　○谕安南来使敕

　　夫人必自侮然后人侮之洪武十一年尔王差陪臣阮士谔来贡朕知彼中多难特以心腹之言敕谕阮士谔归朕恐待王之礼薄专命内臣与阮士谔亲往安南何至其境士谔星奔日驰兼程先至及我内臣既达尔邦其士谔罔知所在故以出门入户之礼排筵席宴之间异端非一此果礼之诚欤抑侮之设欤然看如细务实相爱之大端此礼既非其于他者何且安南中国虽称僻居遐荒实是密迩虽曰密迩地不足以广疆人非我用在昔中国之君虽统朕思限山阻川实为疆制若我中国有道内安四夷守分何欲事大之来者今安南与朕本无嫌疑若较斯非必后有余愆洪武十一年阮士谔来朝及其至国观况似非有官今尔等来若欲令见又非有官故不令见尔等归告陈叔明安分高枕虽不来朝亦也无虞迩来朕失务德人神有变惶惧无已尔勿我干故兹敕谕

○谕占城国王阿荅阿者

　　洪武十三年九月十八日占城使至为朕上寿贺礼甚厚若观物之厚更期日而至非占城国王诚意极专其来使奉命之笃万里之外岂能期时而若此耶然览表阅辞乃知复与安南交兵水战弗利且云失去对象及有白曹之伪朕所以戒尔两国毋得深构仇雠以安生民今一胜一负终无休息果何如之今再敕前去王其审之古人有云杀莫大于好杀生莫大于好生所以莫大于好杀者好用兵也天之所恶用兵也生莫大于好生天之所好者仁也人能行仁之道有血气者无有不生焉且尔两国之争是非吾所不知但知曩者安南兵出败在占城之下占城乘胜入安南之国其安南辱之甚矣若此之后已而已王能保守封疆奉天勤民则福禄绵长矣如其不然必欲驱兵连年苦战彼此胜负固不可知如鹬蚌相持渔人获利是故或彼此悔之晚矣朕观宋书占城在宋朝时曾被直腊入境难之甚者也朕书至王当修睦四邻之道以是服非则可毋恃彼是此非是谓不可因王至意故戒之再三使归王其修仁惟吉故兹敕谕

　　○问高丽贡不如约

　　曩元之驭宇运未百年而天更朕代元为君临御十有三载四夷入贡惟三方如旧独尔东夷固恃沧海内弒其王贡不如约外构民祸必三韩之地有为故若是欤命使往问叛服不常其故为何故兹敕谕想宜知悉

　　○谕神乐观敕

　　开基守业必勤政为先趋事赴功非信诚必责传不云乎国之大业在祀与戎曩古哲王谨斯二事而上帝皇祗悦赐天下安和生民康泰朕起寒微而君宇内法古之道依时以奉上下神祗其于祀神之道若或不洁则非为生民以祈福而保己命也昔刘康公成肃公会晋侯伐秦祭于社稷之神然后兴师当祭之时毕则有受服之礼其受之时必思神洋洋乎在其上而穆穆然或左而或右委心敬慎而受之则祥故敬胜怠者吉怠胜敬者灭所以成肃公受服之时起慢神不恭之貌因代秦而卒是以知敬者必有动作礼义威仪之则以定命也于斯祀神之道能者飬之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在飬神笃在守业朕观古人之敬神也若是其验祸福亦若是斯可谓无神而不信乎可谓侫神而祈福乎二者皆不可惟敬之以礼而已朕设神乐观备乐以享上下神祗所以拨钱粮若干以供乐生非仿前代帝王求长生之法而施之然长生之道世有之不过修心清净脱离幻化速疾去来使无艰阻是其机也于戏昔殷周之父老何存汉唐之耆宿安在果长生之道乎朕设神乐观以备乐碑之于观以示后世其观主不洁乐生不精赡生不足以此观之不但君不勤于祀事其朝臣观主必也亦然若君勤于祀事朝臣观主无一体之敬则国有常宪故兹勒石想宜知悉

　　○翰林侍讲学士李翀敕文

　　治天下之羙非贤何以治民非文何以昌化所以文助志士志士行文之理文所以备载万物阐演幽微无所不至昔有唐之有天下时和岁丰无乃弘文馆之设有方任馆内之事者必内相之虑勤以致遐迩来庭外户不闭斗米三钱家给人足朕闻之心踊跃而欲肩之何用贤之道弗齐致遗贤于远迩故若是今特命尔某为翰林侍讲学士自任之后文同韩柳勋比房杜以昌治化汝往钦哉

　　○翰林编修马沙亦黑马哈麻敕文

　　朕闻君子之道行是为万幸君子之道不行是为不幸非道不行也乃是君子之不才致道有滞于一时吾中国之文始八卦以代结绳而编简至于方册流传古圣人之言莫不备载万物性情造化无所不该焉洪武初大将入胡都得图籍文皆可考惟秘藏之书数十百册乃干方先圣之书我中国无解其文者闻尔道学本宗深通其理命译之今数月所译之理知上下察幽微其测天之道甚是精详于戏乹方之书秘书非尔安能名于中国尔非书安能名不朽之智人特命尔某为翰林编修汝其敬哉

　　○谕征南将军

　　谕总兵官征南将军颖川侯傅友德副将军永昌侯蓝王西平侯沐英云南之地稽之古典气厚风和人民尚兵上古以为遐荒中古禹迹所至以别水土故地属梁州之域自汉隋唐三代皆中国所统曩元既有其省数出名臣望重者镇之今将军等率精兵前进不逾百日而取之若非名臣重望者守之愚下之辈未可托也今特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暂署云南承宣布政使司布政使事定之后除－替回故兹敕谕

○谕左参政张紞左参议韩钥

　　古之尚志之士必立身行道而道行名成而后已所以然者何贵身荣家以显父母卿效贤人之道方始当日省月觉以观下愚造殁身之计今命卿西南方面重任君子道兴之所然且云南诸夷杂处之地若欲治安非出群之才不可卿必志可格天诚可会人生灵是幸故兹敕谕

　　○建昌僧官敕文

　　天下大道惟善无上其善无上者释迦是也固大慈忍志立大悲愿心行无所不至化无所不被论性原情谈心妙理洁六尘之无垢净六根之无翳去诸魔而清己法界制外道以乐人天斯行斯修而厯刼无量乃降兜率至于梵宫既舍金轮而犹若行于雪岭时道成午夜明星相符朕观如来以已之大觉而欲尽觉诸法界众生其为慈也大其为悲也深可为无上者欤世人宿有善根者皆慕佛力寰中之修者甚广今建昌僧某慱修佛道善驭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既内附之诚理宜授以建昌府僧纲司某官尔吏曹如敕毋怠

　　○谕僧纯一敕

　　昔释迦之为道孤处雪岭于世俗无干及其道成也善被两间灵通上下使鬼神护卫而听从故世人良者愈多顽恶者渐少所以治世人主每减刑法而天下治斯非君减刑法而由佛化慱被之然也所以柳子厚有云阴翊王度是也尔沙门纯一既弃父母以为僧当深入危山结庐以静性使神游三界下察幽冥令生者慕而死者怀景张佛教岂不修者之宜世人因是而互相仿效虽不独处穷居人皆在家为善安得不世之清泰因尔僧之所及也尔不能如是上下朝堂欲气力以扶持意在鼎新佛寺集多财以肥己孰不知财宝既集滛欲并生况释迦非大厦而居六载大悟心通方今梵像巍巍楼阁峥嵘金碧荧煌华夷处处有之此释迦之所感若是欤集财而建造欤尔僧无知不能修内而修外故不荅特役之今脱尔行令有司资路费往寻名山悟善己道以善人他日道光必烛寰宇可不比佛之为道哉

　　○命道士祭岳镇海渎敕

　　尔诸效仙人等律己修身道法清虚之玄去贪嗔绝妄想一精英以步昂霄为斯清净特命奉神于岳镇海渎尔其涓洁乃心供犠牲祝帛于神座汝往钦哉

　　○神乐观提点敕

　　朕设神乐观备五音奉上下神祗其敕居观者皆慕仙之士其仙之教也或云始广成子流传至汉曰道士凡此者多孤处云居栖岩屋树是则宜其修也晨昏目心以去玄览宵昼仰观俯察以涤宿世之冤忥措今生之善行俄尔有知则倏然忽然蹑云衢而神游八极往无不达交无不接如此者安得不与神通故有飞仙谒帝直谓人词者斯可谓修之至也今见修道士某虽未若此其志己处清虗特命职格神即五音都提点正一仙官领神乐观事尔中书吏部如敕施行谕往钦哉

　　○谕神乐观知观敕

　　朕闻轩辕时崆峒有修者其教独善其身而己效之者往往逮至汉天师张陵致神倏忽飞符役剑转斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之虽未若是人皆清净斯可职而奉神彼得乐于修炼者也神乐观已命正官掌领观事尚缺分理者部诸乐生以听陈举今见修道士某可授清净五音领神乐观事尔中书吏部如敕施行使往钦哉

　　○谕延安侯唐胜宗

　　古人之将居成平而有无功而受赐罚者相传至今代代有之所以受赐者以其御患于成平捍侮于不测所以受罚者不能御患于成平失捍侮于卒然故事沦前功勋消怠惰是皆明着史册贤人君子孰不见之洪武十四年越中山贼啸聚林薮深为民患特命尔延安侯唐胜宗帅兵进讨逾五月乃平今年春归赐田一庄为子孙世禄呜呼攻城不易守城尤难卿能御成平之患宜加劳之故兹敕谕

　　○谕江夏侯周德兴

　　昔君之武臣有忠于君者尽其筋力之劳所以为君御灾捍患至身终而后已朕于史书见之每尝叹羡不已俄洪武十四年夏蛮溪为盗病民朕命年壮能涉崇山峻岭之将帅兵讨之时尔开国元勋江夏侯周德兴侍其傍即请愿行朕不觉兴叹将谓古有是而今无此今乃若是岂古人独名者耶朕本悯其年逾六十不忍使行今必固请遂命行抵秋成功凯旋赐卿田一庄为子孙世禄呜呼勤忠不怠御侮安民非卿者谁故兹敕谕

○谕右军都督佥事张德

　　古人为将志在智无遗策信在无敢后期勇无当前仁抚下使怀恩伸令严而必不犯前者东淛山民啸聚命卿为偏将军与延安侯同往逾五月功成今既凯旋赐卿田一庄子孙世禄故兹敕谕

　　○谕太学生

　　仲尼之道上师天子下教臣民始汉至今曾有踰斯道而久于世者乎朕统一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久创业未周惟学校之设国之首务十五年春命工曹会百工以构庙学逾五月工曹奏工已成矣是以置师于是来生徒以受业期在育君子必履仲尼之道以助后嗣共安天下之苍生今师生皆至若不敕以学道之志明以乱常之宪则恐飬非君子用非贤人徒劳民供所以志于学者志在谦柔恭谨毋纵血气之刚人我之骤固守仲尼所云四非之笃慎日经旬以逾岁月不变其所学则贤人矣虽齿落而头童何忧乎身不易耶迩闻生徒多刁党尚此志者纷然特紊命教之道大伤学规于斯不才非独时累于身体将必常宪而不原若体朕意而学者饭至而食汤至而饮昼惜寸阴而进业暮燃灯而求精有时问道于师必跪而请授若非此礼而问道则绳愆厅纪之特敕礼部条陈警戒诸生勉之故兹敕谕

　　○谕安南陪臣谢师言等归

　　盛暑时来涉山用之遥晨进昏止吞烟服雾劳已至矣然是修职贡而以小事大之行尔承安南国王之令今事毕而归盛暑未终潦水瀚漫非舟不济舟则舟矣尔当中庸其心凝然其神则天假颷风渡衡阳之浦不期而济之必矣不然巨鱼尾浪鳌背风生蛟蜃嘘气而云横八极非一诚心而无二者岂不危然而惧乎是时樯倾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事表里而谕一如朕命吉哉故兹敕谕