斐然集

　　斐然集巻九
　　钦定四库全书
　　斐然集巻十
　　宋　胡寅　撰
　　进万言书劄子【己酉】
　　臣窃考古者人君巡狩本以省方观民黜陟诸侯而考制度故舜以五载为节周以十二岁为节盖有常制不然则诘戒戎兵征讨不庭如高宗伐鬼方成王伐淮夷宣王伐玁狁无非事者先王之举动惟此二端固不为茍也秦汉以来如始皇孝武乃好用兵外夷间以豫游驰骋八荒国家病矣亦未有为敌人廹逐逃避奔溃而无所定止者也至唐明皇为安禄山所叛首以万乗之君弃宗庙社稷而出奔如古失国诸侯寓公为笑万世至其后嗣习为故常代宗德宗皆一再出狩不以为耻然犹所据得形势之利又有谋臣猛将为之宣力扞患虽能克复不至灭亡而其剉志忍辱亦不少矣岂古所谓巡狩之意哉本朝受命太祖太宗躬擐甲胄以定大业无有宁岁卒平四方奠宅中土则与古戒兵戎征不庭伐鬼方淮夷玁狁之事可无媿矣至眞宗亲驾澶州戡定北狄功尤俊伟自是以后坐致太平思欲告功神明昭示得意遂祀汾隂封太山则与古省方观民黜陟诸侯而考制度之意虽未尽善亦庶几焉夫此二端岂不费国劳民而国以益安民无怨咨者以其所举凡欲为民非苦之也圣圣相继至上皇凡五朝非以郊祀籍田未尝警跸城外军民之情四方观听皆以为固当如此歴百余年生长老死惟京师为安尔靖康之失既往难悔陛下嗣位则正商高宗周宣王所遇之时而遽循唐明皇代德奔走之迹遂不力图兴复抗志有为公卿大臣反以省方巡幸之美名而文饰之自南都至维扬自维扬至钱塘自钱塘至建康自建康至平江三年之间国益危势益蹙敌益横人益恐回视过日但有不如况平江素无江山险固之强惟以陂泽沮洳数百里自保譬犹蹄涔坎井岂足以盘礴神龙一失波涛虽蝼蚁犹能困之若又远驾纵能缓于追侵而众怨必生定有肘腋之变不待蓍龟所告理之必然者也故播越隐遁天下之人皆可惟陛下则不可臣自扈从以来日夜忧惧欲奋然陈论慕断鞅之所为窃恐宸心积久多畏在朝议论决不佥谐虚凂听闻无补于事欲冺黙度日又念备数近侍存亡休戚分义所同反覆思之不能自已辄以愚鄙之见条成一书纲举七策别为二十事论巡幸之失画拨乱之计冐昧尘献其间切要辄用黄纸贴出以备省览至于因议大体而泛及他事者难以槩举则亦用纸表见之非敢自谓无不中者然今日大谋恐须如此乃能振起伏望陛下恳恻忧思特赐详阅如可施行即乞降付三省宻院叅酌去取断为国论即日改图如或不然则臣所见亡奇止于如是虽备任用何能有补愿从废黜实所甘心至于狂戅之言触犯顔色私自揣度理难寛贷陛下鸿慈天覆必能恕之震栗虽深恃以无恐所有臣书谨具进呈取进止
　　谢御札促召家君劄子【御札附】
　　御札已降诏命召卿父赴行在于今未到卿可以朕意催促俾疾速前来以副延伫之意押付胡寅
　　臣昨日防陛下颁降宸翰以臣父安国未到行在令臣宣谕催促早来臣已即时差人附书归家具宣德意想惟臣父荷陛下眷记如此疾病虽久亦必勉力就道入觐清光自陈忠欵臣退伏思念臣父处身孤外实无左右之容而简在天心从臣莫比岂非堙晦之迹蕴蓄之怀遂将感防风云以赴功名之盛际乎则其平生出处辞受之大致为众所毁而忌疾随之未尽达于聪听者臣固不当隐黙而不自陈于君父也臣父于哲宗皇帝朝第三人赐第出官歴荆南府教授太学博士三舍之初例察提举学事官到任未久论荐遗逸二人为属吏所诉以为所荐之人乃元祐宰相范纯仁门客党人邹浩素所厚善其时蔡京当国怒臣父沮毁学法俾湖南北两路刑狱官置狱推治除名勒停臣父于是时已知是非倒置直道难用遂退伏闾里絶意仕宦后防叙复屡除监司差遣终不曾赴因求侍养乞宫观至于致仕盖自大观以后凡歴宰相八九人如蔡京何执中郑居正刘正夫余深王黼白时中李邦彦秉政之时以臣父才学名望稍加附防则富贵显荣可以立致而守道不屈甘心丘园未尝叨受恩宠及渊圣皇帝即位累加恩命召为太常少卿又除为起居郎臣父亦以为千载一时遂有捐身许国之意然谨守礼义遵昔贤进退之规四具辞免方始到阙渊圣召见面除中书舍人臣父于对劄之中尝及渊圣嗣位日久而成效未见宜考古训以图功绩若夫分章析句牵制文义无益于心术者非帝王之学今纪纲犹紊风俗尚衰施置乖方举动烦扰大臣争竞而朋党之患萌百尔窥观而交间之奸作用人失当而名器愈轻出令数更而士民不信若不扫除旧迹乗势更张则恐奸雄窃发于内不恭恣行侵侮大势一倾不可复正遂为耿南仲所怒谓臣父有意讥之谗毁百端因臣父辞免中书舍人至于五奏指为傲慢诬以不臣几陷大戮独赖渊圣照知不以为罪至遣从臣宣谕臣父即日供职然终縁论事触忤执政甫及一月黜领偏郡逮至陛下登极复赐收召继有闼之除臣父适以旧疾加深未任奔走僻在遐远才两具奏而给事中康执权已复祖述南仲之意劾敌国恭乞赐黜责又赖陛下寛大不行其请姑令罢免而已至于今日眷念不忘促使造朝恩礼隆异保全所守风动一世人非木石岂不知感窃縁世方右武儒学益衰守礼义廉耻者反加以悖慢之名防廉耻茍得者乃称为恭顺之行凟乱朝听使四维不张深可痛惜非特臣父一身休戚所系也扬子曰周之士贵而肆秦之士拘而贱或贵或贱或肆或拘岂士自能哉皆上之所化而其所系则国家隆替随之或曰孔子君命召不俟驾而行人臣之礼也然则孟子所谓大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之者岂孟子之非乎或曰郭子仪朝闻命夕引道人臣之礼也然则诸葛孔明高卧草庐蜀先主三往顾之然后与语者岂孔明之非乎臣父进德修业经纶当世年未六十鬓髪斑然忧国之深屡忘食寝察其用心非愿枯槁岩穴而已素所蓄积既以古人自期则得志施为必以古人所以事君者仰事陛下亦安敢雷同流俗茍贱谄谀而负辱非常之知遇哉重念臣父退闲日久今在朝公卿知识絶少必无能以心之精微达于聪听者若不谓之曲学迂僻则必谓之怀奸诈诞若不谓之爱身避祸则必谓之钓名要君考于众情大率如此欲加之罪不患无辞若非仰恃日月之明何以俯察葵藿之向臣一介贱息防陛下宠待之厚忘其僭越辄具缕陈不胜惶恐惟陛下恕而察之取进止
　　乙卯上殿劄子【文定公云此章深得敷奏之体】
　　臣闻大哉乾元万物资始至哉坤元万物资生成位乎两间则与天地合其德故体元者人主之职而春秋谓一为元元即仁也仁人心也人君者正心以正朝廷则百官万民莫不正而治道成矣尧舜禹传心之言曰人心惟危道心惟微人心谓利欲之私也行乎私欲则背于义理岂不危乎道心谓义理之公也公与私在一念之间耳私欲蔽之虽离娄不能自见也岂不微乎惟危故安之为难惟微故知之为不易是故三圣研精审择而惧其杂致一不二而惧其放不杂不放本心昭然然后能执守中道无所偏倚犹鉴明水静于人之美恶无不知也犹权轻重度长短于事之举措无不当也以此为元后而仁覆天下矣周道既衰孔子作春秋首明此心以示万世人君南面之法更秦絶学异端并作言黄老者以虚无为心明申韩者以惨刻为心好攻战者以权谋为心毁伦类者以寂灭为心心体既差其用遂失学士大夫谓诚不如诈谓正不如谲谓道德不贤于术数谓教化不捷于法令遗经虽在而帝王之迹熄矣陛下濬哲文明性与道合举天子之事传仲尼之心使斯文不防所谓天授非人力也夫源清者流澄本端者末正有诸内必形诸外为其事必有其功今士风陵夷四维未张惟利是从不顾义理利在尼雅满则欲以释怨悦其心利在刘豫则欲以友邦通其好利在迷国之宰辅则欲为之羽翼以助其飞利在怙权之将帅则欲为之疽囊以厚其毒奸邪回遹民之所恶者相与封殖之使不揺守道秉节天之所好者相与倾挤之使不立邪说烂漫人心不正未有甚于此时圣人所为惧春秋所由作也今陛下于仲尼百世以俟之意圣性既自得之若夫体元居正端本清源力行所知以收拨乱反正天下归仁之效更加圣心焉则何畏乎女真何忧乎叛贼何难乎中兴之业哉取进止
　　轮对劄子
　　臣闻设官分职凡以为民受官莅职非以为身兵兴以来衣冠失所者众于是开奏辟之路置添差之阙广宫庙之任增待次之除所以惠恤之者亦厚矣而奔竞日昌不安义命方在责籍则乞叙雪已得叙雪则乞祠禄已得祠禄则乞差遣已得差遣则乞改替已得改替则乞近阙已得近阙则乞见任已在见任则乞超擢攀援进取肩摩辇下士风之弊莫甚此时人以私计不便为言岂有体国在公之念曲狥其意则阙少员多势难均及漠然弗顾则造为讥謡有害治道伏见旧法已有差遣未满任及方在贬谪者不得辄入国门所以杜贪躁清仕路存纲纪也臣愚伏望陛下明诏宰执举行成宪有驰骛不悛者仍委御史台觉察弹奏重惩治之庶几澄清选授兴崇廉耻合傅说惟治乱在庶官之戒无子产惠而不知为政之失诚中兴急务也取进止
　　二
　　臣闻孔子定书载帝王典诰誓命之篇垂法万世其要在于教戒箴警初无溢美溢恶之辞所谓大哉王言言之必可行也臣窃见比年以来书命所宣多出词臣好恶之私意遇其所好则誉庄跖为夷齐遇其所恶则毁晋棘为燕石极意夸大有同牋启快心摧辱无异诋骂使人主命德讨罪之言未免于玩人防德之失是岂代言为命之法哉夫文者空言也言而当则为实用善者帖焉恶者惧焉其有益于治不在赏罸之后矣而非空言也曾谓是可忽乎臣愚伏望陛下申谕外制之臣以饰情相悦含怒相訾为戒褒嘉贬绌务合至公词贵简严体归典重庶几古昔诰命之意以成一代赞书之美取进止
　　三
　　臣恭覩陛下虚心求言日昃不倦凡职事官以上悉许面对资众谋屈羣策以收恢复之功德意甚美而比来待对之人隔下班次有五六日至于旬时者卑官冗吏职有常守既尔徘徊不无妨废其间嘉言谠论稽于上达乂无以称陛下见贤若渴之心臣愚欲望特降指挥凡当面对臣僚若遇其日引对未及即令退具所欲论奏之言依祖宗时百官转对故事实封于閤门进入则陛下有达聪之美臣子无底滞之叹两得之矣取进止
　　四
　　臣闻臯陶告舜曰天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉视天好恶无私于其间而天下治矣古之世仕而有罪则废黜之甚则流放窜殛之此尧舜之仁政非刻薄也今有罪者自非编置咸得食宫祠之禄夫禄之为物天生之地成之百姓奉于县官王府赋于诸吏凡以养民而非养有罪之用也岂不与天意戻乎臣愚谓纵未能大有变革犹当为之分别使优贤养老均逸之美意不与得罪斥去者等则凡因得罪斥去而与宫观者勿与理作自陈乃加权字于提举主管之上而其俸给人从并当减半庶几功罪不淆赏罚不偏人知所劝沮亦足少奉天讨之公其于国政已非小补矣如合圣意乞降睿防立为定制施行取进止
　　五
　　臣闻天下之恶莫大于谋为反逆先王岂不知是为深可惩戒哉然止于未萌固亦多术而未有预悬重赏诱人使告者盖知告讦之路一开则其祸不可胜言故也臣伏见昨来有言者以建昌军人作过请降空名官告付下州郡诱人告变夫以反逆加人虽人情之所不忍然见官秩可以告变而得则浅思寡虑与夫凶猾怨家不忍小忿而致人于大恶非难事也故自令行以来适当防秋之际建处庐陵数郡相继告发何昔日之絶无而今乃竞有耶彼建昌之祸则有所本矣不治其本而禁其末见目前之小利昧经久之远图将使官吏军民盻盻相伺在上者不敢治其下在下者得以持其上谋虑如此传笑四方臣谓弭乱之要在于州郡得人至若告陈之法自来条制莫不备尽只合申明行下所有昨来已降指挥伏望圣慈特赐追寝庶几人心不揺祸乱不作取进止
　　六
　　臣窃见靖康中孝慈皇帝以朔望分谒龙德宁德而用祀宗庙之仪以太常官赞道知礼者非之陛下思慕两宫发于圣情每于朔望率羣臣遥拜七年于此可谓至德矣然礼以义起易穷则变正使二圣在宫无恙陛下孝友忻愉问寝侍膳固无常日而外廷臣子致恭瞻拜当有常时以义起礼变而通之必不至若是数也臣愚谓自今以后每遇朔旦陛下宜于宫中用家人礼北望遥拜宰臣宜率百官于东閤门奉表遥致起居既毕则陛下御殿受朝如常日然至于天宁干龙二节及冬至岁旦然后陛下躬率亲王宰执已下望拜于庭以表中外臣子上寿之意虽他日二圣南还绵蕝礼仪不过如此伏望圣断诏大臣详酌施行取进止
　　七
　　臣窃见近岁帅臣监司更易频数虽使絶人之才居之号令未及信于民而已报除代矣建官分职皆以为民今二年成资徒欲为人择官速于使阙非为民也为政而不为民茍循士大夫饕禄营私之计则非政矣臣愚欲望陛下明诏大臣凡前宰执侍从官为州郡未满三年不许除代其庶官知州及转运副使判官提防刑狱候到任一年方差替人其余凡系堂除者除代以两人而止仍皆以三年为任如此则官有宿业之志功緖可稽士息竞夺之风廉耻可立乃中兴急务也取进止
　　八
　　臣窃谓无功而受禄则有功者不服故曰士无事而食不可也今日有之宫观岳庙是也臣尝论之矣夫既以禄养无事之人而磨勘转官暗理资任与服勤职事积日累劳者无以异是以官爵益滥任子益众贤士不劝而用人之资格废矣是政之大者岂可不为之限制哉臣愚伏望睿断诏大臣立法应宫观岳庙人并不许理磨勘日月入官资任庶几名器稍重劳逸殊科于今日兴事建功之政所补不小大臣侍从以身率之则人知侥冐之不可为而心自帖服矣所有臣前来奏论未防采用亦望圣慈指挥检防特赐施行取进止
　　九
　　臣窃以州置通判佐守而治巡行属县号按察官其任重矣祖宗旧制必两任知县无罪犯有保举然后关陞通判其难其愼如此近来由判司簿尉初改官人虽为京朝官而实不曾歴亲民差遣者例皆不肯叅部便欲直为通判其意以为一经堂除即是资歴他时可以攀援越次差遣其人既不安于小吏之分而有骤升半刺之心则必作势威凟货贿为民之害无所不至茍徇其欲岂所以为治也伏望睿断诏大臣严守格法不轻除授其已除未赴者亦乞别作施行庶几息侥幸之风励人材之操以称陛下奉若成宪择吏而爱民之意取进止