文毅集

　　送徐崇威任宿州序
　　崇威徐君天性孝友在乡里以善事其亲为人所称道后出仕时迎亲觐省之礼未甞有缺及调居广右边夷烦剧之所崇威恐非其亲之所宜处也劝以东归其亲不忍与之离也则曰吾安之未几而崇威擢为中书舎人与俱至京师盖余自童时得趋侍后别二十余年乃复见其父子娱乐于宦游羇旅中而皆欣欣焉此古所谓慈父孝子者于是乃复见其真而甞以此卜崇威之必将显荣也既而崇威连任跋涉水陆往返防万里余道淮入闗逾南山以出泝江入广人皆谓崇威之仕为不达也而崇威处之夷然无愠无怨安于义命不援不陵常有乐志古所谓夷险一节者复得见其真而又以此卜吾崇威之必将显荣也今果用荐擢知宿州宿州为帝乡重地民浮事简崇威又将迎其亲以就禄养而以身教宿之人凡交游皆为之喜其亲必将闻而喜之也余之所以卜之者将由是而騐又私窃自喜也翰林李宗白辑送行诗得若干首属余为之序
　　送养防罗先生归庐陵序
　　国初乡先辈复仁罗公朴直无华受知先朝以宏文馆学士致仕而归玉带裘马之赐焜耀闾里未几卒而上思之不已即其嗣将授以官而其从子养防以疾辞上亦不能强之养防肥遯山林以诗书自娱从而受学者亦弗拒也于今埀四十年矣先朝至圣至仁天地之量于是亦可槩见其万一而养防豪杰之才蕴于烟霞泉石之间而时时发于议论见于文章则人亦未必尽知而天之所以报之者盖甚厚而不薄也予家君学士君之莫逆交也由是养防与家君亦密而予因得识其为人及壮而归自京师与防于文江之西谌溪谷平之间学士君之风流固在每髙谈剧饮坐客尽倾间语余曰吾无以报朝廷吾将训吾子以为国家之光吾老矣死且不朽亦先季父志也余甚壮其言及永乐甲申予知礼部贡得汝敬之文而进之防上恩宠擢入翰林在二十八人之列则养防君之令子也又日与之游恂恂然务学日夜思所以承君之志于是益知君之善教其子而其前所以语予非虚也又明年君来京师入见退就禄于汝敬未几而归兴如建瓴矣其仲子汝完又乘舟来迓之予惟君之出处从容诚有道之士也孟子所谓进退绰绰然有余裕者非罗君而谁欤君之膺夀考康宁之福以为江乡之重者天之所赋未可涯也
　　送萧典祠序
　　舜之命伯夷曰汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清季路问事鬼神子曰未能事人焉能事鬼甚哉祠事之难也所以动天地之感治幽明之故通隠显之情积微着之渐其几不可测而其应为甚速其理不可昧而其事为至神以方寸之光辉洁白括今古于须臾一六合而无间也而况祀事为官守宗庙坛墠坎瘗柴燎之所爼笾簠簋缻鼎之器粢盛牲涤酒醴之物升降俯仰进退之容繁简疏数往来之节纷乎其间非敬直内而尽事人之道者不能也圣天子推恩复怋王于旧国以萧氏紫霞为其典祠紫霞庐陵人自少有飘然出尘之想无物欲之累清而不同于俗是以寄迹老子法中洪武癸丑应太祖髙皇帝宠召太常乐生陪郊庙之舞秩海岳之祀为乐师于藩府屡省其亲与予见于朝三十年来不见其有傲惰之容舜与孔子之言庶几乎其有黙契者焉而敬之一字终身诵之可也或曰秩宗司天下之祀而紫霞秉一郡之典且季路孔门之髙弟也疑未可同日语曰恶是何言也统万事者固当谨专一职者不容忽持满捧盈一杯水之微顷刻之心不谨覆溢之患响应幽明祸福应感之机岂有二乎哉孔门所以日致其省也于是紫霞佩印绶行矣其交与者籍田奉祠葛清隠太常奉礼彭永年及其郡人相与饯而属余序之
　　送朝夫弟归省序
　　余弟朝夫名绘以字行同出髙祖庄山公庄山为宋季大儒在太学以赋斥贾似道径归忠厚之徳精博之学富而好礼享髙夀以卒而二子八孙若先祖真我与弟观我求我朝夫大父渊静公成我尤知名当世观我求我谒进士举而先祖登第为显官人皆谓庄山之积徳也既而先公筠涧与弟恭先同举胄监又谓先祖之积庆也入国朝诸父皆由科目出身仕著名声人或谓先祖弟兄皆积徳也及余与祠部兄联登进士第又谓先祖之积徳将多于前人也前朝夫弟文夫举进士今为翰林检讨今年朝夫又擢进士甲科且勅赐南归绩学所以期待之甚重人皆谓渊静之积徳为盛也况朝夫自少大父渊静教之母刘养之及渊静没朝夫从予学青灯勤苦甚与余相似今其归也又与余遭遇略同众皆以为祖考之庆岂不信然哉朝夫尚日孜孜焉务徳俾后之子孙又有善继者焉则人又将推而归之先徳之无穷也今日之荣光他日之富贵皆不足自羡自期也
　　赠灵川教谕王君考满序
　　国朝承运肇基革元之弊当经纶草昧之际首务为崇儒重道之礼是以太祖渡江之初辟礼贤馆于建康幸京口礼秦从龙驻姑熟延陶主敬下金华币聘宋景濂等皆为名臣着在史册其后定制虽要职皆或以他才进惟学官非明经饬行不得与其选其重为人师范如此及其教养得人视为成效陞之胄监陟之翰林其有材充徳大进位台鼎惟上所简拔其重学官之进用如此是皆以古大贤之事期待之也今圣天子继志述事勒名太学以风励四方自有学校以来未之有也延平王君洪武丙子以治礼经举于乡仕为灵川教谕十有二年于兹矣灵川在桂林为小邑其俗以家富子壮辄分爨异居各为身计虽有聪明俊秀莫能自资以为学入国朝举进士者鲜有闻王君十年之间彬彬造就予因至其学舍取诸生所为文读之皆可与进于髙明也王君可谓有效于灵川者矣而又当满去吾知其将就陞擢可期也其训导谭某江某与诸生不能已于情求予言赠之予为推本我太祖与今圣天子所以待学官之意俾王君知以古贤哲自期也且其去此而富贵不足云但自宋以来师儒之学仕于桂林者有广陵张公东莱吕公至今桂林之人谈者有矜色王君勉焉使他日灵川之人谈者有矜色是所望焉不然是将有愧于灵川也
　　送河南参政夏君归天台序
　　天台夏公廷简以洪武丁卯举进士歴官二十年擢为河南参政恩例得归故乡京师士大夫莫不谓廷简之荣也于是翰林王君孟旸为序以送之而且谓余不可无言盖予与廷简为同年廷简学问文章诚不在同年后以疾不及试寄业太学中未甞有愠辞及歴臬司狱讼清明听决无壅同年中鲜能及者廷简未甞有矜色后同辈多擢为大官廷简以事留不果廷简未甞有不足之意及出为县官上之人誉其能治剧下之人誉其能爱民廷简未甞自负其能再陞为理官继掌铨衡人皆谓选士决狱事当不同廷简皆优为之如素习及当迁擢又如昔在臬司时留不得遣廷简未甞有过髙之望但闻其谦抑之言而舆论益不可掩矣圣明亲擢付以重藩又得归故乡为桑梓之荣自常情观之廷简不以常人之所愠惜者为不满而今岂以常人之所自喜者为矜溢耶既不以天官刑曹与有司之职高卑烦简为劳逸为难易则岂独于今藩阃之寄而遽为之动也哉想其桑梓之敬恭钓游之思念固无异于葛巾杖屦之顷岂以黄金横带而有异哉若夫廷简之素志则曰大行不加焉穷居不损焉又曰富贵不能淫贫贱不能移自今以往虽复入为公卿老而休逸悬车锡爵夙心不异于弹冠三命循墙俯偻益恭于筮仕凡外至之荣无一毫动其意者此则廷简之志庻几在是而孟旸所以必徴予言者其亦在于是也庻可与廷简乡之人道之也
　　送州牧刘公潜赴汉川序
　　公潜刘君大父伯琛先生甞与季大父求我举进士江西为同年时年最少隽誉洋溢故家君尤相与莫逆晚为郡学师家兄从之为弟子往来必过予家或淹旬月予时甚少辱先生竒爱之为之延誉继而举进士江西先生为座主宴集堂中先生不胜喜后予归乡而先生没乆矣于是识公潜县学中恂恂然先生之仪型也厥后廷试予受巻廷中从旁见所对策深为叹服公潜能以文学世其家已而除行人将命遍天下未甞有过盖八年于兹始用荐为汉川知州不知者以为峻擢也知者则以为不胜其晚矣葢古称近民之官必先岂弟之徳若吾公潜者始真可谓恺悌君子者也吾甞私评当时之人其才智可取者不为不多求其渊源家学而可与从事于圣贤道学之功者公潜殆絶无而仅有者欤时承恩归故乡上丘垄祭先庙为闾里之荣为乡人之劝士大夫多为诗而予序之皆非溢美者也
　　送宋子环赴京序
　　子环居字水西时从乡先生学余知其颖敏淳厚出于等夷也及居郡城时从余游西昌遇景假物赋诗甚有竒气而其家世多大人长者积累忠厚予知必复振其家声也后予遭谗西迁适防于京师情深意戚依依离别之懐甚使人不忍也因为诗与之颇以古道相期及还闻其益务为学继入郡庠举于乡擢甲科入翰林舎子寓所一榻萧然青灯勤苦甚有加于前余又有以知其志之髙逺也间与论事则视一切在外者皆以为适然随所寓而安无所动于中不汲汲于崇髙不戚戚于穷困且不以众人之毁誉而喜愠焉庶几闻道而进徳者欤中间值其尊君捐馆时予亦出临桂藩相违者乆之今年余自京师还而子环遇当起复朋游多为诗以逺大期之余惟见其自幼至长日有増益语言文章固已可喜每有制作铿锵炳燿浩乎伟然洞观古今词翰超卓予每为之击节凡今朋游之所期者谓富贵显荣乃子环之所不动心者可以坐而防之也凡为儒者将无施不可而后无愧于天地孔子云不患无位患所以立子环以世徳之所钟朋游之所祝愿勿以所能自足而以未能为勉且慎无变其初志焉是能立乎其位而吾所深望于子环者也子环宋氏系出景文公云
　　送张用礼赴京考满序
　　余观岭表民生之艰难与其山川之险恶风气之暄鬰悯其习俗之乖离察其性之本善而治化不难也盖其地田少而土瘠拙于生业而习于傲惰敢于鬭争而易于刼夺虫蛇毒螫草木蔽翳寒暄不时而不知节适也故病者多枉死而生者多贫艰习俗之乖离由是也岂重可悯哉而其好尚淫祀宴乐歌舞供其豪户惟谨至于猺獞苗獠号为好乱生事叛服不常者无不皆然然间有得中州人士教之以识字不问乆近遇之于涂辄拜跪尽恭然则孰谓其性之不善哉予甞以为若猺獞苗獠者择其豪户之良因而管束之而有司与之分理以古者家塾党庠之制而立之师以教之顺其俗而习之以射御田猎祭祀燕享以渐而归之于正寛其赋役而渐摩之以礼乐则朝廷有司之力足以制其豪户其豪户之积威素足以服其土人比于中州似为尤易也予持此论疑其未必行乃十数年来得贤有司治之良法美意亦渐施行矣抑其间尚有强梗者岂后起有司未尽行中州之道而重有赖于化民成俗者欤桂林之属县有阳朔襄阳张用礼为其县官三年矣将赴天官而阳朔之人士颂之予问用礼曰阳朔之人易治也先是用礼由太学生出为县于义宁义宁与阳朔接境义宁之民至今识之犹曰吾县父母也予问用礼又曰义宁之民易治也然则非可谓之得其道者欤予之所见诚是欤他日相见两县之民欣欣然而相告语政成而化洽益知官于岭表者果不难于中州而必以中州之治治之也用礼将由是而擢大官亦理之可必也夫
　　修家谱序
　　解氏系出山西平阳府解州秦汉之际徙家鴈门今山西大同府也予甞道经农入函谷闗濵河而行百数十里太行中条在河东隔岸依依然如与人兼行问其土人云渡河去解州才一日程然以事拘系不得径造其地未甞不为之踌躇叹息裵顾望而俛仰于百年之先也因是益知木本水源之义亘古不冺矧近而且亲者讵可少忽乎哉故予于家谱自生七年以来即知诵习为之考证至于今三十余年未甞废以怠也旧谱相传唐天寳中有讳隠字退翁与子禹字徳逺并举进士及第退翁仕为蕲州司户参军徳逺为湖州安吉令值安史之乱父子皆寓于蕲由蕲迁金陵徳逺用荐为吉州刺史因家庐陵同水乡臻善里今吉水县西鹧鸪洞迹符南山之麓世传许逊治蛟孽迹其所篆符于此地故得名俗讹呼为积富而吉水县则南唐后主保大八年析庐陵县所置或云隋大业中甞置而旋废史传不载不知其果然否也黄巢之乱吉之世族相与率乡兵拒却之由是吉独不罹害或云吉州有山名天狱巢亦闻而恶之遂敛兵去盖得之传闻云今吉水县治有招义寨实刺史公之曾孙讳盛字世隆者所筑以御巢而子孙因家焉世隆在南唐追赠仆射子孙皆仕为制置至宋仁宗嘉祐己亥仆射之元孙讳希孟字伯轲天圣进士茂州司户参军知防州致仕子安字吉甫熙宁进士濮州参军秘书丞致仕父子始即县东之鉴湖书院居焉先是其傍有道院梁上二钟以索自相击一夕地陷名曰陷湖其曰鉴湖者因制置公之请而南唐烈祖赐名也书院本仆射公之所作环垒而可见者有五皆为湖其前而傍皆有第宅周垣其南曰平湖北曰茭湖皆淤为平畴西曰青湖为江水所决独鉴湖与东湖夹两山之脊而潴其水虽淤泥不至冺没尤多芙蕖绕岸林木蔚然解氏之居在其上者盘矗如旧而弦诵之声不絶宋丞相刘冲之少时游学其所题句犹在也缙上距濮州公才十世家谱之传中更大乱收拾幸存世有纂续而其世年表婣家别录先垄图志宗支图记姓原记画像记显扬记委曲详尽比于他谱似为尤胜又出于欧苏之谱之先而世未能尽见也嗟乎自中唐以来七百余年才三徙居而不出于州里之间考其山川已有变易而一巻之谱犹存其旧子孙不失其业非连世之有积于已而有得于天之厚安能不与山川俱变易而与时世俱转移也哉惟谱之所载既乆虽山川不能无异此考证之所为作也谱有显敭自唐至今每举必父子兄弟联芳袭武而起以为常其讳元者累功封太原王讳诚者连三世国公可谓盛矣比于他姓功名富贵过此者亦有诸然求其能与此谱同乆逺而无所阙遗者则诚所谓絶无而仅有者也然则欲长有家谱而永亢厥宗者固不徒在于功名富贵而有重于功名富贵之外者欤此谱之修续者为亲而作初非为人而作也凡出于吾宗而或贫而贱而不通于文学之类而流落穷困者而可不念而恤之欤其在祖法有不义当黜谱为讳其名字但书曰某而不絶其子孙者此又谱之所以为忠厚也况解氏在今山西固多而江南之族甚少其在庐陵吉水安福永丰永新万安新淦才数房又皆不及鉴湖之盛为鉴湖之子孙者尤当凛然于斯也旧谱无序先人以为不欲载之空言然予窃惟世年表记诸作可谓尽善而世未之知故序而传之使凡为谱者或来取法而有所激劝不为无补此又区区之用心也