文山集

　　又赠朱斗南序
　　甲巳之年生月丙寅甲巳之日生时甲子以六十位类推之其数极于七百二十而尽以七百二十之年月加七百二十之日时则命之四柱其数极于五十一万八千四百而无以复加矣考天下盛时九州主客户有至千四五百万或千七八百万荒服之外不与焉天地之间生人之数殆未可量也生人之数如此而其所得四柱者皆不能越于五十一万八千四百之外今人闾巷间固有四柱皆同而祸福全不相似者以耳目所接推之常有一二则耳目之所不接者安知其非千非百而命亦难乎断矣且夫五十一万八千四百之数散在百二十朞中人生姑以百嵗为率是百嵗内生人其所受命止当六分之四有竒则命愈加少而其难断亦可知矣尝试思之宇宙民物之众谓一日止于生十二人岂不厚诬而星辰之向背日月之逺近东西南北天地之气所受各有浅深则命之布于十二时者不害其同而吉凶夀夭变化交错正自不等譬之生物松一类也竹一本也或千焉或万焉同时而受气也然其后荣者枯者长者短者曲者直者被斧斤者厯落而傲年嵗者其所遭遇了然不侔夫命之同有矣而其所到岂必尽同哉然则防天地之运关盛衰之数此其间气或数百年或百年或数十年而后一大发泄必非常人所得与者于五十余万造化之中不知几何可以当此而天地寳之不常出鬼神秘之不使世人可测知也呜呼论至此则命书可废也耶因书于欧阳先生赠月窓说后
　　赠曹子政劔客序
　　江西劔客吾乡曹子政算命标榜也予曰子卜也而取劔何居曰世人卖卜事谄媚捐苦口皇皇于一食之末予恨其道之不直也如是而福如是而祸一无所囘防故予刚者之为也予言必刚者而后能听劔是以得名予曰噫嘻昔人有学字观公孙大娘舞劔而神劔无与于字而廻翔赴仆之间乃足以相发今子虽为卜而有取于劔之刚者亦讵曰不宜哉或曰然则是腹劔也予曰恶是何言子政岂口如蜜者邪或人语塞因书以遗之
　　赠山人黄焕甫序
　　黄景文焕甫乃祖贑风水名术也予里大家祖地多出其手而焕甫以术世其家前十三四年予尝以诗送之又数年觉焕甫小异亟取诗更其辞而实未深知焕甫也焕甫游从日以密讲辨日以多今也而后探其胸中之所存果有大异乎时人者噫知焕甫晚矣焕甫尝与予上下阡陇凡予动心骇目以为竒诡雄特辄掉头不谓然至淡然平夷漫不起人意往往称不容口予始甚讶之久而服其为名言也大槩焕甫之术以为崇冈复岭则伤于急平原旷野则病于散观其变化审其融结意则取其静势则取其和地在是矣舍是而求地亦固有之而非焕甫之所谓地也山人之献地者日至吾门予使焕甫往观常不满一笑焕甫旷数年始献一地所献真如其说予为山人所欺者多矣若焕甫真不我欺者惜也焕甫汲汲糊口以奔走于四方以予之近且久几不相知卒然使人一见使人爱其术而不疑斯亦难矣予尝谓能为焕甫百指计使焕甫安居一年必能时发天地之藏以使予欣然而不厌予方煮石山中计必不能及此姑遂其说庻几有因予而信焕甫焕甫必能出所学以报所知是楚人亡弓楚人得之予又何幸焉
　　赠黄璘翠微序
　　黄璘吾邻人得祖父风水之学间与之登山铺张造化口角澜翻亦可爱吾馆人议以翠防名之翠微山之腰苍苍郁郁之象山人所得称抑微乎微者地理书所谓隠隠隆吉在其中此则粗心者所不能得其彷佛黄生齿新而意锐更下入细工夫以庻几吾所谓微者
　　赠仰颠峯拆字序
　　颠峯仰宗臣以拆字之术行京师诸公赠言陈往验甚悉予未即信试之且数年每言辄酧竒矣哉予问颠峯曰祸福将至必先知之吾圣人则有教矣就字而言字心画也得于心应于手夫固动乎四体之一也由此而推资禀之强弱操术之邪正生死夀夭贫贱富贵之理于其字画之大体而夫人之平生可一言而尽是则予固能知之今夫卒然而遇人曰请所欲书夫人者亦倘然应之曽不经意而子于其偏旁上下之间防绎解说曰某宜祸某宜福则其临书之际岂亦有鬼神压乎其上诱其中而运之肘欤不然字而字耳何灵之有颠峯曰未也天下祸福之占于其动而已木之荣枯康节不能索之于其静一叶之坠算法生焉世人见坠叶多矣谁知大化寄此眇末子之观字也于其心某之观字也于其心之动是法也得之异人异人诫勿言君退思之予推其理不可得而又动于颠峯之异则思夫圣人之于事其存而弗论者不少矣相视一笑就用其言赠焉
　　送僧了敬序
　　万安僧了敬丙辰年来谒示予以夫子像予初怪之与之语彷佛儒者气象阅诸公赏音则知其能为诗能读先儒语録又能筑读书堂以与邑之逢掖者处而后嘉其来意之有以也越五年予至其宫求其所谓读书堂者观之则方裒缗敛材召审曲面势者而商度焉因知诸公所以亟称之者书其志也敬师之竟就是役者志之不防也自佛入中国其徒牢护其说遂与儒者之教并立于天下大颠上于海上韩公屈与之交当时覊穷寂寞之余以其聪明识道理姑与之委曲于人情世故之内其于变化其气质移易其心志攘除其师之教未必有焉以今敬观之则其崛起于浮屠之中而若有得于圣贤君子之说而凡精业勤行以学韩之学者又与之周旋一室以上下于其间其为聪明识道理也多矣陈良楚产也恱周公仲尼之道北学于中国孟子推为豪杰然则敬师非僧之豪杰也欤
　　吉水县永昌乡义役序
　　吉水县永昌乡某都建义役复淳熙成规也予同升陈君某既为序则贻书于予曰愿赞一言使乡党邻里有所慿依且庶几徼福于君之笔俾勿壊予惧不敢当以其为义设不得辞鸣呼义役之不行而差役之纷纷何甚也民无以相友助相扶持乙曰甲当役甲推之乙乙复曰甲展转而听命于长民者之一语时则其权在于官官无以自为也鴈鹜行钳纸尾而进曰某宜差某有以私其人则改曰宜某时则其权在于吏一方之版籍一胥主之髙下其手索于多寡之实时则其权在于乡胥闾阎之间纷争之防桀黠者乗间而起吿讦因之而差法以乱时则其权在于奸民受役者有二三年迄无一事有不幸而杀伤盗贼丽于其境不旋踵家破时则其权在于天今吾陈君与其乡约曰尔役月日若干尔末减若干尔费若干至若干以上助若干一切惟公是据处之者无媿辞承之者无拒色是役之权不在官与吏与乡胥与奸民与适至之天而在吾乡里和气间义之用大矣哉利久逺而无讼仁也使人知有逊譲礼也不以资奸智也盟而无敢后先信也一举而五常备焉岂惟义哉乡之长上其申吿子弟曰如是而福如是而祸守约者乆处败羣者交罚使一守是法永永无斁则其于是邦之风俗不为无小助噫亦安能下其法于天下哉
　　龙泉县监漕乡举题名引
　　恭惟祖宗以取士为国三嵗大比所谓从数路得人古遂江吾庐陵佳山水邑也庐陵诸老发身六一公澹庵以学舍益公诚斋以乡举献简公以漕贡而献简生遂江文献风流又其最近且亲者山川毓灵人物代兴髙山仰止景行行止是为题名引

　　文山集巻十三
　　钦定四库全书
　　文山集巻十四
　　宋　文天祥　撰
　　题跋
　　敬书先人题洞岩观遗墨后
　　按先君作此诗时天祥甫七嵗后十五年知观任道士始摹本以来又越三年以次道士朱山月复为轴以相遗维先君子天韵冲逸神情简旷使一日脱人事之累黄冠野服逍遥林下真所甘心焉为子不徳使先志不获遂捧轴却立为之然
　　跋曽子美万言书藁【名士倬】
　　菊坡天人文溪菊坡様人菊坡不可作已愿见文溪五仙如在天上寳辰夏五集英殿赐某等进士第入局一日同年曽兄子美来访议论慷慨知非凡人扣其所宗则传菊坡法衣密文溪讲席者也当布衣时春宫一疏已能发菊坡之所欲言他日为天子御史直气凛凛必能赤文溪帜悠悠风尘安得若人寳祐丙辰书于期集所
　　跋李景春绍兴万言书藁
　　吾乡布衣李君景春上书于绍兴累累万言尽疏闾阎隠微之故可谓知无不言矣厥亦惟我髙宗皇帝仁厚恻怛勤求民瘼是以旁通下情庶几古者询于蒭荛之遗意凡我有官君子暨于国人式克于劝读君之言当时州县间可嗟叹者如此今去之百有余年孰知又有过于君所观者识者于此又重为世道感
　　跋刘翠防罪言藁
　　崔子作乱于齐太史以直笔死其弟嗣书而死者二人书者又不辍遂舍之崔子岂能舍书已者哉人心是非之天终不可夺而乱臣贼子之暴亦遂以穷当桧用事时受密防以私意行乎国中簸弄威福之柄以钳制人之七情而杜其口胡公以封事贬王公送之诗陈公送之啓俱贬桧之穷凶极恶自谓无谁何者矣而翠微刘公犹作罪言以显刺之公固自处以有罪而桧卒无以加于公噫彼岂舍公哉当其垂役凡一时不附和议者犹将甘心焉公之罪言直未见尔由此观之贼桧之逆犹浮于崔而公得为太史氏之最后者祖宗教化之深人心义理之正桧独如之何哉公之孙方大出遗藁示予因感而书
　　跋缪上舍万年论丁相大全词案【被黜为沙溪塞巡检】
　　读缪言词案世固有如此寃事哉掩巻为之太息
　　跋欧阳公与子绵衣帖
　　东坡跋欧阳公与其侄通理书云凡人勉强于外何所不至惟考之其私乃见真伪今观此帖绵衣之外一语不及其私以此见前辈心事未有不可对人言者
　　跋胡景夫藏澹庵所书读书堂字
　　此澹庵所以与夀亭者也夀亭于澹庵为累从弟澹庵临大难决大议不负所学于国为忠臣于亲为孝子斯读书之所致也公崇叙宗族复以读书惠幸其弟固曰使之有所显扬也于其先与有荣焉诗云孝子不匮永锡尔类澹庵以之夀亭曽孙景夫世其家寳澹庵真墨彻堂而新之复其扁用诏于子若孙以追孝也考作室既底法厥子乃弗肯堂景夫逭斯责矣虽无老成人尚有典刑藏修于此者尚勉之哉
　　跋吕逢徳所收平园文字
　　此石刻司马文正吕正献为翰苑时赞书跋藁则乡衮平园周公为直院时手笔也平园此跋属意于文正之曽孙淳熙距今几年善本存否未可知而其删改涂注初藁烂然然则吕氏得之逢徳以示余噫其谨藏诸
　　跋诚斋锦江文藁【知瑞州日作】
　　诚斋当淳熙之季以少蓬出守距今七十有七年矣某他日尝读道院集见所品题甚多及来此则先生一字之迹无复存者惟亭阁尚留其名而屋亦化为乌有矣有则嵚嵌老压亦未知其为当时屋否也一日得先生锦江尺牍一帙大率吏楷而为先生手笔者四其三盖在郡时作其一作于还朝以后而附诸帙尾者典刑逺矣于此尚庻几见之呜呼庚申一变瑞之文物煨烬十九修复以来得十年间残编断简不啻足矣而况出于七十年之前者乎且方其文物具备之时此帙非郡之所得有收拾散亡之余乃能有前日之所未尝有斯不谓之益竒矣乎既勒诸石书以识之
　　跋崔丞相二帖
　　菊坡翁盛徳清风跨映一代归身海濵当相不拜天下之士以不得见其秉钧事业为无穷恨今观两帖所称规模意向局西话头者则文武之道具是矣一朝践其位固皆举而措之者也后书论边计尤切是时楚叛一矣而公以不得盱眙为忧若不可终日者呜呼宁知三十年后楚之余烬复然而涟水之迫乃有过于盱眙者乎考引昔今为之永叹
　　跋李世修藏累科状元帖
　　国朝逾三百年所谓进士第一者何止百数披图而观某如何某如何夫人得而知之李君世修先世多与其显者游今其家藏墨迹仅十数纸而其可爱敬可鉴戒者已粲然可见李君又欲厠予语于其间不知后之视予又以为何如也呜呼是可不凛凛哉
　　跋李龙庚殿策
　　三代以下无良法取士者因仍科举不能变士虽有圣贤之资倘非俯首时文无自奋之路是以不得不屑于从事而其所谓文盖非其心之所甚安故茍足以讫事则已矣丰城李君彛甫有文学旦评所尊称晩乃屈就南庑试名在第三众共惜之门人好事者取君所对策刻诸梓予得而读之君信能事矣然由君言之当时寸晷之笔何啻刍狗君姑借此脱韦布盖将有所行于时而岂以是为有余哉此非好事者之所得知也君非碌碌意积蓄必有深厚故予独探其心表而出之
　　跋王元髙词科拟藁【号稼村后国正添倅】
　　我朝言治者曰庆厯元祐干淳厥亦惟欧阳子苏公兄弟周益国三洪氏以其宗工大手掌朝廷文字以为之缫籍粉泽功光当时垂休无穷岂曰小补之哉国于天地必有与立而尚论其盛则其浑厚醲郁光明俊伟百世之下想望风采必于斯文卒是稽传曰鼓天下之动者存乎辞辞之不可已也如是往时有博学科有宏词科士各知所崇尚近世此学寖少于是而小词科之制立其望于人甚约也而应令者迄亦落落人才于是少衰矣豫章王君义山元髙自为举子时独有志于此国家大制诏大诰令拟诸其形容者丛钜册其能出章逢占毕之士矣元髙登进士乙科调永州司户参军意若不自满谋卒业以大科致身乃已予谓元髙一命以上皆将有世道之责子归而求之他日中兴太平之盛所谓号令文章焕然可述以与三代同风者安知责不在子而正不必曰吾不得志于进士而退为是也元髙欣然纳之遂存其说于帙尾云
　　跋吕元吉先人介轩记后
　　巽斋先生曰徂徕石先生名介质肃唐公名介郑公侠字介夫半山老人字介甫凡有取乎介者其人必可观也予尝评之徂徕之介为孤峭质肃之介为直方郑公之介为敢决荆公之介为执拗三公之介纯于天资荆公之介杂于客气介则一而其所以介则不同也予独悲夫强辨坚忍虚名伪行介甫以误于其君以厉于其时至今天地易位人极不立皆此介之流也徂徕不得为諌官唐公争新法不胜发愤死郑以一跌碌碌州县不复能自振迅介美徳也三公得其纯坎坷于当世彼其角血气之私窃名誉之盛而遗毒迨今日而未已呜呼伪行之误人而直道之难行久矣吕元吉之先人名介轩予不及识其人诸君品题类以为言和而行果色温而气刚然则是介也视前三君子有光焉然君止于布衣懐其耿耿不见于用则君之所遇又为不幸者虽然介在我幸不幸在天吾求无怍乎本心可矣何外物之较风气浅薄其能刻厉矫揉以窃毅然丈夫之名者已不多见若夫以直自怼而毁方为圆以就外物者多矣外物卒不可得见而本心空自丧失是则介轩之罪人也元吉重念之哉
　　跋周苍崖南岳六图
　　扶欹植倾补空续髙吾欲观于嵩恒岱华其放六合于秋毫也邪