文山集

　　贑州兴国县安湖书院记
　　贑兴国县夫子庙在治之北门县六乡其五乡之人来游来歌被服儒雅东二百里曰衣锦乡其民生长斗絶险塞或为龙蛇渎于邦经有司黾勉以惠文从事咸淳八年宣教郎临川何时来为宰悯然曰使人不可化则性命之道熄矣顾邑校旷越不克施廼夏四月即其地得山水之胜议建书堂以风来学召其豪长率励执事堂庭毕设讲肄有位彚试馆下録为生员凡二十八人又拔其望四人为之长冬十月令率诸生以牲币荐于先圣先师樽俎旗章等威孔严环视愕眙屏息胥抃黧老妇子转相传呼然后翕然以儒者为重令曰吾教可行矣载命胥正秩其比伍家使有塾人使有师如党庠术序之意置进学日记令躬课其凡督以无怠又上诸府改其乡曰儒学植之风声于是山长谷荒人是用劝咸愿进向文事率由训程传曰天地之道浸言化以渐也风俗之积几千百年而令一朝变之固若是速欤共惟国家五星聚奎实开文明皇祖制诏天下州县立学所在表章儒先复创书院三代以下斯文彬彬焉先民有言地气自北而南粤从衣冠正朔啓我吴会自江以南悉为邹鲁今也遐荒陋僻沐浴教恩如狂得瘳如迷得呼王泽之渗漉日深地气之推移日至此岂偶然之故哉予于令为同年进士适守是州令奉天子明训以字民为职能广学爱宣徳化是为不辱威命将上其事于朝复谂之诸生曰昔有文翁兴学于蜀受业博士时则张叔学官弟子畏而懐之彼何人哉叔兮叔兮又进诸生之长谂之曰昔有文公设教于潮潮人赵徳以士见招维文与行倡于齐民其则不逺徳哉若人诸生拱而前曰某等幸生明世惟师帅不鄙夷之俾获有闻虽不敏敢不受教请刻诸石以诏百世书院之制前为燕居直以杏坛旁为堂左先贤祠祠后为直舍缭斋以庑不侈不隘临溪为之门堂名絜矩斋名笃志求敏明辨主善率性成徳其门总曰安湖书院某山中所题云
　　道林寺衍六堂记
　　余行部长沙道湘西登道林寺旧有四絶堂指沈传师裴休笔札宋之问杜甫篇章也堂之顔吾乡益国周公书之至是百二十年公又有记述蒋之竒语之竒取欧阳询书韩愈诗而黜裴宋公独合古今异同有衍四为六之说人之意度相逺如此僧志茂以屋压字漫夀公字于石取公之意易名衍六将掲于新堂士嘉其有二善焉补唐贤故事寳干淳遗墨非俗衲所为为之嘉叹而记其后
　　五色赋记
　　孟春之二十五日发舟石皷越三日过衡山宰赵孟傃送县志遗逸门一段云冦豹与谢观同在唐崔裔孙门下以文藻知名豹谓观曰君白赋有何佳语对曰晓入梁王之苑雪满羣山夜登庾亮之楼月明千里观谓豹曰君胡不作赤赋豹曰田单破燕之日火燎于原武王伐纣之年血流漂杵前辈游戏文字足以解人颐如此客曰更仿之作黒赋如何予应声曰孙膑防枚之际半夜失踪逹磨面壁以来九年闭目客絶倒予曰君盍赋黄赋青如何一客云杜甫柴门之外雨涨春流卫青塞马之前沙含夕照又一客云帝子之望巫阳逺山过雨王孙之别南浦芳草连天曰黄曰青不于其迹而于其神亦一时兴致所到因反观冦谢前作惟月明千里得白之神曰雪曰火曰血皆不免着迹且漂杵是武王一处事燎原与田单不相干一客改之曰尧时十日并出烁石流金秦宫三月延烧照天烛地一客又曰夜登庾亮之楼月明千里如何对或对曰秋泊袁宏之渚水浸一天予谓前作已是劣剧后来者又进乎滑稽矣因次第其髙下赤豪雄第一黒深妙第二黄神俊第三白脱洒第四青风韵第五或以黒为冠予亦莫知其定因记之以谂观者
　　衡州上元记
　　嵗正月十五衡州张灯火合乐宴宪若仓于庭州之士女倾城来观或累数舍竭蹷而至凡公府供张所在听其往来一无所禁盖习俗然也咸淳十年吏部宋侯主是州予适忝陈臬事常平以王事诣长沙会改除于是侯与予为客主礼是晩予从城南竟城东夹道观者如堵入州从者殆不得行既就席左右楹及阶阶及门骈肩累足如鱼头其声如风雨潮汐咫尺音吐不相辨侑者集三面之人趋而前执事几不可曲折酒五行升车诣东防防之后稍偏为燕坐俎豆设焉主人既肃賔车不得御乃歩入燕坐之次至则儿童妇女杂袭而争先男子冠以上往往引去及献酬州民为百戏之舞击皷吹笛斓斑而前或家倛焉极其俚野以为乐游者益自外至不可复次序妇女有老而秃者有羸无齿者有伛偻而相擕者冠者髽者有盛涂泽者有无饰者有擕儿者有负在手者有任在肩者或哺乳者有睡者有睡且苏者有啼者有啼不止者有为儿弁髦者有为总角者有解后叙契濶者有自相笑语者有甲笑乙者有倾堂笑者有无所覩随人笑者跛者倚者走者趍者相牵者相扶擎者以力相拒触者有醉者有勌者咳者唾者者欠伸者汗且扇者有正簮珥者有整冠者有理裳结袜者有履阈者有倚屏者有攀槛者有执烛跂惟恐堕者有酒半去者有方来者有至席彻者儿童有各随其亲且长者有无所随而自至者立者半坐于地者有半坐杌下者有环客主者有坐复立者有立复坐者视妇女之数多寡相当盖自数月之孩以至七八十之老靡不有焉其望于燕坐之门外趑趣而不及近者又不知其几千计也当是时舞者如傩之奔狂之呼不知其防也观者如立通都大衢与俳优上下不知其肆也予与侯頽然其间如为家人之长坐于堂而骄儿騃女充斥其间不知其偪也予起而举酒祝侯曰以平易近民而民近之岂弟父母侯之谓矣侯釂且执爵前曰惟使者使民不寃无湮郁其和我是以大有民予避且谢则复诸侯曰使时和嵗丰日星明概举海内得以安其生而乐其时衡与赐焉维天子之功臣等何力之有侯拱而立侯蜀人也因与予言益州承平时元夕宴游其风流所亲见盖出于祖宗徳泽天地涵育之久而今不可复得矣予愍然私念之开庆景定间衡以中州不得免于难今城郭室庐公私文物犹草创绵蕝云尔然以几世几年所为郡而十数年间卒然修复得其大体非国家忠厚积累于民力爱养有素岂望如今所成立哉蜀自秦以来更千余年无大兵革至于本朝侈繁钜丽遂甲于天下不幸荡析若鬼神之忌盈者今衡之民务本而勤力嵗时一观游之外衣食其耕桑俭而不泰风气淳厚犹南方建徳之国其将进而未已者乎予为亲懐归得郡且行侯选表于朝有日矣惟一时民物之槩得于目击相与嗟叹濶絶而欣喜不厌于心者不当无所纪具惧夫可爱可愕之状俯仰蹉跌忽不可以复追也燕之明日亟奋笔记之以庶几观风之意且使后来者于侯政有考焉侯名遇今居延平
　　雷州十贤堂记
　　国朝自天禧干兴迄建炎绍兴百五十年间君子小人消长之故凡三大节目于雷州无不与焉按雷志丞相宼公准以司户至丁谓以崖州司户至绍圣后端明翰林学士苏公轼正言任公伯雨以渡海至门下侍郎苏公辙以散官至苏门下正字秦公观至枢密王公岩叟虽未尝至而追授别驾犹至也未几章惇亦至其后丞相李公纲丞相赵公鼎参政李公光枢密院编修官胡公铨皆由是之琼之万之儋之崖正邪一胜一负世道与之为轩轾雷视中州为逺且小而世道之会乃于是观焉我度皇之九年诏大府寺簿虞侯应龙知雷州侯雍公曽孙有文学凡登朝必与史事诸所衮得春秋大防植之风声尚有典刑其至雷也考图谍访耆老顾瞻山川惄如有懐乃黜丁氏章氏自莱公以至澹庵凡十贤为祠于西湖之上使海邦兴起前闻一朝皂白知所以劝敬贤如师疾恶如仇侯所为岂刀笔细故哉嗟乎雷何地也诸贤冠冕于此俨然而威自太守诸生以下敬共登降制币荐奠如先圣先师人有常言惟是风马牛不相及也诸贤何以得此于南海南海何以得此于诸贤乎哉我祖宗待士大夫忠厚而有礼稽诸司败岭海则止此事上配帝王非汉唐所及虽施之奸囘容有伤惠而贤者失路靡不获全祈天永命万有斯年噫嘻盛徳事也祠经始于十年九月十月吉日落成侯谓予同馆走书数千里至贑属予记予不敏叙其凡复为迎送神辞使祀则歌之辞曰　颷风起兮云黄万里兮故乡桃茢兮祓不祥何懐乎斯宇兮惟独有此众芳海可竭兮神不可防五岳为质兮三辰为光保我有国兮万年其昌
　　雷州重建谯楼记
　　凡并海而为州皆有风而雷为甚中州多山地气固密城郭公府茍非水火兵革之难虽累数千百年存焉可也南方嵗有风拔大木蜚大屋以为常矧雷三面际海当风之冲岂独城楼难哉太史氏虞侯应龙来为守是为咸淳十年六月十有二日夜半风作厥明视谯压而城壊方风之来也其晕如虹有蜃气如楼台及其歘霍凌轹訇哮撞搪其声不可名状侯曰斯楼郡以昼夜者非大且壮无以支永久乃筏钜材鸠工并兴设为巍峩下临鲸波予闻而怃然曰天下犹海也世变犹风也昔人有言大厦非一木可支又曰震风凌雨而后知厦屋之帡幪也侯所建立有安天下之道焉侯之为雷也寛而有制严不为暴始至搜军明律戮泽中为龙蛇者狱有三年淹破其货内者覈丁籍实民赋老壮以时富贫有经又为之表贤哲兴学校开其伦常示人有耻陶为清淳讼是用希凡此皆侯所为反风徙鳄之本也天子神圣文武克有天命祝融受职海若顺令侯为政知所本价人维藩式是南邦城楼云乎哉

　　文山集巻十二
　　钦定四库全书
　　文山集巻十三
　　宋　文天祥　撰
　　序
　　孙容庵甲藁序
　　容庵孙先生早以文学自负授徒里中门下受业者常数十晩与世不偶发其情性于诗今其家集甲乙丙彚为三帙当先生无恙时乙官湖王公介为序丙今念斋陈公彬笔也独甲篇首无所属太史公将以自序云尔不幸未就赍志以殁后二十二年先生之子演之孙应角出其本命予序以补其遗先生之为诗纵横变化千态万状前二公模写极矣后生小子于前辈畦径不能窥也独尝往来容庵知先生所以为诗者今夫山一巻石之多及其广大草木生之禽兽居之寳藏兴焉今夫水一勺之多及其不测鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉货财殖焉天下之竒观莫具于山水山水非有情者莫之为而为何哉传曰山薮藏疾江海纳污则其所容者众也先生之庵介于阛阓敞二寻髙为楹不逾丈求其领畧江山收拾风月则亦无有乎尔然先生读书白首不辍皇王帝覇之迹圣经贤传之遗下至百家九流闾阎委巷人情物理纎悉委曲先生旁搜逺绍盖朝斯夕斯焉是百世之上六合之外无能出于寻丈之间也以一室容一身以一心容万象所为容如此此诗之所以为诗也先生名光庭字懋【阙】居庐陵富川以诗书世家今其子惟终放情哦讽为诗门再世眷属其孙懋于文学方翘翘自厉发矢于持满流波于既溢以卒先生为诗之志诗之道其昌矣乎予里人也知先生为诗之故与其所以积累继述者因发之以补二序之未及云
　　危恕斋论序
　　近世有骊塘巽斋二危论行于世予读其文庶几前辈之彷佛者矣吾州恕斋危先生其所为论积成帙学者争传为矜式先生学为桑梓之宗行为章甫逄掖之望放而为文所谓仁义之人其言蔼如临川庐陵之危是或一道也抑二危以此决科发身而先生不偶于埸屋以死则所遇之足悲也虽然遇不遇无足计也于其人而已然则学恕斋为文尚从其人求之
　　金匮歌序
　　金匮歌者乡前辈王君良叔之秘医方也初良叔以儒者涉猎医书不欲以一家名一日遇病数十辈同一证医者曰此证阴也其用某药无疑数人者骈死医者犹不变良叔曰是证其必他有以合少更之遂服阳证药自是皆更生焉良叔寃前者之死也遂发念取诸医书研精探索如其为学然久之无不通贯辨证察脉造神入妙如庖丁解牛伛偻承蜩因自撰为方剂括为诗歌草纸蝇字连帙累牍以遗其后人曰吾平生精神尽在此矣其子季浩以是为名医其子庭举蚤刻志文学中年始取其所藏读之今医遂多竒中一日出是编予然后知庭举父子之有名于人其源委盖有所自来矣天下岂有无本之学哉世道不淑清淳之时少乖戾之时多人有形气之私不能免于疾世无和扁寄命于尝试之医斯人无辜同于岩墙桎梏之归者何可胜数齐髙疆曰三折肱知为良医楚辞曰九折臂而成医言屡尝而后知也曲礼曰医不三世不服其药言尝之久而后可信也人命非细事言医者类致谨如此然则良叔齐楚人所云医也若庭举承三世之泽其得不谓之善医矣乎予因谓廷举曰凡物之精造物者秘之幸而得之者不敢轻然其久未有不发周公金縢之匮兄弟之秘情也至成王时而发艺祖金匮之誓母子之秘言也至太宗时而发君所谓金匮歌者虽一家小道然祖宗之藏本以为家传世守之寳其为秘一也子之发之也以其时考之则可矣庭举曰大哉斯言予祖之泽百世可以及人予为子孙不能彰悼先志恐久遂沈泯上贻先人羞敢不承教以广之于人予嘉庭举之用心因为序其本末如此良叔讳朝弼季浩讳渊庭举名槐云
　　张宗甫木鸡集序
　　三百五篇优柔而笃厚选出焉故极其平易而极不易学予尝读诗以选求之如曰驾言陟崔嵬我马何虺隤我姑酌金罍维以不永懐如曰自子之东方我首如飞蓬岂无膏与沐为谁作春容诗非选也而诗未尝不选以此见选实出于诗特从魏而下多作五言耳故尝谓学选而以选为法则选为吾祖宗以诗求选则吾视选为兄弟之国予言之而莫予信也一日吉水张彊宗甫以木鸡集示予何其酷似选也从宗甫道予素宗甫欣然便有平视曹刘沈谢意思三百五篇家有其书子归而求之所谓吾道东矣
　　赵维城洗寃録序
　　汉法杀人者死我国家式敬由狱尤于人命重致意焉情法轻重相去一毛转移蔽欺其谬千里吾儒坐论书史志其大者固自以司空城旦之书柱后惠文之学为不必讲不必讲可也而一日临事懵然受成其为误不少爱人利物之心谓之何哉近世宋氏洗寃録于检覆为甚备宋氏多所敭厯盖履之而后知吾邦赵君与揲甫阶一命而能有志乎民反覆驳难推究其极于宋氏有羽翼之功矣使君自此有中外之迹日増月益岂曰小补之哉书曰狱货非寳惟府辜功又曰无或私家于狱之两辞祥刑之本也读赵君此编而于书再三焉虽不中不逺矣
　　龚知县帅正録序
　　讼九五曰尚中正下四爻竟至于不讼子曰子帅以正孰敢不正惟上九一爻犯终凶至锡带三禠岂帅之者之罪哉居卦之终为险健之极兾其矫揉非百倍其力有所不能兹易所以为忧患之书也龚君子辉宰庐陵其听讼必据经守法不肯少委折以二民听凡断笔备书之册逾年几三帙名曰帅正録大哉君之用心乎庐陵讼最繁自君视事日以销杀从所帅也然犹不免于有録而録不免于再且三风俗所积其嚣也久矣夫岂一朝一夕之故县古诸侯也使君私其土子其人教化之入人也深则是録可以无作今之县三年一替君之所试曽几何时读是録也庶几朞月而可者矣子路问政子曰先之劳之请益曰无倦君而以无倦行之是録也固筌蹄之粗也欤君名日升豫章人