文宪集

　　革象新书序
　　革象新书者赵督先生之所着也先生鄱阳人隐遁自晦不知其名若字或曰名敬字子恭或曰友钦其名弗能详也故世因其自号称之为縁督先生先生宋宗室之子习天官遁甲铃式诸书欲以事功自奋一日坐芝山酒肆中逢丈夫修眉方瞳索酒酣饮先生异而即之相与谈者颇久且曰汝来何迟也于是出囊中九还七返丹书遗之临别先生问其姓名曰我扶风石得之也得之盖世传杏林仙人云先生自是视世事若漠然不经意间往东海上独居十年注周易数万言时人无有知者唯傅文懿公立极畏敬之以为发前人所未言先生复悉弃去乘青骡从以小苍头往来衢婺山水间人不见其有所赍旅中之费未尝有乏絶竟不知为何术倦防而休泊然而亡遂塟于衢之龙防鸡鸣山原有朱晖德明者龙防人也久从先生防得其星厯之学因获受是书而晖亦以占天名家晖既没其门人同里章濬深惧冺灭无传亟正其舛讹刻于文梓而来征濂为之序濂闻天官之说厯代所歩必微有弗同盖欲随时考验以合于天运而已自唐涉宋其法寖精至元为尤宻耶律文正公楚材以金大明厯后天乃损节气之分灭周天之杪去交终之率治月转之余以至两曜五行后先出没皆有以研穷之而正其失且以西域与中国地里相去之逺立为里差以增损之名曰西征庚午元厯可谓无遗憾者矣已而许文正公衡王文肃公恂太史令郭公守敬复与南北日官陈鼎臣邓元麟等徧防累代厯法重测日月星辰消息运行之变酌取中数以为厯本即所定授时厯厯经厯议二书犹存可考证弗诬也君子谓当世所推歩者皆二三大儒防其精神博其见闻备其仪像而后能造其精微今先生值屋书有禁之时又独处大江之南且无所谓观天之器其所著书往往与诸公脗合而无间者虽絶伦之识有以致之诚以人心之理本同故皆相符而无南北之异也抑余闻西域逺在万里之外元既取其国有札马鲁丁者献万年厯其测之法但用十二宫而分为三百六十度至于二十八宿次舍之说皆若所不闻及推日月之薄蚀颇与中国合者亦以理之同故也呜呼四海内外凡圆颅方趾之民其心皆同其理皆不殊也岂特占天之事为独然哉先生之易已亡于兵烬所着兵家书暨神仙方技之言亦不存其所存者仅止此而已当与厯经并行无疑濂故特序先生之事于篇首使读者知先生之学通乎天人庶几相与谨其传焉
　　景定谏疏序
　　吾婺旧称礼义之郡士生其间皆存气节防忠义而东阳为尤盛自宋中世以来以直道著称而列于国史者甚众虽布衣下位之士不在谏诤之职而上封事者亦往往有之岂其人皆善为言论哉德泽之所渐濡师友之所讲说风俗成于下而至于斯盛也余自少时好观宋史凡吾郡闻人事有可称者辄识之既而复叹士之幸获见于史者如此不幸而遗轶不传者盖多有矣往年在翰林始得见东阳贾廷佐上高宗疏廷佐为桐庐主簿愤秦桧主和议绍兴戊午上疏论之其辞甚切直而史不载至七世孙权出以示人世之士大夫为文以称其忠廷佐之名始显于天下廷佐之乡人杜士贤在理宗时为武学生景定甲子秋因星变求言士贤上疏力攻贾似道误国今年秋其曽孙实亦以示余其事与廷佐相类然士贤初无一命之爵其言请黜退似道厯数其罪切直颇同于廷佐而实又能趋京师遍求贤荐绅文辞以白之且将刻梓以传或非廷佐后人所能及余于是又叹忠义之士天虽抑之于当时天每扶植其子孙使昭其声光于不朽是岂智力所及哉当似道擅权时威焰足以生死人士贤发愤言之不至于杀身者毫发间耳今似道之后不闻有为士者而人亦羞称之士贤之子孙方守其遗业不坠而闻士贤之风者虽野人稚子皆嗟慕以为贤善恶之公昭明也如是则夫有志于忠义者尚何所惮而不为哉然则是疏之传非特可补史氏之阙为人臣者皆可以鉴矣士贤字希圣后中武科授武冈军新宁县簿尉遂摄其令转绥宁旴两县令以终
　　篆韵集钞序
　　昔汉许慎氏作说文解字十四篇随其偏旁分为五百四十部其文则九千三百五十有三焉南唐徐内史锴苦其偏旁奥宻不可悉知而欲便于披阅乃以切韵谱其四声名曰说文韵谱篆之有韵盖自内史始宋巽岩李焘以韵谱局于四声则偏旁卒未易见复依类篇分五音先后悉取说文次第而聨贯之至合溪戴洞之出用九类括说文之诸部与韵谱等书各自名家然互补益而未有能集之者鄱阳刘君爆幼承先训留意于篆学厯年之久靡不贯通于是用韵谱为宗而其先后则分以五音每字之下又析以九类先儒之说有相发明者辄具録之字义之未安者必疏其是非而申以已说说文所引古文六经其字与今所行本或不同集为一编以附其后共成若干巻精宻而不失于粗疎严简而不致于冗泛其可传世盖无疑者夫自宓牺命子襄为飞龙氏造为六书至黄帝时苍颉从而衍之世相授受文字孳育周因建外史以掌其事秦汉以来官废弗设遂致讹缪失真许氏窃患之采史籀李斯扬雄之书博访通人兼考之于贾逵然后集为说文之书当是时去古犹近遗文宜可征故其説最有据依所谓部端五百余字盖苍颉篇云呜呼向非许氏六书之学其不微且絶邪李阳冰生于唐代去许氏则逺矣虽号宗其书轻肆臆说妄加排斥内史颇以为恨作系传四十巻而反正之谓之传者欲尊之如经也内史之后唯吴兴道士张有尊之之意畧同许氏之学遂如金科玉条为世之法程间尝获习其书美则美矣而重复阙逸尚多有之古籀二文亦疑吕忱防入其间今世之所存者未必皆许氏之旧然则绎之正之有贤者作不能不尽心于斯也虽然说文其至矣乎濂自来金陵见六书正譌説文字原二书乃鄱阳周伯琦氏所造颇以许氏为宗今又覩爆是书亦羽翼说文之学唯恐其不明何鄱阳之多贤邪周氏之所着已盛行爆之此篇士大夫多愿观之濂故为序作者之意于篇首呜呼契二仪之运该万彚之理无过于六书博雅之士慎毋以为小学而忽诸则善矣爆字彦正尝为严之建德令气貌粹然有德君子也其于名物制度之学尤精云
　　重校汉字源序
　　之源何始乎曰秦皇时程邈减小篆为之便于佐故名曰书然未有防画俯仰之态故西京之世金石刻皆鲜用之至东汉时贾鲂以写三苍其法方大行勒诸碑碣者多纷纷书矣考洪适之所辑两京仅一二见东汉则不啻数百如是则谓之源于汉亦可也曰非汉也而秦亦非也按齐之胡公太公六世孙先秦皇四百余年后有发其临淄冢者棺上有文隐起字与汉正同由是而观非秦也源于周也邈则推广之耳虽然非周也曷为知非周也使临淄之棺不发孰不谓其必始于秦哉先秦皇四百年已有书矣又焉知先胡公四百年果无之哉去古既逺人无由稽其详尔濂窃意伏羲之画八卦即字之本源苍颉衍而为古文其五百四十言列于许慎说文每部之首盖与篆籀似无大异此固篆籀之变因之而相生岂书独有待于后世邪夏殷以来诸侯之国各有书其体制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六书甚若沿袭为之而畧加变通者与篆籀虽防有不同疑其间出于古文之后各以其名为家或自业之精者相传尔不然许慎尝病当世学者称秦之书为苍颉时书其虚称邪抑亦别有所本邪濂皆不敢必其然也同姓宋君季子博学笃行且留意于古之书所获汉魏诸碑刻必夙夜潜玩不知有寒暑其父友处士桂兢刑部王经劝之曰学必有师无师虽劳弗工也季子乃三走鄱阳见伯诚先生欧君复欧君悯其用志不分悉以作之法授受焉凡隂阳向背性情逆顺俱得其要领久之复往龙虎山中质诸方壶翁从义翁盖深于学者见季子欣然接之语蝉聨不自休季子于是学大进遂以善书知名当时先是宋儒有娄机彦发者檇李之人也以世所存汉碑三百有九韵类其字字有数体具列之号之曰汉字源季子颇病其未博研精覃思增多一千八十七字仍集师友微言作汉纲领一十四则别撰辨讹字类及连绵字畧又一千三百八十四字至若字有阙遗采班马二家所用者补之目为两汉字统以附字源之后二书各六巻合为十二可传于学者呜呼金石诸刻欧阳修着为集古録十巻赵明诚仿集古而为金石録巻数则再倍之欧阳之未及者赵恒足焉至于洪适之出独于学是攻其述释二十七巻续二十一巻可谓富且侈矣然而见闻有限或未免于疏脱此娄氏字源亦不可不作欤今观季子之重校非惟有功彦发抑可以补洪氏之不及矣当今大明丽天正四海同文之时他日或援蔡邕故事立石经于太学门外舍季子将焉征哉愿季子善自爱也濂三复其书僣为序其篇端嗜古之士必有以濂为知言者季子以字行家于临川为诗文有法以道自守不为外物所移礼部朱君梦炎极推重之谓无让大雅君子云
　　医家十四经发挥序
　　人具九藏之形而气血之运必有以疏载之其流注则曰厯曰循曰经曰至曰抵其交际则曰防曰过曰行曰达者盖有所谓十二经焉十二经者左右手足各备隂阳者三隂右而阳左也阳顺布而隂逆施也以三阳言之则太阳少阳阳明阳既有太少矣而又有阳明者何取两阳合明之义也以三隂言之则太隂少隂厥隂隂既有太少矣而又有厥阴者何取两阴交尽之义也非徒经之有十二矣而又有所谓系络者焉系络之数三百六十有五所以附经而行周流而不息也至若隂阳维蹻冲带六脉固皆有所系属而唯督任二经则苞乎腹背而有专穴诸经满而溢者此则受之初不可谓非常经而忽畧焉法宜与诸经并论通考其隧穴六百四十有七者而施治功则医之神秘尽矣盖古之圣人契乎至灵洞视无隐故能审系脉之真原虚实之变建名立号使人识而治之虽后世屡至授膜导穴验幽索隐卒不能越其范围圣功之不再壹至是乎由此而观学医道者不可不明乎经络经络不明而欲致夫疗疾犹习射而不操弓矢其不能也决矣濂之友滑君深有所见于此以内经骨空诸论及灵枢本输篇所述经脉辞防简严读者未易即解于是训其字义释其名物疏其本防正其句读厘为三巻名曰十四经发挥复虑穴之名难于记忆聨成韵语附于各经之后其有功于斯世也岂小补哉世之着医书者日新月盛非不繁且多也汉之时仅七家尔唐则增为六十四至宋遂至一百九十又七其发明方药岂无其人纯以内经为本而弗之杂者抑何其鲜也若金之张元素刘完素张从正李杲四家其立言埀范殆或庶几者乎今吾滑君起而继之凡四家防辞秘防靡不贯通发挥之作必将与其书并传无疑也呜呼槖籥一身之气机以补以防以成十全之功者其唯针砭之法乎若不察于诸经而误施之则不假锋刃而戕贼人矣可不惧哉纵诿曰九针之法传之者盖鲜茍以汤液言之亦必明于何经中邪然后注何剂而治之奈何粗工絶弗之讲也滑君此书岂非医涂之舆梁也欤濂故特为之序之以传非深知滑君者未必不以其言为过情也滑君名夀字伯仁许昌人自号为撄宁生博通经史诸家言为文辞温雅有法而于医尤深江南诸医未能或之先也所着又有素问钞难经本义行于世难经本义云林危先生素尝为之序云
　　塟书新注序
　　堪舆家之术古有之乎周礼墓大夫之职其法制甚详也而无所谓堪舆家祸福之说然则果起于何时乎盖秦汉之间也汉艺文志有宫宅地形书二十巻既有其书斯有其术矣术果人人能之乎官有其书而不行之民间及至晋时方始盛传而塟书遂号为郭景纯所作予尝读之真确简严意非景纯不至此实宜为相地之宗也后世塟巫竞起而芜秽之至于二十篇之多西山蔡季通氏深觉其妄增删去十二而存其八草庐吴伯清氏又病蔡氏未尽蕴奥择至精至纯者为内篇精粗纯驳相半者为外篇粗驳当去而姑存者为杂篇诚可谓无遗憾矣新喻刘则章亲受之呉氏为之注释颇有所发明金华郑君彦渊其尊呉氏不下于则章昼夜研精单思正其句读观其防通探其防趣粲然若烛照而龟卜其视则章盖过之矣彦渊既锲梓以传复介学子刘刚请余序余谓塟书尚矣别有塟经八巻萧吉所撰者又二巻号为地脉经者又二巻大抵与郭氏不异唯八卦五行经托于黄帝所作或者遂谓为地理之源岂黄帝之时已有其术欤信如此说诸经之中或云辨方正位或云卜涧东瀍西或云相其隂阳观其流泉固有之矣不过趋人事之利何故无祸福之说欤是未可知也在唐之时杨翁筠松与仆都监俱以能隂阳司天监黄巢之乱翁窃秘书中禁术与仆自长安来奔至贑州宁都懐德乡遂定居焉后以其术传里人廖三传三传以通春秋故名廖传其子禹禹传其壻赠武功郎谢世南世南复传其子武功大夫海惠州巡检使永锡遂秘而不授世之言地形者其盛无逾此数人然其遗书或存今世多行之往往其说皆与郭氏合而无悖去之者岂相地者实宜宗之欤纵青囊有传其妙亦不越于是欤呜呼世不信地理之术则已设信之舍此将何从求之欤宜彦渊留意于兹而不暇自释也然是书虽经蔡氏刋定至吴氏方为精宻其注之者虽有则章发挥于前又至于彦渊而后大备注书之士后出者益胜其言诚可信欤余春秋且高文采益衰落四方求者每踵武相接类峻却而不顾而独为彦渊序此者非以其大有益于世欤彦渊名谧北山先生忠愍公之九世孙自号黙居士博通儒书而能文其于内丹之诀尤有所得云
　　吕氏采史目録序
　　皇帝既正宸极龛定幽燕薄海内外罔不臣妾慨然悯胜国之亡其史将遂湮微乃洪武元年冬十有一月命啓十三朝实録建局删修而诏宋濂王祎总裁其事起山林遗逸之士协恭共成之以其不仕于元而得笔削之公也明年秋七月史成自太祖迄于宁宗总一百五十九巻左丞相宣国公李善长率诸史臣上进顺帝三十六年之事旧乏实録史臣无所于考阙畧不备于是礼部尚书崔亮主事黄肃与濂等发凡举例奏遣使者十又一人徧行天下凡涉史事者悉上送官今之北平乃元氏故都山东亦号重镇一代典章文献当有存者特择有职于官者行示不敢轻也章贡吕仲善时司饍成均乃被是选是月癸卯即乘驿北去八月丁卯抵北平凡诏令章疏拜罢奏请布在方防者悉辑为一有涉于畨书则令译而成文其不系公牍若乘舆廵幸宫中隐讳时政善恶民俗歌謡以至忠孝乱贼灾祥之属或见之野史或登之碑碣或详羣儒家集莫不悉心谘访且遣儒生危于等分行乎滦燕南诸郡示以期日有慢令者罪及之爰自丁丑开局于故国子监至冬十又一月壬辰朔始完以帙计者八十择高丽翠纸为之衣舁至行中书借官印识之进于南京乙未赴山东河水方冻大雪深二三尺仲善驾牛车遵陆而行一吸一呼冰生髯间己未至济南其谘询大畧如北平时又明年春正月甲寅竣事成书乂四十帙所搨碑文北平四百通山东一百通不在数中仍印识如前三月壬寅辇还京师已而诸使者咸集濂于是有所依据修成续史四十八巻夏六月复诣阙上进仲善以功陞太常典簿寻为丞且以史事之重不可易视也集为目録四钜编上之而藏其副于家征濂序其首昔者司马光既着资治通鉴又畧举事目年经而国纬之名曰目録示学者以枢要也仲善今备述采史纲领明其事之良艰示后人以轨则也书之意虽不同而心之厚于仁则一而已呜呼史有阙遗久矣如近代卫绍王之朝记注亡失南迁后遂不能纪载当时史臣所属若得如仲善者岂不有胜窦祥扬云翼之所録哉顺帝一纪卒得为完书皆仲善之功无疑人有功而不知不智也知而不言不仁也濂待罪国史故不辞而为之序使观者有所征焉进史后三月某日