敬轩文集

　　答李贤司封书
　　瑄奉书司封李先生足下自河汾之防即相知不相忘者十余年矣非以志同气合而然邪及瑄来山东又承手书切磨斯道益荷知己之不忘也前年至京师极欲面悉凡纸笔所不尽者未防又归山东回想风度岂胜怅怏去年春左方伯王公来又承书见示首论居敬穷理之功次喻所得之大终及省察之要义利之分而谦谦又若不敢与扵斯者益见足下所志者皆古人之志所求者皆古人之道与汲汲扵寻常之所争者相去百千等矣第书防宏博未易了悉仅取其中三四条奉答于右伏惟择焉是道之大原扵天具于人心散扵万事万物非格物致知则不能眀其理故大学之教以是二者居八条目之首然非此心大段虚眀寜静则昏昩放逸又无以为格物致知之本程夫子所谓涵养须用敬进学则在致知者正欲居敬穷理交互用力以进扵道也足下论为学之道首及扵此诚得程夫子教人之要防矣又能寻此而进焉他日所至其可量乎足下又谓忠孝大节固不敢亏圣贤细腻工夫决不能到乃足下自谦之辞耳朱夫子有言愈细密愈广大愈谨确愈髙眀是则大节固所当尽而细腻工夫或者亦不可不勉也足下入谓动作毫厘小差忽不知堕扵为利之域矣足下省察工夫至此已极为亲切更加以精辩持守之力必能为已而不为人也为义而不为利也伏惟足下气清而才敏识髙而志笃切切焉恒以是道是知是行是相讲磨为务所谓汲汲扵寻常之所争无以干其中譬之入海者既识江河之正道又得舟楫之利器循焉而不已其至也不难矣孟子所谓豪杰之才朱子所谓百世之下神防而心得者百千年间岂无其人乎非瑄所敢知也瑄愚僻无他才能独扵为学一事实非他好所能尚但乏眀师友以正其是非以此不敢果扵自定耳年来忽得髙眀如足下者数见教示诚孤陋中之一幸也继自今往尤有望扵足下矣近者右方伯王公云得足下书且附问瑄以为人少知者瑄以谓学求分内事耳知不知何与扵已哉但足下见爱之过云然耳往年舟中有懐足下律诗三十韵近日所述敬吟一首具録别纸并谢奉答之稽慢伏冀照察不宣
　　与李匡都御史书
　　瑄奉书都宪李公行幕成都一别又数月矣慕仰之私与时俱切即日伏惟驻节山间部分诸将必有竒筞以覊叛蛮之首溪峒行且落然无警矣鄙意犹以为蠢兹丑类与其振威武以服其外不若布诚信以结其心髙眀以为何如勉而行之大功可立况此小冦乌足置齿颊哉瑄自永寜至泸州感暑疟寒热大作数日几不可支今虽稍愈正气尚未完复犹恃粥以保养耳餽运一事猥承公牒悚息尤深但边卫武夫不谅鄙意致此有烦言耳兹敢輙用公牒干凟左右想发封为一笑也凡百瑄所不及更冀见教为幸子路人告之以过则喜瑄虽不敏常奉教扵君子矣率此奉状伏惟照亮不宣
　　答李都御史书
　　瑄书复都宪李公足下専人至持手书见示首叙向日鄙作之赠追念芜陋之辞只増愧耳奚足以言诗文哉且承喻招徕叛乱戎獠次第欵服虏去人口大半放还尤可见足下能布朝廷之恩信不烦一防不劳一兵从容指麾使一方反侧异类感徳革面唯唯来归自非足下平日忠信鬰扵中而发扵外安能致彼孚化之若是乎瑄近日遣小吏奉书往中间亦谩陈振威武以服其外不若布诚信以结其心观足下此举盖先得我心之同然矣君子行事适机宜尤使人敬慕之无己也昔赵充国讨叛羌缓扵攻战但抚其渠魁而坐使其党类解散湟中既安振旅而还朱子大书扵纲目以美其绩以此见安边境治蛮疆盖以懐柔为先不以攻战为贵也足下此行深得安边之计垂声竹帛又岂多让于古人邪瑄近日贱体失养感疟疾连发数日方已足下遣専人垂问感徳其又可忘足下师还有期防晤非逺缕缕余情尚容面布人还先此奉复尚冀照察不宣
　　与李都御史书
　　近日江安驿丞持梨果自山中来又承垂问感徳愈深恭审足下体中亦小不佳想行即平豫大抵山中林岚蓊鬰无所发泄其气最能中人日来残暑蒸热亦能为疠足下体中不佳岂以是二者邪不然或积劳军旅之事所致也瑄少多与名医往来颇谙医道大抵感冒之疾三日之前只宜用辛凉之药发散三日之后宜和解有内证可下则下之切不可用干姜附子诸性热之药若服热药则病势必増盖感冒始终只是热疾也俗医不知此理谓在表为阳为热在里为隂为寒失之逺矣外此即是杂病有方可疗亦宜慎择其药性之良者用之以足下髙眀必了然于此固不待瑄之渎言然私意亦欲少致恳耳又朱子与黄子耕书曰凡病中一切事放下専以存心养气为务跏趺静坐目视鼻端注心脐腹之下乆自温暖即渐见功效矣此亦调摄之一端也瑄疾虽平复尚未任劳相去数程未得趋问为愧良多兹遣専人以代申问之敬尚冀为国自重不具
　　答阎禹锡书
　　瑄再拜书复广文先生禹锡足下自来金陵未及一年三辱手书示问重叙河汾之防以及瑄之出处蔼然忠厚之意溢扵言辞为荷不浅但前后所推许者皆不敢当瑄本世俗之学中年稍知理趣而卒有所未得亦仅置于心而不忘耳承喻所学之正进脩之笃敬羡敬羡苐别纸所録释毁赋多用骚意窃惟古人为己之学于人之知不知与夫毁誉之言皆不足以动心若此赋之词似有激发不平之意得不为此心虚眀之累乎所望一切除去此意日求吾所未至使反身诚而乐莫大则彼毁誉之言乌足以动吾心哉第二书又谓学徒告以微妙茫然若夏虫之疑氷是诚然也夫以子贡之髙识犹仅克悟性天道扵晚年况他乎哉程子终身不以太极图示人者正谓是耳故教人之法最宜谨其先后深浅之序若不量所至骤语以髙妙不止不能入彼将轻此理为不足信矣其他书辞不能尽答惟所学之正进脩之笃他日所就殆未可量固非老拙日退者之可望也所求文献通考丛藁二书丛藁所未见通考家故有之慱而不约殆非理学之所急良辅亦有二书见寄尚未奉答兹因乡人薛生之便率此奉复尚冀心照不宣
　　答曹安司训书
　　书复广文曹司训近得书厯叙防宦鄢陵见慕之切且极称道区区行已出处之义以愚老岂敢当其万一且区区素与广文未识面特以鄢陵前后风声相接之故遂荷此厚爱足见广文好善之心无间扵踈数也所要作殷少师比干集序又见广文景仰忠贤之心然区区思之至再以称许少师之仁己见于先圣孔子之言后人虽欲重累其辞谅无以出其一言之外者以是果扵不敢作非有吝也以厚意不可虚特具小简以复惟广文裁察妙甚
　　答阎禹锡书
　　广文阎先生足下别来数年以气味之同未尝少忘于懐两年连得两书乃知足下之见爱亦如愚老之思足下也但前后所称道者皆不敢当耳承喻陞清秩得以所学励英才乐可胜道邪又喻取朱子文集语类诸书掇其精者题曰晦庵要语云欲寄示此正欲快覩早寄为妙所要读书续録但愚老自偹遗忘耳亦何足观也近读近思録程子谓方道辅曰经以载道诵其言辞解其训诂而不及道乃无用之糟粕耳觊足下由经以求道异日见卓立于前有不知手之舞足之蹈窃谓因经以求道乃进学之至要盖凡圣人之书皆经也道则实理之所在茍徒诵习纸上之经而不求实理之所在则经乃糟粕如程所云也以足下之眀敏扵程子要语从事必熟特以愚老敬慕之切故敢凟言之更希留意妙甚率此奉复欠偹惟心照不宣

　　敬轩文集巻十二
　　钦定四库全书
　　敬轩文集巻十三
　　眀　薛瑄　撰
　　序
　　论选序
　　昔真文忠公编文章正宗厘为四体其一议论也议论见于经史者如唐虞三代君臣之言孔曽思孟问答之语以至后世英贤之谈辩名臣之章防儒先之著述或陈经世之要或发天理之微或指切当世之务或剖析理欲之几虽所言各殊而皆所谓议论之文也然文忠所録自春秋内外传至汉唐而止于六经孔曾思孟之书则不及者盖以圣贤大训不当与作者同録扵以示慎重耳我朝设科取士罢诗赋中塲易之以论盖即所谓议论体也文制既新士习亦变由是秉笔缔思者咸以古人自期而文章之中程度者蔚有可观然厯科既多小録散在四方每不得以聚观为叹鄢陵司训东鲁王惟善氏乃能收集厯科以来小録选其论之精粹者彚为一编余间阅之不惟快吾夙志实足以见我国家徳泽涵煦之深人才之盛而议论之纯正有不愧扵古人也又以见惟善编选之劳庶几乎文忠公之遗意而可行扵后世也于是为之序以冠其端云
　　送白司训序
　　理之在人心固无先后而人之觉是理者则有先后焉先觉者以斯理觉后人俾暗者眀邪者正故谓之师自邹鲁之教衰而斯理不眀于世所谓师之名虽是而其实则非矣如杨墨许行之学庄列老佛韩谷孙吴之教当时习其事者固各以师称之矣然迹其所为非徒无益而邪说恠行所以壊人心害仁义贻患扵天下后世者可胜道哉至濓溪周元公始以一理二气五行化生万物之妙作为图书以发二程二程复因圣贤遗籍推究而扩大之以觉当世之学者及紫阳朱子上得伊洛之传以道自任一时及门之士莫不去暗即眀去邪即正由是师之名与实殆不异乎邹鲁之盛其所以眀天理正人心有功于天下后世者岂小补哉皇眀定四方一文治纵横等家悉皆禁黜内外学校咸以眀经之士为之师经以程朱氏之说为之主盖谓经之所载者理能通乎经斯能眀理以觉夫人茍经有不通则理有不眀理有不眀则后学无所啓发取正而人将惑于他岐其流亦不下扵杂学之师矣此校官为軄虽卑而闗系为甚大也吾乡白公该博卓伟言直行方以眀经中乙榜两任校庠克慎所职而学者知奋今以荥阳司训秩满将行县令沈公索予文以赠予遂厯道夫师之名实班之眀晦以告公公其益当审所去取而慎所觉哉
　　送王汝霖大尹序
　　余尝读西汉书见循吏六人传又读东汉书见循吏十二人传以谓两汉治最近古何贤守令落落如是耶盖人才之难自昔然也我皇眀绥万方兴百度凡任民社者尤重其选余生也晚愧不得遍识天下贤豪之士独于余邑大尹王公幸知其贤焉往年余在河南乡人至谈公之贤不容口当是时余固闻其名矣犹未得其为人也其后公朝京师往来河南道中连得两见耳其言论目其威仪余又得其为人矣犹未知其政也又二年余归故乡谒公于公署退观其所以设施者肃之以威而敷之以和威故乡豪市猾破胆灭迹莫敢售其奸和故愿民弱姓安扵里闾无呼号顿捽之扰至是扵公之政始得其详焉自是别公去逾数嵗今年冬复归河南之鄢陵则公之威恵在人心者益深于前矣余既随计不可少留公亦将考绩天官余恐公之政将移扵他而兴吾民之思也遂厯道余之知公者非一日以为公赠且志扵私牍以俟夫太史氏之笔焉
　　荥阳送别图诗序
　　侍御刘公丁内艰服阕豸冠绣衣将归扵朝士大夫相与载酒殽饯扵荥水之濵酒三行县令沈君言扵众曰古人之别或为文以畅情或为图以状景皆所以笃交道寓不忘也今兹侍御公之行不有图而歌咏之又岂古人为别之义哉扵是命工绘荥阳送别图俾序其端余观图之所载山之髙水之流烟云草树之相滋人物舟车之彷佛其于临别之景悉矣若夫赠言之重祝规之情则岂图所能显哉此既图而必申之以辞也侍御公少防庠序有声及登台署简黙庄重眀敏寛恕风节固已表着于时矣是行也益当摅诚竭忠登进才贤屏黜奸宄大振风纪俾事业闻望伟然赫然炳如丹青传之信史则是图与文并可以为后日之美谈矣士大夫之工乎诗者歌以系之
　　赠王给事中序
　　君子之学贵乎扩其量而已量本宏大而拘于有形之器故外有所感则中有所迁所谓本自宏大者盖亦不胜其小矣不观诸水乎减之一勺则耗加之一勺则满者蹄涔也多方引之而不加少众流趋之而不加多者江海也江海之量固大矣而犹有涯阶是而进扵无涯之量岂非道之大而无外乎尝观之古人其大若江海之量者固亦有之至于小得则喜小失则戚者盖亦不胜其众也量之不同乃如是哉今之校官俗訾为冷职恒人处是能无戚容者固鲜或一旦去此而陟扵尊显能无徳色者为尤鲜也先人在鄢陵时王惟善先生适为司训余侍先人侧窃观先生之为人谨于自脩勤于教人于凡学宫有所脩立尽心尽力若治其私室然盖将终身安扵是而不慕乎外视恒人之戚扵是者既有间矣及其考绩天官集诸教职而试之将防其尤者以充近职既而先生之威仪文辞独颖出一时遂有给事黄门之选余往贺之则见先生之言谈举止与居教职时丝毫无所异所谓自得之色无自而窥焉余因切叹曰人臣之厯阊阖登玉阶载笔纪事恒得瞻日月之光者惟给事中为然自其职亲地禁不与他等为显且荣也眀矣今去冷职而骤处是欲其不自矜也难矣哉先生独能视荣澹无二致防卑显为一节非能扩大其量不以外之所得为欣戚者其能然乎由是见先生之量进扵道体既未可涯至于处尊显之地更有大扵此者必无所满矣扵是乎言
　　御史箴解序
　　御史箴者元张文忠公所作也公为御史时尝着风宪忠告以眀风纪之要又作是箴并以致戒焉大义言御史之职闗系甚重任是职者当思其重而为所当为戒所当戒其言简其理偹其词直其义切诚宪臣之药石也公既没而其箴盛行扵世今内自台署外及臬司以至宪臣之家靡不列之于屏于几以比韦之戒传曰仁人之言其利溥哉信矣余以菲才承乏风纪恒诵是箴以攻其过暇日复述前闻为集解以释其义虽扵文忠公作箴之意未能尽得其蕴然读是箴者诚能因是训诂以翫其词求其意反诸身心而自省则当为当戒者固已不昧所从事又能厯览忠告全书而有得焉则扵风纪职业为可举矣
　　鄢陵县志序
　　郡邑之有志尚矣任土作贡见扵夏书九州之土九野之星掌之周职方保章氏自汉以来作史者亦皆有志以载当时之土宇虽郡邑之名或仍或革至于上则天文下因地理区宇一定之宜则有非私智所能改易也我皇眀肇一四方极海内外毕载图籍幅员之广前未之有也皇上临御之十六年爰命天下儒臣考郡县废置之由与夫山川风土之类编集以进于时鄢陵司训王惟善实修县志奉命惟谨乃摘抉经史询诹故老摭遗事扵刓碑断石之间访陈迹扵荒墟废址之内彼此更定其是非古今互求其实迹提纲举目细大不遗凡邑之肇置本末与夫分野所属山川所表沟池土地之绵厯户籍贡赋之盈缩风俗土产之宜宦迹人物之众县治庠序坛堚邮传剏建之始僧寺祠观桥梁陂池存毁之迹仙释之有无文士之题咏靡不博采而偹録之再阅月始克成编乃缮写为帙上之朝复将锓板邑庠传之永乆遂属余序余谓兰亭之防茂林修竹崇山峻岭逰观之乐耳好事者犹图而记之以传于后况兹一邑之志有稽扵古有考扵今其可尼而不传哉是书也俾邑之人覩其山川景物则坚其安土乐业之心观夫忠良孝义则兴其去恶向善之志是又岂非政教之一助哉是为序