揭傒斯全集

　　呜呼，先生远矣！今之诵周、程、朱、张氏之言者【诵，四部丛刊本作「读」。】皆是也，而先生远矣。没之日，实至治二年八月五日。以某年月日葬于某原【原，四部丛刊本无。】。夫人某氏。子男三：以庄、立信、太初。庄蚤世。孙男五人【人，四部丛刊本无。】，与窦侍郎禹钧之子同，而亡其侃。铭曰【铭曰，四部丛刊本作「乃铭之曰」。】：
　　道行以天，行道以人。万变荡摩【荡摩，四部丛刊本作「摩荡」。】，忽而缁磷。惟君子人，内主外宾。彼得于天，吾自吾身。穷达一揆，尊尊亲亲。邈矣先生，勒此贞珉！

　　△严先生碑
　　世有朴山易说十四卷，宋末吉之泰和严先生肃所著也。咸淳中，江丞相万里、马丞相廷鸾皆好其书，为献诸天子，征为秘书省校勘。宋亡之岁三月二十有五日，亦以疾亡。
　　皇庆初，余在京师，识其曾孙有开，有材艺，有德行，问其世，则曰：「吾之先冯翊人也。唐之季，祖实为江淮转运判官，遭乱不能归，留居广陵。子可求事淮南吴王【淮南，四部丛刊本作「江南」，误。按淮南吴王即杨氏吴国。杨行密于唐昭宗天复二年以淮南节度使封吴王，子杨隆演称吴国王，都扬州。】，为尚书仆射同平章事。子续又事江南李主，亦以门下侍郎同平章事，是为懿公。迁金陵。乱【乱，胡思敬校云：「上疑脱『遇』字。」】，孙美举家南窜，至泰和，家焉。遂为泰和严氏。自懿公后，始去干戈，事文学，自秘书郎常州推官震始登宋庆历壬午进士第【第，四部丛刊本无，】，迄宋亡，为世科之家。」又一十有八年，余在奎章阁，遗余书曰：「昔者尝获与子详吾世家于京，惟大父绩学笃行，著书立言以惠我后人【我，四部丛刊本作「吾」。】，而墓道之石未列，所刻辞敢请。」
　　按先生字子方。曾大父讳光道，朝奉郎通判潮州康元之弟也，官保义郎、淮东制置司干办公事。大父讳知古。父讳起予。娶段氏。子男二：骧父、用父。孙男四，曾孙男若干人【「四曾孙男」四字原无，据四部丛刊本补。】，女若干人。寿六十六。墓在县南乡隆福山之原【南乡，四部丛刊本作「南之某乡」。】。
　　夫易之道深远矣，世之言易者至众矣，严氏之书最晚出，致使名宰相献之天子，藏之秘府，固有以得圣人之心乎？严氏两世相霸国，而转徙丧乱，曾无宁岁，积十有余世，乃得先生以四圣人之心，竭四十年之力，其书不与国俱尽，宜哉。先生之被征召也，到官数月即自免去，曰：吾岂以六十之年而不知所止乎？易曰：「介于石，不终日，贞吉。」言知几矣。铭曰：
　　经之全，惟易然。言之难，公得焉。子若孙，尚永传。

　　△乐丘碑
　　余尝读老聃氏书至「长生久视」之说，曰：此世所谓神仙者非耶？又有能以术役鬼神，召雷电，祷雨旸，已疾疠，亦曰出老聃氏，老聃氏果何道哉【老聃氏，原无，据四部丛刊本补。】？
　　庐陵高敏则君者，博达深识之士也，有所善颐浩先生。颐浩先生者，郡之安福人也，名同寅，字惟寅，姓陈氏。宋咸淳中，弃家入清真观为道士。至国朝，天下郡县置道官，又置南北道教所以领之。其教所号之曰明素葆真大师教门高士，以为郡道录，即为之不辞。历住冲虚观、梅峯道院，所至祷雨旸，已疾疠，崇栋宇，辟土地【土地，四部丛刊本作「土田」。】，至于起居饮食，莫不与人同也。然今年八十矣，颜如春花，步履飘飘然如四五十岁人【如，四部丛刊本作「纔如」。　岁，四部丛刊本无。】。又善为歌诗，一字不作俗下语【不作，四部丛刊本误倒。】。不知何道以致之。及察其所读书，皆老聃氏书也，观行事，皆非老聃氏所尝言者，岂守其真而溷其迹耶？
　　高敏则君又尝闻其言曰：「天地果无终乎，则累累乎莽苍之野者何为而有之？天地果有终乎，则炳而为日月星辰，峙而为山岳，流而为河海，何为而莫之易也？故圣人能存其所无终【存，四部丛刊本脱。】，而不能存其所有终；众人常欲存其所有终，而不能存其所无终。彼累累者，吾独且奈何哉！今求吾之道者，曰老聃氏也。求吾之行者，曰老聃氏也。彼乌知老聃氏者，天地存与存【与，四部丛刊本作「亦」。】，天地终与终，天地而有不终者存焉，彼又乌知老聃？吾方且为乐丘以待天地之终也。闻有揭子者能言，孰为我使志之【我，四部丛刊本作「吾」。】。」高敏则君以告，乃为之志而歌曰：
　　猗颐浩兮，不与我好兮，而使余告兮。猗颐浩兮，不与我期兮，而谓余知兮。天地廓廓，不可以度；日月烁烁，不可以约。吾非老聃，安能志斯丘之乐！

　　△大元敕赐正奉大夫江南湖北道肃政廉访使董公神道碑
　　元统元年十有一月月几望，奎章阁承制学士臣沙剌班召臣傒斯至学士院，传诏命臣撰故正奉大夫江南湖北道肃政廉访使董公神道碑，别敕新南台治书侍御史臣巎巎书其文【巎巎，原作「巙巙」，四部丛刊本同。据至顺四年巎巎手书颜真卿张长史十二意笔法记题款改。】，翰林学士承旨臣师敬篆其额。
　　臣窃谓自太祖皇帝应天启运，其将相大臣父子孙曾传百数十年，称名臣者数十人，或拥旄仗节，出谋发虑，佐定海宇；或安危靖乱，行政施化，藩屏国家于外；或献可替否，拾遗补过，匡辅政理于内；功不绝于信史，名不染于罪籍，天下庸人妇女皆能称说者，惟董氏而已。以臣傒斯获备载述【载述，四部丛刊本作「载籍」。】，与有荣耀，故不敢伏阙辞让。
　　谨按公讳守中，字子平，世为真定藁城人。曾大父龙虎卫上将军左副元帅、知中山府事讳俊，大父资德大夫佥书枢密院事、典瑞卿讳文忠，龙虎公第八子，上自天子皆以第称。父资德大夫御史中丞讳士珍。公始入太学，简知世祖，召问时政，条对详敏，如素习吏事者，命之仕，则辞。年二十二，乃以世冑补内供奉。历尚服院，怀庆路判官，河南行省理问，典瑞丞，佥典瑞院事，集贤侍读学士，浙东廉访使，河南、湖广参知政事，汉中、河南、湖北廉访使，累阶正奉大夫。公入官几四十年，最其在官才十有二年。以母丧去供奉闲居十有七年，以尚服院罢解判官闲居一年，以上怒有司左迁公止怀庆之行闲居三年，以父忧不果赴理问及辞典瑞丞终制二年，以弟守庸为御史舍浙东、以疾弃湖北皆闲居二年。遂以至顺四年六月朔年六十一薨于家。自同大父以下，亲无不在傍者。薨九日，葬邑西九门先茔。赠某官。
　　公之居家，与夫人事父母尽其孝，遇宗族乡党宾客尽其礼，驭臧获尽其恩。诸弟妹婚嫁皆取具夫人奁中之资，父之泽则以让其弟，大父之泽则以让其叔父。诸子女无适庶，视之如一。
　　公之居官，潮壅扬州金沙河，舟楫不通，豪民恐夺两河地，数贿有司勿浚，有司亦因以为利，及公为河南，竟浚之。河北饥，部使者下令尽逐流民之南渡者北归，公尽止而济之。其在湖广，宋以冯文简公故宅为贡士院，在洪山寺傍，及宋亡，寺毁屋仆碑而有其地，公复取以为贡院。江西岁给蒙山银冶粮四万余石，输银三万五千两，兴国龙阁诸山亦多产银，有请包办蒙山银者，公曰：「此奸利之民也。」斥之。公方留妻子于鄂，赴汉中，过汲，当国家中兴，行省大臣留参军事，肃清郡邑以迓新天子，多用公计策，独不听谏止孛罗守潼关，关果不守，骚动三晋。及新天子至，召赐白金百两，以为河南廉访使，帅师守武关，迄乱定，无一人敢窥关者。明年天下大饥，武昌羣豪控诸米商闭籴以徼大利，城中斗米至万钱，公适至，杖其党与七十余人，米大贱。又辍贡士庄钱入学养士，恐以饥废讲，刻朱文公戊申封事于南阳书院，使学者知格君之道。有司受赇听民诬父妾负财逃【受赇，四部丛刊本作「受赃」。】，妾实与争溺水死，公正有司及诬者罪。
　　惟公平生于朝廷无干进之牍，于权门绝私谒之迹，又不幸年止中寿，故上不能尽公之用，下不自竭其志，竟如是而止，悲哉！然臣尝待罪国史，伏读太祖以来实录，及观董氏家传，朝野所纪载，询诸典刑故老，董氏之先，南征北伐，未尝妄杀一人，妄施一政，天下初定，诸将并解兵柄，惟董氏不许，以佥枢公寄天子腹心，居中者四十年，才四迁其官。观公进退，可谓无忝乃祖矣。
　　公夫人名臣翰林学士承旨王文康公鹗之孙，翰林直学士之纲之女。勤俭懿爱，德为九族师，封陇西郡夫人。生三男子，一女子。男辖、铉、钥也。姬子女各一人，男鐩。辖由武备库使五迁而佥羣玉内司事，廉直贞亮，为英宗、文宗所知。及铉之笃行，钥之好学，鐩之修谨，皆能守祖父之训，为孝子慈孙。龙虎公累赠推忠翊运效节功臣、太傅，谥忠烈。佥枢累赠体仁保德佐运功臣、太师，谥正献。中丞赠纯诚肃政功臣、太傅，谥清献。阶并开府仪同三司，勋皆上柱国，爵皆赵国公。铭曰：
　　天启有国，笃生贤哲。董氏数世，终始一节。人谓董氏，独保天迪。匪天私董，惟以不杀。如汉酇留，佐命兴刘，有举必贤，有谋必酬；惟满溢是戒，惟清静是修。又如西平，在唐之造，功则让能，过则引咎；惟善是与，惟德是懋。而子而孙，半于天下【于，四部丛刊本作「涆」。】，王公令仆，方骛并驾。人惟好德，如春在物；生生靡穷，莫之能遏【能遏，四部丛刊本作「能敢遏」。】。岂彼骄阳，焮灼歊蒸。歘兮凛秋，为寒为冰。矧兹董公，翼翼其承。惟祖考是训，惟德义是经。进退用舍，与时偕行。而用不尽材【而，四部丛刊本无。】，寿不侔德。而公之啬，而后之益。隐卒丰终，为天子之公。厚本浚源，惟子孙之恭。臣拜稽首，式扬休风。以示赵人，以笃世忠【世忠，四部丛刊本作「世宗」。】。

　　△赵功可墓志铭
　　余读太史公书至仓公扁鹊传，叹曰：「功之及人深矣，然其子孙无传焉！」及观欧阳先生守道所为天和老人碑，累千数百言，与庞安常并称，且曰：「子若孙皆进于学，其门户将大。」又叹曰：「子孙之大也，其必由学乎！」
　　天和姓赵氏，其始祖三衢人，从赵清献公官赣土【赣土，四部丛刊本作「赣上」。】，至庐陵，家焉。三世至荣道，尽让田庐兄弟而自立。荣道生庆善。庆善生鹗飞，是为天和。博学善为文【文，四部丛刊本作「文章」。】，有盛德，著书百二十六卷【二十六，四部丛刊本作「二十有六」。】。生四子：惠、愿、戆【戆，四部丛刊本作「赣」，下同。】、日章。日章从老氏学。惠生宋永、宋强。愿生宋文。戆生宋庠、宋安。宋永字仪可，宋安字功可，以文章齐名，号「二赵先生」。仪可尝三贡于乡，又入太学充博士弟子员。宋强亦登进士第，为韶州仁化簿尉卒【韶州仁化，四部丛刊本脱「州仁」二字。】。功可虽不及贡，他人得其文辄与贡。使宋不亡，仪可必不止太学，功可必贡且第。及科举复，则皆老矣。仪可寻没，功可丧明。然仪可之文播天下，功可谨自晦，犹为人所尊尚，称乡先生。泰定三年十有二月乙未，功可亦没。明年秋八月，其孤靖衰绖走门，泣且拜曰：「我大父则欧阳先生铭其墓而文丞相题其盖，我伯父则翰林学士承旨程公铭其墓而翰林学士承旨赵公书其碑，惟先人之葬愿幷以累子。」噫，余敢抗诸老哉！然获知功可今二十七年矣，其得辞！
　　君生七岁而孤，服除而母嫁，大父鞠而教之。警敏绝人，贯穿诸经，罗络百家，而为人温厚纯悫，和而不同，为文疏达雅粹，丰而能约。其教人也，本之以不欺，继之以不倦，故从之游者皆贤子弟。其兄死，诸孤孑立，皆与教育而婚嫁之，而见之未尝不以礼。晚岁楼于屋之西偏，揭曰吾美【吾美，四部丛刊本作「我美」。】。盖感其平生沦落不偶，晚得安享太平，无去国怀乡之忧而自幸也。自是赋诗饮酒，无日不在兹楼矣。及其没也，饮酒三日，无疾而殁，年八十一。
　　娶胡氏，子男三人：初、远、靖。初客南海二十年，父死不及归。远为新会县教官卒。凡丧纪惟靖而已。女一人，适张元。孙男六：宜简、宜晦、宜逊、宜和、宜肃、宜立【宜立，四部丛刊本置「宜逊」下。】。女一人。曾孙男女各一人。将以闰月二十日葬所居之赵山【以，四部丛刊本无。】。
　　呜呼，功可已矣！余观靖之为人，简悫严重，且其为文甚类其父，诸子又类，欧阳先生所谓大者，其在兹乎！仪可后易名文家，复有神甑之事云。铭曰：
　　赵昔有甑，大比则鸣。伯也三应，叔果弗灵。甑既堕矣，天开圣朝。昔视为祥，今视为妖。温温君子，弗究以老。蔼蔼令德，无忝祖考。嗟尔振振，曰子曰孙。念尔祖考，允大尔门。

　　△奔清甫墓志铭
　　安成有士而隐于医者曰奔氏，讳清甫，生宋宝佑间。九岁而孤，即强学自爱，视取高科都美官如指掌。积勤十二年，而国亡科举废。又连遭大丧，征徭风火，巨室瓦解。乃尽弃其田畴，取神农、黄帝之书，日夜读之，心通理解，天授神设，以之察脉视疾，论生死、虚实、寒热，虽世业鲜能过之。四方无贵贱富贫，求者如归市，遂以名医闻。自是声日起，家日裕，而无椎剥糜烂之忧。天下立医学，置吏，多劝君为之者，君不应。然学校每赖君以为重。
　　君平居孝友，凡见父之执、母之族，必敬之如父母。兄深甫贫，事其兄如父，事其嫂如母，抚其子如子。从父仲龙老而无家，养之终身。兄及从父没，又以礼葬之【又，四部丛刊本无。】。从妹之夫刘才英溺死，二孤■〈凡〉然，君为经纪其家。同居子侄有他适，必谨视其私，虽犬豕使各得其所。见故家子弟羁孤沦落旁皇无所归【见，四部丛刊本无。】，或馆之，或食之，或衣之，曰：「此名家之子也。」人以横逆相加，未尝难焉。惟读书老不释卷，多所编校。及科举复而老矣。泰定三年七月，得疾，手课程文一通，授其子，沐浴衣冠语众曰：「后三日夜半吾当死。」及期而没【没，四部丛刊本作「卒」。】，年七十二。将以没之明年九月庚申，葬郭北顺安乡印山之原。孤元凯命其子中泠以书谒铭【中泠，四部丛刊本作「中冷」，下同。】。