抑庵文集

　　赠郑郎中序
　　郑君文实之为文选郎中也有闿敏之才有恭慎之行蔚然名著于当时盖郑氏世家南城素以为善重乡邑文实之所以贤于人盖得之家者然也故始自司务擢考功副郎已有名及其典选而名益显今年考满绩居最既复任其僚友章尚文等求予作文以赠之盖美其成绩而勉进之意寓焉予谓僚友之义缺乆矣平居无事嬉然若相爱而娟嫉之意盖不能无也其能褒劝劘切而志于远大者甚少今诸君之笃于谊如此则予虽不敏其可自爱不腆之辞不以为文实赠哉况于文实素厚也乎夫治天下者必用天下之才知之明而任之当则天下治矣然自古为君者于知人官人皆不一一亲也任人而已大禹尝言知人则哲能官人能官人则有安民之惠虽驩兠辈皆不足以害政则知人官人诚治天下之本今之选司实此之任也文实受任于兹有年矣其名之蔚然者皆其才行之伟然者致之也文实其贤于人逺哉虽然予闻之君子之自脩也辟若登山然勉进而不已则身愈髙人愈仰之然宦成而怠者亦有矣以文实之才行因已然之效而进之不自怠且止焉将不犹登防山之髙而人之仰之愈不可及哉晋人谓郎官之选极清美号为大臣之副此则以名位言也才行既进则名位随之矣文实勉之此僚友之所愿也
　　袁添禄挽诗序
　　宣徳元年二月予友吏部考功主事袁君添禄有疾不能朝其素与善者皆往来问治医药及其死也又相与奔走往哭之且经纪其防事俾其侄【缺】奉柩归衡山焉既又作为诗词以哀挽之考功郎中章君尚文为裒次成帙而俾予序忆予与诸君同取永乐二年进士入翰林为庶吉士太宗皇帝兴道右文择二十八人使读中秘书以明道徳之要而致文章之盛且以风厉天下之人君与其间敦厚方直而勤学不厌其所为文章必法古昔不肯茍同于众于是二十八人者其居处同其志意盖无不同及其后也或列官翰林或擢居郎署遂出佐藩宪辅王国又或以老病而归向之磨礲镌切殷勤欵宻怡然相乐之意已有不可复得之叹况夙有沦落之可悲者乎其在京师者犹幸有左右春坊大学士曽君子啓王君时彦谕徳周君崇述王府长史周君孟简周君恂如及尚文君与予八人者朝夕或相见于朝得从容道旧故然皆縻于职任不能相聚如曩时呜呼孰知君又弃予往矣感念畴昔则予六七人者安得不深嗟而痛悼哉君于二十八人中最为后显人皆拟君为大器庶防远到遭遇仁宗下诏求贤君首被荐举人皆以为骎骎且大用矣而竟止于斯岂非君之不幸哉而亦岂非其命也哉虽然古之不大显而没者何限然能有善而见惜于人者亦鲜若君之存人皆以为君子至其没而哀惜之不置比之没世无称与夫龌龊而乆生者其相去逺哉观于是诗可见矣故为序之使传焉
　　送萧郎中考绩诗序
　　初伯辰之知深州也太宗文皇帝廵幸北京予时以扈从在焉伯辰尝以职来朝得相见于其姻家退庵金先生所雅重周慎称所谓太守者也而深州之民又往往道伯辰为政平易有恤民之心予爱之故伯辰以其饶阳八景求予题予皆为赋诗以别其后伯辰为州之政成有司防其课遂陞为礼部精膳郎中而予乃以忧去不知也今年伯辰以考绩赴行在复主于金先生去予家甚迩而予以营职之勤不暇一相接盖与伯辰别十年而复来其相去咫尺乃不得邂逅以相慰籍通殷勤而况于千万里之远哉人生防合之不可必如此可叹也方予与伯辰相见时伯辰髪虽颁白而意气充然足以有为者也今去之乆计其髪加白矣而熟于民事老于世故是其心则壮也如此而为大夫于朝廷则措之功名事业其可量也哉古之人所以图任老成者盖谓此也伯辰将归金先生之子以其父命属予求赠言予谓伯辰之齿长于予其才识盖非予可及也予将何以増益伯辰也哉虽然君子之仕也以行道也茍一日未去其位则必思所以尽其职尽其职则必尽其道能尽其道则将进而至于公卿大臣之位不难也予于伯辰有愿焉故书以为赠工乎诗者歌以系之
　　槐云书舎诗序
　　槐云书舎诗若干首士大夫为新喻王立魁作也立魁之祖云髙年七十余隠徳弗耀乡里皆称为长者见立魁聡敏好学则曰是庶几能立者乎故取王晋公之事以名其读书之所而使力学焉泗水县丞陈君仲器其邑人也于予有同年之好而与王氏相往来思勉立魁于善以成其祖之志今年来京师求诸公为赋诗而请予序夫士之为学盖必有蔵脩之所燕休之居以宁其身乐其志然后能肆力于学而不厌此书舎所宜有也圣人之道载于书自脩身正家以至于治国平天下小大精粗无不备也读之而后能知知之而体于身见于行事而无不善焉则君子之道得矣此人之所以贵于学也晋公之事伟矣盖可谓仁也茍其心不违于仁而行合天下之公则身虽不至于显荣而子孙享其福禄于后此天之所以报也云髙名其书舎如此抑喜其事而特表之邪抑将使立魁勉而至于此邪若喜其事而特表之则固王氏之伟然者也若将使立魁勉而至于此也则有其说矣夫槐非徳也苏子所谓徳之符者也盖惟其徳积于已及于人而施于其子孙故物之萃夫和气者亦皆鬰然而长茂而君子于此观徳矣若以为魏公之盛而特由槐焉则种树于邰者皆可以为稷植桧于阙里者皆足以继圣人奚可哉故予之所愿于立魁者读书以穷理脩徳以及人则今日之视槐云书舎与昔之所谓三槐堂者等矣予未识立魁因陈君之请而为序其诗且道予之所愿者焉
　　兴国刘氏族谱序
　　兴国刘氏族谱其裔敬夫之所脩也刘氏居兴国东门为大家其先盖彭城人遭遇兵燹失其谱牒其所以徙之故弗详焉敬夫惧其世之不明而子孙之不能知也乃自五世祖以下可知者録为谱图欲以传之逺图成而请予序之予谓谱者所以着所自出而序其昭穆别其戚防使子孙知所本源正伦理而笃恩谊不至如秦越人之相视焉者也然知其所自出而畧之不可也不知其所自出而强附焉亦不可也宋眉山苏氏实出于眉州刺史味道世乆而失其传老泉先生断自髙曽而下録之为谱不敢强附以乱宗盖尊祖敬宗之道当然也敬夫之谱其有合于是者矣予闻敬夫之尊府原福君当元季防乱倡义为城守卒能捍卫以完城有司以乡民多外应者将寘之法君为力救全活者甚众其后熊天瑞守贑州署君为総辖其时兵戈饥馑民颠连无所诉君活之危亡者又不可胜计盖君闿爽慈良恱诗书而力仁义故所为如此此所以克昌其后也欤敬夫以君故得官今为徳州卫管军百户其闿爽慈良恱诗书而力仁义者盖一与君同也而事上之忠慕亲之孝尤有足尚者故一时宿将显人皆知重敬夫观君父子之行如此则其后安得不昌也哉使为之子若孙又能以其父子为法而日笃不忘则此谱传之百世有耀矣敬夫以尝受教于予大父也感念之不置故亦爱厚予予因为序之以劝其后人云
　　送戴教谕序
　　吾邑戴彪文蔚自桃源训导考绩来京师得保昌教谕将行求赠言于予予谓保昌为南雄属邑其地在庾岭之下盖南北之冲舟车之防也逹官贵人往来由此者冠盖相望自守令以下奔走送迎无虚日有所不至小则挫抑之甚者求其疵而加责罚焉其且劳如此而教官之所教与学者之所学必静以宁其身然后得肆力焉董仲舒下帷以学至三年不窥园故能通天人之奥而言立于天下后世此其故可知矣今子之为教官也将汨汨于车尘马足之中以说乎人则废其职将矻矻然于圣经贤传之间以快乎已则为逆人斯二者予不知其所防也然尝闻之孔子曰君子易事而难说也说之不以道不说也彼奔走送迎曲意承顺以为说者皆非其道矣使其君子也将不以是为罪乎夫君子不说非道而吾必以其所不说者说之是不以君子之道待之也其可乎故予于文蔚有说焉凡职董教事者之临吾邑也吾往谒之礼也其不然则否朝夕坐堂上以圣贤之道教诸生其所谓孝弟忠信礼义防耻必使脩于身而见于言行之实则吾之职脩而于朝廷教学之意可以无负矣彼君子者闻之方且乐吾之所为安得以非道之说为望哉不此之务而务以非道说人虽说之者众而君子则愧之矣文蔚其慎择哉故书以赠其行
　　送李知县序
　　泰和李桓圭初为蒲县典史有能名于汾晋间其县令陈善住以其屈于末位也上章荐之吏部试其文累千百言人皆谓宜在优选防有擿其微疵者遂报罢归蒲从政之暇益闭户读书为文其志不逹不止也洪熈元年诏求贤才可为守令者于是善住复以桓圭应诏吏部亦雅知其人试在髙等陞授南阳知县先是桓圭弟信圭由乡县察举赴吏部试其为文得清河令一年之间兄弟二人皆为县而皆以淳谨见称邑之士大夫皆为喜李氏世居南冈里以赀产雄一乡其曽祖英叔尝为柏兴路同知祖如春亦得南安推官自是而后六七十年而桓圭兄弟乃并仕于时其世泽盖有存而未冺者予与桓圭自弱冠时已相识桓圭方从谢子方先生学欲取进士后举教官得典史而予已官京师故桓圭往来常过予今去南阳求言以为别则予安可已邪昔仁宗皇帝诏举守令特以为民者国之本守令所以养民也故切切焉求之盖欲斯民皆安于畎亩衣食以乐生送死而无不遂者桓圭已试于县其于安养斯民之道葢知之熟矣今专邑而治足以行其志慎无负所以求之之意也夫为令者以至诚恻怛为本故曰安静之吏悃愊无华日计不足歳计有余彼轻獧防给驰骋以见能矫激以立名者皆非笃于为治者也桓圭勉之唐岑伯华为金坛令弟仲翔为长洲仲休为溧水皆有治绩人称之至今予又为南阳清河望也南阳太守陈侯正伦予同郡人清慎君子也桓圭为政之暇尚以予言质之
　　休乐轩诗序
　　休乐轩诗若干首士大夫为江胜克恭作也克恭为监察御史以端厚清慎著称乆矣前年出按交阯去京师万里外其所以自防者如平时防同事御史与彭进士有违言因论奏之强克恭聮署其牍事有失实遂连克恭皆罢官众皆谓克恭宜具本末自明不宜含垢受抑克恭曰吾所遇如此盖命也尚何辞且安知吾之休不乐邪此轩之所以名而诗所由作也嗟夫世之奔走于祸福之途而迷溺于得失之间者非一人也方其得也悻悻然恣其所欲而惴惴恐失之及其失也则戚然若不可生者彼恶知所谓命邪夫命者非其所自致而至者也茍非其所自致而至焉则受之而已君子何用心哉克恭慎于言行不足以致祸然卒牵连至于此是所谓命也而克恭安之谓非君子其可邪君子之戚忻不系于物仰不愧俯不怍斯可已诚如是也则无往而非乐况闲退之适邪故予序其诗而道其所以然使人知克恭非其他龌龊者比也虽然克恭之行着矣士君子之所重为治者之所急也予惧其不能乆乐于此矣
　　赠刘教谕诗序
　　吉水刘昭子辉初为通城训导既九年考绩赴天官得清河教谕子辉留北京且半年以予为郡人因数往来相好也予始见其貎温气清心已爱之迨闻其语道理及其所以施教之方作人之效皆井井有法予益喜而相与加厚焉夫治天下者以学校育才为本而凡游学校者未必皆不可教特患无贤者为之师耳有贤者为之师则其人有不成者乎今天下之学校多矣其人有显者皆教诲之勤观感之至也其不然者固皆寂然无有闻岂其人性然哉盖无啓发之者故其耳目至于如此也是以论治之君子未尝不加意于学校而尤加意于得师清河淮安属邑南北之冲也士大夫往来两京者皆由于此其人颇质厚无滛靡之习夫以质厚之人而常见大夫君子之风流习尚固有感于中而其教易入今子辉往临之以其素所教者施焉盖其人之幸而亦岂非子辉之所乐乎予知其人之有成而显者当相继而起矣虽然有百里之邑行其政者令也而学校为之首故丰其屋治其廪食复其差役以礼而奬劝之此令之职也然惟贤者能知此不贤者固将怙其势不侮则慢之矣学校之不兴其人盖亦有罪焉清河令李侯予友也明经而有文盖能用心于学校非其他可比今于子辉既同郡又同道必賔主相得以大施其教其人之成盖尤易也虽予亦为之喜矣子辉将行中书舎人胡防海澄率素与善者作诗以送之而予为之序
　　赠义民胡有初诗序
　　前年甲寅江西旱乙夘大饥畿甸荆湘尤甚江西之民告籴无所中家以下凛凛不自保奸民至操兵为恶而吉水近之其人虽守礼义不附和而起然亦不胜其饥公庾匮竭长民者深忧之燕山胡有初世以笃义重乡邑谓其子曰吾视人如此吾食岂能下咽即发所藏谷千五百石以赈济不责偿于是邑中有余积者稍稍出以佐县官细民始得免于死徙有司嘉其义以闻上善之降勑褒美赐号为义民复其家礼部下其事于四方使皆知有初之义与上之徳意于乎有初亦荣显矣哉今年谒谢来京师将归其亲友之仕于朝者皆作诗送之而请予序予谓成周之世大司徒以六行教万民其曰恤者振给贫匮之谓也而又有遗人掌县都之委积以待凶荒其教之有道而养之有偹如此是以风淳俗美人人有士君子之行而未闻饥饿失所者降至于秦尽弃先王之法一切以功利导人功利之习胜而亲戚之恩薄况于乡党州闾奚有相赒相恤之义哉自是以以来救灾恤民虽未尝不加意然去成周亦远矣我太祖皇帝圣徳如天其爱民如子惓惓教之以善道于诸县邑皆积谷以待其饥良法美意成周圣人不过也岁乆生为有司者亦谩不加省向之积谷徒以资无頼隂欺显夺荡然无复存者盖所在皆然一遇凶灾细民无所仰给而至狼狈者多矣此乡邑之大患也犹幸圣教足以淑人心故有初能以义振民有同然之心者又从而和之然后民免于难有初之善在人其巨细可知矣则旌褒之歌咏之岂不宜哉虽然水旱前世所有今则幸而济矣因朝廷之所以教民养民者而致力焉使教之之道益笃而养之之备复完此则贤有司深长之计也故于序其诗而切言之观者其亦亮予之心哉
　　赠邢克敬序
　　荣阳邢恭克敬之为中书舎人三年矣以称职闻上赐之勑命赠其父为中书舎人母为孺人克敬念二亲之不待也援例告归焚黄于墓下上又赐之钞而遣之其友翰林检讨陈纪辈求予文以赠行盖克敬乆在翰林端厚勤慎又以能孝见称于诸公诸公皆爱重之闲居族坐论人之才行可以用于世者未尝不注意克敬及为中书舎人果能举其官诸公又谓克敬不但宜于此使他任之将无不可者其为人如此则今之求赠言予安得拒邪予尝闻之仁宗皇帝赐羣臣诰勑而荣及其亲者盖曰以劝孝也然岂特为其亲而已哉忠者孝之推也孝于亲则必能忠于君孔子以孝为徳之本曽子以莅官不敬事君不忠为非孝然则劝孝亦所以劝忠也忠孝之徳具于人心而何待劝哉然必以是为劝者盖激厉人心维持世道致治之法当然也克敬能孝于亲而又加劝焉则所以效忠者当何如其至哉今归其乡父兄子弟见克敬之能显其亲莫不加重焉克敬其可不加勉盖孝之推非止为忠也以之事长而顺防姻族而厚待乡党而和抚防贱而爱凡一言一行必尽其道惟恐或贻辱焉然后为孝之徳成今之人有能脩其职而为父母荣者多矣而于是或缺焉君子盖不能不慊然也予欲克敬成其徳以副诸公爱重之意他日之显其亲将不止是也故为序以赠之