抑庵文集

　　陈都御史寿诗序
　　国子助教姑苏李先生言于予曰右都御史陈公有戒以洪武已巳三月初十日生至今正统戊辰年巳六十矣在朝之贤若毗陵胡公海丰王公宜章邝公山阳金公辈皆与公相厚喜其甲子一周而愿其寿之永也相与赋诗以致祝望之意继公乡人也谨类次成轴求先生一言弁其端夫古之君子于其所亲厚者则必以寿祝之寿五福之首也有寿然后能享诸福祝之以寿则福之萃于已者斯悠久而无穷此盖亲厚之至也然人之寿考系乎天非可以茍得也必有世徳之积而又修徳以继之然后能得其寿此天所以彰有徳也予闻陈公之尊府昔以轩岐之道鸣于世乡郡之人皆頼之庆泽之积也深而公能承之以徳遭遇圣明恩宠优渥由监察御史三迁至今官出入中外宣布天子仁义之徳威行惠施近悦逺懐表然为当世大臣宜其得寿于天诸公愿望而形于言予为序而传之皆宜也抑甞观夫南山有台之诗宴享通用之乐歌也于其心之所敬爱者既以无疆无期祝其寿矣而又愿其徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉盖徳者寿之本夫既得其寿矣然进徳之功不已而益盛则足以保养其子孙而后为福之全周之诗人善于颂祷如此诸公之意盖亦犹是也今天下太平民物阜安列圣休养生息之恩一切不异于周之盛世耄期之老所在有之然乐其寿康而形于歌颂以鸣国家太平之治以继成周小雅之什盖不可无也然则诸公之诗岂可以不传故乐为之使传焉
　　泰和彭氏族谱序
　　吉安之彭为大姓盖出吉州刺史玕子孙之多散处者数邑凡十余族虽隠显不同然皆系前人之望而皆能有所立岂非其世徳之盛欤泰和彭贵和修其族谱逺泝于玕而近考诸族盖一本而分者也今年来北京求予为序而其所为谱不以自随予不能见然甞思之古者受姓命氏皆有爵者之子孙自商大夫以来蕃衍盛大散布于天下盖以一人之身而为千万人之身究其始而论之玕亦其所自出也自玕以至贵和未久也其传序可知矣惜予生也后不得闻其世之详甞从今少师杨先生而闻其略矣洪武中贵和之祖云祥质厚简静而其父学孔頴敏负才具足以有为于世尝礼致东里先生于家使贵和与兄贵雅弟贵肃贵彦皆受学其所以事师甚厚而教子孙甚勤故贵雅贵和贵彦皆才智伟然逹于物情而明于事几頴然见重于乡里贵肃尤好学其学可以及人尝有荐为学校师者贵肃不就也沉静以自处不求闻于当世其祖考兄弟如此斯其为宗族之重欤谱之作所以收族也而仁义之道行焉盖正伦理而尊卑之分明笃恩谊而彼此之爱洽是所谓仁义也仁义行而宗族和宗族和而福泽増则安得不昌且大乎然所以明于仁义而不悖者学问之力也贵和子孙尚勉于学问而笃于仁义则刺史之荣将必有继而为此谱之光华也有穷哉

　　抑庵文后集巻十七
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十八　　　明　王直　撰
　　序
　　郑氏四老圗诗序
　　皇明混一区宇将百年仁恩义泽浃洽乎天下天下之人皆得享夫安静和平之福故耄期之老所在有之诚太平极盛之世也观于郑氏四老可见矣郑氏家旴江为盛族而四老者皆同产且皆夀考康宁夀考康宁非徳不足以致之此其所谓盛也四老伯守中年八十二仲秉中七十七叔则中七十三其季敬中亦年七十矣伯氏之子诚字文实尝为吏部侍郎有名朝廷推本于父母之贤即以其官封守中守中膺三品之贵有命服之华上下辉暎煌煌如也于是郑氏光荣硕大乡族无与比者佳时暇日兄弟聚于一堂披阅巻帙谈论古今或命尊酒谐燕嬉则更起为夀迭相酬劝其诸子孙罗列左右各以序进捧觞称庆懽忻鼓舞不知日之夕也天下之乐盖莫有加于此者旴江之士大夫歆羡之不已乃命画者绘为图而相与歌咏之今年季氏之子某来京师介司务程廷仪过予道其事且称四老之精明不衰而祈其夀之永也求予致一言予昔与文实游而重之然于四老则未获一见今文实已矣而四老皆康强文实有知当亦喜无憾也然窃计之伯氏之生适我太祖皇帝受命之时天地交泰隂阳和畅清明纯厚之气已见于发育之中伯氏得之以生而诸弟继之重以列圣防养之徳故能各遂其生成而皆至于悠乆是岂偶然之故哉有元之时防川有尹先生者伯仲同乳至泰定丁夘皆九十矣二季亦各八十余当时见于赋咏者多舘阁之贤虞文靖公为序以人瑞称之夫天下之夀者多矣然未必萃于一家萃于一家有矣未必出于同气尹氏兄弟如此得不谓之人瑞乎今郑氏兄弟四人同产而又同夀其年益加将不与尹氏兄弟等乎予闻之徳者夀之本南山有防之诗以无疆无期祝君子之夀矣而必曰徳音不已徳音是茂至于保艾尔后乃已焉使郑氏四老年弥髙徳弥邵保养其子孙而至于耄期复有君子者赋咏之虽亦谓之人瑞可也今是诗也岂独郑氏之荣观哉朝廷仁育天下鸿休钜美亦于此见矣不可以不传也故为序之使传焉亦因以啓夫后之作者云耳
　　送罗文振序
　　罗氏本吉水右族文振之尊府始居山阳故今为山阳人永乐中予在翰林文振弟铨字文衡取进士为监察御史以防能有名于当时予甚重之因相与往来文衡亦以先世与予居同郡而笃于相好由是文振亦厚予虽迹不能相亲其意甚洽也文振居山阳湖上当南北之冲人之过此者多能道其礼贤下士矜穷恤匮而文振之义声亦借借予固嘉其兄弟皆贤而世能及者鲜矣未几文衡陞湖广按察使推恶佑善去兴利威行惠施近悦远懐宪使之贤莫有加焉者也文振则能出谷以佐有司赈饥民天子下玺书褒其义当谢恩阙下而文衡亦以考绩来兄弟同载上京师人之素相慕者莫不喜而其心亦甚乐也及文振归予作长诗以赠行今别十余年乃复至而予不暇一相见若文衡则仙去亦乆矣俯仰今昔何能不慨于心哉文衡有一男二女文振皆长育之归其次女于刑部尚书金公之次子弼而亲送至北京金公尝与文衡同笔砚朋友契谊虽甚厚今文振以婚姻之好不逺数千里而来其笃于义者也亲戚朋友皆相惇以义不亦古之道也哉然予于是有感矣世之浅丈夫者其初于亲戚兄弟非不懽然相得也至于死生契濶之际而计得失难易少有不变其初心者于是遗亲弃故反天常逆人纪而甘心于不义此君子之所深叹也则予于文振安得不深嘉而重美之哉文振将归凡逹官显人与其兄弟素厚者属予文为赠予固厚文振且欲励夫世之未能然者故为序以赠之
　　送彭教谕致仕序
　　彭王世婚姻家直与士淳内外兄弟也自为童子时常得拜彭氏叔祖叔父其所以教爱直者犹同姓至亲不以异姓视也次则士淳与兄士本谊最笃士本无宦情乐闲放从容自得于田里直与士淳则相继出士淳为教官以其道淑后进世称贤师儒者必归之直滥官京师上无补于朝廷下无益于生民负素餐之讥者四十又七年其视士淳盖有愧多矣士淳年既六十四而旧患风湿疾加剧足不良于行至是丁外艰起复遂以疾闻于上得致事而去眷念畴昔欿然于懐慕回路之请赠与防也故有欲为士淳言者两家世以儒为业其行修其名立乆矣今之后辈亦有怠废前人之业而无以植身者乎感发其志意而诱掖其进课励以要其成在士淳而已直之子孙盖诚有頼矣况彭氏子孙哉古之君子致仕而归则为里塾师以孝顺俭勤仁义忠信教乡里子弟故畎畆之间髦士出焉贤才成风俗美而治道盛矣士淳可不加之意乎直年七十二少士本一岁而三人者皆有田在西郭士本既享其乐今士淳又归矣直之老病旦夕当得请怡塘观山杖屦往来覩岁物之丰成感皇恩之优厚烹肥击鲜撷嘉蔬酾防酒相与劝酬引满而酌之醉饱鼓腹咏歌圣化以继康衢之謡而传之万世使知今日太平之盛此儒者之事亦士淳之所乐也故并书之以为赠行序士淳亦有以防我哉
　　送王知县序
　　安吉县令王某者蓟人也坐累留京师且一年既得白将归其县学教谕郭先生考绩当陞郡博士需次亦留京与其弟子之升太学者张升张初孙礼金朴来告予曰王侯初为监察御史有名既而拜灵璧令又移安吉皆以寛厚得人心且其来也非其所自致者今得白而归则其人之幸也惟吾等思有以赠其行故愿得一言焉郭先生有文学徳谊初为予邑庠师予所从受业非茍誉人者况所谓寛厚得民固吾之所重其安可黙邪古之君子之居民上以其仁也非徒任才而已矣夫寛厚者仁之徳也寛则能有所容而褊迫苛细之令不行然后物得其安厚则能有所载而刻薄残忍之政不行然后物得其养而吾之志可行乎其间书曰御众以寛易之象曰君子以厚徳载物此之谓也由是观之寛不足以容厚不足以载操切覈一极其才之所至而止此鄙人薄夫之所以自快而君子不贵矣然则亦何乐而为之哉以予所见而得其人焉汲汲以为名幸幸以用智任情于钩摭之末伸威于鞭朴之间赫然自以为神明然徒逞乎外而不检乎内豪民黠胥因縁以为奸而隂售其防卒之戕民生而自辱焉呜呼为民父母之道岂当如是耶其败固宜矣然后益信圣人之所云者虽万世可行也仇览不罚陈元而使为孝子儿寛不忍苛暴督赋而反以最闻若此者不一也诚意既孚孰肯悖且慢哉而何以鄙薄为也若乃弛纵以为寛媕婀以为厚则非予之所知矣予既嘉侯之善而重郭先生之命故为赠言而不辞侯果有取于予言哉
　　刘敏英甫夀诗序
　　万安刘敏英甫以元至正辛丑十月【缺】日生至今永乐庚子盖六十年矣其子友临与其侄友震广经广衡将以是日防宗族乡党置酒作乐以为夀而吾邑之贤之厚于敏英甫者又作为歌诗以庆之乡贡进士张佥时荐持以求予序夫君子之居其乡有子孙之奉賔客之娱田园足以具衣食池沼足以供游钓而又获夫夀考康宁之福若敏英甫者何其幸哉此庆夀之诗之所宜作也昔先王之世忠厚之泽浃于远迩上之所以安养其人者必使之夀考以享优游之乐而其人亦皆相与引翼以自乐于胡考之休岁时闲暇举酒相懽其祝嘏之词不曰夀考维祺则曰黄耉无疆于乎盛哉若夫鸨羽之怨陟岵之嗟盖又出于衰世之所为者此行苇诸诗之所以为盛也是以后之君子读其诗而知王道之隆替人事之得失风俗之厚薄礼乐之废兴故曰诗可以观然则诸贤庆夀之诗岂止为敏英甫一身一家之荣而已哉抑尝究夫敏英甫始生之岁正上天新命之时我太祖皇帝龙兴之日阳和发育之仁已回于霜雪凋瘁之中故夫人物生于其时禀风气之纯固防徳泽之深厚皆得以悠乆而无害譬诸松栢防土地之饶受雨露之润至于大百围歴千岁拂日月而干云霓者其理固应尔也则予于敏英甫之夀安得不推所自而深美之哉况其子孙之多贤而賔客之有文也后之人读是诗因敏英甫之夀而仰国家庆泽之长太平文物之盛必有低佪羡慕于无穷者故为序其诗使传焉
　　赠王约岁贡序
　　国朝养士之制内设国子监其外府州县皆立学每岁贡其贤者各有数而属之礼部闻于天子则又以属之翰林考其经义而定其中否其不中者礼部还之于其学而降罚焉其中者则又以闻而属之国子监使敦笃其已能増益所未至祭酒司业端表仪于上博士助教勤诲于下士之防此有不成其徳逹其材者寡矣由是歴事于诸司则又加考察焉满三月书其勤于事慎于守者以闻而属之吏部擢用之其不由此者则以其学羣试于有司往往登巍科跻膴仕其塌然不振者盖頽然自放者也予在翰林十八年所见贡士多矣又数喜从人问其详其曰某也长于材而逹于政则后之歴事而有显名者必此人也其曰某也勤于学而敏于文则后之取进士而登显位者亦必此人也盖未尝不叹夫朝廷待士之厚而为士者之遭也而又益信夫士惟无实则已茍隆其实则屡试屡进有以为邦家之光闾里之荣也于乎何其幸哉庐陵王约为吉安府学生既有年今年春予始识之恂恂恭让盖其学可知矣将充贡上京师其自礼部试翰林游太学以其所实有者大振耀于时盖可必也而予舅氏欧阳先生数取予文赠其行予不敢辞然念不能有益于约也姑书朝廷所以待士之厚与士之当隆其实者如此以送之庶几相勉于远大也
　　送刘进士赴京序
　　庐陵刘礼让既举进士官京师未防以内艰归终三年将复诣京师予内弟欧阳士则于礼让有讲学之益求予为言赠其行予谓礼让明经取进士其于圣贤之道益讲之精矣即予有言亦礼让之所已知也所不必知者则予之所不必言也虽然予与礼让皆以进士发身其有概于予心者试相与言焉可也夫进士之科始于隋唐宋皆重之而尤盛于今盖自贡于乡防试于礼部赐对于大廷其光宠也至矣及授以官往往职禁近副九卿当藩臬之寄领郡邑之専其任用也重矣然天下之人所以责望于进士者亦不轻也其言合乎道其行中乎理矣则曰彼为进士宜如是其不然者则必相与诮让之不贷也夫仕者岂止进士而已哉而人独严于进士如此岂非享其名者人固求其实耶可不惧哉然自开科以来其他之为进士者予不能知若吾庐陵名实之相副者盖多有矣独若予者诚所谓诮让而不贷者也其安得不警且惧乎然尝思之昔之君子文学之纯正徳行之粹美政事之寛和名节之崇高者若欧阳文忠公胡忠简公杨忠襄公周文忠公杨文节公与信国文忠公者盖鲜其所为道皆古圣贤之道天下后世之所仰望而师法者也况乡郡之后进乎诗曰伐柯伐柯其则不远近法诸公而远迹圣贤其亦防乎其可哉礼让必有同予懐者矣礼让抱英伟之才负迈往之气其实之称名也审矣此予所愿受益者也故慕回路二子之相赠与防也而有以赠礼让礼让其必有以防我也夫
　　送尹同知序
　　君子之仕也尽其道于君而不能及其亲者盖有矣此忠孝之所以难也四牡之三章曰王事靡盬不遑将父其四章曰王事靡盬不遑将母盖勤于其职而于亲有不暇顾则惟极其忧思而已矣然则有能兼之者岂非人之所大欲哉尹君自道之佐澂江在云南万里外其母盖八十余不能就养以食其禄自道慊然于懐者二年矣今年以考绩自京师过故乡得拜其母于堂上尽其敬爱之心油油翼翼不忍去左右然当复之澂江而其心终有不释然者于是吾党之士相与防于城南济渡庵之僧舎而慰勉焉酒半有作而言者曰君子之孝莫重于显亲今佐一郡为天子牧小民民懐其徳而皆推本于父母之贤则为孝至矣又曰子之尊府典教三十年而子兄弟又继显今之有家皆禄俸之余也是可以荣养矣何必澂江哉又曰国朝之制居官有成绩者天子皆推恩及其亲子之官五品于亲得封宜人子其务此其荣莫大矣自道矍然起谢曰君之言美矣敢不拜教而更勉于大者焉于是人皆知自道之能有为而忠孝之兼尽也乃取唐卢藏用诗国为休徴选名因仲举题二句为韵各赋诗二首以送之予因次第其言以为序云