抑庵文集

　　赠参议邢君序
　　邢君旭字景旸与予同登永乐甲申进士第其初为县已有贤名闻于人及为工部员外郎而其名益显既九年陞河南参议河南之为布政使者李君昌祺萧君省身皆同年进士而又皆贤也益相与为莫逆于职所当务益尽心不懈予尝闻之邢君景旸敬慎而有为每出行部凡事之属布政司者无不问事有当操纵缓急必制之尽其方故凡景旸所过鲜有滞事其他则亟于所治而已余若无与也予闻而益信其贤今布政司统郡县多者至百余少者亦六七十其事不可一二计也使主乎内佐或涖乎外当以治家之勤治之小大精粗无不理也若止于已所治而置其他而又须一人焉则在位之贤岂能称夫事之多哉景旸之临事如此殆古人所谓孜孜为国知无不为者其贤于人盖逺矣抑尝念之永乐之初同升者四百七十人今三十年其佐六卿当方面者盖无几果能勤于其职而卓然有立于世则予辈之愚庶乎有耀矣若景旸者固予所深望也然予闻之孔子答仲弓之问政曰先有司赦小过举贤才家臣之所宜施尚如此况方面之重哉郡县之职事之所由理也其人贤否当别白而进退之果贤矣则勿以小而害大不贤则黜之而更用贤者焉今朝廷以考察黜陟之柄付之藩宪大臣矣藩宪大臣公以行之使在下者皆贤而上之人又有若景旸之贤以临之则事虽多可以不劳而治矣媕婀姑息非此所宜也此愚者之得也景旸考绩来京师当复归河南予重同年之谊愿相与诵焉而其友工部郎中楼文昌适求予言故书以赠之然景旸岂待于予言哉
　　送刘教谕序
　　万安刘有临为太学生以经术知名今年吏部言天下教官多缺不敢轻授之匪人请于太学拔其尤者而授焉于是两京太学公选举得五百人上命翰林严试之有临文在优等得临武教谕其从弟刑部主事广衡请予文赠之曰此亦吾兄意也予谓有临之学既足为人师矣而何待于予言然犹有请者其不自满足之意哉世之仕者少能此茍得一命则肆于人上于身之所宜处事之所宜施皆悍然不之顾故能称其任者少矣有临之志如此其贤于人盖逺哉则予之言乌可以已邪予闻安定先生之于苏湖也明圣人体用之学以教其人体者何仁义礼智之得于已者是也推而施之于人使有所持循以善其身者其用也是以学者皆有以自立而天下皆取法焉则今之为教者岂有加于此然周子曰师道立则善人多师之身乃为教之本凡其所以教之之道皆体诸其身然后学者有所观法而化则善人安得不盛哉然则师道奚可以不立师道不立而欲责人之成才是犹弃规矩准绳而欲物之方圆平直恶可得邪今师之所教弟子之所学其能明体适用者盖甚少徒习其文者比比皆是也然文非已之自为也取诸人而已矣亦有词义之不通操觚染翰而不能正其行列句读者是于文事之末亦莫之知如此岂育材兴治者之所乐哉学校之弊至于如此呜呼甚矣今天子大新学政既去诸生之无良者又严择师儒以教之其所望于学校也至矣以有临之贤当何如其用心哉先立乎其本而明夫体用相与讲说俾服行之而又兼美乎其文则善人之多将不复自兹始乎有临勉之予深有望也
　　陈氏宗谱序
　　贵州按察佥事陈辉字伯炜脩辑其宗谱既成书矣持来京师求予为之序按陈氏居福州不知其所自徙至今盖十世矣其始祖讳僖尝为军从事靖康中军乱杀守臣诏按籍诛之公叹曰一军非尽为逆者而可尽诛邪火其籍谕其是非由是多得不死其有德于斯人甚厚二世讳衡以忠厚世其家三世讳孔硕尝受学于晦庵先生知道德之要官至秘阁脩撰积之之久而大发于脩撰之子少师忠肃公韡当宁宗理宗之世以嘉谋谠论号为名臣朝廷加恩其三世皆追爵从一品忠肃公之后衣冠而仕者不絶至伯炜又大显于今天之报陈氏何其盛哉夫君子之亢其宗必有大功德于时其本深厚则其发也必盛长昔王晋公以百口保符彦卿不反当时虽不至宰辅至其子魏国文正公相真宗皇帝勲业在朝廷利泽满天下福禄之盛无与为比文正之子懿敏公又以直道事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年懿敏之子巩又好德而文以世其家故三槐王氏人到于今称之非其积之厚故传之者逺欤陈氏之先其所积累盖与王氏等则其传世之逺可必矣夫谱之作所以明其本聨其支使后世知所自出与所由分而思承借维持之者也则为陈氏子孙者当何如其用心哉诗曰无念尔祖聿脩厥德此承借维持之道也栾武子为晋卿晋人思其德如甘棠之思召公不可谓不至也其子黡不能嗣而汰虐甚焉然赖武子之德终其身及武子之施已殁而黡之恶实彰故盈受其毒以偾其宗是以君子不恃其先人之有德而思嗣其德焉然后得于天者益盛传世既逺而弥昌此为人后者之所当知也故予为序此谱而相与道之所以劝陈氏之为子孙者而亦伯炜之意也欤
　　赠徐佥事谢病诗序
　　山西按察佥事徐君崇威以内艰起复来京师有病乞去其位天子怜而从之徐君角巾杖屦择日就道还故郷吾党之士重交游之谊相与饮饯于文明门外盖徐君初自中书舎人出典一州以绩最陞按察佥事明于道理老于世务达于人情故所至有声今年未七十而以病去贤于贪冒无耻者逺矣时春气既和天日明丽草木禽鱼皆有自得之意徐君虽病察其心盖已快然乐也酒半右庶子王直执爵而言曰士之仕也蕲以行道义也以病而退不敢旷其职亦义也然而有不能自遂者尽瘁以仕宁莫我有此小雅之所刺也今君遇圣明之朝以仁逮下而得以遂其志如此其为幸大矣敢以是为君贺又酌而言曰昔之仕且病者患不能得归或又无以为归今君归矣居室足以安山水足以娱田园之入足以供祭祀賔客往来足以遂燕游子孙之贤又足以娱养于朝夕之间而君之疾瘳矣请以是为君夀又酌而言曰古之君子既仕而归则以其道教乡人之子弟盖大夫为父师士为少师朝夕坐里门教之以孝弟忠信而各勤于所事故当时人人有士君子之行今君之归乡人之子弟所以成其才且良者皆于君是望矣敢以是为君祝君喜且拜曰子之言是也某敢不拜于是坐者益重徐君之贤赋诗以赠之而直书其说以为序
　　送周教谕诗序
　　吉水周源仁本与其叔功载同防试于有司皆得为教谕功载盖翰林编脩功叙之弟仁本其从子也皆循循守礼法予爱之既而功载之武陵士大夫以诗赠之属予为序而监察御史罗君汝敬与仁本世有连又以诸公赠仁本之德清者求予序之予尝叹周氏衣冠之盛盖二十年来所见者台州府同知仲方吉安府学训导仲容长洲教谕公明大理少卿彦竒功叙之尊府今兵部员外郎岐鳯公明之子襄阳训导迪及功载仁本凡九人皆表表可敬者而仁本乃长洲之孙襄阳之侄予所见者三世矣则于序其诗可已邪夫学校者育才之地教官者育才之本也其任盖重矣故朝廷每加意焉以为进士者庶官之任非成才所系也宁寡取之而多委其贤者于学校故今之为教谕者皆昔时进士之选也任之重选之精而期之大则为教谕者可不思所以自重乎夫汲汲于外诱而侈然自放者皆众人之事非师道之所宜故为师者言必以礼行必以义从容于规矩法度之中而后为弟子者有所观法而化当然之道盖如此今之为学官弟子皆县人俊秀之选也然鲜能自约以礼义奔趍于流俗之末者比比皆然盖有示之以道而不化者矣况以非道示之邪德清浙右大邑其人多秀而有才然如予前之所云者亦不少也则仁本之去为教官其自重宜加焉传曰师道立则善人多仁本慎其所以示之之道也周氏世以文行为人师仁本之得于家者深矣然予犹云尔者亦论其所当然者而已仁本勉之诗凡若干首
　　赠陈员外省墓序
　　陈君亢宗永嘉人其大父民初先生元末为福建行省左右司员外郎罢归国朝洪武中起为丹徒教谕久之陞广州府学教授亢宗随父母皆在侍先生以其故业遭乱而废也欲谋居姑苏未获如志以卒权厝广州之城西其后自亢宗父母而下祔塟者又五丧亢宗因留居之而吾州前太守呉郡顾侯国初为广东行省员外郎卒于官其子存信先生亦留居广州遂以女妻亢宗亢宗负衣冠之旧又自力学遂以文名知于时昔予先公守琼州家兄行敏数随侍往来岭海间因存信先生以识亢宗相交为莫逆予闻于父兄而慕之久矣其后诏求贤才有司举亢宗至京授刑部主事即奉命董役于苏州凡六七年既归陞南京兵部员外郎与予叙殷勤申交好者未几而亢宗往矣则其心岂能忘哉今年以职事来北京防恩赐诰命且赠其父为兵部员外郎母为宜人又得告归省坟墓亢宗喜曰是足以毕吾事矣盖亢宗买地呉县灵岩山下欲举六丧往葬焉以成其祖之志而未能也至是乃得请其友工部主事楼文昌知予与亢宗善也徴予文赠之嗟夫亢宗予文何足以张其美哉孔子之论孝盖曰立身行道以显父母至论周公则曰善继人之志善述人之事予于亢宗有以见其然矣民初先生赍其志以没三十年乃成于亢宗非所谓善于继述者邪恭慎不懈以脩其职致位其亲第五品赫然为当时之光非所谓立身行道以显父母者邪嗟夫亢宗子之所爱且重者岂独文也哉虽然君子之孝盖终身焉非偶而为之也脩其身善其言行而忠于事君至于啓手足然后为孝之成茍一息之尚存而有一事之未至足以辱其亲非孝之至也亢宗学道君子也盖不待于予言然予以谓莫加于此者故书以赠之归而质于存信先生以为何如也
　　赠曽训导序
　　用济吾友也居泰和北门外与予家相距数里许故予少时数与其诸兄弟游有曰用楫者最聪敏好学未成名而卒曰用常读书励行领郷荐防试礼部皆髙等未廷对而卒曰泉字本清曰字士皆取进士入翰林为庶吉士士今为兵部主事有名称于时用济端重简静而勤于自脩亦以郷贡试礼部中教官选初为掖县学训导以忧去起服改富阳将行过予求一言予谓朝廷之于养士厚矣以为政教之本在是也然士之能无负者不多焉给之廪禄徒以充饮博之资复其身家徒以遂逸防之乐诗书之不习礼乐之不知絶意兴贤之科而侥幸于嵗贡之得茍得矣即傲然自足而骋其所欲为以陷于罪戾者比比也其狡猾无耻者则多巧为之所以自脱于有司其又甚者甘受黜辱而不辞呜呼此岂所望于为弟子者哉然非特为弟子者之罪也师亦有过焉盖人皆可教在随其髙下而成就之使为师者朝夕坐堂上相与谈诗书陈法戒开导其善心禁制其邪念镌磨之久濡染之深其文行将必有可观者而乃自溺于利欲晏乐之私视弟子之学与否漠然若不相预也其能以师道自任者甚鲜则学校之安得不至于此极哉故今朝廷训厉百司而于学校为尤切则为师弟子者可不思自奋邪用济前教掖县诸生既赖以有成矣今去富阳富阳之学校盖未有其者用济宜益尽其道也传曰师道立则善人多善人邦家之本也予深有望于天下之学校而于用济乎发之故歴序其相好之旧与其所以属望之意以为赠云
　　送罗教谕序
　　今天子在位大正庶官以新天下之治知学校之怠废也诏国子生歴事诸司者虽慎勤皆还读书监中俾由科举入仕复命礼部凡天下所贡士必严试之茍为有用虽百得一二可矣盖异时诸生歴事满三月其髙等者类得五品官及为主事御史其次亦不失为县而以进士出身者反不及由是诸生多不务学为进士惟于嵗贡侥幸焉礼部试之非不严也虑黜落者多故稍寛之懒学者得志而中庸之士亦怠矣典教者亦不复思举其职相师成风其弛弊至有不可胜言者宜乎今日之严也夫待之严者重之至也则为师弟子者可不思革其弊乎且师之于教成物也弟子之所以学成已也有志之士而何待乎上之督责邪诚能相与致力于诗书六艺以明圣贤之道脩于身行于家信于郷党然后升于有司进于天子而宜于职任则师弟子皆无负于圣朝作人之意岂不光逺有耀哉此凡为儒而欲昌其道者所以朝夕兾也予友罗汝寛庐陵故家其父养防先生敦厚有学行伟然君子也其兄汝敬为翰林侍讲文行称于当时汝寛承家学之懿始举明经分教临江邵武二郡学诸生受其指教多相继举进士既九年考绩来京师陞常熟县学教谕将行朝之士大夫相知者皆赋诗送之而属予序汝寛盖能举其职者也今往教常熟使其诸生皆力于学也汝寛惟加勉之而已若亦不免于怠废也汝寛当有以大振起之可也毋狃也毋激也从容化导必有以称上意则善矣予于汝寛谊不薄故为之序如此汝寛其以为然乎哉
　　刘士哲挽诗序
　　士哲抚之崇仁人始与予同举进士虽相知而未熟也久之士哲得官为临汾知县以清慎持已以仁恕理民民德之既三年以忧去服除用荐举擢拜浙江按察佥事其所以持已理民者不异在临汾而于摧奸剔蠧加严焉士大夫皆誉之予耳熟而心识不忘未几士哲坐累谪临清予以忧去官往来过焉见士哲褒衣巍冠从容谈论未尝有迁谪不平之意予信其果贤而知其非终困者也数欲上章荐之不果其后释免归崇仁仁宗皇帝即位下诏求贤士哲首被荐授文选主事恭勤脩职时誉归焉予因得以闲暇从之游其正直之行忠厚之言相长者多矣予私窃自喜而惜相好之晚也今年礼部防试天下士尚书胡公严择在位之清慎者预其事得士哲士哲以病辞弗获既入院犹力疾不懈撤棘而归日饮药不出予再往视之犹相与谈笑如平时意谓其旦夕且起既月余闻病亟又往视之頽然卧床上其体瘠甚而精明不衰令家人经理其后事予尤幸其不然不二日而士哲已矣呜呼痛哉天之生人也既赋之以恒性又与之以良才其得之者能自脩饰以徇乎天如予士哲盖鲜矣天固当黙佑以存之而乃不得中夀以卒何邪谓天之未定邪则士哲之亨而屯屯而复亨者皆天也其定也久矣奚独不假以年而异于士哲者乃得长久以欺世予不知其何说也果士哲之不幸邪则于其死士大夫皆惜之而形于言其善盖久存而不冺而彼人者生而人恶之况死邪则士哲之死盖命也不可谓不幸也愚独悲夫知士哲者三十年而得其相好以相益者无几今遂已矣予将何恃以自善哉则予之哀伤可知矣故书以为挽诗序
　　送万主簿序
　　国家用有虞之法以熈庶绩而天下之治道盛矣盖凡仕者必以三年上其绩于吏部吏部按状而考察之定其能称与否然皆俾复职通九年而后黜陟焉其法至备也由是能者益勉于事功中才之士莫不奋激有为不肯碌碌在人后是以治道之盛焕然不可及矣抑尝观之舜咨命九官禹皋稷契之流皆圣贤之徒也若四岳十二牧虽不着其名亦必当时之贤俊能举其职可知矣而何待于惩劝哉然考绩黜陟之法不废者法非为圣贤之徒者设也使人而皆圣贤之徒也则不必惩劝可矣茍或下乎此而有过不及焉则劝惩可废哉知人安民虽帝尧亦难能之舜盖不能以自必也于是考核而黜陟焉此庶绩所以咸熈也圣人之举岂有过也哉后世命官自公卿至于州县百司之执事视唐虞所建相什百也岂能皆得才而用之不能皆得才而用之则考绩黜陟之法宜如何其严也故今之仕于县者则先考于府若州然后定于布政司又定于按察司而以上于吏部吏部既课其绩又设问以试之以观其中之所存其严如是至于九载而黜陟不以贷故人用竞劝治道安得不盛乎南昌万瓛宗义为保定府唐县主簿予未及识之往往传其名今年考绩来吏部以其未九年俾归复职刑部主事钟禄与其叔定州学正景纶为友以予尝识景纶也介予友太常博士杨希章求一言为赠予故道考绩兴治如此瓛益勉于其职则他日之陞擢可必矣遂书以赠其行